Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Nation du Chat регион

В Эри люди (также Eriechronon , Riquéronon , Erielhonan , Eriez , Nation дю чат ) были Индеец люди исторически живут на южном берегу озера Эри . Группа ирокезов , они жили на территории нынешнего западного Нью-Йорка , северо-западной Пенсильвании и северного Огайо до 1658 года. [1] Их нация была уничтожена в середине 17 века в результате пяти лет длительной войны с могущественными соседними ирокезами за помощь Гурон вBeaver Wars за контроль над торговлей мехом » [1]

Их деревни были сожжены как урок тем, кто осмелился выступить против ирокезов. Это привело к уничтожению хранимой ими кукурузы и других продуктов питания, увеличив их количество жизней и поставив под угрозу их будущее, поскольку у них не было возможности пережить зиму. Атаки, вероятно, вынудили их эмиграцию. Лига ирокезов была известна тем, что принимала пленников и беженцев в свои племена. Выжившие Эри, как полагают, были в значительной степени поглощены другими ирокезскими племенами, особенно семьями Сенека , самой западной из пяти наций. Семьи саскуэханнок также могли усыновить часть Эри, поскольку эти племена делили охотничьи угодья плато Аллегейни и тропы индейцев, которые проходили черезпробелы Аллегейны . Члены оставшихся племен, жившие среди ирокезов, постепенно ассимилировались с культурами большинства, утратив свою независимую племенную идентичность. [2]

Эри также называли Чатом («Кошка» по-французски) или «Длинным хвостом» (имея в виду, возможно, хвосты енота, которые носили на одежде, или восточную пантеру, играющую роль в космологии Эри). Как и все ирокезы, они жили в многосемейных длинных домах в деревнях, окруженных частоколом . Эти оборонительные сооружения часто охватывали их поля для посева. В теплое время года они выращивали «трех сестер» : кукурузу , фасоль и тыкву . Зимой члены племени жили за счет сохраненного урожая и животных, взятых на охоту.

История [ править ]

Элементы Эри показаны на общей площади Верхней долины Огайо.
Отрывок с карты Джона Сенекса около 1710 года, показывающий людей, мимо которых прошел капитан Вьель (1692–94), чтобы прибыть в страну Шауэнона, как французский иезуит называл шауни.

В то время как коренные народы жили вдоль Великих озер в течение тысяч лет в сменяющих друг друга культурах, исторические племена, известные во время европейского столкновения, начали объединяться к 15 и 16 векам. Эри были одними из нескольких ирокезских народов, разделяющих схожую культуру, племенную организацию и говорящих на ирокезском языке, который возник вокруг Великих озер, но с элементами, которые, возможно, произошли с юга. [а] Традиционное соперничество и привычная конкуренция между индейскими племенами за ресурсы (особенно за огнестрельное оружие ) и власть были усилены прибыльными доходами от торговли мехом.с французскими и голландскими колонистами, основавшими поселения на большей территории до 1611 года. Насилие с целью контролировать пушные территории, начало длительных Бобровых войн , началось в начале 17 века [b], поэтому нормальная мирная и торговая активность снизилась между племенами, которые ответили на спрос на бобра и другие меха чрезмерной охотой в некоторых районах.

Эри вторглись на территорию, которую другие племена считали своей. [3] В 1651 году [3] они разозлили своих восточных соседей, Лигу ирокезов, приняв беженцев гуронов из деревень, разрушенных ирокезами. Хотя сообщалось, что они использовали стрелы с ядовитыми наконечниками (« Отношения иезуитов» 41:43, 1655–58, глава XI), Эри оказались в невыгодном положении в вооруженном конфликте с ирокезами, потому что у них было мало огнестрельного оружия . [3] [c] Начиная с 1653 г. [1] Эри предприняла упреждающую атаку на западные племена ирокезов и преуспела в первом году пятилетней войны. [1]

Карта 1715 года, показывающая Nation des Chats, détruite («Нация кошек, уничтоженная») к югу от озера Эри .

Следовательно, в 1654 году вся Конфедерация ирокезов вступила в войну против Эри и соседних племен, таких как Нейтральные люди вдоль северных берегов озера Эри и через реку Ниагара , люди Табакко между Эри и Ирокезами, соседи всех трех групп. В результате за пять лет войны они разрушили конфедерацию Эри, нейтралов, табака, с остатками выживших племен. К середине 1650-х годов эри превратилось в сломленное племя. Разрозненные группы прожили еще несколько десятилетий, прежде чем были поглощены ирокезами, особенно самой западной нацией сенека.

Исторически Монакан и Эри были торговыми союзниками, особенно по меди, но спустя годы эти отношения распались из-за растущего колониального давления. Антрополог Марвин Т. Смит ( 1987: 131–32 ) предположил, что некоторые Эри сбежали в Вирджинию , где они были известны как реахекрианцы, а затем в Южную Каролину , где они стали известны как Весто . Говорят, что некоторые бежали в Канаду . Члены других племен позже утверждали, что являются потомками беженцев этой несуществующей культуры, которые вступили в брак с другими народами. Среди них есть представители народа сенека в Оклахоме и Канзасе..

Поскольку Эри были расположены дальше от прибрежных районов первых европейских исследований, у них было мало прямых контактов с европейцами. Только голландские торговцы мехом из форта Орандж (ныне Олбани, Нью-Йорк ) и миссионеры-иезуиты в Канаде упоминали их в исторических записях. Иезуиты узнали о них больше во время Бобровых войн , но большая часть того, что они узнали, помимо единственной личной встречи, была получена от гуронов, которые сильно пострадали перед Эри. [3] То немногое, что известно о них, было получено из устной истории других индейских племен, археологии и сравнений с другими ирокезскими народами.

Язык [ править ]

Основная статья: язык Эри

Эри говорила на ирокезском языке, который, как говорят, был похож на вайандот .

См. Также [ править ]

  • Нейтральная нация
  • Wenrohronon
  • Shawnee
  • Susquehannock люди

Примечания [ править ]

  1. ↑ В Вирджинии посещение Саскуэханнокса описал восхищенный капитан Джон Смит. Кроме того, Тускарора и Чероки жили на юге еще до основания Джеймстауна, а могущественный Саскуэханна имел выход в бассейне Саскуэханна на верхниеберега Чесапикского залива , вероятно, в северную долину Шенандоа . Редакторы New American Heritage заявляют, что различные конфедерации ирокезских племен мигрировали с юга в районы Великих озер и между ними задолго до доколумбовых времен. И наоборот, другие, такие как редакторы Британской энциклопедии 1911 г.предполагают, что племена возникли на территориях, которые впоследствии стали алгонкианскими территориями вдоль реки Святого Лаврентия, и двинулись на запад и юг, когда племена алгонкинов двинулись на север вдоль побережья и распространились на запад. Ко времени столкновения с европейцами племена алгонкинов и ирокезов уже конкурировали друг с другом, хотя, как известно, они вели торговлю и большую часть лет проводили в непростом мире. Разделение между племенами, живущими в дикой местности, гарантировало, что контакты в основном были небольшими делами до того, как использование огнестрельного оружия изменило баланс ведения войны, увеличив убойную способность людей, которые не могли убежать от пули, ограничение, которое существовало до появления оружия и способности убивать в классифицировать.
  2. ^ Бобровые войны обычно возлагаются на ирокезов, у которых, как полагали, было совместное население, затмеваемое окружающими племенами.
  3. ↑ Если бы племя Эри применило яд на свои стрелы, оно было бы единственным племенем в Северной Америке, сделавшим это. [4]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d Элвин М. Джозефи-младший, изд. (1961). Книга американского наследия индейцев . American Heritage Publishing Co., Inc. стр. 197. LCCN  61-14871 . [пока ирокезы зачищали гуронов ] ... Эри ... нанесла первый удар в 1653 году. В следующем году [контрнаступление] ... победа, которая должна была выиграть войну на месте, но ... Потребовалось еще два года боев, прежде чем Эри тоже был побежден.
  2. ^ Согласно Наследию Книга американских индейцев саскуэханнок были готова уничтожить ирокез после введения серьезных drubbings в 1668, только чтобы быть слегами многолетних болезней эпидемий в 1669-1671. К 1672-1673 гг. Они были окружены со всех сторон и, как и Эри, вымерли как племя из-за высокой смертности. Их небольшой процент уцелевших пришлось рассредоточиться среди родственных племен. Ирокезы приняли свои остатки в соответствии с условиями официального договора в 1678 году. Некоторые из саскеханноков, бежавшие в 1676 году, спровоцировали восстание Бэкона на юге.
  3. ^ a b c d ИСТОРИЯ ЭРИ : «Эри нуждался в бобрах для этой торговли и, вероятно, вторгся на территории других племен, чтобы получить их. Результатом стала война с неизвестным алгонкинским врагом в 1635 году, которая вынудила Эри покинуть некоторые из своих западных деревень. . ", 2016-0612.
  4. ^ Тукер 1978 и Снайдерман 1948, "сомнения отравленные стрелы". Энтони П. Скьяво, Клаудио Р. Сальвуччи, Ирокезские войны: выдержки из отношений иезуитов и первичные источники , стр.11 ISBN 1-889758-37-X 

Ссылки [ править ]

  • Боун, Эрик Э. (2005). Индейцы Весто: работорговцы раннего колониального Юга . Таскалуса, Алабама: University of Alabama Press. ISBN 0-8173-1454-7. OCLC  56214192 .
  • Боун, Эрик Э. (2006). "Индейцы Весто" . Энциклопедия Новой Джорджии . Совет по гуманитарным наукам Джорджии и Пресса Университета Джорджии.
  • Энгельбрехт, Уильям Э. (1991). «Эри». Бюллетень: Журнал Археологической ассоциации штата Нью-Йорк (102): 2–12. OCLC  17823564 .
  • Engelbrecht, William E .; Линн П. Салливан (1996). «Культурный контекст» . В Линн П. Салливан (ред.). Повторный анализ участка Рипли: земляные работы и поздняя предыстория на равнине озера Эри . Бюллетень Музея штата Нью-Йорк 489. Олбани: Университет штата Нью-Йорк, Департамент образования штата. С. 14–27 [Список литературы, 176–87]. ISBN 1-55557-202-2. OCLC  38565296 .
  • Хьюитт, JNB (1907). «Эри» . У Фредерика Уэбба Ходжа (ред.). Справочник американских индейцев к северу от Мексики, часть 1 . Бюллетень BAE 30. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. С. 430–32.
  • Смит, Марвин Т. (1987). Археология культурных изменений аборигенов на внутреннем юго-востоке: депопуляция в ранний исторический период . Монографии Рипли П. Буллена по антропологии и истории 6. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. OCLC  15017891 .
  • Уайт, Мэриан Э. (1961). История культуры ирокезов в районе Ниагарской границы штата Нью-Йорк . Музей антропологии Мичиганского университета Антропологические документы 16. Анн-Арбор, Мичиган, OCLC  18903624 .
  • Уайт, Мэриан Э. (1971). «Этническая идентификация и группы ирокезов в западном Нью-Йорке и Онтарио». Этноистория . 18 (1): 19–38. DOI : 10.2307 / 481592 . JSTOR  481592 .
  • Белый, Мэриан Э. (1978). «Эри». В Брюсе Г. Триггере (ред.). Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: Северо-восток . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. С. 412–17.
  • Райт, Рой А. (1974). «Народ Пантеры - длинная сказка Эри (этноистория юго-западных ирокезов)». В Майкле К. Фостере (ред.). Статьи по лингвистике с Конференции 1972 года по ирокезским исследованиям . Бумага серии Меркурий 10. Оттава: Национальный музей человека. Отдел этнологии. С. 47–118. OCLC  1429124 .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Эри" , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы
  • «История Эри» , любительская история без ссылок Ли Сульцмана