Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Observational Learning )
Перейти к навигации Перейти к поиску
И другие значения, см. Социальное обучение (значения) .

Наблюдательное обучение - это обучение, которое происходит путем наблюдения за поведением других. Это форма социального обучения, которое принимает различные формы, основанные на различных процессах. У людей эта форма обучения, кажется, не требует подкрепления , но вместо этого требует социальной модели, такой как родитель , брат или сестра , друг или учитель с окружением. В частности, в детстве модель - это человек, обладающий авторитетом или более высоким статусом в среде. У животных наблюдательное обучение часто основано на классической обусловленности , в которой инстинктивноеповедение вызывается наблюдением за поведением другого человека (например, толпой у птиц), но могут быть задействованы и другие процессы. [1]

Наблюдательное обучение человека [ править ]

Многие виды поведения, которые ученик наблюдает, запоминает и имитирует, представляют собой действия, отображаемые в модели, и моделируемые модели, даже если модель не может намеренно пытаться привить определенное поведение. Ребенок может научиться ругаться, шлепать, курить и считать другое неприемлемое поведение приемлемым из-за плохого моделирования. Альберт Бандура утверждает, что дети постоянно учатся желаемому и нежелательному поведению посредством обучения с наблюдением. Наблюдательное обучение предполагает, что окружающая среда, познание и поведение человека включают в себя и в конечном итоге определяют, как этот человек функционирует и моделирует. [2]

Посредством обучения на основе наблюдений индивидуальное поведение может распространяться в культуре посредством процесса, называемого цепочкой распространения . В основном это происходит, когда человек впервые изучает поведение, наблюдая за другим человеком, и этот человек служит моделью, через которую другие люди изучают поведение, и так далее. [3]

Культура играет роль в том, является ли обучение с наблюдением доминирующим стилем обучения в человеке или сообществе . Некоторые культуры ожидают, что дети будут активно участвовать в жизни своих сообществ, и поэтому ежедневно сталкиваются с различными профессиями и ролями. [4] Это знакомство позволяет детям наблюдать и изучать различные навыки и методы, которые ценятся в их сообществах. [5]

Эксперимент с куклой Бобо показал важность обучения через наблюдение

Альберт Бандура , известный своим классическим экспериментом с куклой Бобо , определил эту базовую форму обучения в 1961 году. Важность обучения с наблюдением заключается в том, чтобы помогать людям, особенно детям, приобретать новые реакции, наблюдая за поведением других.

Альберт Бандура утверждает, что поведение людей может определяться окружающей средой. Наблюдательное обучение происходит через наблюдение за отрицательным и положительным поведением. Бандура верит во взаимный детерминизм, при котором окружающая среда может влиять на поведение людей и наоборот. Например, эксперимент с куклой Бобо показывает, что модель в определенной среде влияет на поведение детей. В этом эксперименте Бандура демонстрирует, что одна группа детей, помещенных в агрессивную среду, будет действовать таким же образом, в то время как контрольная группа и другая группа детей, помещенных в пассивную среду, являющуюся образцом для подражания, вряд ли проявляют какой-либо тип агрессии. [6]

В сообществах, где основным способом обучения детей является наблюдение, дети редко отрываются от занятий взрослых. Это включение во взрослый мир в раннем возрасте позволяет детям использовать навыки обучения с наблюдением во многих сферах жизни. Такое обучение через наблюдение требует очень внимательных способностей. В культурном отношении они узнают, что их участие и вклад ценятся в их сообществах. Это учит детей тому, что их долг как членов сообщества - наблюдать за вкладом других, чтобы они постепенно вовлекались и продолжали участвовать в жизни сообщества. [7]

Влиятельные этапы и факторы [ править ]

Наблюдать за катанием на лыжах от других

Этапы обучения с наблюдением включают знакомство с моделью, изучение поведения модели и принятие его как своего собственного.

Теория социального когнитивного обучения Бандуры утверждает, что есть четыре фактора, которые влияют на обучение с наблюдением: [8]

  1. Внимание : наблюдатели не могут учиться, если они не обращают внимания на то, что происходит вокруг них. На этот процесс влияют характеристики модели, например, насколько человек любит или идентифицирует себя с моделью, а также характеристики наблюдателя, такие как ожидания наблюдателя или уровень эмоционального возбуждения.
  2. Сохранение / память: наблюдатели должны не только распознавать наблюдаемое поведение, но и помнить его позже. Этот процесс зависит от способности наблюдателя кодировать или структурировать информацию в легко запоминающейся форме или мысленно или физически репетировать действия модели.
  3. Инициирование / мотор : Наблюдатели должны быть физически и / интеллектуально способны к совершению действия. Во многих случаях наблюдатель обладает необходимыми реакциями. Но иногда воспроизведение действий модели может потребовать навыков, которых наблюдатель еще не приобрел. Одно дело внимательно наблюдать за цирковым жонглером, и совсем другое - пойти домой и повторить эти действия.
  4. Мотивация : у наблюдателя должна быть мотивация воссоздать наблюдаемое поведение.

Бандура четко различает обучение и исполнение. Без мотивации человек не ведет заученного поведения. Эта мотивация может исходить от внешнего подкрепления, такого как обещание экспериментатора вознаграждения в некоторых исследованиях Бандуры или взятка одного из родителей. Или это может быть косвенное подкрепление, основанное на наблюдении, что модели вознаграждаются. Модели с высоким статусом могут влиять на производительность через мотивацию. Например, девочки в возрасте от 11 до 14 лет лучше справлялись с заданием на двигательную активность, когда думали, что это демонстрирует чирлидер с высоким статусом, чем модель с низким статусом. [9]

Некоторые даже добавили шаг между вниманием и удержанием, включающий кодирование поведения.

Наблюдательное обучение приводит к изменению поведения человека по трем параметрам:

  1. Человек думает о ситуации по-другому и может иметь стимул реагировать на нее.
  2. Изменение является результатом непосредственного опыта человека, а не врожденного.
  3. По большей части изменение, сделанное человеком, является постоянным. [10]

Влияние на поведение [ править ]

Учимся играть на Джембе.

Согласно теории социального когнитивного обучения Бандуры, обучение с наблюдением может влиять на поведение разными способами, как с положительными, так и с отрицательными последствиями. Например, он может научить совершенно новому поведению. Это также может увеличить или уменьшить частоту ранее усвоенного поведения. Наблюдательное обучение может даже поощрять поведение, которое ранее было запрещено (например, агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо, которую дети имитировали в исследовании Альберта Бандуры). Наблюдательное обучение также может влиять на поведение, которое похоже, но не идентично моделируемому. Например, вид, как модель преуспевает в игре на пианино, может побудить наблюдателя играть на саксофоне.

Разница в возрасте [ править ]

Альберт Бандура подчеркнул, что развивающиеся дети учатся на разных социальных моделях, а это означает, что никакие двое детей не подвергаются одинаковому влиянию моделирования. С младенчества до подросткового возраста они подвергаются воздействию различных социальных моделей. Исследование 2013 года показало, что предыдущее социальное знакомство малышей с моделью не всегда было необходимо для обучения, и что они также могли учиться, наблюдая, как незнакомец демонстрирует или моделирует новое действие другому незнакомцу. [11]

Когда-то считалось, что младенцы не могут имитировать действия до второй половины первого года жизни. Однако ряд исследований теперь сообщает, что младенцы в возрасте семи дней могут имитировать простые выражения лица. Ко второй половине первого года жизни 9-месячные дети могут имитировать действия через несколько часов после того, как впервые увидят их. По мере развития малыши в возрасте около двух лет могут приобретать важные личные и социальные навыки , имитируя социальную модель.

Отложенное подражание - важная веха в развитии двухлетнего ребенка, когда дети не только создают символические представления, но и могут запоминать информацию. [12] В отличие от малышей, дети младшего школьного возраста менее склонны полагаться на воображение при представлении опыта. Вместо этого они могут устно описать поведение модели. [13] Поскольку эта форма обучения не требует подкрепления, она с большей вероятностью будет происходить регулярно.

С возрастом у спортсменов и игроков в гольф могут снижаться связанные с возрастом моторные навыки наблюдательного обучения. [14] Более молодые и опытные игроки в гольф лучше обучаются наблюдению по сравнению со старшими и менее опытными игроками в гольф.

Наблюдательное причинно-следственное обучение [ править ]

Люди используют наблюдаемое причинно-следственное обучение Moleen, чтобы наблюдать за действиями других людей и использовать полученную информацию, чтобы узнать, как что-то работает и как мы можем это делать сами.

Исследование 25-месячных младенцев показало, что они могут узнать о причинно-следственных связях, наблюдая за вмешательством человека. Они также учатся, наблюдая за обычными действиями, не созданными преднамеренными действиями человека. [15]

Сравнение с имитацией [ править ]

Предполагается, что наблюдательное обучение произошло, когда организм копирует невероятное действие или результат действия, которые он наблюдал, и соответствующее поведение не может быть объяснено альтернативным механизмом. Психологов особенно интересовала форма обучения с наблюдением, известная как имитация, и то, как отличить подражание от других процессов. Чтобы успешно провести это различие, необходимо разделить степень, в которой сходство поведения является следствием (а) предрасположенного поведения , (б) повышенной мотивации в результате присутствия другого животного, (в) внимания, привлеченного к месту или объекту, (г) изучение того, как работает среда, в отличие от того, что мы думаем как (д) имитация (копирование продемонстрированного поведения). [16]

Наблюдательное обучение отличается от имитационного обучения тем, что не требует дублирования поведения, демонстрируемого моделью. Например, учащийся может наблюдать нежелательное поведение и его последствия и, таким образом, научиться воздерживаться от такого поведения. Например, Риопель (1960) обнаружил, что обезьяны лучше справлялись с наблюдательным обучением, если видели, как обезьяна-наставник совершает ошибку, прежде чем сделать правильный выбор. [17] Хейес (1993) различал имитацию и неимитационное социальное обучение следующим образом: имитация происходит, когда животные узнают о поведении, наблюдая за сородичами, тогда как неимитативное социальное обучение происходит, когда животные узнают об окружающей среде, наблюдая за другими. [18]

Не все подражание и обучение через наблюдение одинаковы, и они часто различаются по степени, в которой они принимают активную или пассивную форму. Джон Дьюи описывает важное различие между двумя различными формами подражания: подражание как самоцель и подражание с целью. [19] Имитация как цель больше похожа на мимику, когда человек копирует действие другого, чтобы повторить это действие снова. Подобное подражание часто наблюдается у животных. Имитация с целью использует подражание как средство достижения чего-то более значительного. В то время как более пассивная форма подражания как цель была задокументирована в некоторых европейско-американских сообществах, другой вид более активного и целенаправленного подражания был задокументирован в других сообществах по всему миру.

Наблюдение может принимать более активную форму в процессе обучения детей во многих коренных американских общинах . Этнографические антропологические исследования в общинах юкатекских индейцев майя и кечуа в Перу свидетельствуют о том, что экономические системы этих культур, ориентированные на дом или общину, позволяют детям воочию наблюдать за деятельностью, имеющей значение для их собственного жизнедеятельности и общего благосостояния общества. [20]У этих детей есть возможность наблюдать за действиями, которые актуальны в контексте данного сообщества, что дает им повод заострить свое внимание на практических знаниях, которым они подвергаются. Это не означает, что они должны наблюдать за действиями, даже если они присутствуют. Дети часто принимают активное решение оставаться на занятиях, пока проводятся общественные мероприятия, чтобы наблюдать и учиться. [20]Это решение подчеркивает важность этого стиля обучения во многих коренных американских общинах. Это выходит далеко за рамки изучения повседневных задач посредством механического подражания; он играет ключевую роль в постепенном превращении детей в информированных членов об уникальных практиках своих сообществ. Также было проведено исследование, проведенное с детьми, которое пришло к выводу, что имитируемое поведение можно вспомнить и использовать в другой или той же ситуации. [21]

Ученичество [ править ]

Ученичество может включать как обучение с наблюдением, так и моделирование. Ученики получают свои навыки отчасти благодаря работе с мастерами по своей профессии, а также наблюдению и оценке работы своих товарищей по ученикам. Примеры включают изобретателя / художника эпохи Возрождения Леонардо да Винчи и Микеланджело, прежде чем преуспеть в своей профессии, они были учениками. [22]

Обучение без подражания [ править ]

Майкл Томаселло описал различные способы обучения с использованием наблюдений без процесса подражания у животных [23] ( этология ):

  • Воздействие - люди узнают об окружающей их среде, находясь в непосредственной близости от других людей, у которых больше опыта. Например, молодой дельфин узнает местонахождение множества рыб, оставаясь рядом со своей матерью.
  • Усиление стимула - люди проявляют интерес к объекту, наблюдая за тем, как с ним взаимодействуют другие. [24]Повышенный интерес к объекту может привести к манипулированию объектами, что способствует новому поведению, связанному с объектами, путем обучения методом проб и ошибок. Например, молодой косатка может заинтересоваться игрой со щенком морского льва после того, как увидит, как другие киты подбрасывают щенка морского льва. После игры со щенком косатка может выработать пищевое поведение, подходящее для такой добычи. В этом случае косатка не научилась охотиться на морских львов, наблюдая за другими китами, но косатка заинтриговалась, увидев, как другие киты играют со щенком. После того, как косатка заинтересовалась, его взаимодействие с морским львом привело к поведению, которое спровоцировало дальнейшие попытки добывания пищи.
  • Цель эмуляции - Лица заманили конечным результатом наблюдаемого поведения и попытаться тот же результат , но с другим методом. Например, Хаггерти (1909) разработал эксперимент, в котором обезьяна взбиралась на край клетки, вставляла руку в деревянный желоб и тянула веревку в желобе, чтобы выпустить пищу. Другой обезьяне была предоставлена ​​возможность получить пищу после того, как она наблюдала, как обезьяна проходит через этот процесс в четырех разных случаях. Обезьяна применила другой метод и, наконец, добилась успеха после проб и ошибок. [25]

Влияние модели сверстников [ править ]

Наблюдательное обучение очень полезно, когда задействованы положительные, подкрепляющие модели сверстников. Хотя люди проходят четыре различных стадии обучения с помощью наблюдения: внимание; удержание; производство; и мотивация, это не просто означает, что когда внимание человека привлекается, он автоматически устанавливает процесс в этом точном порядке. Одним из наиболее важных текущих этапов обучения с наблюдением, особенно среди детей, является мотивация и положительное подкрепление [ цитата необходима ] .

Успеваемость улучшается, когда детей положительно инструктируют о том, как они могут улучшить ситуацию и где дети активно участвуют вместе с более опытным человеком. Примеры этого - строительные леса и управляемое участие. Под лесами понимается эксперт, условно отвечающий новичку, поэтому новичок постепенно углубляет свое понимание проблемы. Под управляемым участием подразумевается, что эксперт активно участвует в ситуации с новичком, поэтому новичок участвует или наблюдает за взрослым, чтобы понять, как решить проблему. [26]

Культурное разнообразие [ править ]

Культурные различия можно увидеть по объему информации, которую дети из незападных культур усваивают или усваивают в процессе обучения путем наблюдения. Культурные различия не ограничиваются только этнической принадлежностью и национальностью, но, скорее, распространяются на конкретные обычаи внутри сообществ. При обучении путем наблюдения дети используют наблюдение, чтобы учиться без словесных запросов о дополнительной информации или без прямого указания. Например, дети из семей мексиканского происхождения, как правило, лучше усваивают информацию, полученную во время демонстрации в классе, и лучше используют ее, чем дети европейского происхождения. [27] [28]Дети европейского происхождения получают знания, которые отделяют их от семейной и общественной деятельности. Вместо этого они участвуют в уроках и других упражнениях в особых условиях, например в школе. [29] Культурное прошлое отличается друг от друга, в котором дети демонстрируют определенные характеристики в отношении обучения деятельности. Другой пример - это погружение детей из некоторых общин коренных народов Америки во взрослый мир и его влияние на обучение с наблюдением и способность выполнять несколько задач одновременно. [7]Это может быть связано с тем, что дети в этих сообществах имеют возможность видеть, как их старшие или сверстники выполняют задание, а затем пытаются подражать этой задаче. Поступая таким образом, они учатся ценить наблюдение и навыки, которые оно дает им, из-за его ценности в их сообществе. [5] Этот тип наблюдения не является пассивным, но отражает намерение ребенка участвовать или учиться в сообществе. [4]

Наблюдательное обучение происходит во многих сферах жизни коренных народов. Обстановка в классе является одним из ярких примеров, и для общин коренных народов она функционирует иначе, чем то, что обычно присутствует в западном школьном образовании. Акцент на внимательном наблюдении в пользу поддержки участия в текущих мероприятиях направлен на то, чтобы помочь детям освоить важные инструменты и методы их сообщества. [27] Участие в совместных усилиях - как с опытными, так и с неопытными - позволяет опытным людям понять, в чем нуждаются неопытные, чтобы расти в отношении оценки обучения с помощью наблюдений. [27]Вовлечению неопытных или детей в этот вопрос можно либо способствовать обучению детей, либо продвижению к деятельности, выполняемой с помощью оценки обучения с наблюдением. [28] Сообщества коренных народов полагаются на обучение с помощью наблюдений как на способ, позволяющий своим детям участвовать в текущей деятельности сообщества (Tharp, 2006).

Хотя обучение в общинах коренных американцев не всегда является центральным элементом при участии в какой-либо деятельности [28], исследования показали, что внимание при преднамеренном наблюдении отличается от случайного наблюдения. Преднамеренное участие - это «пристальное наблюдение и выслушивание в ожидании или в процессе участия в усилиях». Это означает, что когда они намереваются участвовать в событии, их внимание больше сосредоточено на деталях, чем когда они случайно наблюдают.

Наблюдательное обучение может быть активным процессом во многих коренных американских общинах. Учащийся должен проявлять инициативу и уделять внимание деятельности, происходящей вокруг него. Дети в этих сообществах также проявляют инициативу, чтобы поделиться своими знаниями таким образом, чтобы это принесло пользу их сообществу. Например, во многих культурах коренных народов Америки дети выполняют домашние дела без указаний взрослых. Вместо этого они осознают необходимость своего вклада, понимают свою роль в своем сообществе и проявляют инициативу в выполнении задач, которые, по их наблюдениям, выполняют другие. [30]Внутренняя мотивация учащегося играет важную роль в понимании ребенком и построении смысла в этом образовательном опыте. Независимость и ответственность, связанные с наблюдательным обучением во многих коренных американских общинах, являются важными причинами, по которым этот метод обучения включает в себя больше, чем просто наблюдение и имитацию. Учащийся должен активно участвовать в своих демонстрациях и опыте, чтобы полностью понять и применить полученные знания. [31]

Коренные общины Северной и Южной Америки [ править ]

Жители деревни майя

Дети из общин коренных народов Северной и Южной Америки часто учатся посредством наблюдения , и эта стратегия может быть перенесена во взрослую жизнь. Повышенное внимание к наблюдению позволяет детям выполнять несколько задач одновременно и активно заниматься ими . Воздействие взрослого образа жизни без цензуры позволяет детям наблюдать и изучать навыки и методы, которые ценятся в их сообществах. [5] Дети наблюдают, как старшие, родители, братья и сестры выполняют задания и учатся в них участвовать. Они рассматриваются как участники и учатся наблюдать за выполнением нескольких задач одновременно, а также могут научиться выполнять задачу, одновременно взаимодействуя с другими членами сообщества, не отвлекаясь.

Сообщества коренных народов предоставляют больше возможностей для вовлечения детей в повседневную жизнь. [32] Это можно увидеть в некоторых общинах майя, где детям предоставляется полный доступ к общественным мероприятиям, что позволяет чаще проводить обучение с наблюдением. [32] Другие дети из Мазахуа, Мексика, как известно, внимательно наблюдают за происходящим. [32] В общинах коренных жителей Северной Канады и коренных народов майя дети часто учатся в качестве сторонних наблюдателей из рассказов и разговоров других. [33]Большинство маленьких детей майя несут на спине матери, что позволяет им наблюдать за работой своей матери и видеть мир так, как видит его мать. [34] Часто дети в коренных американских общинах берут на себя большую часть ответственности за свое обучение. Кроме того, дети находят собственные подходы к обучению. [35] Детям часто разрешают учиться без ограничений и с минимальным руководством. Их поощряют к участию в жизни сообщества, даже если они не знают, как выполнять работу. Они мотивированы учиться и доводить до конца свои дела. [36] Эти дети действуют как вторая пара глаз и ушей для своих родителей, информируя их о сообществе. [37]

Дети в возрасте от 6 до 8 лет из общины коренных народов в Гвадалахаре, Мексика, участвовали в тяжелой работе, такой как приготовление пищи или выполнение поручений, принося пользу всей семье, в то время как дети в городе Гвадалахара делали это редко. Эти дети больше участвовали в деятельности, регулируемой взрослыми, и у них было мало времени для игр, в то время как дети из общины коренных народов имели больше времени для игр и инициирования своих внешкольных мероприятий и имели более высокое чувство принадлежности к своей общине. [38] Дети из бывших коренных общин с большей вероятностью будут демонстрировать эти аспекты, чем дети из космополитических общин, даже после того, как покинули общину своего детства [39]

В определенных общинах коренных народов люди обычно не ищут объяснений, выходящих за рамки простого наблюдения. Это потому, что они компетентны в обучении посредством проницательного наблюдения и часто невербально поощряют это делать. На ткацкой фабрике в Гватемале взрослые ткачи-любители наблюдали за опытными ткачами в течение нескольких недель, не задавая вопросов и не получая объяснений; ткачи-любители двигались в своем собственном темпе и начинали, когда чувствовали себя уверенно. [32] Структура обучения плетению посредством наблюдения может служить моделью, которую группы внутри общества используют в качестве ориентира для руководства своими действиями в определенных сферах жизни. [40]Сообщества, которые участвуют в наблюдательном обучении, способствуют толерантности и взаимопониманию людей из разных культур. [41]

Другие эксперименты с поведением человека и животных [ править ]

Когда животному дается задание выполнить, оно почти всегда добивается большего успеха, наблюдая за другим животным, выполняющим то же задание перед ним. Эксперименты были проведены на нескольких разных видах с одинаковым эффектом: животные могут учиться поведению у своих сверстников. Однако необходимо различать распространение поведения и стабильность поведения. Исследования показали, что социальное обучение может распространять поведение, но существует больше факторов, влияющих на то, как поведение передается из поколения в поколение животных . [42]

Обучение на рыбе [ править ]

Эксперименты с девятииглой колюшей показали, что люди будут использовать социальное обучение, чтобы находить пищу. [42]

Социальное обучение голубей [ править ]

Голубь

В исследовании, проведенном в 1996 году в Университете Кентукки, использовалось устройство для сбора пищи, чтобы проверить социальное обучение голубей. Голубь мог получить доступ к кормовой награде, клюнув педаль или наступив на нее. Было обнаружено значительное соответствие между методами доступа наблюдателей к своей пище и методами, которые исходная модель использовала для доступа к пище. [43]

Приобретение ниш для кормления [ править ]

В Университете Осло и Университете Саскачевана были проведены исследования, посвященные возможности социального обучения у птиц, подчеркивая разницу между культурным и генетическим приобретением. [44] Уже существуют убедительные доказательства выбора партнера, пения птиц, распознавания хищников и поиска пищи.

Исследователи перекрестно выращивали яйца между гнездами синиц и больших синиц и наблюдали за их поведением с помощью аудиовизуальной записи. Синицы, выросшие в приемной семье, рано узнали о местах кормления своей приемной семьи. Этот сдвиг - от мест, где синицы находились среди себе подобных, и от мест, которые они узнали от приемных родителей - длился всю жизнь. То, что молодые птицы узнают от приемных родителей, они со временем передают собственному потомству. Это предполагает культурную передачу поведения при кормлении из поколения в поколение в дикой природе. [45]

Социальное обучение у ворон [ править ]

Вашингтонский университет изучал этот феномен на воронах, признавая эволюционный компромисс между получением дорогостоящей информации из первых рук и изучением этой информации в социальных сетях с меньшими затратами для человека, но с риском неточности. Экспериментаторы выставили диких ворон на уникальную маску «опасного лица», когда они отловили, связали и выпустили 7-15 птиц в пяти разных местах исследования в Сиэтле, штат Вашингтон. Немедленный ругательный ответ на маску после отлова ранее пойманными воронами показывает, что отдельная ворона осознала опасность этой маски. Раздались ругательства отловленных ворон, которые изначально не были пойманы. Этот ответ указывает на формирование условий от стаи птиц, которые собрались во время отлова.

Горизонтальное социальное обучение (обучение у сверстников) согласуется с одинокими воронами, которые распознали опасное лицо, но никогда не были захвачены. Дети захваченных родителей вороны были приучены ругать опасную маску, демонстрирующую вертикальное социальное обучение (обучение у родителей). Вороны, которые были пойманы напрямую, имели наиболее четкое различие между опасными и нейтральными масками, чем вороны, которые учились на опыте своих сверстников. Способность ворон к обучению удвоила частоту ругательств, которые распространились как минимум на 1,2 км от места начала эксперимента, до 5-летнего периода на одном участке. [46]

Распространение животноводства [ править ]

Исследователи из Département d'Etudes Cognitives, Institut Jean Nicod, Ecole Normale Supérieure признали трудности с исследованиями в области социального обучения. Чтобы считать приобретенное поведение культурным, необходимо выполнение двух условий: поведение должно распространяться в социальной группе, и это поведение должно быть стабильным из поколения в поколение. Исследования предоставили доказательства того, что имитация может играть роль в распространении поведения, но эти исследователи считают, что достоверности этих доказательств недостаточно, чтобы доказать стабильность культуры животных.

Другие факторы, такие как экологическая доступность, факторы, основанные на вознаграждении, факторы, основанные на содержании и факторы, могут объяснять стабильность животноводства в дикой природе, а не просто имитацией. В качестве примера экологической доступности шимпанзе могут научиться ловить муравьев с помощью палки у своих сверстников, но на это поведение также влияют особый тип муравьев, а также состояние. Поведению можно научиться социально, но тот факт, что ему научились социально, не обязательно означает, что оно будет продолжаться. Тот факт, что поведение приносит удовлетворение, также играет важную роль в культурной стабильности. Способность социально усвоенного поведения стабилизироваться из поколения в поколение также смягчается сложностью поведения. Различные особи одного вида, например вороны, различаются по способности использовать сложный инструмент. Наконец, поведение 'Стабильность в животноводстве зависит от контекста, в котором они учатся поведению. Если поведение уже принято большинством, то поведение, скорее всего, будет передаваться из поколения в поколение из-за потребности соответствовать.

Животные способны приобретать поведение в результате социального обучения, но вопрос о том, передается ли это поведение из поколения в поколение, требует дополнительных исследований. [47]

Колибри эксперимент [ править ]

Эксперименты с колибри предоставили один пример очевидного научения с помощью наблюдений в нечеловеческом организме. Колибри были разделены на две группы. Птицы одной группы были подвергнуты кормлению знающей птицей-наставником; Колибри из другой группы не подвергались такой экспозиции. В последующих тестах птицы, увидевшие наставника, были более эффективными кормушками, чем другие. [48]

Дельфин афалина [ править ]

Герман (2002) предположил, что афалины производят поведение, имитирующее цель, а не подражание. Дельфин, который наблюдает, как модель кладет мяч в корзину, может положить мяч в корзину, когда его просят имитировать его поведение, но он может сделать это иначе, как видно. [49]

Обезьяна-резус [ править ]

Киннаман (1902) сообщил, что одна обезьяна-резус научилась выдергивать вилку из коробки зубами, чтобы добыть еду, после того, как увидела, что другая обезьяна успешно справляется с этой задачей. [50]

Фредман (2012) также провел эксперимент по наблюдательному поведению. В эксперименте 1 обезьяны, выращенные людьми, наблюдали, как знакомая человеческая модель открывала ящик для сбора корма с помощью инструмента одним из двух альтернативных способов: рычагом или тычком. В эксперименте 2 обезьяны, выращенные матерями, использовали аналогичные методы, продемонстрированные на моделях обезьян. Контрольная группа в каждой популяции не видела модели. В обоих экспериментах независимые кодировщики определили, какую технику видели испытуемые, тем самым подтвердив социальное обучение. Дальнейший анализ изучал копирование на трех уровнях разрешения.

Выращенные людьми обезьяны продемонстрировали величайшее обучение особым методам использования инструментов, которые они видели. Только обезьяны, которые видели модель с рычагом, использовали технику рычага, в отличие от тех, кто был на контроле, и тех, кто был свидетелем тыка. Вместо этого обезьяны, воспитанные матерью, обычно игнорировали инструмент и демонстрировали верность на более низком уровне, стремясь воссоздать только тот результат, которого модель достигла с помощью рычагов или толкания.

Тем не менее, этот уровень социального обучения был связан со значительно более высокими уровнями успеха у обезьян, наблюдающих за моделью, чем у контрольных, - эффекта, отсутствующего в популяции, выращенной людьми. Результаты в обеих популяциях согласуются с процессом канализации репертуара в направлении наблюдаемого подхода, создавая более узкий, социально сформированный поведенческий профиль, чем среди контрольной группы, не видевшей модели. [51]

Световой эксперимент [ править ]

Пинкхэм и Джасвал (2011) провели эксперимент, чтобы выяснить, научится ли ребенок включать световой короб, наблюдая за родителями. Они обнаружили, что дети, которые видели, как родитель использует свою голову, чтобы включить световой короб, как правило, выполняли задачу таким же образом, в то время как дети, которые не видели родителя, вместо этого использовали свои руки. [52]

Показатели навыков плавания [ править ]

Когда за демонстрациями следуют адекватная практика и соответствующая обратная связь, происходит повышение эффективности навыков и обучения. Льюис (1974) провел исследование [53] детей, которые боялись плавания, и наблюдал, как моделирование и овладение навыками плавания влияют на их общую работоспособность. Эксперимент длился девять дней и включал много шагов. Сначала детей оценивали на предмет их тревожности и навыков плавания. Затем они были помещены в одну из трех условных групп и подвергались воздействию этих условий в течение нескольких дней.

В конце каждого дня все дети участвовали в групповом уроке. Первая группа была контрольной, где дети смотрели небольшой мультфильм, не связанный с плаванием. Вторая группа была группой сверстников, которая смотрела короткое видео с детьми одного возраста, которые очень хорошо справлялись с задачами и были уверены в себе. Наконец, третья группа была группой сверстников, которая справлялась с задачей, участники которой смотрели видео с детьми одного возраста, которые перешли от низкого уровня выполнения заданий и утверждений с низкой степенью уверенности к высоким результатам выполнения заданий и утверждениям с высокой степенью уверенности.

На следующий день после контакта с каждым заболеванием дети были повторно оценены. Наконец, через несколько дней дети были обследованы для последующей оценки. При повторной оценке было показано, что две группы моделей, которые смотрели видео с детьми одного возраста, имели успешные оценки по оцениваемым навыкам, потому что они воспринимали модели как информационные и мотивационные.

Шимпанзе, работающий как я [ править ]

Необходимо использовать гибкие методы, чтобы оценить, может ли животное имитировать действие. Это привело к подходу, который учит животных имитировать с помощью таких команд, как «делай как я» или «делай это», за которыми следует действие, которое они должны имитировать. [54] Исследователи обучили шимпанзе имитировать действие, которое было сопряжено с командой. Например, это может включать в себя исследователь, говорящий «сделай это» в сочетании с хлопками в ладоши. Этот тип инструкций использовался у множества других животных, чтобы научить имитационным действиям с помощью команды или запрос. [54]

Наблюдательное обучение в повседневной жизни [ править ]

Наблюдательное обучение позволяет приобретать новые навыки в самых разных областях. Демонстрации помогают изменить навыки и поведение. [55]

Изучение физических нагрузок [ править ]

Когда навыки обучения физической активности могут включать в себя все усвоение, требующее физических движений, это может включать в себя обучение спорту, обучение питанию вилкой или обучение ходьбе. [55] Есть несколько важных переменных, которые помогают в изменении физических навыков и психологических реакций с точки зрения обучения с наблюдением. Моделирование - это переменная в обучении с наблюдением, где учитывается уровень навыков модели. Когда предполагается, что кто-то продемонстрирует физический навык, такой как бросание бейсбольного мяча, модель должна уметь безупречно выполнять поведение броска мяча, если модель обучения является моделью мастерства. [55]Другая модель, которую следует использовать в обучении с наблюдением, - это модель выживания, которая будет моделью, демонстрирующей физический навык, который они еще не освоили или не достигли высокой производительности. [56] Обе модели признаны эффективными и могут использоваться в зависимости от какие навыки пытается продемонстрировать. [55] Эти модели могут использоваться в качестве интервенций для повышения уровня обучения с наблюдением на практике, соревнований и реабилитации. [55]

Неврология [ править ]

Недавние исследования в области нейробиологии показали, что зеркальные нейроны являются нейрофизиологической основой обучения с помощью наблюдений. [57] Эти специализированные зрительно-моторные нейроны активируют потенциалы действия, когда человек выполняет моторную задачу, а также активируются, когда человек пассивно наблюдает за другим человеком, выполняющим ту же моторную задачу. [58] При наблюдательном моторном обучении процесс начинается с визуального представления другого человека, выполняющего моторную задачу, это действует как модель. Затем учащемуся необходимо преобразовать наблюдаемую визуальную информацию во внутренние моторные команды, которые позволят им выполнять моторную задачу, это называется зрительно-моторной трансформацией. [59]Зеркальные нейронные сети обеспечивают механизм зрительно-моторной и моторно-визуальной трансформации и взаимодействия. Подобные сети зеркальных нейронов также участвуют в социальном обучении , моторном познании и социальном познании . [60]

Клиническая перспектива [ править ]

Расстройство аутистического спектра [ править ]

Сдержанное пробное обучение (DTT) - это структурированный и систематический подход, используемый для помощи людям с расстройством аутистического спектра в обучении. [61] Люди с аутизмом, как правило, борются с обучением через наблюдение, поэтому необходимо что-то подкрепляющее, чтобы побудить их имитировать или выполнять задание. [61] При использовании DTT для обучения людей с аутизмом моделирование используется для помощи в их обучении. Моделирование будет включать в себя демонстрацию того, как прийти к правильному ответу, это может означать отображение шагов к математическому уравнению. Использование DTT в групповой обстановке также способствует наблюдательному обучению у сверстников. [61]  

См. Также [ править ]

  • Когнитивное подражание
  • Образовательная психология
  • Образовательные технологии
  • Гиперкоррекция
  • Имитация
  • Вывод
  • Машинное обучение
  • Зеркальное отображение (психология)
  • Теория социального обучения
  • Инструменты социального обучения
  • Математические модели социального обучения

Ссылки [ править ]

  1. ^ Shettleworth, SJ "Познание, эволюция и поведение", 2010 (2-е изд.) Нью-Йорк: Оксфорд,
  2. ^ Бандура, А. (1971) "Психологическое моделирование". Нью-Йорк: Либер-Антертон
  3. ^ Schacter, Daniel L .; Гилберт, Дэниел Тодд; Вегнер, Даниэль М. (2011). Психология (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Worth. п. 295. ISBN 978-1-4292-3719-2. OCLC  755079969 .
  4. ^ а б Гартон, AF (2007). Обучение через сотрудничество: существует ли мультикультурная перспектива? . AIP. С. 195–216.
  5. ^ a b c Хьюз, Клэр (2011). Хьюз, Клэр. (2011) Социальное понимание и социальная жизнь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.
  6. ^ "Большинство человеческих поступков изучаются посредством моделирования" .
  7. ^ a b Флир, М. (2003). «Дошкольное образование как развивающееся« сообщество практиков »или как существующее« социальное воспроизводство »: исследование« само собой разумеющегося » » (PDF) . Современные проблемы в раннем детстве . 4 (1): 64–79. CiteSeerX 10.1.1.486.6531 . DOI : 10.2304 / ciec.2003.4.1.7 . S2CID 145804414 .   
  8. ^ Бандура, Альберт. «Наблюдательное обучение». Обучение и память. Эд. Джон Х. Бирн. 2-е изд. Нью-Йорк: Справочник Macmillan USA, 2004. 482-484. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 6 октября 2014 г. URL документа http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CCX3407100173&v=2.1&u=cuny_hunter&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=06f2484b425a0c9f9606dff1b2a86c18
  9. ^ Вайс, Морин Р .; Эббек, Вики; Роуз, Дебра Дж. (1992). « Повторение « Покажи и расскажи »в спортзале: различия в развитии в моделировании и влияние вербальной репетиции на обучение и выполнение двигательных навыков». Ежеквартальное исследование упражнений и спорта . 63 (3): 292–301. DOI : 10.1080 / 02701367.1992.10608745 . PMID 1513960 . 
  10. ^ Вайс, Морин и др. (1998). Наблюдательное обучение и боязливый ребенок: влияние моделей сверстников на эффективность плавания и психологические реакции. 380-394
  11. ^ Шимпи, Прия М .; Ахтар, Намера; Мур, Крис (2013). «Имитационное обучение малышей в интерактивном и наблюдательном контекстах: роль возраста и знакомства с моделью» . Журнал экспериментальной детской психологии . 116 (2): 309–23. DOI : 10.1016 / j.jecp.2013.06.008 . PMID 23896415 . 
  12. ^ Meltzoff, А (1988). «Имитация младенцев после 1-недельной задержки: долговременная память на новые действия и множественные стимулы» . Психология развития . 24 (4): 470–476. DOI : 10.1037 / 0012-1649.24.4.470 . PMC 4137879 . PMID 25147404 .  
  13. Перейти ↑ Bandura, A. (1989). Социально-когнитивная теория. В R. Vasta (ED), Annals of Child Development: Vol. 6. Теории развития ребенка: переработанная формулировка и текущее издание (стр. 1-60). Гринвич, Коннектикут: JAI Press
  14. ^ Закон, Барби; Холл, Крейг (2009). «Взаимосвязь между уровнем навыков, возрастом и использованием обучения с наблюдением» . Спортивный психолог . 23 (1): 42. DOI : 10,1123 / tsp.23.1.42 . S2CID 24462098 . 
  15. ^ Meltzoff, АН; Waismeyer, A .; Гопник, А. (2012). «Изучение причин от людей: изучение причинно-следственных связей у 24-месячных младенцев» . Психология развития . 48 (5): 1215–1228. DOI : 10.1037 / a0027440 . PMC 3649070 . PMID 22369335 .  
  16. ^ Zentall, Thomas R (2012). "Перспективы наблюдательного обучения у животных". Журнал сравнительной психологии . 126 (2): 114–128. CiteSeerX 10.1.1.401.6916 . DOI : 10.1037 / a0025381 . PMID 21895354 .  
  17. ^ Riopelle, AJ (1960). «Наблюдательное изучение позиционной привычки обезьянами». Журнал сравнительной и физиологической психологии . 53 (5): 426–428. DOI : 10.1037 / h0046480 . PMID 13741799 . 
  18. ^ Heyes, CM (1993). «Подражание, культура и познание» . Поведение животных . 46 (5): 999–1010. DOI : 10.1006 / anbe.1993.1281 . S2CID 53164177 . 
  19. ^ Дьюи, Джон (1916). Демократия и образование . Нью-Йорк: Macmillan Co.
  20. ^ a b Гаскинс, Рай. Антропология обучения в детстве . Альта Мира Пресс. С. Глава 5.
  21. ^ Маклафлин, LJ; Бринли, Дж. Ф. (1973). «Возраст и обучение с наблюдением за задачей множественной классификации». Психология развития . 9 (1): 9–15. DOI : 10.1037 / h0035069 .
  22. ^ Гронендайкого Талит; Янссен, Таня; Рийлаарсдам, Герт; Хуб Ван, Ден Берг (2013). «Обучение творчеству. Влияние обучения с наблюдением на продукты и процессы дизайна студентов». Обучение и обучение . 28 : 35–47. DOI : 10.1016 / j.learninstruc.2013.05.001 .
  23. ^ Томаселло, М. (1999). Культурные истоки человеческого познания. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 248 с.
  24. ^ Спенс, KW (1937). «Экспериментальные исследования обучения и высших психических процессов у инфра-человеческих приматов». Психологический бюллетень . 34 (10): 806–850. DOI : 10.1037 / h0061498 .
  25. Перейти ↑ Haggerty, ME (1909). «Подражание обезьянам» . Журнал сравнительной неврологии и психологии . 19 (4): 337–455. DOI : 10.1002 / cne.920190402 .
  26. ^ Шаффер, Дэвид и др. (2010). Психология развития, детство и юность. 284
  27. ^ a b c Коул, М. "Культура и обучение в раннем детстве" (PDF) . Проверено 15 ноября 2012 года .
  28. ^ a b c Mejia-Arauz, R .; Рогофф, Б .; Рай, Р. (2005). «Культурные различия в наблюдении детей во время демонстрации» . Международный журнал поведенческого развития . 29 (4): 282–291. DOI : 10.1177 / 01650250544000062 . S2CID 14778403 . 
  29. ^ Рогофф, Барбара. «Культурные различия в детском внимании и обучении». Np: np, nd N. pag. PsycINFO. Интернет.
  30. ^ Коппенс, Эндрю Д .; Алькала, Люсия; Мехиа-Арауз, Ребека; Рогофф, Барбара (2014). «Детская инициатива в семейном домашнем хозяйстве в Мексике». Человеческое развитие . 57 (2–3): 116–130. DOI : 10.1159 / 000356768 . ISSN 0018-716X . S2CID 144758889 .  
  31. ^ Гаскинс, Сюзанна. «Открытое внимание как культурный инструмент наблюдательного обучения» (PDF) . Kellogg Institute for International Studies University of Notre Dame. Архивировано из оригинального (PDF) 6 января 2016 года . Проверено 7 мая 2014 .
  32. ^ a b c d Рогофф, Барбара; Paradise, R .; Arauz, R .; Корреа-Чавес, М. (2003). «Из первых уст через намеренное участие» . Ежегодный обзор психологии . 54 : 175–203. DOI : 10.1146 / annurev.psych.54.101601.145118 . ЛВП : 10400,12 / 5953 . PMID 12499516 . 
  33. ^ Рогофф, Барбара; Рай, Руфь; Корреа-Чавес, М; Арауз, Р. (2003). «Обучение из первых рук через намеренное участие» . Ежегодный обзор психологии . 54 : 175–203. DOI : 10.1146 / annurev.psych.54.101601.145118 . ЛВП : 10400,12 / 5953 . PMID 12499516 . 
  34. ^ Модиано, Нэнси (1973). Индийское образование в высокогорье Чьяпас . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. С. 33–40. ISBN 978-0030842375.
  35. ^ Рай, Руфь; Рогофф, Рогофф (2009). «Бок о бок: обучение через наблюдение и участие» (PDF) . Ethos . 37 (1): 102–138. DOI : 10.1111 / j.1548-1352.2009.01033.x .
  36. ^ Гаскинс, Suzanne (1 ноября 2000). «Ежедневные занятия детей в деревне майя: описание, основанное на культуре». Межкультурные исследования . 34 (4): 375–389. DOI : 10.1177 / 106939710003400405 . S2CID 144751184 . 
  37. ^ Рогофф, Барбара; Мозье, Кристина; Мисти, Джаянти; Göncü, Artin (1 января 1989 г.). «Участие малышей в культурной деятельности с гидом». Культурная динамика . 2 : 209–237. DOI : 10.1177 / 092137408900200205 .
  38. ^ Детская инициатива по вкладу в семейную работу в сообществах коренных народов и космополитических сообществах в Мексике. (2014). 57 (2-3).
  39. ^ Рогофф, Барбара; Наджафи, Бехнош; Мехиа-Арауз, Ребека (2014). «Созвездие культурных практик разных поколений: коренное американское наследие и обучение путем наблюдения и участия» . Человеческое развитие . 57 (2–3): 82–95. DOI : 10.1159 / 000356761 . ISSN 0018-716X . S2CID 144340470 .  
  40. ^ Джи, Дж .; Грин, Дж. (1998). «Анализ дискурса, обучение и социальная практика: методологическое исследование». Обзор исследований в области образования .
  41. ^ Часто дети в сообществах коренных американцев находят свой собственный подход к обучению и берут на себя большую часть ответственности за свое обучение.
  42. ^ а б Фрит, Крис Д .; Фрит, Ута (2012). «Механизмы социального познания». Ежегодный обзор психологии . 63 : 287–313. DOI : 10.1146 / annurev-psycho-120710-100449 . PMID 21838544 . 
  43. ^ Zentall, TR; Саттон, Дж. Э .; Шерберн, LM (1996). «Истинное имитационное обучение у голубей» . Психологическая наука . 7 (6): 343–346. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.1996.tb00386.x . S2CID 59455975 . 
  44. ^ Slagsvold, Торе (2011). «Социальное обучение птиц и его роль в формировании кормовой ниши» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия B, Биологические науки . 366 (1567): 969–77. DOI : 10,1098 / rstb.2010.0343 . PMC 3049099 . PMID 21357219 .  
  45. ^ Slagsvold, T .; Вибе, KL (2011). «Социальное обучение птиц и его роль в формировании кормовой ниши» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 366 (1567): 969–977. DOI : 10,1098 / rstb.2010.0343 . PMC 3049099 . PMID 21357219 .  
  46. ^ Cornell, HN, Marzluff, JM, и Пекораро, S. (2012). Социальное обучение распространяет знания об опасных людях среди американских ворон. Труды Королевского общества B: биологические науки,
  47. ^ Claidiere, N .; Спербер, Д. (2010). «Подражание объясняет распространение, а не стабильность животноводческой культуры» . Труды Королевского общества B: биологические науки . 277 (1681): 651–659. DOI : 10.1098 / rspb.2009.1615 . PMC 2842690 . PMID 19889707 .  
  48. ^ Альтшулер, Д .; Нанн, А. (2001). «Наблюдательное обучение у колибри». Аук . 118 (3): 795–799. DOI : 10.2307 / 4089948 . JSTOR 4089948 . 
  49. Перейти ↑ Herman, LM (2002). Вокальные, социальные и самоподражание афалин. В К. Даутенхан и К. Неханив (ред.), Подражание животным и артефактам (стр. 63–108). Кембридж: MIT Press.
  50. ^ Киннаман, AJ (1902). «Психическая жизнь двух макак-резусов в неволе». Американский журнал психологии . 13 (2): 173–218. DOI : 10.2307 / 1412738 . JSTOR 1412738 . 
  51. ^ Фредман, Тамар; Whiten, Эндрю (2008). «Наблюдательное обучение с помощью инструментов с использованием моделей обезьян-капуцинов, выращенных людьми и матерями (Cebus Apella)» . Познание животных . 11 (2): 295–309. DOI : 10.1007 / s10071-007-0117-0 . PMID 17968602 . S2CID 10437237 .  
  52. ^ Pinkham, AM; Ясвал, ВК (2011). «Смотри и учись? Младенцы отдают предпочтение эффективности над педагогикой во время имитационного обучения». Младенчество . 16 (5): 535–544. DOI : 10.1111 / j.1532-7078.2010.00059.x . PMID 32693552 . 
  53. ^ Вайс, Морин и др. (1998). Наблюдательное обучение и напуганный ребенок: влияние моделей сверстников на эффективность плавания и психологические реакции. 380–394
  54. ^ a b Глюк, Марк А. (2014). Обучение и память: от мозга к поведению . Ценность. ISBN 978-1-4292-9858-2. OCLC  842272491 .
  55. ^ a b c d e Маккаллах, Пенни; Weiss, Maureen R. (2002), Van Raalte, Judy L .; Брюэр, Бриттон В. (ред.), "Наблюдательное обучение: забытый психологический метод в спортивной психологии". , Изучение спорта и психологии упражнений (2-е изд.). ., Американская психологическая ассоциация, С. 131-149, DOI : 10.1037 / 10465-007 , ISBN 978-1-55798-886-7, дата обращения 05.05.2020
  56. ^ Маккаллах, Пенни; Ste-Marie, Diane; Ло, Барби (2014), «Моделирование: то, что вы видите, что вы получаете?», Исследование спорта и психологии физических упражнений (3-е изд.), Американская психологическая ассоциация, стр. 139–162, doi : 10.1037 / 14251-007 , ISBN 978-1-4338-1357-3
  57. ^ Лаго-Родригес, А .; Cheeran, B .; Koch, G .; Хортобаджи, Т .; Фернандес-дель-Ольмо, М. (2014). «Роль зеркальных нейронов в наблюдательном моторном обучении: интегративный обзор». Европейский журнал человеческого движения . 32 : 82–103.
  58. ^ Риццолатти, G .; Фогасси, Л. (2014). «Зеркальный механизм: последние открытия и перспективы» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 369 (1644): 20130420. DOI : 10.1098 / rstb.2013.0420 . PMC 4006191 . PMID 24778385 .  
  59. ^ Jeannerod, M .; Арбиб, Массачусетс; Rizzolatti, G .; Саката, Х. (1995). «Захватывающие предметы: корковые механизмы зрительно-моторной трансформации». Тенденции в неврологии . 18 (7): 314–320. DOI : 10.1016 / 0166-2236 (95) 93921-j . PMID 7571012 . S2CID 6819540 .  
  60. ^ Уддин, LQ; Iacoboni, M .; Lange, C .; Кинан, JP (2007). «Самость и социальное познание: роль срединных структур коры и зеркальных нейронов» . Тенденции в когнитивных науках . 11 (4): 153–157. DOI : 10.1016 / j.tics.2007.01.001 . PMID 17300981 . S2CID 985721 .  
  61. ^ a b c Sigafoos, Джефф; Карнетт, Амари; О'Рейли, Марк Ф .; Ланчони, Джулио Э. (2019), «Дискретное пробное обучение: структурированный подход к обучению для детей с РАС», Поведенческие вмешательства в школах: положительные стратегии, основанные на фактах (2-е изд.). ., Американская психологическая ассоциация, С. 227-243, DOI : 10.1037 / 0000126-013 , ISBN 978-1-4338-3014-3

Дополнительная литература о социальном обучении животных [ править ]

  • Galef, BG; Лаланд, KN (2005). «Социальное обучение животных: эмпирические исследования и теоретические модели» . Биология . 55 (6): 489–499. DOI : 10,1641 / 0006-3568 (2005) 055 [0489: sliaes] 2.0.co; 2 .
  • Zentall, TR (2006). Имитация: определения, доказательства и механизмы. Познание животных , 9 335–353. (Подробный обзор различных типов социального обучения) Полный текст