Николас Апсолл

Николас Апсолл ( ок. 1596 - 20 августа 1666) был одним из первых пуританских иммигрантов в американские колонии, среди первых 108 свободных людей в колониальной Америке. Он был доверенным государственным служащим, который после 26 лет пуританина подружился с преследуемыми квакерами и вскоре после этого присоединился к движению. Он был изгнан из Массачусетса в возрасте 60 лет и помог основать первое Ежемесячное собрание Друзей в Соединенных Штатах в Сэндвиче, Массачусетс .

Прибытие в колонии [ править ]

С момента их первого прибытия на борт « Мэйфлауэр» в 1620 году до 1629 года в Новой Англии выжило всего около 300 пуритан, разбросанных по небольшим и изолированным поселениям. В 1630 году их население увеличилось, когда в Новую Англию прибыл корабль « Мэри и Джон» со 140 пассажирами из английских графств Уэст-Кантри Дорсет , Сомерсет , Девон и Корнуолл . Среди них были Николас Апсолл, Роджер Ладлоу , Джон Мейсон , Сэмюэл Маверик , Уильям Фелпс , Генри Уолкотт и другие люди, которые стали видными в основании новой нации.

Это был первый из кораблей, позже названных Винтропским флотом, который приземлился в Массачусетсе. Николай женился на Дороти Кэпен (1611–1675). У них было четверо дочерей: Амаса, родившаяся в декабре 1635 года; дочь Элизабет, родившаяся в декабре 1637 года, вышедшая замуж за Уильяма Грино 4 июля 1651 года; дочь Сюзанна, родившаяся 12 июля 1639 г., вышла замуж за Джозефа Кука 10 ноября 1659 г .; и Опыт, родившийся 19 января 1640 г., умерший 2 августа 1659 г. ^{[1] [2]}

Стал Фрименом и возглавил сообщество [ править ]

Самая ранняя запись о Николасе Апсолле датируется 28 сентября 1630 года, когда он был казнен судом помощников присяжных, чтобы расследовать смерть Остин Братчер. ^[3] Он подал заявление от имени Фримена в первом Общем суде, состоявшемся в Колониях 19 октября 1630 года, и принял присягу Фрименов среди 108 других 18 мая 1631 года. ^[3] Апсолл был порядочным пуританином и гражданином более чем на четверть века. Он был одним из первых, кто стал свободным гражданином, в результате чего получил полное гражданство и завоевал общественное доверие, уважение и уважение. Позже он обнаружил, что его прежняя роль в обществе не защищала его от религиозных преследований. ^[2]

Апсоллу была предоставлена ​​земля в Дорчестере в 1633 году, а в 1634 году он стал первым судебным приставом и управляющим. великие жребии, как они начались ". ^[2]

Упсолл имел лицензию трактирщика с 1636 по 1638 год. Согласно городским записям от 27 июня 1636 г., «приказано, чтобы Николас Апсолл содержал дом для развлечений для посторонних». Он был избранным в 1638 и 1642 годах. В 1637 году он был членом жюри «Жизни и смерти», как его называли, чтобы отличить его от большого жюри. ^[2]

Апсолл, очевидно, сохранял независимость в политических и религиозных вопросах, и его считали человеком «трезвого и непреклонного в разговоре». ^[4] Его рост в обществе свидетельствует также в письме от Роджера Уильямса к Джону Уинтропу , датированному Провиденс, 16 апреля, 1638. Уильямс просил Уинтроп отправить свой ответ на Upsall в Дорчестере « , потому что это не безопасно для своего мессенджера ждать ответа ". ^[2] Это было через три года после изгнания Уильямса.

В том же году Апсолл стал одним из первых и двадцать третьим членом Бостонской древней и благородной артиллерийской роты , старейшей военной роты Америки ^[2], которая сегодня служит почетным караулом губернатора штата Массачусетс, который также является ее командующим. главный.

В 1644 году Апсолл и его семья переехали в Бостон, и 28 мая вместе с женой Дороти он был допущен в церковь. Он уже был крупным владельцем собственности, так как в 1637 году «он владел землей с северо-восточной стороны Ричмонда. Улица и от Ганновер-стрит до моря ». Он также был трактирщиком в гостинице «Красный Лион» на северо-восточном углу Северной и Ричмонд-стрит. ^[2]

Познакомился и присоединился к квакерам [ править ]

В 1656 году Мэри Фишер и Энн Остин стали первыми квакерами, ступившими в Новый Свет. Они отправились из Англии на Барбадос и в конце концов прибыли в колонию Массачусетского залива . Их целью было распространение веры Друзей среди колонистов.

В пуританском штате Массачусетс, который крайне враждебно настроен по отношению к инакомыслию, женщины подвергались жестоким преследованиям. Их заключили в тюрьму, раздели до пояса и публично пороли, а их книги и материалы сожгли. Магистраты намеревались морить женщин голодом и хоронить их. Неизвестный человек, вероятно, Апсолл, предложил заплатить штраф, если ему будет разрешено поговорить с ними. ^{[4] : 28} Магистраты, закрыв окна своей тюрьмы, чтобы изолировать их, отказались. Апсалл, «тронутый состраданием», давал их охраннику пять шиллингов в неделю, чтобы он мог приносить еду женщинам. ^{[4] [5]} Через пять недель женщин депортировали обратно на Барбадос, поскольку они не могли поделиться своей верой ни с кем, кроме, возможно, Апсалла.

Доброта Апсолла явно не была обнаружена. Но его связь с женщинами и их непоколебимая вера явно тронули его. 14 октября 1656 г. магистраты заставили публично огласить закон, запрещающий любому гражданину помогать квакерам. Акт, по-видимому, был зачитан перед дверью его гостиницы, ^{[6] : 40,} и записано, что он повысил голос в знак протеста. Позже он написал: «... что он действительно смотрел на это как на печальный предвестник некоего сурового приговора, который постигнет страну». На следующее утро его вызвали в суд и обвинили в том, что он выразил неодобрение закона против квакеров. ^{[2] [6]}

Губернатор Эндекотт заявил, что с него был взыскан штраф в размере двадцати фунтов : «Я не буду укусывать его [то есть уменьшать размер штрафа] ни на грош ». Кроме того, он был изгнан через тридцать дней, в том числе четыре - в тюрьме, и был оштрафован на еще три фунта за то, что не явился на богослужение после изгнания. В 60 лет Апсолл покинул пуританскую церковь, отказавшись от прав и привилегий, предоставленных ему как Фримену, и присоединился к Друзьям. В результате он был изгнан и укрылся зимой 1656 года в Сандвиче, штат Массачусетс . Там он помог основать первое ежемесячное собрание.друзей в Соединенных Штатах. Он начал встречаться в 1657 году в доме Уильяма и Присциллы Аллен. Среди других квакеров-основателей были Ричард Кербей, Элизабет Ньюленд ^[2], а также Стивен и Дэниел Винг. ^{[7] : 720}

Он подружился с индейцами, и один из вождей назвал его «другом» и предложил построить ему уютный дом, если он сможет принять его гостеприимство. Вождь прокомментировал преследователей Апсалла: «Какой бог есть у англичан, которые так поступают друг с другом из-за поклонения своему Богу». ^{[6] : 41}

19 октября 1658 года пуритане приняли закон, гласящий, что любой квакер, отказавшийся от изгнания, столкнется с «болью смерти». ^[8] Апсолл в конце концов уехал из Сэндвича в Род-Айленд, хотя вернулся в Бостон через три года, когда провел в тюрьме два года.

Когда были казнены « бостонские мученики », квакеры Мармадюк Стефенсон и Уильям Робинсон, их тела были брошены в яму, вырытую поблизости, без маркера. Апсалл из тюрьмы попросил разрешения построить забор вокруг места захоронения, но его просьба была отклонена. ^[9] В тюрьме он все еще привлекал людей к своим убеждениям, и его отправили в Замок.в бостонской гавани еще на год. В течение 1660–1664 годов «двадцать два [человека] были изгнаны под страхом смерти, трое приняли мученическую смерть, трое получили отрезанное правое ухо, один получил ожог руки буквой H, трое были приговорены судом. Чтобы отправить в рабство на Барбадос, тридцать один человек получил шестьсот пятьдесят ударов, нанесенных с особой жестокостью, у них было отнято 1044 фунта стерлингов имущества, а еще один был замучен в 1661 году ^[2].

Его жена дважды подавала прошение от его имени, и когда король Карл II приказал губернатору Эндекотту освободить всех квакеров ^[10], Апсалл вместе со многими другими был наконец освобожден. В протоколе суда говорится: «Николас Впшалл, ранее приговоренный к вечному тюремному заключению и получивший наказание, сильно злоупотребил их снисходительностью, поэтому приказываю снова быть заключенным в дом Джона Кейпена». «Reprivall» [т.е. «отсрочка»] по-прежнему означал изгнание, и его перевод в дом своего зятя Джона Капена оговаривал, что он может оставаться свободным, «при условии, что он не развращает никого своими пагубными взглядами» или не учить «дьявольским доктринам и ужасным догматам проклятой секты квакеров».^[2] Он умер там в августе 1666 года и был похоронен на кладбище Коппс-Хилл.

Смерть и наследие [ править ]

13 октября 1666 года имение Николая после уплаты долгов было оценено в 543 фунта стерлингов, 10 шиллингов, что было большим имением для его времени, особенно с учетом того, что последние десять лет своей жизни он жил в изгнании за то, что стал квакером. В его завещание конкретно входят квакеры:

Предмет: Я заказываю и даю в пользование таким слугам Господа, которых обычно называют квакерами, мою новую перину, валик и подушки с хорошей парой простыней и парой одеял, с новым пледом, и кровать, обвязанная веревкой, Мэтт и Занавески, в той маленькой комнате в моем доме, «Красный Лион Инн», называемой гостиной, или в комнате над этой гостиной, при жизни моей упомянутой жены, а после ее смерти - затем продолжила моя дочь [Сюзанна] Кук, в пределах которой падает эта часть дома.

Пункт. Я отдаю указанному Обществу квакеров свой сундук со всеми моими книгами и бумагами, лежащими в нем, с небольшим столиком в комнате ...

При условии, и моя воля состоит в том, что если мой исполнитель или моя дочь Кук сочтут нужным построить дом в любой части моей земли для использования квакерами, то тогда он будет построен 24 фута в длину и 18 футов в ширину, с домом. дымоход и указанная кровать, каркас и стол должны быть их компании; и будет стоять с моей волей. ^[2]

Историки полагают, что мебель, которую он завещал Друзьям, находилась в гостинице Red Lyon Inn, которой он владел на момент своей смерти. ^[2]

В 1694 году Эдвард Шиппен , первый мэр Филадельфии согласно городской хартии, выделил участок земли под Дом собраний друзей. На Брэттл-стрит, недалеко от того места, где был построен Дом Куинси , Друзья записали, что «деньги из Камеры Николаса Апсолла пойдут туда». ^[2] Записи Годового собрания друзей Новой Англии от 7 апреля 1694 года содержат следующее:

Принимая во внимание, что Николас Апсолл из Бостона раньше завещал нам, народу Божьему, с презрением называемым квакерами, комнату и мебель в Бостоне; но, не получив от этого выгоды, мы теперь даем власть и приказываем нашим друзьям Эдварду Шиппену и Эдварду Вэнтону согласиться и продать вышеупомянутые привилегии и права на них за такую ​​сумму денег, на которую они согласны; и такое освобождение от их имени будет достаточным освобождением от имени остальной части тела Друзей, называемых квакерами. ^[2]

См. Также [ править ]

• Квакеры в Северной Америке

Ссылки [ править ]