Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с нигерийского хип-хопа )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хип-хоп был популярен в Африке с начала 1980-х годов благодаря широко распространенному афроамериканскому влиянию. В 1985 году хип-хоп достиг Сенегала , франкоговорящей страны в Западной Африке. Одними из первых сенегальских рэперов были MC Lida, MC Solaar и Positive Black Soul .

Также были группы в Танзании и других странах, которые выступали до 1989 года, которые известны как Kwanza Unit, хотя и не очень хорошо известны. В период с конца 1980-х до середины 1990-х, Stevano UGO, Лагос, Нигерия, хит «Earthquaking African MC» стал первым афробит-рэп-исполнителем, выступавшим на радио Ray Power FM, выпущенным основателем Kennis Music Кенни Огунгбе «African Diddy», и это вызвало больше внимания рэперы начали набирать обороты по всей Африке. В каждом регионе был свой новый стиль хип-хопа. Элементы рэпа также присутствуют в Kwaito , новом жанре, основанном на хаус-музыке, который возник в Южной Африке в 1990-х годах. Сам жанр хип-хоп был создан афроамериканцами в начале 1970-х годов в Бронксе, штат Нью-Йорк.

Алжир [ править ]

Основная статья: алжирский хип-хоп

Алжирский хип-хоп как жанр включает в себя хип-хоп музыку как коренных алжирцев, так и алжирцев за рубежом. Алжирцы, живущие за границей, внесли большой вклад в этот жанр, особенно во Франции, где они также считаются частью французской хип-хоп сцены. Некоторые из этих алжирцев стали известными. В Алжире также есть хип-хоп сцена, которая, хотя и менее известна на международном уровне, является одной из самых развитых в Африке и арабском мире .

Raï - это музыкальный жанр, который развился в Алжире в 1920-е годы, когда сельские [1] мигранты включили свои родные музыкальные стили в культуру растущих городских центров западного Алжира.

Ангола [ править ]

В Анголе есть живая музыка в стиле хип-хоп , в том числе популярные и влиятельные команды, такие как Conciencia da Africa, Atitude violenta, Pobres Sem Culpa, Filhos Da Ala Este. и соло Mc Mutu Moxy (Intelektu). Базируется в Кейптауне , Южная Африка, и начал работать с некоторыми южноафриканскими хип-хоп музыкантами. [2] Ангольский хип-хоп характеризуется влиянием американского хип-хопа с особым привкусом португальского течения, смешанным с африканским ритмом и некоторым карибским влиянием. SSP, Mutu Moxy (Intelektu) Политический рэп, Kool Kleva, Nelboy Dastha Burda считаются пионерами хип-хопа в Анголе с конца 1980-х до начала 1990-х годов. [ кем? ]

Ботсвана [ править ]

В Ботсване никогда не было крупной индустрии популярной музыки , большая часть записываемой музыки поступает из Южной Африки или из-за рубежа. Однако примерно с 1999 года хип-хоп исполнители из Ботсваны начали получать широкое признание; звукозаписывающие компании, такие как Dagee Records, [3]

Phat Boy и др. Много сделали для продвижения хип-хопа Ботсваны. Движение хип-хопа в Ботсване с годами росло, о чем свидетельствует выпуск за эти годы альбомов и песен таких исполнителей, как Mr Doe, Zeus , Touch Motswak Tswak, Ignition, SCAR, Awesomore.aka Gaddamit, Cashless Society , Nitro, Konkrete, HT, Flex, Dice, Dj Dagizus, 3rd Mind, Kast, Nomadic и Draztikназвать несколько. Выпуск альбомов в стиле хип-хоп идет медленно из-за небольшого рынка и конкуренции со стороны других жанров, в основном танцевальной музыки. С 2000 года хип-хоп стал более популярным в Ботсване, и такие рэперы, как Scar Kast и Third Mind, выпустили относительно успешные альбомы. В 2006 году Шрам выпустил свое предложение для второкурсников "Happy Hour". В том же году Каст выпустил «Даззит». С тех пор SCAR выиграл премию Channel O Spirit of Africa Award 2007 за лучший хип-хоп. [4]

Камерун [ править ]

На хип-хоп сцене Камеруна есть такие пионеры, как Manhitoo и Negrissim, которые открыли новые горизонты в начале 1990-х. Другие исполнители хип-хопа из Камеруна - Les Nubians . Стэнли Эноу и Джови продолжают развивать индустрию. [5]

Кот-д'Ивуар [ править ]

Основная статья: ивуарийский хип-хоп

Ивуарийский хип-хоп стал основной частью популярной музыки Кот-д'Ивуара, начиная с 2009 года после победы ивуарийской хип-хоп-группы Kiff No Beat на хип-хоп конкурсе Faya Flow, и соединился со многими национальными стилями страны. , например zouglou . Существует разновидность ивуарийского хип-хопа с влиянием гангста-рэпа, которая называется рэп догба . Ивуарийский хип-хоп в основном на французском языке, но включает нучи (ивуарийский сленг). [6] [7]

Демократическая Республика Конго [ править ]

Столица Демократической Республики Конго , Киншаса , долгое время была центром панафриканских стилей популярной музыки, таких как румба , сукус и кваса кваса . Давние исполнители на сцене Киншасы включают Profetzion (ранее Холокост ) и рэпер Конго Браззавиль Пасси .

Гамбия [ править ]

Основная статья: гамбийский хип-хоп

Гораздо более крупный сосед Гамбии , Сенегал , является домом для процветающей хип-хоп сцены, которая оказала сильное влияние на гамбийский хип-хоп, но теперь гамбийский хип-хоп развивает свой собственный уникальный стиль. В 1999 году Служба радио и телевидения Гамбии вручила первую премию «Гамбийский рэп». Первой командой, получившей награду за лучший новый исполнитель, стал Da Fugitvz, который читал рэп на волоф , национальном языке Сенегала, и таким образом стал популярным в обеих странах. Позже они также играли в Popkomm в Германии.

Гана [ править ]

Основная статья: Gh хип-хоп

Хип-хоп в Гане обычно называют хип-хопом Gh . Фраза GH Rap была придумана Джейсо и Боллом Джей, когда они выпустили свой первый микстейп Skillions. По словам двух рэперов, GH Rap означает хип-хоп, сделанный в Гане . Hiplife - это также ганский жанр, похожий на хип-хоп ; это сочетание хип-хопа и светской жизни. Это началось в конце 80-х - начале 90-х, когда его отец Реджи Рокстоун, VIP, Talking Drums и Nananom. Но другие смешали английский с тви или га, например Heaven n 'Hell, это было скопировано средней школой и небольшими рэп-группами, которые будут читать рэп на пиджин-английском (смесь английского и других диалектов). Ганская музыка сцена также подготовила ряд рэперов и ди - джей , которые как локально , так и всемирно известные. Ганский рэп в основном на английском языке, но иногда бывает и на языках тви , эве , га или хауса .

Гвинея [ править ]

Хотя Гвинея не очень известна на международном уровне какой-либо разновидностью популярной музыки , здесь есть местная музыкальная сцена хип-хопа , которая произвела одну команду с международной репутацией, Kill Point , которая гастролировала по Западной Африке. Многие группы используют в своей музыке гвинейские народные ритмы и стили. Гвинейский африканский рэп-фестиваль проводится в Конакри . [8]

Кения [ править ]

Основная статья: кенийский хип-хоп

Мадагаскар [ править ]

Популярность хип-хопа на Мадагаскаре стремительно выросла за последнее десятилетие. Местное название хип-хопа - «Haintso Haintso», что означает «HH» (от слова «хип-хоп»). Малагасийский хип-хоп, хотя и в значительной степени отражает стандарты западного жанра, все же движется к включению большего количества малагасийских музыкальных традиций в свой стиль и инструменты.

Хип-хоп распространился на Мадагаскар примерно в 1985 году вместе с брейк-дансом . Местная рэп-сцена (Rap Gasy) оставалась андерграундной до конца девяностых, хотя артисты уже в 1994 году привлекали внимание своими политически провокационными текстами.

21 июня 2007 года ЮНИСЕФ выбрал 15-летнюю малагасийскую рэп-звезду по имени Шесть своим первым младшим послом доброй воли в Восточной и Южной Африке. Творчество молодого рэпера продолжает традицию жанра социальной критики и политических комментариев, уделяя основное внимание проблемам, с которыми сталкиваются дети в неблагополучных сообществах Мадагаскара, и выражает взгляды и опасения молодежи, которая обычно не участвует в процессах принятия политических решений. [9]

Малави [ править ]

Городская музыкальная сцена в Малави быстро растет, а хип-хоп является одним из самых популярных музыкальных жанров. Культура хип-хопа в Малави относительно молода, среди первых известных рэперов были Criminal A и трио Bantu Clan. В начале 1990-х малавийские хип-хоп исполнители не выпускали полноформатных альбомов, но в последние годы ситуация изменилась.

Марокко [ править ]

Основная статья: марокканский хип-хоп

Намибия [ править ]

Музыка и культура хип-хопа имеют большое влияние на намибийскую молодежь, популярны американские рэперы , Тупак Шакур и The Notorious BIG . Большая часть городской молодежи Намибии приняла образ жизни в стиле хип-хоп, в том числе свой дресс-код. Ранние намибийские хип-хоп группы включают группу под названием Dungeon Family.

Нигер [ править ]

Основная статья: Нигерийский хип-хоп

«Rap Nigerien», стиль нигерийского хип-хопа, начал развиваться в конце 1990-х годов, в основном в Ниамее , и стал одной из доминирующих форм популярной музыки в Нигере. Это смесь разных языков, на которых говорят в Нигере . Сэмплы часто мягкие и смешиваются с традиционной музыкой, хотя были смешаны более агрессивные танцевальные стили, отражающие влияние французского, американского и других западноафриканских стилей хип-хопа (особенно ивуарийского хип-хопа ). Молодые недовольные нигерийцы использовали форму, чтобы говорить об общих социальных проблемах. [10] Местные записи в основном продаются на кассетах и компакт-дисках , как и большинство современных западноафриканских популярная музыка.

Группы хип-хопа начали появляться и выступать в Ниамее в 1998 году. В августе 2004 года ЮНИСЕФ открыл свой «Scene Ouverte Rap», в котором 45 новых групп участвовали в отборе среди неофициальных 300 существующих групп. Представления проходили в Центре культуры Франко-Нигерии имени Жана Руша в Ниамее (CCFN) в августе 2004 года.

Нигерия [ править ]

Нигерию иногда называют Найджей. [11] Афро-хип-хоп в Нигерии восходит к концу восьмидесятых - началу девяностых. [12] Первое место, где хип-хоп стал популярным в Нигерии, был в Лагосе, Нигерия. В это время (1980-е годы) Нигерия находилась под военным губернатором. [12] Этот период военного губернатора привел к кризису в Нигерии, который повлек за собой девальвацию валюты, потерю рабочих мест и постоянную безработицу, особенно среди выпускников университета. [12]Хип-хоп в то время использовался молодежью как средство выхода из кризиса в стране. Он стал популярным благодаря использованию нигерийских языков в текстах наряду с традиционными битами хип-хопа, такими как те, которые были созданы отцами-основателями хип-хопа, DJ Kool Herc, Afrika Bambata и Grandmaster Flash. [12] [13] Поскольку в то время было очень мало звукозаписывающих лейблов, которые подписали бы контракт с новым музыкантом, молодые люди решили начать создавать музыку самостоятельно с очень небольшим бюджетом. Клипы были очень простыми, не грандиозными и дорогими. [14] Доступность компьютеров и дешевого программного обеспечения для редактирования музыки в конце 1990-х и первом десятилетии 21-го века позволило нигерийским музыкантам достичь более высокого качества записи, которые быстро завоевали популярность у нигерийской аудитории. [12]Это был очень дешевый способ сочинять музыку, и новый нигерийский хип-хоп музыкант сочинял музыку и продавал ее на компакт-дисках. [12] Это был один из способов, позволяющих молодым людям быть независимыми от правительства, принося прибыль и создавая себе рабочие места, поскольку правительство им не помогало. [12] В то время хип-хоп использовался не только для развлечения, но и для критики правительства и требования перемен. [12] Группы и сольные исполнители в этот период включают таких как Junior & Pretty, Дэниел «Дэнни» Уилсон, Планташун Бойз , Remedies с участниками Эедрис Абдулкарим., Эдди Ремеди и Тони Тетуила. В конце 90-х и начале нового тысячелетия произошел всплеск артистов и групп, многие из которых вернулись домой из западной диаспоры, например, eLDee da Don из Trybesmen, Madarocka и SOURCE Clik, Naeto C из WFA и из Европы, JJC. и команда 419 стала частью мейнстрима нигерийской музыки после краха таких поп-направлений, как йо-поп . [6] Эти восходящие артисты в Нигерии начали локализовать хип-хоп и сочинять песни на английском и любом другом нигерийском языке в качестве средства самовыражения, таким образом сделав нигерийский хип-хоп многоязычным. [12] Так же, как нолливудский нигерийскийфильмы покончили с западными фильмами, нигерийский хип-хоп начал вытеснять западную популярную музыку. Такие музыканты, как Эедрис Абдулкарим, начали создавать многоязычную хип-хоп музыку, а тексты песен обычно были на английском, пиджинском английском и другом нигерийском языке, таком как йоруба, игбо и хауса. [15]

Журнал Hip-Hop World Magazine , базирующийся в Нигерии, - известное издание, которое помогло сформировать ориентацию культуры хип-хопа в Нигерии и на всем континенте. Журналы African Beatz , Blast и Bubbles - другие подобные крупные нигерийские хип-хоп издания.

Руанда [ править ]

Хип-хоп распространился в Руанде с начала до середины 1980-х годов. Самой заметной фигурой на ранней руандийской сцене был ди-джей Берри (Нсабимана Абдул Азиз), который был ди-джеем Kigali Night and Cosmos и ведущим Radio Rwanda , помимо того, что был ранним рэпером и танцором брейк-данса . Однако правительство Руанды того периода не одобряло хип-хоп, и ди-джей Берри был вынужден покинуть страну в Гоме , Заир., где продолжил выступать. Позже он переехал в Германию и записал "Hey You", которая стала хитом как на руандийском, так и на угандийском радио. Вернувшись в Африку в 1990 году, Берри продолжал продвигать хип-хоп в Руанде вплоть до своей смерти от СПИДа в 1996 году. К середине 1990-х годов хип-хоп становился все более популярным в Руанде благодаря введению 101 FM Kigali и TVR в 1995 году. , а также стали популярными американские и французские рэперы, такие как Тупак Шакур и MC Solaar .

Первым локально записанным руандийским хип-хопом стал "Peaced Up" KP Robinson ft Mc Monday Assoumani. Этому способствовал ди-джей Алекс с Радио Руанды с 1997 года.

Сенегал [ править ]

Основная статья: сенегальский хип-хоп
Daara J вживую в Берлине

В Сенегале одна из самых активных хип-хоп-сцен на континенте, здесь родились такие звезды мирового масштаба, как MC Solaar . Американский хип-хоп стал популярным в Сенегале в начале 1980-х, и несколько МС начали читать рэп. В этот период многие сенегальские рэперы довольно близко копировали американских исполнителей. Одна из часто упоминаемых причин известности сенегальского хип-хопа - это древние музыкальные и устные традиции этой страны, которые включают некоторые практики, такие как гриоты и тассу, которые похожи на рэп .

Лишь в конце того же десятилетия стало развиваться более своеобразное сенегальское звучание, наряду с использованием лирики волоф . В 1990-х годах на сенегальской сцене произошел раскол: некоторые артисты остались андеграундными, связанными с американской альтернативной хип-хоп сценой, в то время как другие, такие как Black Mboolo («Алал»), соединили хип-хоп с сенегальским стилем mbalax (это называется « mbalax rap "или" rap ragga soul "), в котором используются барабаны сабар .

Сьерра-Леоне [ править ]

Рэп-музыка Сьерра-Леоне была создана рэпером из Сьерра-Леоне; YOK Seven в конце 1990-х. До этого времени поп-рэпер Джимми Би уже взорвался в Южной Африке. Его поп-рэп пользовался популярностью в Сьерра-Леоне в середине 1990-х годов. Хип-хоп в Сьерра-Леоне включает в себя номинированного на Грэмми исполнителя и автора Фредди Уилла .

Сомали [ править ]

Один из самых всемирно известных сомалийских рэперов - канадский K'naan (настоящее имя Kanaan Warsame). Удостоенный наград исполнитель - рэпер и поэт с тремя альбомами: The Dusty Foot Philosopher (на BMG Music), The Dusty Foot on the Road (на Wrasse Records) и Troubadour (на A & M / OctoScope Music).

Южная Африка [ править ]

Хотя историю южноафриканского хип-хопа в Кейптауне можно проследить до начала 1980-х годов, культурный обмен между США, Вест-Индией и Южной Африкой был широко распространен с XIX века. Южноафриканские художники находились под влиянием менестрелей и свинга к бибопу и не только, что отчасти было ответом на британский империализм. [16] [17]Политическая история Африки играет доминирующую роль в южноафриканской музыке. В конце 19 века в Йоханнесбурге было обнаружено золото, и люди из разных племен начали мигрировать в район Йоханнесбурга. В результате богатого разнообразия различных южноафриканских племен традиционная музыка Южной Африки, смешанная с европейской музыкой, привела к развитию другого звука. Музыкальное и социальное движение хип-хопа в Южной Африке за последние два десятилетия выросло в геометрической прогрессии, наиболее известным из которых является доморощенный квайто , который на самом деле представляет собой отдельный музыкальный жанр сам по себе.

Большая часть хип-хопа и квайто в Южной Африке происходит от западных битов и мелодий, смешанных с локализованными ритмами и акцентами.

Лирически южноафриканский хип-хоп во многом зависит от политического ландшафта, из которого страна только недавно вышла. Если не предлагается явное упоминание апартеида , тексты песен часто будут вращаться вокруг остатков политической системы; такие как распространенность ВИЧ и СПИДа, насилие в крупных городах и что значит быть Южной Африкой.

С другой стороны, Квайто считался более преданным «позитивным образам», уводящим слушателей от более суровых реалий городской жизни, откуда она зародилась. В настоящее время южноафриканский хип-хоп начинает расходиться и приобретать собственный музыкальный стиль, поскольку отдельные провинции развивают свои собственные стили хип-хопа.

Несмотря на то, что хип-хоп вырос в Южной Африке, он все еще находится в зачаточном состоянии с точки зрения признания, а артисты редко хорошо продаются. Различия в стилях и подходах к искусству привели к разделению южноафриканского рынка на сектора, например: Кейптаун долгое время считался местом рождения южноафриканского хип-хопа с его более политически заряженными и социально сознательными артистами.

Прослеживая свое происхождение в Южной Африке, молодежь приняла хип-хоп и его культуру из Соединенных Штатов, включая аспекты брейк-данса и граффити. [18] Эти стили выражения были предшественниками участия в музыке из-за высокой стоимости и сложности поиска музыки. Экономические и политические санкции чрезвычайно затруднили поиск американской музыки. Альбомы хип-хопа из США редко импортировались, а отправлялись родственниками за границу. [19] Однако публика не одобряла его полностью. Многих не устраивали связи американского хип-хопа с «структурами, которые в значительной степени ответственны за разрушительные условия в странах третьего мира». [16]Молодые люди использовали хип-хоп и его гнев, страсть и стиль, чтобы выразить себя. Они локализовали музыку, чтобы выразить культуру, разочарование и надежду, чтобы рассказать свои собственные истории. [18] Старшее население использовало этот гнев и страсть для распространения посланий против апартеида, а также для связи с молодежью. Музыка была идеальной для того времени, потому что она могла использовать язык обездоленных, выставлять напоказ и делать его привлекательным до такой степени, что люди гордились своим стилем музыки. [16]

Танзания [ править ]

Основная статья: танзанийский хип-хоп

Того [ править ]

Основная статья: тоголезский хип-хоп

Уганда [ править ]

Хип-хоп в Уганде зародился в период с начала до середины 1990-х годов, особенно среди студентов университета Макерере и других университетов . Bataka отряд , сформированный в начале 1990 - х годов , являются создателями стиля Lugaflow, используя родной язык Luganda. Другие формирующие группы на хип-хоп сцене Уганды в начале 90-х включают Young Vibrations, MC Afrik, DJ Berry, Sylvester, Abramz и Kaddo. Club Pulsations в Кампале был излюбленным местом угандийского хип-хопа в 90-х годах. В 2002 году Клеар Кут был номинирован на премию Kora All Africa Music Awards в категориях «Самая многообещающая африканская группа» и «Откровение года».

В 2003 году Джеффри Эконгот, Саба Саба, известный как Krazy Native, из команды Bataka, Фрэнсис Агаба, покойный Пол Мванда из Musicuganda.com и Ксенсон основали Угандийский фонд хип-хопа. В 2003 году Фонд провел первый саммит хип-хопа в Уганде и концерт в клубе Sabrina's в Кампале. Он был настолько успешным, что последние четыре года они проводили его каждый год. В 2005 году была сформирована группа Bavubuka All Starz [20] под руководством Сайласа, также известного как Babaluku из Bataka Squad, с миссией объединить хип-хоп музыку и сообщество для решения социальных проблем. Кеко в настоящее время является одним из самых многообещающих и талантливых рэперов Уганды. В последнее время Уганда выпустила всемирно признанные MC, такие как Bana Mutibwa [21].который широко известен как Burney MC. В 2013 году он представлял Уганду на крупнейшем фестивале хип-хопа в Европе ( Hip Hop Kemp ).

Люмикс Да Дон , он же Лумумба Патрик, был андерграундным угандийским рэпером, продюсером и генеральным директором Valley Curve Records. Он сделал хип-хоп самым популярным жанром в Северной Уганде. [22]

Кига-поток выполняется в Рукаге и Рунянколе. [23]

Замбия [ править ]

Хип-хоп в Замбии берет свое начало в конце 80-х - начале 90-х; на многих молодых людей повлиял американский хип-хоп, который в основном транслировался в импортированных программах местной радиовещательной компании Zambia National Broadcasting Corporation . Ранние рэперы и команды включают Blaaze и Chilu Lemba .

Папа Земус [24] был одним из первых художников, объединивших раггу и хип-хоп, и широко известен как первый художник, который с гордостью использовал местные языки, чтобы представить свое искусство в этом виде искусства.

Первым хип-хоп-альбомом, выпущенным в Замбии, на самом деле был госпел-хип-хоп-альбом под названием Talk About God дуэта под названием MT God Bless, который был выпущен на кассете в 2003 году. [25] (Мандива Сиананзу и Томми Банда были двумя рэперами. ). Он получил широкую трансляцию как на местном, так и на международном уровне. MT God Bless были также первыми христианскими хип-хоп-дуэлями, чье музыкальное видео было показано на канале O в Южной Африке. Фотографии кассеты можно увидеть на странице Mandiva в Facebook с надписью 2003 года. В 2005 году CRI $ .. I $. Мистер Сваггер [26]выпустил то, что считается самым большим дебютным релизом хип-хоп исполнителя в Замбии под названием "Officer in Charge". Другие известные артисты, появившиеся за эти годы, - это Black Muntu, The Holstar, Conscious, Takondwa, Pitch Black, Diamond Chain, 5ive 4our, Zone Fam, CQ [27] Krytic, Slap Dee, Macky 2 , Mic Diggy и Urban Chaos [ 28]

В 2007 году был создан Фонд хип-хопа Замбии как зарегистрированная организация искусства и культуры. Организация была создана и зарегистрирована в Ассоциации музыкантов Замбии в качестве члена группы. ZAM зарегистрирован в Национальном совете искусств Замбии .

Замбийские рэперы Slap Dee и Macky 2 считаются самыми популярными исполнителями хип-хопа в Замбии. Zone Fam образовались в 2007 году и приобрели популярность в 2011 году, когда они выпустили свой дебютный альбом-сингл "Shaka Zulu On Em". В ноябре 2013 года они выпустили «Contolola», которая заняла первое место в африканских чартах. [29]

Зимбабве [ править ]

Основная статья: зимбабвийский хип-хоп

Записи [ править ]

  • Бонго Флава. Суахили Рэп из Танзании (2004) сборник Out Here Records
  • Lagos Stori plenti - городские звуки из Нигерии (2006), компиляция Out Here Records
  • African Rebel Music - Roots Reggae & Dancehall (2006), сборник Out Here Records
  • Клуб Городской Африки - хип-хоп, Квайто и Дэнсхолл (2007) сборник Out Here Records

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Qantara.de - Алжирский хип-хоп - Rap Rebellion - Loud and Proud" . 16 января 2006 Архивировано из оригинала 16 января 2006 года.
  2. ^ «Основа африканского хип-хопа в Интернете» . Africanhiphop.com . Архивировано 6 октября 2007 года . Проверено 18 июля +2016 .
  3. ^ "Американский ди-джей Дагизус отправился в тур по Ботсване". Архивировано 31 мая 2017 года на Wayback Machine , mmegi.bw .
  4. ↑ Mnet - Where Magic Lives, Архивная копия от 16 января 2008 г., Wayback Machine
  5. ^ "Musique - Stanley Enow - Hein père: Le nouveau buzz du rap camerounais" . 14 июля 2014. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.
  6. ^ a b "Africanhiphop.com :: Родной хип-хоп :: Африканский рэп" . 14 апреля 2005 года Архивировано из оригинала 14 апреля 2005 года.
  7. ^ "Поколение хип-хопа: хип-жизнь Ганы и купе-декале Кот-д'Ивуара" . 28 сентября 2008 года архивации с оригинала на 28 сентября 2008 года . Проверено 5 августа 2018 .
  8. ^ "AfricanFilms.com - Африканские фильмы - Плакаты с фильмами о Гарри Поттере - Плакат с лицом со шрамом - Сканеры пленки" . Africanfilms.org . 29 мая 2014. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 18 июля +2016 .
  9. ^ «Мадагаскарская рэп-звезда Имя Шесть назначена первым в истории младшим послом доброй воли» . Unicef.org . Архивировано 20 августа 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  10. ^ VERNISSAGE DU 2E ALBUM DU GROUPE WASS-WONG. T-NIBON-C: последний альбом. Архивировано 12 апреля 2009 года на Wayback Machine . Махамаду Диалло "Le Républicain Niger": 4 июля 2007 г.
  11. ^ Maduabuchi Agbo (1 февраля 2009). «Стратегии смены языков в нигерийских хип-хоп и рэп-текстах» (PDF) . Язык в Индии. п. 35. Архивировано 11 мая 2011 года (PDF) . Проверено 30 января 2010 года .
  12. ^ Б с д е е г ч я Адедеджи, Wale (2014). «Переговоры о глобализации через гибридизацию: хип-хоп, использование языков и создание перекрестной культуры в нигерийской популярной музыке» . web.a.ebscohost.com . Язык в Индии . Проверено 13 декабря 2015 года .
  13. ^ Карон, Тони (2000). « « Нация хип-хопа »- это выставка А последней культурной революции в Америке» . Время . Архивировано 8 декабря 2015 года . Проверено 13 декабря 2015 года .
  14. ^ Бабалола, Э., Т .; Тайво, Р. (2009). «Английский язык и переключение кодов / микширование кодов: пример исследования этого явления в современной нигерийской хип-хоп музыке». Интернет-журнал Itupale африканских исследований . 1 .
  15. ^ Олусегун-Джозеф, Y. (12 декабря 2014). «Трансэтническая аллегория. Мир йоруба, хип-хоп и риторика разницы между поколениями». Третий текст . 28 (6): 517–528. DOI : 10.1080 / 09528822.2014.970772 .
  16. ^ a b c Арифдин, Шахин и Назли Абрахамс. «Академия Кейп-Флэтс: искусство хип-хопа в Южной Африке». В Total Chaos: The Art and Aesthetics of Hip-Hop, ed. Джефф Чанг, 262–70. Нью-Йорк: BasicCivitas / Perseus Books, 2006.
  17. ^ «Южная Африка - Революция хип-хопа - Global Envision» . Globalenvision.org . Архивировано 2 апреля 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  18. ^ a b Кларк, Мсиа Кибона (27 июня 2007 г.). «Южная Африка: Революция хип-хопа» . Allafrica.com . Архивировано 7 августа 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  19. ^ Арифдин, Шахин и Назли Абрахамс. «Алхимия Кейп-Флэтс: искусство хип-хопа в Южной Африке». В Total Chaos: The Art and Aesthetics of Hip-Hop, ed. Джефф Чанг, 262–70. Нью-Йорк: BasicCivitas / Perseus Books, 2006.
  20. ^ "Bavubuka All Starz" . Bavubukallstarz.com . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 года . Проверено 13 января 2020 года .
  21. ^ "О - Бана Мутибва" . Бана Мутибва . Архивировано 16 июля 2019 года . Проверено 13 января 2020 года .
  22. ^ "Умирает рэпер Уганды Люмикс Да Дон" . Oops.ug . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  23. ^ "T Bro" . Hipipo.com . Архивировано из оригинального 16 августа 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  24. ^ "#MusicMondays - 8 замбийских художников, которых мы вернем к жизни - C1rca 1964" . Архив сегодня . 18 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2013 года.
  25. ^ "Yeken Promotions - знатоки интегрированных маркетинговых услуг" . Yekenonline.com . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 18 июля +2016 .
  26. ^ "Мистер Сваггер" . Diamondchainmusic.com . Архивировано 9 июля 2018 года . Проверено 18 июля +2016 .
  27. ^ "Zone Fam - Zambias # 1 Hip Hop Group" . Zonefam.com . Архивировано из оригинального 20 октября 2015 года . Проверено 18 июля +2016 .
  28. ^ «Городской хаос - Facebook» . Проверено 18 июля 2016 г. - через Facebook.[необходим неосновной источник ]
  29. ^ "Slam Dunk Records TV: Contolola номер один в Африке" . 1 августа 2014. Архивировано из оригинала на 1 августа 2014 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Africanhiphop Dot Com - Фонд африканской хип-хоп культуры в Интернете (11 лет онлайн)