Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Николай Олай Кампаний (1593–1624), также известный как Ноландус , был новообращенным шведским католиком и ректором школы в Энчёпинге .

Он родился в 1593 году в Евле в семье пономаря , отсюда и его латинское имя. После нескольких лет обучения в Уппсальском университете он отправился в Гранд-тур по Европе, который финансировался тремя буржуазными представителями Евле в размере 200 шведских рикстоллов в год в течение трех лет. Сначала он поступил в университет Хельмштедта . Позже Кампаний поступил в специальную папскую семинарию ( латинское : Seminarium Pontificium ), называвшуюся на латыни : Collegium Nordicum при Оломоуцком университете в 1605 году. [1] Компаний жаловался, что его иезуит.наставники в Оломоуце так же стремились привлечь обращенных в свою религию, «как дьявол, чтобы преследовать душу». Но, несмотря на это, ему действительно нравились лекции по философии из-за высокого уровня и мастерства преподавания предмета. [2]

После окончания учебы в Оломоуце Кампаний поступил в иезуитский колледж в Браунсберге , однако во время одного из споров его друг нанес удар в рот одному из иезуитов, и они были вынуждены бежать из города. [2] Кампаний вернулся учиться в Оломоуц, но там он заболел и потратил все свои деньги на оплату медицинских счетов. После отъезда из Оломоуца он провел некоторое время среди ссыльных шведов в Польше , где заручился поддержкой короля Сигизмунда III Вазы в 1616–1617 годах. Позже он вернулся в Швецию, сумел скрыть свое католическое происхождение и тайно вернулся в протестантизм. Он даже стал ректором школы в Энчёпинге ; по разным данным это была либо гимназия, [2] Гимназия (школа) [3] или колледж . [4] В 1622 году он получил степень магистра гуманитарных наук в Упсале, а также председательствовал на философском диспуте Олауса Унониса Гавелиуса в Упсальском университете.

Во время инквизиции в 1624 году его обвинили в том, что он католик . Он никогда не признавал, что был католиком во время допроса, однако признал, что у него был период сомнений. Первый канцелярский суд решил временно лишить его должности до тех пор, пока его дело не будет рассмотрено судьями Апелляционного суда Свеа . [2]

Судебный процесс в Апелляционном суде Свеа проходил в течение третьей и последней недели июля 1624 года. Кампания снова обвинили в том, что он католик, соблазняя своих учеников стать католиками или даже иезуитами, побуждая их завершить свое образование за границей в иезуитских учреждениях и сотрудничества с заклятыми врагами Швеции (т.е. эмигрантами в Польше под руководством бывшего короля Швеции Сигизмунда III). Кампаний очень высоко отзывался о методах обучения иезуитов. 31 июля 1624 г. он был приговорен к смертной казни и казнен. Предположительно, его голову ударили по плечу и поставили на столб в качестве предупреждения для населения в целом, как это было принято в Швеции в то время. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Garstein, Oskar (1980), Рим и Контрреформации в Скандинавии, вплоть до создания С. Congregatio де Пропаганды Веры в 1622 году, на основе исходного материала в коллекции Kolsrud , Universitetsforlaget, ISBN 9788200061656
  2. ^ a b c d e Гарштейн, Оскар (1992), Рим и контрреформация в Скандинавии: эпоха Густава Адольфа и королевы Швеции Кристины, 1622–1656 , BRILL, ISBN 9004093958
  3. ^ Fonseca, Антон Эдмунд Wollheim da (1884), Neue Indiscretionen: Erinnerungen aus geheimen Diplomatie der letzten dreissig Jahre , 1 , Г. Хемпель
  4. ^ Ahnlund, Нильс (1940), Гюстав Адольф, великий , Princeton Univ. Нажмите