Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Конестога (Susquehannock)
Susquehannock lang.png
Распространение языка Conestoga (Susquehannock)
Всего населения
Поглощено как племя
Регионы со значительным населением
Нью-Йорк , Пенсильвания , Мэриленд
Языки
Конестога ( Susquehannock )
Религия
Родные
Родственные этнические группы
Ирокезы (Haudenosaunee), люди Erie , нейтральные нации , гуронские народы (Wyandot), Tabacco people , Tuscarora и Cherokee [1]
Центральное расположение Конестоги в Пенсильвании во время Бобровых войн с племенами показано около 1648–1650 гг.

Люди саскуэханнок , также называемые англичанами конестога [2], были коренными американцами , говорящими на ирокезском языке, которые жили в районах, прилегающих к реке Саскуэханна и ее притокам, начиная от ее верховий в южной части нынешнего Нью-Йорка (около земли в пяти Нациях от ирокезов ), через восточный и центральную Пенсильванию к западу от Ладоги и верхней реки Делавэра (и народов Делавэра ), с землей , простирающейся за пределами устья Саскуэхання вМэриленд вдоль западного берега Потомака [3] на северной оконечности Чесапикского залива .

Доказательства их обитания также были обнаружены в северной Западной Вирджинии и некоторых частях юго-западной Пенсильвании, куда можно было попасть через проливы Аллегейни или через несколько округов к югу, через перевал Камберленд-Нарроуз, по которому проходила тропа Немаколин . Оба прохода примыкали к их хребту, и до них можно было добраться через долины, соединяющие западную ветвь Саскуэханны и их большое поселение в Конестога, штат Пенсильвания .

Язык [ править ]

Основная статья: саскуэханнокский язык

Конестога (саскуэханнок) были народом, говорящим на ирокезском языке. Этот факт [1] может указывать на то, что они были в разногласиях с говорящими на алгонкино ленэпе ( народом делавэров ) на востоке. [1] Немногое из языка Конестога сохранилось в печати. Главный источник - это словарь Махакуассика, составленный шведским миссионером Йоханнесом Кампаниусом в 1640-х годах. Словарь Кампания содержит около 100 слов, и этого достаточно, чтобы показать, что язык Конестога - это северный ирокезский язык, тесно связанный с языком Конфедерации наций Хауденосауни ( Пять Наций ). [1] [4]К сожалению, мира с Конфедерацией Хауденосауни было так же трудно достичь, как и с Ленапе. [1]

Изображение человека саскуэханнок на карте Смита (1624 г.). Рукописная подпись гласит (на современном английском языке): «Susquehannocks - люди, похожие на гигантов, и поэтому они одеты».

Когда европейцы проникали внутрь Восточного побережья Северной Америки из прибрежных районов, где преобладали нации, говорящие на алгонкинском языке, европейцы обычно выучивали названия наций по тем прибрежным исконным народам, с которыми европейцы столкнулись первыми, называли их. Это особенно верно для саскуэханноков, которые жили рядом с говорящими на алгонкинском языке народами, которые в целом были враждебны саскеханнокам. После короткого периода контактов с европейцами саскуэханнок столкнулся с огромной депопуляцией [1] из-за эпидемических заболеваний - реальностью, которая затронула коренные народы того, что сейчас известно как «Америка». [1]

Имена [ править ]

Европейцы адаптировали или транслитерировали эти имена в соответствии со своими языками и системами правописания, пытаясь уловить звуки имен.

  • Гурон , другой ирокезский народ, назвал этих людей Andastoerrhonon , что означает «люди почерневшего хребта», что связано с их строительной практикой. [5] );
  • Французы приспособили термин Huron и назвали их Andaste (Andastes во множественном числе);
  • Ленапе / Delaware , Н. алгонкинских люди, использовали этноним для своего традиционного врага, Mengwe , что означает «без пениса» [6] или Miqui , что означает «чужая, другая, далеко.» [7] голландцы и шведы получили свое срок Minquas для людей от этого термина. Ленапе также использовали термин Sisawehak Hanna Len или «Люди Устричной реки». [8]
  • В Powhatan -speaking народов прибрежной Вирджинии (также алгонкинский) называются племенем Sasquesahanough.
  • Английский в Мэриленде и Вирджинии транслитерировал Powhatan термин, обращаясь к людям , как саскуэханноками.
  • Англичане Пенсильвании в конце восемнадцатого века называли их Конестога [1], производным от одной из немногих оставшихся деревень в Пенсильвании, известной как Конестога Таун . Его название было основано на ирокезском термине Канастоге , что, возможно, означает «место вертикального столба». [4] [9]
  • Ранние английские и голландские торговцы слышали и записывали главное поселение, форт или замок людей как «Quanestaqua». [10] [ требуется полная ссылка ]

История [ править ]

Карта Новой Голландии и Новой Швеции , европейцы которых больше всего контактировали с народами саскеханнок до их падения от власти ок. 1670–1672. Британский опыт в Балтиморе был в основном отрицательным, поскольку колония Мэриленд начала войну с народами саскуэханнок.

Согласно записанным историям, саскуэханноки рассказали европейцам, что они изначально прибыли из долины большой реки на западе. Европейцы, которые это записали, похоже, предположили, что имелась в виду река Миссисипи, хотя в археологических записях этого региона никогда не было найдено ирокезских людей. Однако считалось, что ирокезские народы владели гораздо более обширным регионом Огайо в какой-то момент между 13 и 16 веками, когда началась европейская колонизация. Однако они также утверждали, что когда-то объединились с другими народами к востоку от Аппалачей, чтобы сформировать свою нацию. Изучая лингвистику записанных примеров языка саскуэханнок, выяснилось, что он был тесно связан с языком онондага. [4] Скорее всего, оба верны. [11]Подобно тому, как была организована Конфедерация хауденосауни (Конфедерация ирокезов ), было сказано, что существовало несколько различных племен саскуэханнок. Столичные города были названы Джоном Смитом Аттоком, Квадроком, Тесинигом и Утеховигом. [12]

Первоначальная численность популяции саскуэханнок неизвестна из-за отсутствия контактов с европейцами, записи которых предоставляют такие данные. Наилучшие предположения европейцев заключались в том, что численность племени составляла от 5000 до 7000 человек в 1600 году и что саскуэханнок были региональной державой, способной сдерживать Конфедерацию Хауденосауни [1] в первые семь десятилетий 17-го века, в том числе после Конфедерации Хауденосауни. начали систематические войны против соседних этнических групп в погоне за огнестрельным оружием во время торговли мехом. [1] До этого времени именно жители Саскуэханнок объединились с голландскими и шведскими торговцами (1600 и 1610) и шведскими поселенцами в Новой Швеции около 1640 года, которые имели монополию на европейские кремневые замки. огнестрельное оружие , увеличивающее мощь племени. [1] Это огнестрельное оружие тщательно не продавалось Конфедерации Хауденосауни или Ленапе [1] до тех пор, пока поражение от голландцев [13] не навязывало британских торговцев, которые первоначально поддерживали Конфедерацию Хауденосауни [1], в соперничество коренных народов Северной Америки, а также удерживали огнестрельного оружия вдали от более прибрежных территорий Ленэп-Нейшн.

До 1640 г. народы саскуэханнок, возможно, уничтожили банды народа ленапов в большей части центрального региона долины Делавэр [1], в том числе совершившие набеги через реку Делавэр на то, что сейчас является центральным Нью-Джерси . Из-за этих набегов саскуэханноков, нация Ленапе стала нацией-данником нации саскуэханнок после войны с жестокими саскуэханноками до 1640 года [1].

Саскуэханнок (чье население было сильно истреблено к тому моменту, когда британцы попытались установить какой-либо значительный контроль над родиной саскуэханнок) рано вступили в союз со шведами, которые уже в 1610-х годах обменивали голландское огнестрельное оружие на меха саскуэханнок. В то время саскуэханнок в целом выступал против политики новых европейских менеджеров колоний Мэриленд и Пенсильвания. Следовательно, саскуэханноки защищались от нападения в войне, объявленной колонией / провинцией Мэриленд [1] в 1642-50-х годах, и выиграли ее с помощью своих давних союзников шведов.

В середине 17-го века саскуэханнок обнаружили, что английские торговцы мехом будут торговать европейским огнестрельным оружием, которое очень желали саскуэханнок, поскольку саскуэханнок обладал шкурами бобра . Из-за торговых сделок, которые саскеханнок получали от английских торговцев мехом, Конфедерация Хауденосауни начала войну с другими народами в регионе, чтобы монополизировать самые богатые пушные потоки. [1] Когда хауденосаунь Confederacy пытался навязать свою волю саскуэханнок около 1666, саскуэханнок достигли большой победу против объединенных сил нации Сенека и Каюга нации в Хауденосауни Конфедерации ( Пяти Нации ирокезов), [1] серьезно повредив южному населению обеих этих западных наций Конфедерации Хауденосауни. [1]

Авторитет саскуэханноков достиг апогея в начале 1670-х годов [1], после чего в середине 1670-х гг. [1] произошло чрезвычайно быстрое падение численности населения и авторитета саскуэханноков, [1] предположительно из-за инфекционных заболеваний, таких как оспа, которая также уничтожила другие индейские группы, такие как как могавки и другие ирокезы, говорящие на языке народов. [1] К 1678 году, сильно ослабленные своими потерями, саскуэханнок были побеждены Конфедерацией Хауденосауни, [1] хотя некоторые небольшие группы, как полагают, бежали на запад через бреши Аллегейни на земли, которые находились за пределами европейского колониального влияния, включая Огайо Страна, возможно, поглощенный шауни . [1] Их численность на их родине в долине Саскуэханна, возможно, уменьшилась до примерно 300 человек в 1700 году с другой группой остатков, расположенной далеко на западе, в поселении Аллегени, англичане назвали народом Конестога около Конестоги, штат Пенсильвания . [1] Перед американской революцией в ответ на слухи о поддержке войны Понтиака саскуэханнок, жившие в Конестога-Тауне, были убиты Пакстонскими бойцами . Двое последних известных Саскуэханнок, пара по имени Майкл и Мэри, были укрыты от резни на ферме недалеко отМанхейм, штат Пенсильвания, и были похоронены на месте их смерти. [14] [15] [16]

Артефакты Susquehannock выставлены в Государственном музее Пенсильвании в Гаррисберге.

В ранний колониальный период англичане редко посещали внутренний регион Верхнего Суске-Ханны. Вполне вероятно, что Конестога населяла одни и те же земли несколько тысяч лет. Когда капитан Джон Смит из Джеймстауна встретил их в 1608 году, у них была огромная деревня в низовьях речной долины ( недалеко от этого места возник современный Ланкастер, штат Пенсильвания ). Капитан Смит писал о саскуэханноках: «Они могут сделать около 600 способных и могучих людей. , и они окружены [частоколом] в своих городах, чтобы защитить их от массавомеков, их смертельных врагов ". [17] Он был удивлен, обнаружив, что Конестога занималась торговлей французскими товарами. По его оценкам, население их деревни составляло 2 000 человек, но никогда не посещал ее.

Французский исследователь Сэмюэль Шамплен отметил Конестогу в своих путешествиях Самуэля Шамплена ; в 1615 году он назвал одну из их 20 деревень Карантуаном . Он был расположен в верхнем течении реки Саскуэханна недалеко от современного штата Нью-Йорк . Он объединил более 800 воинов с двумя другими деревнями, сообщил Шамплен.

По современным оценкам, общая численность населения Конестоги, включая всю территорию в 1600 году, составляет 7000 человек. В течение шестнадцатого века и в первые десятилетия колонизации Конестога были самым многочисленным народом в том, что сейчас называется долиной Саскуэханна.

Во время ранней голландской колонизации Новой Голландии Конестога торговала мехами с европейцами. Еще в 1623 году они изо всех сил пытались пройти на север мимо Ленапе (позже известного как Делавэр), который оккупировал территорию вдоль реки Делавэр , чтобы торговать с голландцами в Новом Амстердаме . В 1634 году Конестога победила в этом районе Ленапе, который, возможно, стал их притоками .

Новая Швеция - встреча шведских колонистов и уроженцев Делавэра

В 1638 году шведские поселенцы основали Новую Швецию в долине Делавэр недалеко от побережья. Их расположение рядом с заливом позволило им прервать торговлю пушниной Конестоги с голландцами дальше на север вдоль побережья.

В 1642 году английская провинция Мэриленд объявила войну Конестоге. С помощью шведов Конестога победила английскую колонию Мэриленд в 1644 году. Мэриленд находился в периодическом состоянии войны с Конестогой до 1652 года. В результате Конестога торговала почти исключительно с Новой Швецией на севере.

В 1652 году Конестога заключила мирный договор с Мэрилендом. В обмен на оружие и безопасность на своем южном фланге они уступили Мэриленду большие территории на обоих берегах Чесапикского залива . Это решение также было связано с Бобровыми войнами в конце 1650-х годов, в которых хауденосауни двинулись на юг и запад против других племен и территорий, чтобы расширить свои охотничьи угодья для торговли пушниной. С помощью оружия Мэриленда Конестога какое-то время отбивалась от Конфедерации ирокезов , после чего последовал краткий мир.

В 1658 году Конестога использовали свое влияние на эсопов, чтобы положить конец войнам эсопов , потому что этот конфликт мешал важным торговым отношениям между Конестогой и Голландией. С 1658 по 1662 год Конестога находилась в состоянии войны с могущественной Конфедерацией Хауденосауни (расположенной к югу от Великих озер), которая искала новые охотничьи угодья для торговли пушниной. К 1661 году колонисты Мэриленда и Конестога расширили свой мирный договор до полного союза против Конфедерации Хауденосауни. Пятьдесят англичан были приставлены к Конестоге для охраны их форта.

В 1663 году Конестога нанесла поражение крупным силам вторжения Конфедерации Хауденосауни. В апреле 1663 года деревня Конестога в верховьях реки Огайо была атакована воинами сенека , каюги и онондага западных ирокезов. (JR: 48: 7-79, NYCD 12: 431).

В 1669–70 годах Джон Ледерер сопровождал человека из Конестоги в его путешествии на юго-запад Вирджинии и Северной Каролины (Mooney 1894: 32). Пол Уоллес пишет: «В 1669 году индейцы-ирокезы предупредили французов, что, если они попытаются спуститься по реке Огайо, они будут в опасности из-за« обновлений »(Susquesahanocks: Wallace 1961: 13).

В 1672 году Конестога победила еще одну военную партию Конфедерации Хауденосауни. Конфедерация Хауденосауни обратилась к французскому колониальному правительству за поддержкой, потому что Конфедерация Хауденосауни не могла «защитить себя, если другие пришли напасть на них в их деревнях». Некоторые старые истории показывают, что Конфедерация Хауденосауни в конечном итоге победила Конестогу, но никаких записей о поражении найдено не было. [18] В 1675 году Конестога потерпела крупное поражение от Конфедерации Хауденосауни. Английские колонисты пригласили племя переселиться в колонию Мэриленд, куда они и переселились. Следует отметить, что это не была территория, незнакомая людям Конестоги, потому что эта часть колонии Мэриленд на самом деле была южной частью Родины Конестоги.

В следующем году Конестога пострадала от восстания Бэкона . [19] После того, как некоторые индейцы доэгов убили некоторых виргинцев, выжившие колонисты проникли в колонию Мэриленд и в отместку убили Конестогу. Conestoga переехал в старый Форт Пискатауэй , ниже современного Вашингтона, округ Колумбия.. Проблемы на границах привели к мобилизации ополченцев колонии Мэриленд и колонии Вирджиния. В замешательстве колониальные ополчения Мэриленда и Вирджинии окружили мирную деревню Конестога. Когда пять вождей Конестоги вышли из своей деревни, чтобы вести переговоры с колониальными ополченцами Мэриленда и Вирджинии, колониальные ополченцы убили пятерых вождей Конестоги. Конестога ночью покинула свою деревню и изводила колонистов в колониях Вирджиния и Мэриленд. Конестога из этой деревни в конце концов вернулась в район реки Суске-ханна.

Договор о цепи завета [ править ]

В 1676 году Конфедерация Haudenosaunee заключила мир с колонией Мэриленд и колонией Вирджиния, а также Ленэп / Делавэр. В договоре с Конестогой Конфедерация Хауденосауни предложила укрытие Конестогам, далеким родственникам через ирокезскую семью, а иногда и союзникам. [1]

Примерно в 1677 году большая часть оставшихся Конестога переехала в Нью-Йорк, присоединившись в основном к нациям сенека и онондага, которые также говорили на ирокезских языках. Конфедерация Хауденосауни, у которой была давняя традиция принимать побежденных врагов в свои племена, [1] и губернатор Эдмунд Андрос из колонии / провинции Нью-Йорк сказали Конестоге, что Конестога будет приветствоваться на землях Конфедерации Хауденосауни и защищена из колоний Мэриленд и Вирджиния. Некоторые конестога вернулись на свою родину на южном берегу реки Саскуэханна , держась на расстоянии от центра Конфедерации Хауденосауни. Другие перебрались в верховья реки Делавэр в несколько обезлюдевшиеЗемли Делавэров (разоренные как Конестогами, которые сделали их подчиненными нациями, так и Конфедерацией Хауденосауни, которая конкурировала с говорящими на алгонкино народах и пыталась подчинить говорящие на языке алгонкино нации под Цепью Завета ), где они жили под охрана колонии Нью-Йорк.

Приняв большую часть конестога, ирокезы приобрели большую часть территории вдоль реки Саскуэханна, но никогда не претендовали на нее ниже линии падения . Некоторые из людей Conestoga слились с Meherrin и смежных Nottoway или Mangoac, в ИРОКЕЗСКИХ-язычных племенах , расположенные в тогдашней колонии Вирджинии и Северной Каролине. Новая группа называется себя Chiroe п Хака, согласно этнолога 20-го века Джеймс Муни . По состоянию на 2009 год исследователи обнаружили археологические свидетельства перемещения Конестоги и проживания в таких местах, как Устье Сенеки [20] и Остров Блин.[21] деревни в современной Западной Вирджинии, согласно Брайану Уорду, Отдел культуры и истории Западной Вирджинии.

Население Конестоги было опустошено большим количеством смертей от новых евразийских инфекционных болезней , к которым у них не было иммунитета , за которыми последовали войны. Около 1697 года несколько сотен жителей Конестоги поселились в новой деревне, которая сейчас известна как округ Ланкастер, штат Пенсильвания, под названием город Конестога . Река в то время называлась Река Конестога при колониальном губернаторе колонии Пенсильвании, губернаторе Уильяме Пенне.. В честь них был назван тип повозки, которую позже использовали пионеры, мигрировавшие на запад. Комплекты оборудования для повозок были изготовлены на восточной стороне гор Аллегейни. В начале 1700-х годов некоторые конестога мигрировали в Огайо, где они слились с другими племенами, став известными как минго .

Люди Конестога в городе Конестога жили под защитой правительства провинции Пенсильвания, но их население неуклонно сокращалось. В 1763 году перепись населения в Конестоге насчитала двадцать два человека. В том же году Пакстонские мальчики в ответ на восстание Понтиака на западной стороне гор Аллегейни атаковали город Конестога (который находился на восточной стороне гор Аллегейни и не имел ничего общего с войной Понтиака в сопротивлении европейскому колониальному вторжению) , [22]убито шесть человек. Оставшиеся жители Конестоги города Конестога были укрыты в работном доме Ланкастера колониальным правительством колонии Пенсильвании. Губернатор колонии Пенсильвании отговорил от дальнейшего насилия, но две недели спустя Пакстонские мальчики убили 14 человек из Конестоги, которые жили в работном доме. [22]

Конестога заключила договор с белыми, разрешающий поселение на родине Конестога. Вожди Конестоги, ведущие переговоры, никогда не заключали договора о передаче земель белым в собственность или управление белым. Из-за постоянно меняющихся взаимоотношений коренных американцев (американских индейцев / коренных американцев) с колонистами и колониальными правительствами, наконец, после 1776 года с приходом правительства новых Соединенных Штатов, родина Конестоги так и не была официально передана Соединенным Штатам Америки. Цепочка Ковенанта помешала Конестоге заключить такой договор о передаче какой-либо территории Конестоги Соединенным Штатам и остается уважаемой людьми Конестоги по сей день. [22]

Общество [ править ]

Общество Конестога представляло собой конфедерацию, в которую входило до 20 более мелких племен, которые занимали разбросанные деревни вдоль реки Суске-ханна. У большинства коренных американцев того времени и сегодня были кланы. Конестоги, будучи ирокезами, скорее всего, тоже имели кланы. Следуя общей ценности матрично-локального кланового происхождения большинства ирокезских народов, Конестоги, вероятно, изначально были матрилинейной культурой. Традиционно это означало бы, что линия происхождения будет прослеживаться через мать или ближайшую родственницу женского пола. Нация Конестога оставалась независимой и не входила ни в какую другую конфедерацию до 1670-х годов. В конечном счете, они были недостаточно сильны, чтобы выдержать конкуренцию со стороны колонистов и других народов в их части так называемых Бобровых войн того века. [23]Около 1677 года многие люди Конестоги, истребленные болезнями и войной, слились со своими бывшими врагами и ирокезскими родичами, пятью народами хауденосауни ( ирокезов ), которые были к северу от родины Конестоги в том месте, которое сейчас называется Нью-Йорком. Конфедерация Хауденосауни стала преемником правительства Конестоги из-за Цепи Ковенанта. Это означало, что Конфедерация Хауденосауни теперь взяла на себя управление Родиной Конестога.

Люди конестога жили в длинных домах, как и хауденосауни. Деревни Конестоги были обнесены частоколом, чтобы враги не могли легко атаковать длинные дома в деревне. Кукуруза была такой важной культурой, что Джон Кампаниус Холм фактически записал для нее слово Conestoha. Конестога держала собак, о чем свидетельствует словарь Джона Компаниуса Холма. Другими важными животными для Конестоги были индейки, олени, медведи, бобры, выдры, лисы и лоси. Как видно на изображении человека из Конестоги выше, люди шли на войну с луками и стрелами и боевыми дубинками. Словарь, написанный Джоном Компаниусом Холмсом, также включает слова, конкретно означающие «курительный табак», а также слово «трубка для курения табака», которое указывает на то, что курение табака было важной частью жизни Конестоги.На изображенной стрижке мужчины из Конестоги изображена прическа, похожая, но отличная от прически Конфедерации Наций Хауденосауни.

Путешествие было как по воде, так и по суше. На воде это было на каноэ, и несколько названий мест указывают на места, где требовался проезд между реками или ручьями. Главной магистралью могло стать то, что сегодня называется рекой Суске-ханна. Длина и судоходность этой реки через каноэ позволили Конестоге быть мощной региональной силой и иметь прочные внутренние торговые пути между субплеменами и кланами. По реке Саскуэханна можно плавать на каноэ от ее истока на территории современного Нью-Йорка до ее устья в Чесапикском заливе. Местоположение Родины Конестоги указывает на то, что язык Конестоги, вероятно, содержал слова для обозначения гор, особенностей рек, наземных животных, растений, рыб, прибрежных видов, а также для обозначения равнинной земли.На Пенсильванского бизона, вероятно, охотились Конестога с тех пор, как Пенсильванский бизон был найден на родине Конестоги. Прорывы в горном хребте позволили бы путешествовать по суше по проторенным тропам. Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком США, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестога. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком США, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестога. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.Большинство путешествий, вероятно, было внутри долин между хребтами. Это означало бы, что Конестога имела доступ к торговле с территории, которая сейчас является юго-востоком США, через системы долин. Это означало бы, что конестога могла торговать с чероки напрямую, поскольку чероки находились непосредственно к югу от родины Конестога. Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.Чероки - еще один ирокезский народ, и вполне возможно, что эти языки не составляли труда для того или иного народа.

Общество Конестога (Саскуэханнок) было бы затронуто своим местонахождением. Если рассматривать в доколониальном контексте, родина Наций Конфедерации Хауденосауни находится непосредственно к северу от Родины Конестога. Прямо вниз по Аппалачским горным хребтам и долинам жили чероки. Конестога был центральным ирокезским народом и как таковой занимал регион Аппалачских гор, который имел решающее значение для торговли и путешествий по оси юг-север, которую занимает большая часть долин. Это позволило бы Конестога преуспевать в торговле с чероки, защищать с севера от Конфедерации Хауденосауни из-за обширных гор и долин Аппалачей и защищать до некоторой точки от Ленэпа на востоке. На запад,Аппалачи защищали Конестогу от Алгонкинского Шавано (Шауни) и, таким образом, предотвращали угрозу вторжения с этого направления. Таким образом, Конестога наслаждалась жизнью в естественной крепости благодаря защите с трех сторон от Аппалачских гор и долин.

Деревни Конестога, вероятно, традиционно строились на вершинах хребтов Аппалачских гор, когда такие хребты были доступны. Свидетельством тому является участок Конестога на территории нынешнего Сейра, штат Пенсильвания. На этом месте, вероятно, находился религиозный комплекс, известный в настоящее время как Испанский холм. Спэниш-Хилл, возможно, искусственный, а возможно, и естественный. Исследования по этому поводу все еще ведутся. Постройка на хребтах позволила бы Конестога из безопасных деревень видеть окрестности, которые, вероятно, использовались для выращивания кукурузы, бобов и кабачков. Этот образец использования земель возле рек и ручьев для ведения сельского хозяйства был обнаружен во многих сообществах коренных американцев на востоке острова Черепах (Северная Америка).Строительство деревень на вершинах горных хребтов позволило Конестоге наблюдать за продвижением врага и быть в безопасности во время наводнения. Конестоги жили в оседлых деревнях и, как известно, не были кочевниками. Родина Конестоги - наиболее подверженная наводнениям территория на востоке от Черепашьего острова из-за большого количества рек и их притоков. Конестога, вероятно, занималась лесным земледелием, как и другие коренные народы востока Черепашьего острова. Орехи и ягоды собирали в лесу, наверняка собирали и грибы. Время сбора многих ягод и орехов можно определить по нынешней дикой доступности ягод и орехов на родине Конестоги. Время сбора урожая кукурузы, бобов и кабачков, вероятно, приходилось на конец лета - начало осени.Следуя обычным сезонным праздникам / религиозным традициям других ирокезов, Конестога, скорее всего, следовала сезонному календарю посадки, сбора урожая и зимних праздников.

Сны, вероятно, были важны для людей Конестога. Все другие ирокезские народы придают большое значение мечтам, и Конестога, вероятно, тоже считали сны важными.

Археологические материалы были найдены в округе Аллегани в Пенсильвании и Мэриленде на стоянках Бартон (18AG3) и Ллевеллин (18AG26). Западная Вирджиния «s Grant , Hampshire и Харди округов области (Brashler 1987) также археологические места , где были найдены Conestoga керамика.

Археологи также обнаружили свидетельства существования народа конестога вдоль реки Потомак и ее притоков. Они классифицировали эти артефакты как «последовательность поздних саскуэханноков». Контакт Период (1550 ~ 1630) сайт Саскуэханны, 46Hy89, [24] [25] расположен в восточной Панхандл в Moorefield, Западная Вирджиния . [26]


Наследие [ править ]

  • Государственный парк Саскуэханнок в Пенсильвании назван в честь племени. [22]
  • Средняя школа Саскуэханнок в Южном Йорке, штат Пенсильвания, названа в честь племени.
  • Саскуэханна - это комбинация двух разных языков, при этом часть слова «саске» является родным словом Конестога, а часть слова «ханна» происходит из языкового фонда алгонкинов. «Ханна» означает «река».
  • Часть слова «саскуэханнок», принадлежащая к слову «саскуэханнок», имеет происхождение из алгонкинского языка и указывает на нацию людей.
  • Конестога - это более точный этноним народа, чем «саскуэханнок».
  • Топонимы Родины Конестоги показывают постоянное присутствие языка народа Конестога.
  • Для дальнейшего чтения словаря Conestoga, собранного Джоном Кампаниусом Холмом, заинтересованные стороны могут купить «Словарь саскеханнока», который в настоящее время издается American Language Reprints, 2 Evolution Publishing.

  • Рисунок Susquehannock ок. 1675

  • Саскуэханнок Форт ок. 1671, в современном графстве Йорк, штат Пенсильвания.

Исторические ирокезские народы [ править ]

  • Ахракуаэронон
  • Чероки
  • Чоннонтон
  • Конестога
  • Эри
  • Гурон
  • Конфедерация Хауденосауни / Ирокезы
  • Meherrin
  • Ирокез
  • Петун (см. Также Протоисторию Западной Вирджинии )
  • Тускарора (также Nottoway )

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редакция журнала American Heritage Magazine (1961). страницы 188-219 (ред.). Книга американского наследия индейцев . Американское наследие Publishing Co., Inc. LCCN 61-14871 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Американская книга наследия индейцев, страницы 188-189
  3. ^ Генри Джордж Хан, Карл Бем, Таусон: Иллюстрированная история города Мэриленд , стр. 12-13, Балтимор, Мэриленд: Donning Co., 1977, ISBN 0-915442-36-1 
  4. ^ a b c Марианна Митхун. 1981. «Преследование саскуэханнов», Международный журнал американской лингвистики 47: 1-26.
  5. ^ Уоллес: индейцы в Пенсильвании
  6. ^ Бринтон, 81
  7. ^ Бринтон, 85
  8. ^ Бринтон, 132
  9. ^ JNB Hewitt. 1907. "Конестога", Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Фредерик Уэбб Ходж, изд. Бюллетень 30 Бюро американской этнологии Смитсоновского института, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. 335-337
  10. ^ Как цитируется у Schutt, 64.
  11. ^ «На Susquehannocks: туземцы, использовавшие округ Балтимор в качестве охотничьих угодий | Историческое общество округа Балтимор» .
  12. ^ «Ранняя индийская история на Саскуэханне» . www.pa-roots.com .
  13. ↑ Английское завоевание Новых Нидерландов в 1667 году установило британский контроль над всем Атлантическим побережьем от Грузии до Новой Франции . см .: Вторая англо-голландская война
  14. ^ Brubaker, Джек (26 ноября 2010). Резня Конестогаса: По следу Пакстонов в графстве Ланкастер . История Press. ISBN 9781614232759.
  15. ^ "Kreider Farms чтит место захоронения коренных американцев" . Ферма и молочная ферма . Дата обращения 17 июня 2020 .
  16. ^ "Могила Susquehannock" . OpenStreetMap . Дата обращения 17 июня 2020 .
  17. ^ ТАЙЛЕР, ЛИОН ГАРДИНЕР. «НАРРАТИВЫ РАННЕЙ ВИРДЖИНИИ 1606 - 1625 гг.» . Интернет-архив . BARNES & NOBLE, 1907 год . Проверено 28 июля 2015 года .
  18. ^ Дженнингс, стр. 135
  19. ^ Уолдман, Индейские племена , стр. 286
  20. ^ (46Pd1)
  21. ^ (46Hm73)
  22. ^ a b c d "Государственный парк Саскуэханнок" . Департамент охраны природы и природных ресурсов Пенсильвании . Проверено 20 октября 2011 .
  23. ^ Дин Р. Сноу, Археология Северной Америки , Пирсон, 2009
  24. ^ "Изображения с сайта деревни Мурфилд 46 Hy 89" . Совет по археологии Западной Вирджинии . Архивировано из оригинала на 2017-10-07.
  25. ^ Маймон, Джеффри Х. и Томас У. Дэвис (1998), «Контакт А Период саскуэханнок сайт в Верхней реки Потомак дренаже: Восстановление данных на сайте 46HY89, Moorefield, Западная Вирджинии» , Автореф бумаг представлены на 28е ежегодного совещания Среднеатлантическая археологическая конференция, Кейп-Мэй, Нью-Джерси .
  26. ^ Brashler, JG 1987. «А Ближний шестнадцатый век саскуэханноки деревни в графстве Гемпшир, Западная Вирджиния,» Западная Вирджиния археолога 39 (2): 1-30.

Варга, Колин (зима 2007 г.). "Susquehannocks: католики в Пенсильвании семнадцатого века". Журнал наследия Пенсильвании . XXXIII (1): 6–15.

Ссылки [ править ]

  • Бринтон, Дэниел Г. и преподобный Альберт С. Энтони. Ленапе-английский словарь. От анонимного MS. в Архиве Моравской церкви в Вифлееме, Пенсильвания . Филадельфия, Пенсильвания: Историческое общество Пенсильвании, 1888 г.
  • Иллик, Джозеф Э. Колониальная Пенсильвания: история . Нью-Йорк: Scribner & Sons, 1976.
  • Кент, индейцы Барри С. Саскуэханна . Гаррисберг: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1984.
  • Дженнингс, Фрэнсис, Неоднозначная империя ирокезов , 1984, ISBN 0-393-01719-2 
  • Виттофт, Джон, сборник Susquehannock , Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1959.
  • Гасс, А.Л., Ранняя индийская история Саскуэханны: на основе редких и оригинальных документов , принтер LS Hart (репринт в Гарварде), 1883 г.
  • Эшлеман, Х. Ф., Индейцы графства Ланкастер: Анналы саскуэханноков и других индейских племен на территории Саскуэханна примерно с 1500 по 1763 год, когда они исчезли. Исчерпывающая и интересная серия исторических документов, описывающих индейцев округа Ланкастер , Express Print Company (репринт Принстонского университета), 1909.
  • Уоллес, Пол А. В. Индейцы в Пенсильвании . 2-е изд. Гаррисберг: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 2005.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Susquehannock на Викискладе?
  • "Где саскуэханнок?" в Саскуэханнокском огненном кольце
  • "Susquehannock History" Ли Сульцмана
  • Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Конестога
  • Государственный парк Саскеханнок
  • Парк Родных земель, графство Йорк, Пенсильвания