Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нью-Хармони, Индиана
Городок
Центр города новая гармония indiana.jpg
Расположение New Harmony в графстве Пози, штат Индиана.
Расположение New Harmony в графстве Пози, штат Индиана.
Координаты: 38 ° 7′47 ″ N 87 ° 56′6 ″ з.д. / 38,12972 ° с. Ш. 87,93500 ° з. / 38.12972; -87,93500 Координаты : 38 ° 7′47 ″ N 87 ° 56′6 ″ з.д.  / 38,12972 ° с. Ш. 87,93500 ° з. / 38.12972; -87,93500
СтранаСоединенные Штаты
СостояниеИндиана
округPosey
ГородокГармония
Площадь
 • Общий0,82 кв. Мили (2,13 км 2 )
 • Земельные участки0,81 кв. Мили (2,11 км 2 )
 • Вода0,01 кв. Мили (0,02 км 2 )
Высота381 футов (116 м)
численность населения
 ( 2010 ) [3]
 • Общий789
 • Оценивать 
(2019) [4]
753
 • Плотность923,93 / кв. Миль (356,82 / км 2 )
Часовой поясUTC-6 ( CST )
 • Лето ( DST )UTC-5 ( CDT )
почтовый индекс
47631
Код (а) города812
Код FIPS18-52974 [5]
ID функции GNIS440051
Интернет сайтhttp://www.newharmony-in.gov

New Harmony является исторический город на реке Уобаша в гармонии Городке , Поузи Каунти , штат Индиана . [6] Он расположен в 15 милях (24 км) к северу от города Маунт-Вернон , административного центра графства , и является частью столичной области Эвансвилл . Население города при переписи 2010 года составляло 789 человек .

Основанный Обществом Гармонии в 1814 году под руководством Джорджа Раппа , город первоначально назывался Гармония (также называемая Гармония или Новая Гармония). В первые годы своего существования поселение площадью 20 000 акров (8 100 га) было домом лютеран , которые отделились от официальной церкви в герцогстве Вюртемберг и иммигрировали в Соединенные Штаты. [7] Гармонисты построили новый город в пустыне, но в 1824 году они решили продать свою собственность и вернуться в Пенсильванию . [8] Роберт Оуэн , валлийский промышленник и социальный реформатор, купил город в 1825 году с намерением создать новыйутопическое сообщество и переименовало его в New Harmony. Хотя социальный эксперимент овенитов провалился через два года после его начала, сообщество впоследствии внесло важный вклад в американское общество. [9]

Новая Гармония стала известна как центр достижений в области образования и научных исследований. Жители города основали первую бесплатную библиотеку, общественный драматический кружок и систему государственных школ, открытую для мужчин и женщин. Среди его выдающихся граждан были сыновья Оуэна: Роберт Дейл Оуэн , конгрессмен из Индианы и социальный реформатор, спонсировавший законопроект о создании Смитсоновского института ; Дэвид Дейл Оуэн , известный геолог штата и федерального правительства; Уильям Оуэн, бизнесмен из Нью-Хармони; и Ричард Оуэн , геолог штата Индиана, профессор Университета Индианы и первый президент Университета Пердью . Город также служил второй штаб-квартирой Геологической службы США.. Многочисленные ученые и преподаватели внесли свой вклад в интеллектуальное сообщество New Harmony, включая Уильяма Маклура , Мари Луизу Дюкло Фретагеот , Томаса Сэя , Шарля-Александра Лесуэра , Джозефа Нифа , Фрэнсис Райт и других.

Многие старые здания гармонистов города были восстановлены. Эти постройки, наряду с другими, относящимися к общине овенитов, включены в Исторический район Новой Гармонии . Современные дополнения к городу включают Церковь без крыши и Атенеум . [9] Государственный мемориал Нью-Хармони расположен к югу от города на государственной дороге 69 в государственном парке Хармони .

Фотография из фотообзора Small Town Indiana.

История [ править ]

Поселение гармонистов (1814–1824) [ править ]

Город Гармония был основан Обществом Гармонии в 1814 году под руководством иммигранта из Германии Джорджа Раппа (урожденный Иоганн Георг Рапп). Это был второй из трех городов , построенных Pietist , коммунальной религиозной группы, известной как Harmonists, хармонтцы или Rappites. Гармонисты поселились на территории Индианы после того, как покинули Хармони, штат Пенсильвания , где расширение на запад, рост населения, ревнивые соседи и растущая стоимость земли угрожали стремлению Общества к изоляции. [10]

В апреле 1814 года Анна Майриш, Джон Л. Бейкер и Людвик Ширвер (Людвиг Шрайбер) отправились на запад в поисках нового места для своей конгрегации, которое будет иметь плодородную почву и доступ к судоходным водным путям. [11] К 10 мая мужчина нашел подходящий участок вдоль реки Уобаш на территории штата Индиана и сделал первоначальную покупку около 7000 акров (28 км 2 ). Рэпп написал  10 мая: «Это место находится в 25 милях от устья реки Уобаш в Огайо и в 12 милях от того места, где Огайо делает изгиб сначала перед устьем. Город будет расположен примерно в 1/4 мили от реки наверху. канал на плоскости, такой же ровной, как пол комнаты, возможно, в доброй четверти мили от холма, подходящего для виноградников ". [12]Хотя Рапп выразил обеспокоенность по поводу того, что в городе отсутствует водопровод, этот район предоставил возможность для расширения и доступа к рынкам через близлежащие реки, в результате чего он заметил: «Короче говоря, у этого места есть все преимущества, которые можно было бы пожелать, если бы паровой двигатель тем временем восполняет то, чего не хватает ". [12]

Первые гармонисты покинули Пенсильванию в июне 1814 года и отправились на лодке на свою новую землю на территории Индианы. В мае 1815 года последний из Гармонистов, который оставался позади до завершения продажи их города в Пенсильвании, отправился в свой новый город на реке Вабаш. [13] Фредерик Райхерт Рапп, приемный сын Джорджа Раппа, составил план своей новой деревни в Хармони, штат Индиана , который геодезисты разработали  8 августа 1814 года. [14] К 1816 году, в том же году, когда Индиана стала штатом. Гармонисты приобрели 20 000 акров (81 км 2 ) земли, построили 160 домов и других зданий и очистили 2 000 акров (8,1 км 2 ) для своего нового города.[15] Поселение также начало привлекать вновь прибывших, в том числе эмигрантов из Германии, таких как члены конгрегации Раппа из Вюртемберга , многие из которых ожидали, что Гармонисты заплатят за их проезд в Америку. [16] Однако новоприбывшие «были скорее пассивом, чем активом». [17] 20 марта 1819 года Рэпп прокомментировал: «Удивительно, сколько проблем доставили прибывшие сюда люди, потому что у них нет морали и они не знают, что значит жить нравственной и воспитанной жизнью, не говоря уже об истинном христианстве, об отрицании мира или себя ". [18]

Посетители «Гармонии» рассказали о торговых и промышленных работах, проводимых в этом религиозном поселении на берегу реки Вабаш. «Казалось, что я оказался посреди Германии», - заметил один посетитель. [19] В 1819 году в городе имелась паровая чесальная и прядильная фабрика, молотильная машина, запряженная лошадьми и людьми, пивоварня, винокурня, виноградники и винодельня. Имущество включало в себя аккуратный город, «расположенный на площади», с церковью, школой, магазином, жилищами для жителей и улицами, чтобы создать «самый красивый город западной Америки, потому что все построено в идеальной симметрии» . [19]Остальные посетители не были столь впечатлены: «каторга и грубая еда, кажется, удел всех, кроме семьи Раппа, он живет в большом красивом кирпичном доме, а остальные населяют небольшие бревенчатые домики. тихо и спокойно, в абсолютном рабстве это трудно представить - женщины, как я полагаю, трудятся в поле больше, чем мужчины, поскольку многие из них заняты в различных отраслях производства ". [20]Хотя им не платили за их работу, перепись фабрикантов 1820 года показала, что 75 мужчин, 12 женщин и 30 детей были заняты на кожевенных заводах Общества, лесопильных заводах и мельницах, а также на шерстяных и хлопковых фабриках. Промышленные товары включали хлопок, фланель и шерстяную ткань, пряжу, трикотажные изделия, оловянную посуду, веревку, пиво, персиковый бренди, виски, вино, вагоны, телеги, плуги, муку, говядину, свинину, масло, кожу и изделия из кожи. [21]

Сообщество гармонистов продолжало процветать в течение 1820-х годов, но переписка от 6 марта 1824 года между Раппом и его приемным сыном Фредериком показывает, что гармонисты планировали продать свою собственность в Индиане и уже искали новое место. [22] В мае, через десять лет после прибытия в Индиану, Хармонисты приобрели землю вдоль реки Огайо в восемнадцати милях от Питтсбурга, штат Пенсильвания , и организовали размещение рекламы о продаже своей собственности в Индиане. [23] Этот шаг, хотя он был сделан в первую очередь по религиозным причинам, предоставил гармонистам более легкий доступ к восточным рынкам и место, где они могли бы жить более мирно с другими, которые разделяли их немецкий язык и культуру. [17]24 мая 1824 года группа гармонистов села на пароход и покинула Индиану, направляясь в Пенсильванию , где они основали экономику , современный город Эмбридж . В мае 1825 года последние гармонисты покинули Индиану после продажи своих 20 000 акров (81 км 2 ) собственности, включая землю и здания, Роберту Оуэну за 150 000 долларов. [24] [25] [26] Оуэн надеялся основать новое сообщество на границе с Индианой, которое послужило бы образцом для общинной жизни и социальных реформ.

  • Бревенчатые коттеджи на Западной улице

  • Коттедж Эйгнера

  • Коттедж Поттера

Община овенитов (1825–1827) [ править ]

Новая гармония в понимании Оуэна [27]

Роберт Оуэн был социальным реформатором и богатым промышленником, заработавшим состояние на текстильных фабриках в Нью-Ланарке , Шотландия . Оуэн, его двадцатидвухлетний сын Уильям и его шотландский друг Дональд Макдональд [28] отплыли в Соединенные Штаты в 1824 году, чтобы купить участок для воплощения в жизнь видения Оуэна «нового морального мира» счастья, просвещения, и процветание через образование, науку, технологии и совместную жизнь. Оуэн считал, что его утопическое сообщество создаст «превосходную социальную, интеллектуальную и физическую среду», основанную на его идеалах социальной реформы. [29] Оуэн был мотивирован купить город, чтобы доказать, что его теории жизнеспособны, и исправить проблемы, которые затрагивали его городское сообщество.Новый Ланарк . [30] Готовый город Хармони, штат Индиана, соответствовал потребностям Оуэна. В январе 1825 года он подписал договор о покупке города, переименовал его в Новую Гармонию и пригласил «всех без исключения» присоединиться к нему там. [31] Хотя многие из вновь прибывших в город были искренне заинтересованы в его успехе, эксперимент также привлек «психов, халявщиков и авантюристов, чье присутствие в городе было маловероятным». [32] Уильям Оуэн, который оставался в Нью-Хармони, пока его отец вернулся на восток, чтобы набрать новых жителей, также выразил озабоченность в своей дневниковой записи, датированной мартом. 24, 1825 г .: «Я сомневаюсь, что те, кто чувствовал себя комфортно и довольны своим старым образом жизни, найдут большее удовольствие, когда приедут сюда. Сколько времени потребуется, чтобы привыкнуть к их новому образу жизни, я знаю невозможно определить ". [33]

Когда Роберт Оуэн вернулся в Нью-Хармони в апреле 1825 года, он обнаружил от семисот до восьмисот жителей и «хаотическую» ситуацию, очень нуждающуюся в руководстве. [34] К маю 1825 г. община приняла «Конституцию предварительного общества», в которой в общих чертах излагались ее ожидания и правительство. Согласно предварительной конституции, члены должны были предоставить свои собственные предметы домашнего обихода и инвестировать свой капитал под проценты в предприятие, которое будет способствовать независимости и социальному равенству. Члены будут оказывать обществу услуги в обмен на кредит в городском магазине, но те, кто не хотел работать, могли приобрести кредит в магазине, заплатив заранее наличными. [35]Кроме того, город будет управляться комитетом из четырех членов, выбранных Оуэном, и община выберет трех дополнительных членов. [36] В июне Роберт Оуэн оставил Уильяма в Нью-Хармони, когда он отправился на восток, чтобы продолжить продвижение своего модельного сообщества, и вернулся в Шотландию, где продал свои доли в текстильных фабриках Нью-Ланарк и организовал финансовую поддержку для своей жены и двух дочерей. кто решил остаться в Шотландии. [37] Четыре сына Оуэна, Роберт Дейл, Уильям, Дэвид Дейл и Ричард, и дочь Джейн Дейл позже поселились в Нью-Хармони. [38] [39]

Пока Оуэн набирал новых жителей для Новой Гармонии, ряд факторов, которые привели к раннему распаду социалистического сообщества, уже началось. Члены жаловались на несправедливость в кредитах между рабочими и неработающими. [40] Кроме того, город вскоре стал перенаселенным, не хватало жилья и не мог производить достаточно, чтобы стать самодостаточным, хотя у них все еще были «большие надежды на будущее». [41] Оуэн провел всего несколько месяцев в New Harmony, где нехватка квалифицированных мастеров и рабочих вместе с неадекватным и неопытным надзором и управлением способствовали его окончательному провалу. [42]

Несмотря на недостатки сообщества, Оуэн был страстным пропагандистом своего видения New Harmony. Во время посещения Филадельфии, Оуэн встретил Мари Луиз Дюкло Fretageot , а Pestalozzian педагог, и убедил ее присоединиться к нему в Индиане. Фретагеот призвал Уильяма Маклура , ученого и соучредителя , стать частью этого предприятия. (Маклур стал финансовым партнером Оуэна.) 26 января 1826 года Фретежо, Маклур и ряд их коллег, включая Томаса Сэя , Йозефа Нифа , Шарля-Александра Лесуэра и других, на борту килевого судна « Филантроп»(также называемый «Лодкой знаний») прибыл в Новую Гармонию, чтобы помочь Оуэну установить свой новый эксперимент в области социализма. [43]

5 февраля 1826 года город принял новую конституцию «Новое гармоничное сообщество равенства», целью которой было достижение счастья на основе принципов равноправия и равенства обязанностей. Сотрудничество, общая собственность, экономическая выгода, свобода слова и действий, доброта и вежливость, порядок, сохранение здоровья, получение знаний и соблюдение законов страны были включены в конституцию. [44]Конституция определяет жизнь гражданина Новой Гармонии по возрасту. Необходимо заботиться о детях в возрасте от одного до пяти лет и поощрять их к занятиям спортом; дети в возрасте от шести до девяти лет должны были иметь небольшую занятость и получать образование под наблюдением опытных учителей. Молодежь от десяти до двенадцати лет должна была помогать по дому и в садоводстве. Подростки в возрасте от двенадцати до пятнадцати лет должны были пройти техническое обучение, а с пятнадцати до двадцати лет их образование должно было быть продолжено. Молодые люди в возрасте от двадцати до тридцати лет должны были выполнять функции начальника производственного и образовательного отделов. Взрослые в возрасте от тридцати до сорока лет должны были управлять домами, а жители в возрасте от сорока до шестидесяти лет должны были поощряться к помощи в общине ».s внешних связей или выезжать за границу, если они того пожелают.[45]

Хотя конституция содержала достойные идеалы, в ней не было четко указано, как будет функционировать община, и она так и не была создана полностью. [46] Индивидуалист-анархист Джозия Уоррен, который был одним из первых участников Общества Новой Гармонии, утверждал, что сообщество было обречено на провал из-за отсутствия индивидуального суверенитета и частной собственности. Он прокомментировал: «Казалось, что разница во мнениях, вкусах и целях увеличивалась пропорционально требованию соответствия. Два года были истощены таким образом; в конце, я считаю, что не более трех человек имели наименьшая надежда на успех. Большинство экспериментаторов ушли в отчаянии от всех реформ, и консерватизм почувствовал себя подтвержденным. Мы испробовали все мыслимые формы организации и правления. У нас был мир в миниатюре. - мы снова разыграли французскую революцию. с отчаявшимися сердцами вместо трупов в результате ... Оказалось, что это был внутренний закон разнообразия природы, который победил нас ... наш '«объединенные интересы» находились в прямой войне с индивидуальностями людей и обстоятельств, а также с инстинктом самосохранения ... и было очевидно, что уступки и компромиссы необходимы прямо пропорционально контакту людей или интересов ».Периодическое письмо II 1856 г.).

Отчасти неудачи New Harmony связаны с тремя видами деятельности, которые Оуэн привез из Шотландии в Америку. Во-первых, Оуэн активно атаковал устоявшуюся религию, несмотря на конституционные гарантии свободы вероисповедания в Соединенных Штатах и ​​отделение церкви от государства. Во- вторых, Оуэн оставался упорно прикрепляются к принципам рационалистической эпохи Просвещения , который прогнал многие из Джефферсона фермеров Оуэн пытался привлечь. В-третьих, Оуэн постоянно обращался к высшему классу за пожертвованиями, но обнаружил, что эта стратегия не была столь эффективной, как в Европе. [47]

Роберт Дейл Оуэн писал , что члены неудавшегося социалистического эксперимента в Новой Гармонии были «гетерогенная коллекцией радикалов, восторженных преданного принципу, честных latitudinarians и ленивых теоретиков, с разбрызгиванием беспринципных шулеров придачей,» [48] и что "план, который вознаграждает всех одинаково, в нынешних условиях общества в конечном итоге исключает из кооперативной ассоциации квалифицированных, эффективных и трудолюбивых членов, оставляя неэффективные и вялые остатки, в руках которых эксперимент потерпит неудачу, как в социальном плане и в денежном эквиваленте ". [49] Однако он по-прежнему считал, что «сотрудничество - этоглавное агентство, призванное утихомирить шумные конфликты между капиталом и трудом; но затем сотрудничество должно вводиться постепенно и разумно управляться, как сейчас в Англии » [50]. В 1826 году отколовшиеся группы, недовольные усилиями более широкой общины, отделились от основной группы и вызвали реорганизацию [51].

В New Harmony работа была разделена на шесть отделов, в каждом из которых был свой суперинтендант. Эти отделы включали сельское хозяйство, производство, домашнюю экономику, общую экономику, торговлю и литературу, науку и образование. В управляющий совет входили шесть суперинтендантов и избранный секретарь. [52] Несмотря на новую организацию и конституцию, члены продолжали покидать город. [53] К марту 1827 года, после нескольких других попыток реорганизации, утопический эксперимент провалился.

Большая община, просуществовавшая до 1827 года, была разделена на более мелкие общины, что привело к дальнейшим спорам. В 1828 году на смену социализму пришел индивидуализм, а в 1829 году «Новая Гармония» распалась из-за постоянных ссор. Земельные участки и имущество города были возвращены в частное пользование. [48] Оуэн потратил 200 000 долларов из собственных средств на покупку собственности New Harmony и выплату долгов общины. Его сыновья, Роберт Дейл и Уильям, отказались от своих акций заводов New Lanark в обмен на акции New Harmony. Позже Оуэн «передал все имущество New Harmony своим сыновьям в обмен на ежегодную ренту в размере 1500 долларов США до конца своей жизни». Оуэн покинул New Harmony в июне 1827 года и сосредоточил свои интересы в Соединенном Королевстве. Он умер в 1858 году. [54]

Достижения [ править ]

Новая Гармония, утопическая попытка; изображен по предложению Роберта Оуэна

Наука [ править ]

Хотя видение Роберта Оуэна Новой Гармонии как шага в социальной реформе не было реализовано, город стал научным центром национального значения, особенно в области естественных наук, в первую очередь геологии.

Уильям Маклур (1763–1840), президент Академии естественных наук Филадельфии с 1817 по 1840 год, приехал в Нью-Хармони зимой 1825–1826 годов. [29] Maclure привел группу известных художников, педагогов и коллег ученых, в том числе натуралистов Томас Сай и Чарльз-Александр Лесуэер , в Нью - Хармони из Филадельфии на борту keelboat Филантроп (также известный как «лодка знаний»). [55]

Томас Сэй (1787–1834), друг Маклура, был энтомологом и конхологом. Его исчерпывающие исследования раковин и насекомых, многочисленные публикации в научных журналах и научные экспедиции во Флориду , Джорджию , Скалистые горы , Мексику и другие места сделали его всемирно известным натуралистом. [56] Сэя называют отцом американской описательной энтомологии и американской конхологии . [29] До своего прибытия в Нью-Хармони он работал библиотекарем Академии естественных наук в Филадельфии, куратором Американского философского общества., и профессор естественной истории Пенсильванского университета . [29] Сэй умер в Нью-Хармони в 1834 году. [57]

Шарль-Александр Лесуер (1778–1846), натуралист и художник, приехал в Нью-Гармонию на борту « Филантропа» . Его наброски Новой Гармонии дают визуальное представление о городе в период овенитов. Как натуралист, Лесюер известен своей классификацией рыб Великих озер. Он вернулся в свою родную Францию ​​в 1837 году. [58] [59] Многие виды были впервые описаны Сэем и Лезеером, и многие из них были названы в их честь.

Церковь Гармонистов; эскиз Шарля Александра Лесуэра . Из коллекции Академии естественных наук Филадельфии , один из многих эскизов, хранящихся в коллекции Lesueur в Академии. Показано здесь любезно Академии.

Дэвид Дейл Оуэн (1807–1860), третий сын Роберта Оуэна, закончил свое формальное образование в качестве врача в 1837 году. Однако после возвращения в New Harmony Дэвид Дейл Оуэн находился под влиянием работ Маклура и Джерарда Троста , голландца. геолог, минералог, зоолог и химик, прибывший в Нью-Хармони в 1825 году, а затем ставший государственным геологом Теннесси с 1831 по 1850 год. [29] Оуэн впоследствии стал известным геологом. Оуэн со штаб-квартирой в Нью-Хармони провел первое официальное геологическое исследование Индианы (1837–1839). После своего назначения на должность геолога США в 1839 году [60] Оуэн руководил федеральными исследованиями с 1839 по 1840 год и с 1847 по 1851 год на Среднем Западе Соединенных Штатов , включая Айову., Миссури , Висконсин , Миннесота и часть северного Иллинойса . [61] В 1846 году Оуэн пробовал ряд возможных строительных камней для Здания Смитсоновского института (Смитсоновский «Замок») и рекомендовал характерный песчаник Сенека-Крик, из которого построено это здание. [62] В следующем году Оуэн обнаружил карьер в Булл-Ран, в двадцати трех милях от столицы страны, из которого и было построено массивное здание. [62] Оуэн стал первым государственным геологом трех штатов: Кентукки (1854–57), Арканзас (1857–59) и Индиана (1837–39 и 1859–60). [29] [63]Музей и лаборатория Оуэна в Нью-Хармони были известны как крупнейшие к западу от гор Аллегейни. [64] На момент смерти Оуэна в 1860 году его музей насчитывал около 85 000 экспонатов. [65] Среди наиболее значительных публикаций Оуэна - его Отчет о геологической службе Висконсина, Айовы и Миннесоты и, между прочим, части территории Небраска (Филадельфия, 1852 г.). [66]

Несколько человек тренировали лидерство и влияние Оуэна: Бенджамин Франклин Шумард , в честь которого назван дуб Шумард, был назначен государственным геологом Техаса губернатором Хардином Р. Раннелсом; [67] Амос Генри Уортен был вторым геологом штата Иллинойс и первым хранителем Государственного музея Иллинойса; [68] и Филдинг Брэдфорд Мик стал первым палеонтологом, работающим полный рабочий день, вместо зарплаты в Смитсоновском институте . [69] Джозеф Грэнвилл Норвуд , один из коллег и соавторов Дэвида Дэйла Оуэна, также врач, стал первым государственным геологом Иллинойса (1851–1858). [65] [70]С 1851 по 1854 год Геологическая служба штата Иллинойс располагалась в Нью-Хармони.

Ричард Оуэн (1810–1890), младший сын Роберта Оуэна, приехал в Нью-Хармони в 1828 году и сначала преподавал там в школе. [71] Он помог своему брату Дэвиду Дейлу Оуэну с геологическими изысканиями и стал вторым геологом штата Индиана. Во время Гражданской войны в США полковник Ричард Оуэн был комендантом, отвечающим за заключенных Конфедерации в лагере Мортон в Индианаполисе. [72] После выхода в отставку из армии США в 1864 году Оуэн стал профессором естественных наук в Университете Индианы в Блумингтоне, где в его честь названо учебное здание. В 1872 году Оуэн стал первым президентом Университета Пердью , но ушел в отставку с этой должности в 1874 году. Он продолжал преподавать в IU до своего выхода на пенсию в 1879 году.[72] [73]

Государственная служба и социальная реформа [ править ]

Роберт Дейл Оуэн , старший сын Роберта Оуэна, был социальным реформатором и интеллектуалом национального значения. В New Harmony он преподавал в школе и вместе с Фрэнсис Райт редактировал и публиковал New Harmony Gazette . [71] [74] Позже Оуэн переехал в Нью-Йорк. В 1830 году он опубликовал «Моральную философию», первый в Соединенных Штатах трактат в поддержку контроля над рождаемостью, и вернулся в New Harmony в 1834 году. [74] С 1836 по 1838 год и в 1851 году Оуэн служил в законодательном органе штата Индиана, а также был делегат конституционного собрания штата в 1850 году. [71] Оуэн был защитником прав женщин, бесплатного государственного образования и выступал против рабства. Как член Палаты представителей СШАс 1843 по 1847 год Оуэн внес законопроект в 1846 году о создании Смитсоновского института . [75] Он также был председателем Строительного комитета Смитсоновского института. Он попросил своего брата Дэвида Дейла Оуэна попробовать большое количество возможных строительных камней для Смитсоновского замка. [76] С 1852 по 1858 год Оуэн занимал дипломатическую должность поверенного в делах (1853–1858) в Неаполе , где начал изучать спиритизм. [77] Книга Оуэна « Шаги на границе другого мира» (1860 г.) произвела нечто вроде литературной сенсации. Среди его критиков в Boston Investigator и дома в New Harmony Advertiserбыли Джон и Маргарет Чаппеллсмиты , он прежде работал художником геологических публикаций Дэвида Дейла Оуэна, а она - бывшим лектором овенитов. [ необходима цитата ] Роберт Дейлс Оуэн умер на озере Джордж, Нью-Йорк, в 1877 году. [77]

Фрэнсис Райт (1795–1852) приехала в Нью-Хармони в 1824 году, где она вместе с Робертом Дейлом Оуэном редактировала и писала для New Harmony Gazette . В 1825 году она основала экспериментальное поселение в Нашобе, штат Теннесси, которое позволяло афроамериканским рабам работать, чтобы обрести свободу, но община потерпела неудачу. Либеральный лидер «движения свободы мысли», Райт выступал против рабства, выступал за женское избирательное право, контроль рождаемости и бесплатное государственное образование. Райт и Роберт Дейл Оуэны переместили свою газету в Нью-Йорк в 1829 году и опубликовали ее под названием Free Enquirer . [71] [78] Райт вышла замуж за Уильяма Филкепала д'Арусмона, педагога-песталоцциана, которого она встретила в Новой Гармонии. Пара также жила в Париже, Франция , и вЦинциннати, штат Огайо , где они развелись в 1850 году. Райт умер в Цинциннати в 1852 году. [78] [79]

Образование [ править ]

История образования в New Harmony включает нескольких учителей, которые уже хорошо зарекомендовали себя в своих областях до того, как переехали в New Harmony, в основном благодаря усилиям Уильяма Маклура. Среди этих педагогов-песталоццистов были Мари Дюкло Фретагеот и Джозеф Ниф. К тому времени, когда Маклур прибыл в New Harmony, он уже основал первую школу песталоццианцев в Америке. Фретагеот и Ниф были песталоццианскими педагогами и школьными администраторами в школах Маклура в Пенсильвании. [29]

Под руководством Маклура и используя его философию образования школы New Harmony стали первыми государственными школами в Соединенных Штатах, открытыми для мальчиков и девочек. Maclure также основал в New Harmony одну из первых промышленных или торговых школ страны. [80] Он также отправил свою обширную библиотеку и геологическую коллекцию в New Harmony из Филадельфии. В 1838 году Маклур основал «Институт рабочих», общество «взаимного обучения». [81]Он включает в себя старейшую постоянно действующую библиотеку в Индиане, а также небольшой музей. В хранилище библиотеки хранится множество исторических рукописей, писем и документов, относящихся к истории Новой Гармонии. По условиям своего завещания Маклур также предложил 500 долларов любому клубу или обществу рабочих в Соединенных Штатах, которые открыли читальный и лекционный зал с библиотекой, насчитывающей не менее 100 книг. Около 160 библиотек в Индиане и Иллинойсе воспользовались его наследством. [82] [83]

Мари Дюкло Фретагеот руководила школами песталоццианцев, которые Маклур организовал во Франции и Филадельфии, прежде чем приехать в New Harmony на борту Philanthropist . В New Harmony она отвечала за школу для младенцев (для детей до пяти лет), руководила несколькими молодыми женщинами, которых она привезла с собой из Филадельфии, управляла магазином и была администратором Маклура во время его проживания в Мексике. [84] Фретагеот оставался в Новой Гармонии до 1831 года, вернулся во Францию, а позже присоединился к Маклуру в Мексике, где она умерла в 1833 году. [57] Переписка Маклура и Фретагеот с 1820 по 1833 год была обширной и задокументирована в « Партнерстве для потомков». [85]

Джозеф Ниф (1770–1854) опубликовал в 1808 году первую работу по методам обучения, которая была написана на английском языке в Соединенных Штатах, « Очерк плана и метода обучения». [86] Маклур привез Нифа, педагога-песталоццианца из Швейцарии, в Филадельфию и назначил его руководителем своей школы для мальчиков. Это была первая школа в Соединенных Штатах, основанная на методах Песталоцци. В 1826 году Ниф, его жена и дети приехали в New Harmony, чтобы управлять школами под руководством Маклура. [87] [88] Ниф, следуя учебной программе Маклура, стал руководителем школ в Нью-Хармони, куда было зачислено до 200 учеников в возрасте от пяти до двенадцати лет. [86] [87] [89]

Джейн Дейл Оуэн Фаунтлерой (1806–1861), дочь Роберта Оуэна, приехала в Нью-Гармонию в 1833 году. В 1835 году она вышла замуж за инженера-строителя Роберта Генри Фаунтлероя. Он стал деловым партнером Дэвида Дейла и Роберта Дейла Оуэна. Джейн Оуэн Фаунтлерой основала семинарию для молодых женщин в доме своей семьи в Новой Гармонии, где ее брат Дэвид Дейл Оуэн преподавал науку. [90]

Учащиеся New Harmony теперь посещают среднюю школу North Posey после закрытия средней школы New Harmony в 2012 году. [91]

Публикация [ править ]

Корнелиус Тибу (около 1773–1832 гг.) Был художником, печатником и гравером, получившим значительную известность, когда он присоединился к сообществу Новой Гармонии в сентябре 1826 года. Тибу преподавал типографию и издавал газету « Распространитель полезных знаний» , выходящую раз в два месяца , и книги, использующие городские книги. печатный станок. [92] [93] Он умер в Нью-Хармони в 1832 году. [94]

Публикации из прессы New Harmony включают « Эссе Уильяма Маклура о формировании горных пород или« Исследование вероятного происхождения их нынешней формы » (1832 г.); и « Структура и наблюдения Маклура по геологии островов Вест-Индии»; от Барбадоса до Санта-Крус, включительно (1832 г.); Описание Томаса Сэя новых видов североамериканских насекомых; Наблюдения за некоторыми из уже описанных видов ; Описание некоторых новых наземных и флювиатильных оболочек Северной Америки ; и несколько ранних томов книги Сэя « Американская конхология» или «Описания раковин Северной Америки» . (Седьмой том Американской конхологиибыл опубликован в Филадельфии.) [95] [96]

Люси Систар Сэй была ученицей в песталоццианской школе Фретагеота ​​и бывшей ученицей Lesueur в Филадельфии, прежде чем приехать в New Harmony на борту Philanthropist, чтобы преподавать рукоделие и рисование. По пути в Индиану Систар встретила Томаса Сэя, и они поженились 4 января 1827 года до прибытия в Нью-Хармони. Опытный художник, Сэй проиллюстрировала и раскрасила от руки 66 из 68 иллюстраций в « Американской конхологии», многотомной работе ее мужа о моллюсках. После смерти Томаса Сэя в 1834 году она переехала в Нью-Йорк, выучилась на гравера и работала над завершением и публикацией последнего тома « Американской конхологии» . Люси Сэй по-прежнему интересовалась естественными науками после возвращения на Восток.. В 1841 году она стала первой женщиной-членом Академии естественных наук Филадельфии. [97]

Публикации по истории Новой Гармонии включают работы историка и резидента Новой Гармонии Жозефины Мирабеллы Эллиотт.

Театр [ править ]

Уильям Оуэн (1802–1842), второй старший сын Роберта Оуэна, был вовлечен в бизнес и общественные дела New Harmony. Он был среди лидеров, которые основали Thespian Society New Harmony и выступал в некоторых выступлениях группы. [98] Оуэн также помог создать Сельскохозяйственное общество округа Поузи и в 1834 году стал директором Государственного банка Индианы, отделения в Эвансвилле. Он умер в Нью-Хармони в 1842 году. [99]

Исторические сооружения [ править ]

Основная статья: Исторический район Нью-Хармони

Более 30 построек утопических сообществ Гармонистов и Овенитов остаются частью Исторического района Новой Гармонии , который является национальным историческим памятником . [100] Кроме того, архитектор Ричард Мейер спроектировал Атенеум Новой Гармонии , который служит Центром для посетителей исторической Новой Гармонии, [25] и изображает историю сообщества. Также перечислены в Национальный регистр исторических мест являются Джордж Bentel House , Ludwig Эппле дом , Harmony Way Bridge , Маттиас Scholle дом , и Амон Clarence Thomas House .[101]

География [ править ]

Новая Гармония расположена на 38 ° 7′43 ″ с.ш., 87 ° 56′3 ″ з.д. (38.128583, -87.934122). [102] Река Вабаш образует западную границу Новой Гармонии. Это самое западное поселение в Индиане.  / 38.12861 ° с.ш.87.93417 ° з.д. / 38.12861; -87,93417

Согласно переписи 2010 года, New Harmony имеет общую площадь 0,65 квадратных миль (1,68 км 2 ), из которых 0,64 квадратных мили (1,66 км 2 ) (или 98,46%) - это земля и 0,01 квадратных мили (0,03 км 2 ) (или 1,54%) - вода. [103]

Климат [ править ]

Климат в этой области характеризуется жарким влажным летом и обычно мягкой или прохладной зимой. Согласно системе классификации климата Кеппена , New Harmony имеет влажный субтропический климат , сокращенно Cfa на климатических картах. [104]

Демография [ править ]

Историческое население
ПереписьПоп.% ±
1860 г.825-
1870 г.8361,3%
1880 г.1,09531,0%
1890 г.1,1979,3%
1900 г.1,34112,0%
1910 г.1,229−8,4%
1920 г.1,126−8,4%
1930 г.1,022-9,2%
1940 г.1,39036,0%
19501,360−2,2%
1960 г.1,121−17,6%
1970 г.971-13,4%
1980 г.945-2,7%
1990 г.846-10,5%
2000 г.9168,3%
2010 г.789-13,9%
2019 (оценка)753[4]−4,6%
Десятилетняя перепись населения США [105]

Перепись 2010 года [ править ]

По данным переписи населения [3] 2010 года насчитывалось 789 человек, 370 домашних хозяйств и 194 семьи, проживающие в городе. Плотность населения была 1232,8 человек на квадратную милю (476,0 / км 2 ). Было 464 единицы жилья в средней плотности 725,0 за квадратную милю (279,9 / км 2 ). Расовый состав города составлял 99,0% белых , 0,3% коренных американцев , 0,1% азиатов и 0,6% представителей двух или более рас.

Было 370 семей, из которых 17,3% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 42,7% были супружескими парами, живущими вместе, 7,3% семей женщины проживали без мужей, в 2,4% семей проживали мужчины без жены, и 47,6% не имели семьи. 43,5% всех домохозяйств состоят из отдельных лиц и 23,5% из них кто-то одиноких людей 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства 1,93, а средний размер семьи 2,62.

Средний возраст жителей города составлял 55,1 года. 13,1% жителей были моложе 18 лет; 5,7% были в возрасте от 18 до 24 лет; 17,3% были от 25 до 44 лет; 30,4% были от 45 до 64 лет; и 33,5% были 65 лет и старше. Гендерный состав города был 43,2% мужчин и 56,8% женщин.

Перепись 2000 года [ править ]

По состоянию на 2000 переписи населения , [5] было 916 человек, 382 семей, и 228 семей , проживающих в городе. Плотность населения была 1,441,5 человек на квадратную милю (552,6 / км 2 ). Было 432 единицы жилья в средней плотности 679,8 за квадратную милю (260,6 / км 2 ). Расовый состав города составлял 98,91% белых , 0,55% коренных американцев , 0,22% азиатов и 0,33% представителей двух или более рас. Латиноамериканцы или латиноамериканцы любой расы составляли 0,44% населения.

Существовали 382 семей, из которых 27,0% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 46,9% были супружескими парами, живущими вместе, 9,9% семей женщины проживали без мужей, а 40,1% не имели семьи. 38,0% всех домохозяйств состоят из отдельных лиц и 21,2% из них кто-то одиноких людей 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства 2,12, а средний размер семьи 2,80.

В городе население было рассредоточено: 20,3% в возрасте до 18 лет, 4,5% от 18 до 24 лет, 21,2% от 25 до 44 лет, 24,7% от 45 до 64 лет и 29,4% в возрасте 65 лет или старшая. Средний возраст составлял 47 лет. На каждые 100 женщин приходилось 82,5 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше насчитывалось 71,4 мужчин.

Средний доход домохозяйства в городе составлял 28 182 доллара, а средний доход семьи - 40 865 долларов. Средний доход мужчин составлял 39 250 долларов по сравнению с 21 607 долларами у женщин. Доход на душу населения в городе составлял 17 349 долларов. Около 12,2% семей и 12,4% населения были ниже черты бедности , в том числе 14,8% из них моложе 18 лет и 17,1% тех, кто в возрасте 65 лет и старше.

Парк Пола Тиллиха [ править ]

Надгробие Пауля Тиллиха в парке Пауля Тиллиха.
Бюст Пола Йоханнеса Тиллиха - Джеймс Розати в новой гармонии

Парк Пауля Тиллиха увековечивает память известного теолога двадцатого века Пола Йоханнеса Тиллиха . Парк был освящен 2 июня 1963 года, а прах Тиллиха был захоронен здесь в 1965 году.

Расположенный через Северную главную улицу от церкви без крыши, парк представляет собой стойку из вечнозеленых растений на возвышенности, окружающей дорожку. Вдоль дорожки есть несколько больших камней, на которых написаны цитаты из сочинений Тиллиха. Скульптура Джеймса Розати с изображением головы Тиллиха возвышается в северном конце дорожки, позади поляны и большого пруда.

Тем, кто гуляет по лабиринту пальцев в парке Тиллиха , который был создан преподобным Биллом Ресслом после вдохновляющей прогулки по парку, также предлагается задуматься над цитатами и понять систематическое богословие Тиллиха.

Среднее образование [ править ]

Более 200 лет New Harmony обслуживалась школой New Harmony School, школой K-12. В 2012 году из-за низкого набора и сокращения финансирования школа объединилась с MSD округа Норт-Поузи [106] [107] [108], который управляет четырьмя школами:

  • Средняя школа Норт-Поузи (9-12)
  • Неполная средняя школа North Posey (7-8)
  • Северная начальная школа (K-6)
  • Начальная школа South Terrace (K-6)

Автомагистрали [ править ]

  • Индиана Стейт Роуд 66 , заканчивается у платного моста Нью-Хармони .
  • Indiana State Road 68 , заканчивается к северу от New Harmony
  • Дорога штата Индиана 69 , которая раньше заканчивалась на Нью-Хармони, теперь идет вокруг города и заканчивается у соседнего Гриффина .

Искусство [ править ]

«Новая Гармония на Вабаше» (около 1832 г.): акватинта Карла Бодмера из «Путешествий Максимилиана, принца Вида во внутренние районы Северной Америки в 1832–1834 гг.»
  • «Новая гармония» - это место действия финала третьего сезона телесериала CW « Сверхъестественное» .
  • Короткометражный экспериментальный фильм «Конец утопии» был создан в 2009 году студентом Университета Вандербильта.

См. Также [ править ]

  • Эмбридж, Пенсильвания
  • Плотина Гранд-Рапидс
  • Гранд Рапидс Отель
  • Общество гармонии
  • Хармони, Пенсильвания
  • Список общественного искусства в Нью-Хармони, Индиана
  • Платный мост New Harmony , закрыт. По поводу замены ведутся переговоры. [109]
  • Деревня старой экономики
  • Джордж Рэпп

Ссылки [ править ]

  1. ^ "2019 US Gazetteer Files" . Бюро переписи населения США . Проверено 16 июля, 2020 .
  2. ^ "Совет США по географическим названиям" . Геологическая служба США . 2007-10-25 . Проверено 31 января 2008 .
  3. ^ a b «Веб-сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 11 декабря 2012 .
  4. ^ a b «Оценка населения и жилищных единиц» . Бюро переписи населения США. 24 мая 2020 . Проверено 27 мая 2020 года .
  5. ^ a b «Веб-сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 31 января 2008 .
  6. ^ "Новая Гармония, Индиана" . Информационная система географических названий . Геологическая служба США . Проверено 1 апреля 2017 .
  7. ^ Дональд Питцер (2012). Новая гармония тогда и сейчас . 601 North Morton Street: Quarry Books. С. 16–17. ISBN 978-0-253-35645-1.CS1 maint: location ( ссылка )
  8. ^ Карл Дж. Р. Арндт, Документальная история Индианского десятилетия Общества гармонии, 1814–1824 гг. (Индианаполис: Историческое общество Индианы , 1975) 1: xi.
  9. ^ a b Рэй Э. Бумхауэр, «Новая гармония: дом для общинных обществ Индианы», Следы истории Индианы и Среднего Запада 14 (4): 36–37.
  10. ^ Карл Дж. Р. Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа, 1785–1847 (Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1965), стр. 130–31, 133.
  11. ^ Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 133.
  12. ^ а б Арндт, Документальная история Индианского десятилетия Общества гармонии , 1: 8.
  13. ^ Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 162.
  14. ↑ Arndt, Общество гармонии Джорджа Раппа 1785–1847 , стр. 146.
  15. ^ Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 182.
  16. ^ Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 182–98.
  17. ^ a b Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 209.
  18. Перейти ↑ Arndt, A Documentary History of the Indiana Decade of the Harmony Society , 1: 674.
  19. ^ а б Арндт, Документальная история Индианского десятилетия Общества гармонии , 1: 744.
  20. Перейти ↑ Arndt, A Documentary History of the Indiana Decade of the Harmony Society , 1: 784.
  21. ^ Арндт, Документальная История десятилетия Индиана Гармонии общества , 2: 131-32.
  22. ^ Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа , стр. 287.
  23. ^ Арндт, Документальная История десятилетия Индиана Гармонии общества , 1: 837, 871-74.
  24. Перейти ↑ Arndt, A Documentary History of the Indiana Decade of the Harmony Society , 1: 837, 871.
  25. ^ a b Бумхауэр, стр. 37.
  26. ^ См. Дональд Ф. Кармони и Джозефин М. Эллиотт. «Новая Гармония, Индиана: ложе Роберта Оуэна для утопии», Indiana Magazine of History 76, no. 3 (сентябрь 1980 г.): 165. Кармони и Эллиотт указывают, что Оуэн заплатил 125 000 долларов за New Harmony, и ссылаются на другие источники, в которых указаны различные суммы.
  27. ^ «Новая Гармония, как это было задумано Оуэном» была первоначально озаглавлена Стедманом Уитвеллом , архитектором, который нарисовал фигуру, как «Проект сообщества 2000 человек, основанный на принципе, рекомендованном Платоном, лордом Бэконом и сэром Томасом Мором» в описании Архитектурная модель по проекту Стедмана Уитвелла, Exq. Для сообщества, основанного на принципе объединенных интересов, как отстаивает Роберт Оуэн, эсквайр. (Лондон: Hurst Chance and Co., 1830). Уитвелл (1784–1840) жил в Нью-Хармони в 1825 году. Джон У. Репс, «Уитвелл, Описание модельного города» , Корнельский университет. Проверено 20 июня 2012. В« Роберте Оуэне и начале тысячелетия» Эдварда Ройла (Manchester University Press, 1998) фигура Уитвелла представлена ​​в главе о Гармонии, названии общины Оуэна в Хэмпшире, Англия, датируемой 1841 годом, хотя эта цифра была опубликована в 1830 году и почти наверняка существовала уже в 1825 году.
  28. ^ Питцер, Дональд (2012). Новая гармония тогда и сейчас . Карьерные книги. п. 50. ISBN 978-0-253-35645-1.
  29. ^ a b c d e f g Дональд Э. Питцер, «Оригинальная лодка знаний вниз по реке Огайо». Перепечатка. Научный журнал Огайо 89, вып. 5 (декабрь 1989 г.): 128–142.
  30. ^ Уилсон, Уильям (1964). Ангел и змей . Бингемтон, штат Нью-Йорк: Vail-Ballou Press, Inc., стр. 102–103.
  31. ↑ Уильям Э. Уилсон, Ангел и Змей: История Новой Гармонии (Блумингтон, IN: Indiana University Press, 1967, 2-е изд.), Стр. 105, 110, 116.
  32. ^ Уилсон, стр. 116.
  33. ↑ Joel Hiatt, ed., «Дневник Уильяма Оуэна: с 10 ноября 1824 г. по 20 апреля 1825 г.» Публикации Исторического общества Индианы 4, вып. 1 (1906): 130.
  34. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 168.
  35. ^ Уилсон, стр. 117–118.
  36. ^ Уилсон, стр. 119.
  37. ^ Уилсон, стр. 119–122.
  38. ^ Уилсон, стр. 122.
  39. ↑ Некоторым из детей Роберта Оуэна дали второе имя Дейл в честь тестя Оуэна, Дэвида Дейла.
  40. ^ Уилсон, стр. 125.
  41. ^ Уилсон, стр. 135.
  42. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 170.
  43. ^ Уилсон, стр. 118.
  44. ^ Уилсон, стр. 149.
  45. ^ Локвуд, Джордж (1905). Движение Новой Гармонии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. стр.  66 -67.
  46. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 173.
  47. ^ Питцер, Дональд (2012). Новая гармония тогда и сейчас . Карьерные книги. С. 51–53. ISBN 978-0-253-35645-1.
  48. ^ a b Джозеф Клейтон, Роберт Оуэн: пионер социальных реформ (Лондон: AC Fifield, 1908)
  49. ^ Дейл, Роберт Оуэн (1874). По-моему: двадцать семь лет автобиографии . Trübner & Co. стр. 258.
  50. ^ Дейл, Роберт Оуэн (1874). По-моему: двадцать семь лет автобиографии . Trübner & Co. стр. 241.
  51. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 174–176.
  52. ^ Уилсон, стр. 150.
  53. ^ Уилсон, стр. 153–54.
  54. ^ Уилсон, стр. 162–64.
  55. ^ Джанет Р. Уокер, Чудотворцы на Вабаше (Новая Гармония, IN: Историческая Новая Гармония, 1999), стр. 9–10.
  56. ^ Уокер, стр. 11.
  57. ^ a b Уилсон, стр. 184.
  58. ^ Уокер, стр. 15–16.
  59. ^ Уилсон, стр. 146.
  60. ^ Уилсон, стр. 199.
  61. ^ Уолтер Б. Хендриксон (1943). Дэвид Дейл Оуэн, первый геолог Среднего Запада . Историческая коллекция Индианы. XXVII . Индианаполис: Историческое бюро Индианы. С. 41–43, 48–50, 58, 84–86. OCLC 767609 . 
  62. ^ a b Кларк Кимберлинг. "Особый песчаник Смитсоновского замка " " . Университет Эвансвилля . Проверено 10 ноября 2017 года .
  63. ^ Уилсон, стр. 199–200. См. Также: Хендриксон, Дэвид Дейл Оуэн , стр.116, 128.
  64. ^ Кларк Кимберлинг и др. al. «Смитсоновский институт: крупнейший музейный комплекс в мире» , Университет Эвансвилля. Проверено 19 июня 2012.
  65. ^ Б Кларк Брэнсон, «Дэвид Дейл Оуэн и Джозеф Гранвиль Норвуд: Pioneer Геологи в Индиане и Иллинойсе» , Индиана Журнал истории 92, нет. 1 (март 1996 г.): 15. Проверено 2012-6-19.
  66. ^ Хендриксон, стр. Дэвид Дейл Оуэн , 148. См. Также: Дэви Д. Оуэн (1852). Отчет геологической службы Висконсина, Айовы и Миннесоты; и, между прочим, части территории Небраска, произведенной по указанию Министерства финансов США . Филадельфия: Липпинкотт, Грамбо.
  67. ^ Сеймур В. Коннор, "Бенджамин Франклин Шумард" , Историческая ассоциация штата Техас. Проверено 27 октября 2017.
  68. ↑ Р. Брюс Макмиллан, «Первый век» , Живой музей 64, №№. 2 и 3 (лето и осень 2002 г.): 4–13. Проверено 19 июня 2012.
  69. ^ Smithsonian Institution Archives, "Филдинг Б. Мик Papers, 1843-1877 и недатированные" коллекции путеводитель . Проверено 20 июня 2012.
  70. ^ Кларк Кимберлинг и др. al. «Джозеф Грэнвилл Норвуд» , Эвансвиллский университет. Проверено 19 июня 2012.
  71. ^ a b c d Историческое общество Индианы , «Коллекция Новой Гармонии, 1814–1884» . Проверено 25 июля 2012.
  72. ^ a b Уилсон, стр. 200.
  73. ^ «Ричард Оуэн» , Эвансвиллский университет. Проверено 18 июня 2012.
  74. ^ a b Уокер, стр. 23.
  75. ^ Уилсон, стр. 195–197.
  76. ^ "СМИТСОНОВСКИЙ ИНСТИТУТ, КРУПНЕЙШИЙ МУЗЕЙНЫЙ КОМПЛЕКС В МИРЕ" . faculty.evansville.edu .
  77. ^ a b Уилсон, стр. 196–197.
  78. ^ a b Кларк Кимберлинг, «Фрэнсис Райт» , Университет Эвансвилля. Проверено 20 июня 2012.
  79. ^ Britannica Online, «Фрэнсис Райт» . Проверено 20 июня 2012.
  80. ^ Уилсон, стр. 187.
  81. ^ Уилсон, стр. 173, 188.
  82. ^ Уилсон, стр. 188–189.
  83. ^ Уокер, стр. 9–10.
  84. ^ Уокер, стр. 18, 19, 21.
  85. ^ Жозефина Мирабелла Эллиотт, изд. Партнерство для потомков: переписка Уильяма Маклура и Мари Дюкло Фретагеот, 1820–1833 гг. (Индианаполис, Индиана: Историческое общество Индианы , 1994)
  86. ^ a b Кларк Кимберлинг, «Фрэнсис Джозеф Николас Ниф» , Университет Эвансвилля. Проверено 20 июня 2012.
  87. ^ a b Уилсон, стр. 185.
  88. ^ Уокер, стр. 35–36.
  89. ↑ 23 марта 1837 года в Нью-Хармони состоялся необычный тройной брак, когда дочь Нифа, Энн Элиза, вышла замуж за Ричарда Оуэна, дочь Нифа, Кэролайн, вышла замуж за Дэвида Дейла Оуэна, а Мэри Бутон вышла замуж за Уильяма Оуэна.
  90. ^ Кларк Кимберлинг и др. al. «Джейн Дейл Оуэн Фаунтлерой» , Университет Эвансвилля. Проверено 20 июня 2012.
  91. ^ Мартин, Джон Т. «У старой пустой школы в Нью-Хармони появился новый владелец, который клянется сохранить ее» . Evansville Courier & Press . Проверено 22 сентября 2019 .
  92. ^ Уилсон, стр. 183–184.
  93. ^ Среди самых известных гравюр ТИБЫ является Джордж Вашингтон (1798), Томас Джефферсон, президент Соединенных Штатов (1800), Томас Джефферсон, президент Соединенных Штатов (1801), Конституция (USS Constitution дуэлей с британским фрегатом Guerriere, войнами 1812 г., гравировка 1813 г.). Эти и другие широко представлены в Интернете.
  94. ^ ArtFact, «Корнелиус Тибу» . Проверено 20 июня 2012.
  95. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 182.
  96. ^ «Люси Сэй Иллюстрации» . Академия естественных наук Филадельфии . Проверено 10 ноября 2017 года .
  97. ↑ Хизер Балдус (весна 2014 г.). «Широкий мазок: художественное наследие новой гармонии». Следы истории Индианы и Среднего Запада . Индианаполис: Историческое общество Индианы. 26 (2): 26–27.
  98. ^ Кармони и Эллиотт, стр. 181.
  99. ^ Hiatt, pv
  100. ^ New Harmony Исторический район архивации 2011-06-05 в Wayback Machine , Национальной программы исторических памятников, национальных парков. Доступ 24 сентября 2011 г.
  101. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  102. ^ «Файлы газетира США: 2010, 2000 и 1990» . Бюро переписи населения США . 2011-02-12 . Проверено 23 апреля 2011 .
  103. ^ «G001 - Географические идентификаторы - Файл сводки переписи 2010 г. 1» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала на 2020-02-13 . Проверено 17 июля 2015 .
  104. ^ "Новая Гармония, Классификация климата Индианы Кеппен (метеорологическая база)" . База погоды .
  105. ^ «Перепись населения и жилищного фонда» . Census.gov . Проверено 4 июня 2015 года .
  106. ^ «Один из старейших школьных округов в Индиане закрывается из-за сокращения финансирования» .
  107. ^ "Новая Школа Гармонии, чтобы закрыть двери и объединиться" . 14news.com .
  108. ^ "Решение окончательно объединить Hew Harmony и N. Posey" . 14news.com .
  109. ^ http://tristatehomepage.com/fulltext?nxd_id=535962 [ постоянная мертвая ссылка ]

Дальнейшее чтение [ править ]

История [ править ]

  • Бестор, Артур . Backwoods Utopias (University of Pennsylvania Press, Филадельфия, 1950, 2-е изд. 1970)
  • Блэр, Дон. История Новой Гармонии (Издательский комитет Новой Гармонии, 1967)
  • Де ла Хант, Томас Джеймс, изд. История Института рабочих Новой Гармонии, Нью-Хармони, Индиана (Эвансвилл, 1927)
  • Дуглас, Джеффри. "Уильям Маклур и Институт рабочих Новой Гармонии", Библиотеки и культура 26 (1991): 402–414.
  • Эллиотт, Жозефина Мирабелла. Шарль-Александр Лесюер: главный натуралист и художник
  • Гэлбрейт, Джон Кеннет. Эпоха неопределенности: пророки и обещания классического капитализма (BBC, 1977)
  • Гутек, Джеральд Ли. Джозеф Ниф: Американизация песталоццианства »(University of Alabama Press, 1978)
  • Хакенсмит, Чарльз В. Биография Джозефа Нифа, педагога в долине Огайо, 1809–1854 гг. (Нью-Йорк: Carlton Press, 1973)
  • Харрисон, JFC Роберт Оуэн и движение овенитов в Великобритании и Америке: поиски нового морального мира (Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1969)
  • Хендриксон, Уолтер Брукфилд. Дэвид Дейл Оуэн: первый геолог Среднего Запада (Индианаполис: Историческое бюро Индианы, 1943)
  • Ланг, Эльфрида. «Жители Новой Гармонии согласно Федеральной переписи населения 1850 г.», Indiana Magazine of History 42, no. 4 (декабрь 1946 г.): 355–394.
  • Леопольд, Ричард Уильям. Роберт Дейл Оуэн: биография (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1940; Нью-Йорк: Octagon Books, переиздание 1969)
  • Локвуд, Б. Б. Сообщества Новой Гармонии (Нью-Йорк, 1905 г.)
  • Страуд, Патрисия Тайсон. Томас Сэй: Натуралист Нового Света , Университет Пенсильвании, Филадельфия, 1992.
  • Молодая, Маргарита. Ангел в лесу: Сказка о двух утопиях (Нью-Йорк: Scribners, 1945)

Пол Тиллих [ править ]

  • Паук, Вильгельм и Марион Паук, Пол Тиллих: Его жизнь и мысль (Нью-Йорк: Жизнь, Харпер и Роу, 1976)
  • Рессл, Уильям и Пенни Тейлор, Отрывки из Архива Пола Тиллиха Новой Гармонии, Индиана: Из собрания миссис Джейн Блаффер Оуэн (Чикаго, Иллинойс: 2007) (OCLC 180767473)
  • Рюдигер Рейц, Пауль Тиллих и новая гармония (Штутгарт, Германия: Evangelisches Verlagswerk, 1970)

Атенеум и Ричард Мейер [ править ]

Атенеум в Нью-Хармони, Индиана, США.
  • Аберкромби, Стэнли. «Продолжение видения». Журнал AIA , середина мая 1980 г., стр. 126–137.
  • «Архитектура променада: Атенеум». Международный архитектор 3, 1980, стр. 13–24.
  • Кассара, Сильвио. «Внутренние качества воспоминаний. Атенеум в Нью-Хармони, Индиана». Parametro , июль / август 1976 г., стр. 16–19, 59.
  • Коэн, Артур. «Ричард Мейер, создатель новой гармонии: архитектор строит классический конференц-зал для Хартленда наций». United Mainliner , март 1980 г., стр. 25–65.
  • Футагава, Юкио, изд. «Коллаж и этюды для Атенеума»; «Атенеум Мейера». Кеннет Фрэмптон; «Ричард Мейер, американский архитектор». Артур Коэн; «Атенеум, Новая Гармония, Индиана (Первая схема)»; «Атенеум (исполненный план)». Документ GA 1, 1980, стр. 25–65.
  • Футагава, Юкио, изд. «Атенеум, Нью-Хармони, Индиана. 1975–1979». Текст Пола Голдбергера. Глобальная архитектура 60, 1981. Перепечатано в книге 6 глобальной архитектуры: Общественные здания . Токио: ADA Edita Co., 1981, np
  • Гольдбергер, Пол. «Атенеум: утопия жива». Vogue , февраль 1980 г., стр. 250–251, 296.
  • Хакер, Вернер. «Новая гармония и атенеум фон Рихарда Мейера». Werk, Bauen + Wohnen , декабрь 1980 г., стр. 44–53.
  • «Гармоничный музей новой гармонии». Life , февраль 1980 г., стр. 60–62.
  • Хакстейбл, Ада Луиза. «Радикальное новое дополнение для Средней Америки». New York Times , 30 сентября 1979 г., сек. 2. С. 1, 31.
  • Клотц, Генрих, изд. «Дас Атенеум». Текст Ричарда Мейера. Jahrbuch für Architektur: Neues Bauen 1980–1981 , стр. 53–64.
  • Магнаго Лампуньяни, Витторио. Архитектура нашего века в рисунках: утопия и реальность . Штутгарт: Verlag Gerd Hatje , 1982, стр. 106–107.
  • Марлин, Уильям. «Диссонанс в новой гармонии». Inland Architect , декабрь 1981 г., стр. 20–28.
  • Марлин, Уильям. «Возрождение архитектурного наследия американского« Камелота »». Christian Science Monitor , 16 апреля 1976 г., стр. 26.
  • Мейер, Ричард. «Комментарии к The Atheneum, Нью-Хармони, Индиана; Manchester Civic Center, Манчестер, Нью-Гэмпшир». Гарвардское архитектурное обозрение , весна 1981 г., стр. 176–187. Перепечатано на французском языке. Les Cahiers de la Recherche Architecturale , ноябрь 1982 г., стр. 66–73.
  • «Лауреаты Притцкеровской премии в области архитектуры». Зодиак 12. Включает «Величайшего архитектора мира». Франческо Даль Ко; «Заявление об архитектуре». Ричарда Мейера. Editrice Abitare: Милан, 1995.
  • Ричард Мейер Архитектор . Нью-Йорк: Риццоли, 1984. С. 190–215.
  • Rykwert, Джозеф. "Новая Гармония Пропилеона". Domus , февраль 1980 г., стр. 12–17.
  • Шезен, Роберто. "La via storica: L'Atheneum di New harmony nell 'Indiana di Richard Meier". Gran Bazaar , январь / февраль 1982 г., стр. 128–135.
  • Стивенс, Сюзанна. «Символическое здание: Атенеум, Новая Гармония, Индиана». Прогрессивная архитектура , февраль 1980 г., стр. 67–75.
  • Зеви, Бруно. «Un UFO nel campo de grano». L'Espresso , 6 апреля 1980 г., стр. 124.

Внешние ссылки [ править ]

  • Историческая новая гармония , находящаяся в ведении Университета Южной Индианы и Государственного музея Индианы и исторических мест.
  • Справедливое Commerce Иосии Уоррен индивидуалист анархист , который участвовал в проекте New Harmony обсуждает причины его отказа
  • Отчет об Обществе Гармонии и его убеждениях
  • Ученые Новой Гармонии, педагоги, писатели и художники
  • Правительство Нью-Гармонии