Нотр-Дам-де-Суассон был женским монастырем, посвященным Деве Марии (Богоматери) в Суассоне . Он был основан в эпоху Меровингов , между 658 и 666 годами, но община была распущена, а здание частично снесено во время Французской революции (1789–1999). [1]
Монастырь был основан Эброин , мэром дворца при королях Меровингов, который назначил Этерию, монахиню из Жуарра , своей первой настоятельницей. Жуар был основан Адо , учеником ирландского миссионера Колумба , и поэтому Нотр-Дам придерживался колумбийской традиции монашества. [1] В 660-х годах женский монастырь получил монашеское правление от епископа Суассона Драуския . Это было mixta regula , смешанное правило, сочетающее в себе элементы правил бенедиктинцев и правил Колумбана.. Текст этого уникального правила не сохранился. В течение 660-х годов монахини также переняли практику laus perennis (вечное прославление), когда псалмы пели постоянно, днем и ночью, чередующимися группами певцов. Этот обычай впервые появился в монастыре Сен-Морис д'Агаун . [1]
В эпоху Каролингов женский монастырь перешел под королевский контроль. Дочь Карла Великого Ротруда (умерла в 810 г.) стала там монахиней, а его сестра Гизела стала игуменией. [2] В 816–817 гг. Он принял реформы Бенедикта Анианского, предложенные на синодах Экс-ла-Шапеля . Согласно записям монастырей того времени, Monasterium sanctae Mariae Suessionis был должен государству dona et militia , денежным подарком и военным взносом (в случае женского монастыря - наемным солдатам). [3] В 858 году перед главнокомандующими царя ( optimates ) была произведена инвентаризация ( descriptio ) имущества монастыря, подписанная пятнадцатью епископами и аббатами. Документ сохранен. Такие описи были сделаны и подтверждены королем или другими руководителями, чтобы служить доказательством и подтверждением владения. [4]
Писатель и богослов Пасхазий Радбертус вырос в Нотр-Дам-де-Суассон - до 803/4 г., когда Карл Великий объявил незаконным обучение мальчиков в женских монастырях. [5] Он посвятил свои трактаты « De accepte sanctae Mariae virginis» аббатисе Теодраде (игуменья 810, умерла 846), двоюродной сестре Карла Великого, и ее дочери Ирме. После того, как Ирма сменила мать на посту настоятельницы, Радбертус написал Expositio в Псалме XLIV для монахинь Суассона. Это экспозиция Псалма 44 как эпиталамия . [6]
Заметки
- ^ a b c Zola 2008 , стр. 81–82.
- ^ McKitterick 1989 , стр. 254.
- ^ Lesne 1920 .
- ^ McKitterick 1989 , стр. 163.
- Перейти ↑ Zola 2008 , p. 83.
- Перейти ↑ Zola 2008 , pp. 78–80.
Источники
- Лесн, Эмиль (1920). "Les ordonnances monastiques de Louis le Pieux et la Notitia de servitio monasteriorum " . Revue d'histoire de l'église de France . 6 (31): 161–75, 321–38 и 449–93. DOI : 10,3406 / rhef.1920.2144 .
- МакКиттерик, Розамонд (1989). Каролинги и письменное слово . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Поке, Александр Евзеб (1855). Нотр-Дам-де-Суассон: son histoire, ses églises, ses tombeaux, ses abbesses, ses reliques .
- Зола, Алан Г. (2008). Монашеский голос Радбертуса: идеи о монашестве в Корби девятого века ((докторская диссертация)). Университет Лойолы в Чикаго.
Координаты :49 ° 22′52 ″ с.ш., 3 ° 19′42 ″ в.д. / 49,38 · 10 ° с. Ш. 3,3284 ° в. / 49,3810; 3,3284