Язык Дханггати

Дхангати (Дунгхутти, Тангатти), ранее известный как Дьянгади (Джангади), ^{[3] [2]} - это вымерший язык австралийских аборигенов, на котором когда-то говорили джангади из долины Маклей и окружающей возвышенности Большого Водораздельного хребта в Новом Южном Уэльсе . Существует постоянная программа возрождения языка. Вероятно, диалектами были нгаагу (нгаку) и бургади (бурргати). Все трое вместе получили название языка долины Маклей.. Совместно назначенный Церемониал между окружающими племенами, например: Анайуань, Гумбагерри, включая племена с дальнего запада от Армидейла до Севера в Тендерфилде, Новый Южный Уэльс и южные племена, такие как племена вокруг Новендока, Юго-Восточный Новый Южный Уэльс. Страна Анайвань пошла на компромисс с окружающими племенами за использование Церемониального места, которое сейчас находится в «Доме Булуминбах» (построенном в 1888 г.), когда тогдашнее колониальное поселение Армидейл становилось важным торговым маршрутом и штрафным местом. колония, в которой находилась тюрьма на заре колониализма, и путь дальше на запад к «Западным равнинам». Это также было сдерживающим фактором для больших групп туземцев от собраний, поэтому их места глубочайшего и духовного значения были просто заменены местами аборигенов "сдержек и противовесов".к способам белого империализма «держать ситуацию под контролем». На месте этого важного церемониального места была церемония «Оригинального квадратного танца», которую проводили племенные священники. Старейшины прошлого относились к Плато Новой Англии как к «холоду». Группа, окружавшая Армидейл, слилась с прибрежными племенами и участвовала в одной из многих церемоний. Племенное имя Бога дхунгхутти… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится «Ву-ПА-Ра Йо-Ва»), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «Оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония разворачивается в "Высокой" Стране "недалеко от неба.На месте этого важного церемониального места была церемония «Оригинального квадратного танца», которую проводили племенные священники. Старейшины прошлого относились к Плато Новой Англии как к «холоду». Группа, окружавшая Армидейл, слилась с прибрежными племенами и участвовала в одной из многих церемоний. Племенное имя Бога дхунгхутти… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится «Ву-ПА-Ра Йо-Ва»), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «Оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония разворачивается в "Высокой" Стране "недалеко от неба.На месте этого важного церемониального места была церемония «Оригинального квадратного танца», которую проводили племенные священники. Старейшины прошлого относились к Плато Новой Англии как к «холоду». Группа, окружавшая Армидейл, слилась с прибрежными племенами и участвовала в одной из многих церемоний. Племенное имя Бога дхунгхутти… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится «Ву-ПА-Ра Йо-Ва»), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «Оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония разворачивается в "Высокой" Стране "недалеко от неба.люди, окружавшие Армидейл, слились с прибрежными племенами и участвовали в одной из многих церемоний. Племенное имя Бога дхунгхутти… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится «Ву-ПА-Ра Йо-Ва»), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «Оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония разворачивается в "Высокой" Стране "недалеко от неба.люди, окружавшие Армидейл, слились с прибрежными племенами и участвовали в одной из многих церемоний. Племенное имя Бога дхунгхутти… Дух Создателя был «Вурпаров Йо Ва» (произносится «Ву-ПА-Ра Йо-Ва»), также известный как «Бхиами». Церемониальное значение и цель «Оригинального квадратного танца» не потеряны для истории. Церемония разворачивается в "Высокой" Стране "недалеко от неба.

История

Дханггати продолжали говорить на протяжении 1960-х годов. Его выживание до 20-го века можно проследить до рабочих лагерей мужчин из Беллбрука и Лоуэр-Крик, которые избежали общественного контроля, когда расчищали землю для владельцев собственности в западной части долины. Дханггати был языком лагерей и рабочей жизни, вдали от давления с целью перехода на английский язык в миссиях и городах.

В 1925 году на выставочной площадке Кемпси Джеймс Линвуд выступил в Дханггати на заседании Австралийской прогрессивной ассоциации аборигенов, протестуя против действий Совета по защите аборигенов.

Аттестация

По сравнению со многими языками Нового Южного Уэльса, Дханггати имеет богатую коллекцию исторических источников, от письменных записей конца 19-го и начала 20-го веков до записей последних носителей языка в 1960-х и 1970-х годах. Эти записи формируют основу для возрождения языка, потому что мы можем извлечь грамматическую информацию о звуках, словах, построении слов и построении предложений, которые они содержат.

Топонимы Дханггати в Маклее, которые используются в настоящее время, например, гора Яррахаппинни (искажение ярра ябани, катящаяся коала)

Классификация

Только по лингвистическим критериям кажется, что дханггати более тесно связан с анайвань (нганявана) и югамбалом на Плато, чем с любым другим языком. ^{[ необходима цитата ]} Было по крайней мере два диалекта, Дханггати и Буурргати, последний связан с регионом вокруг Максвилля.

Общественная ситуация

Аборигены многоязычны, говорят на языках своих соседей, а также на своем собственном. Между народами дханггати, гумбайнггир и бирипи существуют значительные социальные отношения, в том числе общий набор разделов о браке, что также является характерной чертой культурной жизни Анайвана.

Грамматика

У Дханггати есть необычный «фрицитированный ротический» ^{[ необходимо уточнение ]} аллофон трели или тапа ^{[ какой? ]} , Когда это происходит между гласными, как в Мирри и yarri. ^{[ необходима цитата ]}

У Дханггати есть сложные стратегии построения слов, включая флективные и деривативные суффиксы существительных, прилагательных, указательных слов и местоимений. Местоимения включают единственное, двойное и множественное число и несколько падежей. Существует по крайней мере два класса глаголов, основанных на транзитивности, со сложными схемами построения слов для выражения времени, вида, настроения и для получения других глаголов и именных форм.

Программа возрождения

Данггати преподается в двух школах на Среднем Северном побережье Нового Южного Уэльса . Языковая программа в настоящее время является частью учебной программы в дошкольных учреждениях Далайгур и Green Hill Public в Кемпси . Программа началась около 2000 года ^{[ необходима ссылка ]} и теперь использует недавно созданные образовательные ресурсы и Словарь языка дхангати. ^{[ необходима цитата ]}

Программа предусматривает, что пожилые люди работают со школьным персоналом и отделом образования, чтобы дать возможность местным детям познакомиться со страной и укрепить свою идентичность и культуру.

Смотрите также

• Языки дьянгади

использованная литература

внешние ссылки

• Библиография народа данггати и языковые ресурсы в Австралийском институте исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива