Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nyami Nyami , иначе известная как Zambezi бог реки или Zambezi Snake дух , является одним из самых важных богов народа Тонга . Считается, что Ньями Ньями защищает народ Тонга и дает им пропитание в трудные времена. Речной Бог обычно изображается мужчиной.

По-разному описываемый как имеющий тело змеи и голову рыбы, водоворот или речной дракон, Ньями Ньями считается богом долины Замбези и реки до создания плотины Кариба . Он регулярно изображается как змееподобное существо или драконоподобное существо со змеиным туловищем и головой рыбы. [1] Его можно встретить в виде подвесок на украшениях, обычно вырезанных из дерева, камня или кости, иногда из слоновой кости , серебра или золота, и как модный аксессуар, и как талисман на удачу, аналогичный ношению святого Христофора.медальон. Изящные резные трости, изображающие Ньями Ньями и его отношения с жителями долины, были популярны среди туристов, посещающих Замбию, и исторически были подарками престижным посетителям.

Традиционная роль старейшин и духовных медиумов - ходатайствовать за жителей речной долины, когда Ньями Ньями сердится.

Говорят, что Ньяминьями живут в реке Замбези и контролируют жизнь в реке и на ней. Духи Ньяминьями и его жены, живущие в ущелье Кариба, являются богом и богиней подземного мира. Жители Тонги считают, что строительство плотины Кариба глубоко оскорбило Нями Ньями, разлучив его с женой. Регулярные наводнения и множество смертей во время строительства дамбы были приписаны его гневу. После того, как плотина была построена, жители Тонга верят, что Ньями Ньями ушла из мира людей.

Легенда [ править ]

Несмотря на то, что существует несколько различных легенд, связанных с Ньяминьями, легенда о Карибе является наиболее задокументированной и широко известной басней.

Легенда Кариба

"Народ Батонга веками жил в долине Замбези в мирном уединении и практически не контактировал с внешним миром. Это был простой народ, который построил свои дома в краале на берегу великой реки и верил, что их боги заботятся о них, снабжая их с водой и едой.

Но их идеалистический образ жизни должен был быть разрушен. В начале 1940-х годов был сделан доклад о возможности создания гидроэлектрической схемы для обеспечения энергией растущей промышленности, которую колониализм принес в федерацию стран, которые были известны как Северная Родезия на одной стороне реки и Южная Родезия на другой стороне реки. другие, теперь Замбия и Зимбабве .

В 1956 году началось строительство дамбы Кариба .

Тяжелая землеройная техника с ревом ворвалась в долину и вырвала тысячи вековых деревьев, чтобы построить дороги и поселения для рабочих, которые вылились в эту местность, чтобы построить плотину , которая обуздала бы могущественную реку. Мир и уединение Батонги были нарушены, и им было приказано покинуть свои дома и отойти от реки, чтобы избежать наводнения, которое вызовет плотина. Многие из них были насильно выселены, так как они не могли поверить, что их поля и дома, которые они знали всю свою жизнь, теперь будут затоплены и затоплены.

Название Кариба происходит от слова Карива или каринга, что означает ловушка, что относится к скале, выступающей из ущелья, где должна была быть построена стена плотины. Батонга считал, что это дом Ньяминьями , речного бога, и они считали, что любого, кто отважится приблизиться к скале, утаскивают вниз, чтобы провести вечность под водой.

С неохотой они позволили переселить себя выше на берег, но считали, что Ньяминьями никогда не позволит построить плотину и, в конце концов, когда проект потерпит неудачу, они вернутся в свои дома.

В 1957 году, когда плотина приближалась к завершению, произошел удар Няминьями. Самые сильные наводнения, когда-либо известные на Замбези, смыли большую часть частично построенной плотины и тяжелое оборудование, в результате чего погибли многие рабочие.

Некоторые из убитых были белыми людьми, чьи тела таинственным образом исчезли, и после того, как обширные поиски не смогли их найти, старейшин Тонги попросили помочь, поскольку их соплеменники знали реку лучше, чем кто-либо. Старейшины объяснили, что Ньяминьями вызвал бедствие, и чтобы успокоить его гнев, нужно принести жертву .

К ним не относились всерьез, но в отчаянии, когда родственники пропавших без вести рабочих должны были прибыть, чтобы забрать тела своих близких, поисковая группа согласилась в надежде, что соплеменники будут знать, где могли быть тела. был вымыт до.

Черный теленок был зарезан и спущен на воду по реке. На следующее утро теленок исчез, а тела рабочих были на его месте. Исчезновение теленка не является тайной в реке, кишащей крокодилами , но появление тел рабочих через три дня после их исчезновения так и не было удовлетворительно объяснено.

После стихийного бедствия была изучена структура течения реки, чтобы установить, существует ли вероятность нового наводнения, и было решено, что наводнение сопоставимой интенсивности будет происходить только один раз в тысячу лет.

Однако следующий сезон дождей вызвал новые наводнения, даже хуже, чем в предыдущем году. Няминьями нанес еще один удар, разрушив перемычку, подъездной мост и части главной стены.

Проект выжил, и великая река в конечном итоге оказалась под контролем. В 1960 году генераторы были включены и с тех пор поставляют электроэнергию в Зимбабве и Замбию.

Батонга по-прежнему живут на берегу реки Кариба, и многие до сих пор верят, что однажды Ньяминьями выполнит свое обещание и они смогут вернуться в свои дома на берегу реки. Они полагают, что Ньяминьями и его жена были разделены стеной через реку, и частые подземные толчки, ощущавшиеся в этом районе с момента постройки стены, вызваны тем, что дух пытается добраться до своей жены, и однажды он разрушит плотину. Небольшие землетрясения на самом деле вызваны весом воды, хранящейся в озере Кариба, давящей на земную кору, и усиливаются с изменениями уровня воды в озере.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Zambezi.com (2007), Туристическая информация о Nyaminyami , Замбези Travel & Safari Co.