Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Октавио Пас Лозано [а] (31 марта 1914-19 апреля 1998) был мексиканским поэтом и дипломатом. За свою работу он был награжден премией Мигеля де Сервантеса 1981 года , Международной премией Нойштадта по литературе в 1982 году и Нобелевской премией по литературе 1990 года .

Ранняя жизнь [ править ]

31 марта 1914 года Октавио Пас родился недалеко от Мехико . Его семья была известной политической семьей в Мексике [1] с испанскими и коренными мексиканскими корнями. [2] Его отец был помощником Эмилиано Сапаты . Семья пережила финансовый крах после мексиканской революции и изгнания сторонников сапата (известных как сапатисты). Семья ненадолго переехала в Лос-Анджелес, прежде чем вернуться в Мексику. [1]

Паз познакомился с литературой в начале своей жизни под влиянием библиотеки своего деда, наполненной классической мексиканской и европейской литературой . [3] В 1920-х годах он открыл для себя Херардо Диего , Хуана Рамона Хименеса и Антонио Мачадо . Эти испанские писатели оказали большое влияние на его ранние произведения. [4]

Подростком в 1931 году Пас опубликовал свои первые стихи, в том числе «Кабельера». Два года спустя, в возрасте 19 лет, он опубликовал сборник стихов « Луна Сильвестр» («Дикая луна»). В 1932 году вместе с друзьями он профинансировал свою первую литературную рецензию « Барандаль» .

Несколько лет Паз изучал право и литературу в Национальном университете Мексики . [2] За это время он познакомился с левыми поэтами, такими как Пабло Неруда . [1] В 1936 году Пас бросил учебу в области права и уехал из Мехико на Юкатан, чтобы работать в школе в Мериде . Школа была создана для сыновей крестьян и рабочих. [5] [6] Там он начал работу над первым из своих длинных амбициозных стихотворений «Entre la piedra y la flor» («Между камнем и цветком») (1941, пересмотрено в 1976). Под влиянием творчества Т.С. Элиота, в нем исследуется положение мексиканского крестьянина при властных помещиках того времени. [7]

В июле 1937 года он посетил Второй Международный конгресс писателей, целью которого было обсуждение отношения интеллигенции к войне в Испании, проходивший в Валенсии , Барселоне и Мадриде, на котором присутствовали многие писатели, в том числе Андре Мальро , Эрнест Хемингуэй , Стивен Спендер. и Пабло Неруда . [8] Пас продемонстрировал свою солидарность с республиканцами и против фашизма . Он также посетил Париж, находясь в Европе. Там он столкнулся с сюрреалистическим движением, которое оказало на него огромное влияние. [9]После своего возвращения в Мексику Паз в 1938 году стал софинансированием литературного журнала « Таллер» («Мастерская») и писал для него до 1941 года. В 1937 году он женился на Елене Гарро , которая считается одним из лучших писателей Мексики. Они познакомились в 1935 году. У них была дочь Елена, и они развелись в 1959 году.

В 1943 году Паз получил стипендию Гуггенхайма и использовал ее для обучения в Калифорнийском университете в Беркли в США. Два года спустя он поступил на мексиканскую дипломатическую службу и был назначен на время в Нью-Йорк. В 1945 году его отправили в Париж, где он написал El Laberinto de la Soledad («Лабиринт одиночества»). Позже New York Times описала это как «анализ современной Мексики и мексиканской личности, в котором он описал своих соотечественников как инстинктивных нигилистов, прячущихся за масками одиночества и церемоний». [10] В 1952 году он впервые поехал в Индию. В том же году он отправился в Токио в качестве поверенного в делах.. Затем он был направлен в Женеву , Швейцария. Он вернулся в Мехико в 1954 году, где он написал свое великое стихотворение «Пьедра де сол» («Солнечный камень») в 1957 году и опубликовал Libertad bajo palabra ( Свобода под присягой ), сборник его стихов того времени. В 1959 году его снова отправили в Париж. В 1962 году он был назначен послом Мексики в Индии.

Более поздняя жизнь [ править ]

В Нью-Дели в качестве посла Мексики в Индии Паз завершил несколько работ, в том числе El mono gramático ( Грамматик обезьяны ) и Ladera este ( Восточный склон ). Находясь в Индии, он познакомился с многочисленными писателями из группы, известной как « Голодное поколение», и оказал на них огромное влияние.

В 1965 году он женился на Мари-Хосе Трамини, француженке, которая будет его женой на всю оставшуюся жизнь. В 1968 году он ушел с дипломатической службы в знак протеста против массового убийства мексиканским правительством студенческих демонстраций в Тлателолко . [11] Осенью 1965 года он поехал в Корнелл и преподавал два курса: один на испанском, а другой - на английском. Журнал LIFE en Español опубликовал статью о его пребывании в Корнелле в номере от 4 июля 1966 года. В статье несколько картинок. После этого он вернулся в Мексику. Остановившись в Париже в поисках убежища, он вернулся в Мексику в 1969 году. Он основал свой журнал Plural (1970–1976) с группой либеральных мексиканских и латиноамериканских писателей.

С 1969 по 1970 год он был профессором Симона Боливара в Кембриджском университете . Он также был приглашенным лектором в конце 1960-х и профессором по особым поручениям AD White с 1972 по 1974 год в Корнельском университете . В 1974 году он читал лекции в Гарвардском университете в качестве преподавателя Чарльза Элиота Нортона . Его книга Los hijos del limo («Дети болота») стала результатом этих лекций. После того, как правительство Мексики закрыло Plural в 1975 году, Пас основал Vuelta , еще один культурный журнал. Он был ее редактором до своей смерти в 1998 году, когда журнал был закрыт.

Он выиграл Иерусалимскую премию 1977 года за литературу на тему личной свободы. В 1980 году он был удостоен звания почетного доктора Гарварда, а в 1982 году он получил премию Нойштадта . Когда-то друживший с писателем Карлосом Фуэнтесом , Паз отдалился от него в 1980-х годах из-за разногласий по поводу сандинистов , против которых Паз выступал, а Фуэнтес поддерживал. [12] В 1988 году журнал Паса « Вуэльта» опубликовал критику Фуэнтеса Энрике Краузе , что привело к отчуждению между Пасом и Фуэнтесом, которые давно были друзьями. [13]

Сборник стихов Паза (написанных между 1957 и 1987 годами) был опубликован в 1990 году. В 1990 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе . [14]

Он умер от рака 19 апреля 1998 года в Мехико. [15] [16] [17]

Гильермо Шеридан , которого Паз назначил директором Фонда Октавио Паза в 1998 году, опубликовал книгу Poeta con paisaje (2004) с несколькими биографическими очерками о жизни поэта до 1998 года, когда он умер.

Эстетика [ править ]

«Поэзия Октавио Паза, - писал критик Рамон Ксирау , - не колеблется между языком и тишиной; она ведет в царство тишины, где живет истинный язык». [18]

Сочинения [ править ]

Плодовитый автор и поэт, Паз за свою жизнь опубликовал множество произведений, многие из которых были переведены на другие языки. Его стихи были переведены на английский язык Сэмюэлем Беккетом , Чарльзом Томлинсоном , Элизабет Бишоп , Мюриэль Рукейзер и Марком Стрэндом . Его ранняя поэзия находилась под влиянием марксизма , сюрреализма и экзистенциализма , а также таких религий, как буддизм и индуизм . Его стихотворение «Piedra de sol» («Солнечный камень»), написанное в 1957 году, было оценено как «великолепный» образец сюрреалистической поэзии в презентации его Нобелевской премии.

Его поздняя поэзия посвящена любви и эротизму, природе времени и буддизму. Он также писал стихи о своей другой страсти, современной живописи, посвящая стихи творчеству Бальтуса , Жоана Миро , Марселя Дюшана , Антони Тапиеса , Роберта Раушенберга и Роберто Матта . Как эссеист Паз писал на такие темы, как мексиканская политика и экономика , искусство ацтеков , антропология и сексуальность . Его эссе размером с книгу, Лабиринт одиночества (исп. El laberinto de la soledad), вникает в умы своих соотечественников, описывая их как скрытых за масками одиночества. Из-за своей истории их идентичность теряется между доколумбовой и испанской культурами, что отрицает их обоих. Ключевой труд в понимании мексиканской культуры , он оказал большое влияние на других мексиканских писателей, таких как Карлос Фуэнтес . Илан Ставанс писал, что он был «типичным геодезистом, вергилием Данте , человеком эпохи Возрождения». [19]

Октавио Пас

Паз написал пьесу «Хиджа де Рапаччини» в 1956 году. Сюжет вращается вокруг молодого итальянского студента, который бродит по красивым садам профессора Рапаччини, где он шпионит за дочерью профессора Беатрис. Он с ужасом обнаруживает ядовитую природу красоты сада. Паз адаптировал пьесу из рассказа американского писателя Натаниэля Хоторна 1844 года , который также назывался « Дочь Рапаччини ». Он объединил историю Хоторна с источниками индийского поэта Вишакадатта и влиянием японского театра Но , испанских сакраментальных автомобилей и поэзии Уильяма Батлера Йейтса.. Открытие спектакля было разработано мексиканской художницей Леонорой Каррингтон . В 1972 году писатель-сюрреалист Андре Пиере де Мандиарг перевел пьесу на французский как La fille de Rappaccini (Editions Mercure de France). Впервые представленный на английском языке в 1996 году в лондонском театре Gate Theater , пьеса была переведена и поставлена Себастьяном Доггартом, а в роли Беатрис сыграла Сара Александр . Мексиканский композитор Даниэль Катан адаптировал пьесу как оперу в 1992 году.

Другие работы Паза, переведенные на английский язык, включают несколько томов эссе, некоторые из наиболее известных из которых « Переменный ток» (tr. 1973), Configurations (tr. 1971), в Собрании репрезентативных работ ЮНЕСКО , [20] The Labyrinth of Solitude. (tr. 1963), "Другая Мексика" (tr. 1972); и Эль-Арко-и-ла-Лира (1956; тр. Лук и Лира , 1973). В США перевод книги « Переменный ток» Хелен Лейн получил Национальную книжную премию . [21] Наряду с этими объемами критических исследований и биографий, в том числеКлод Леви-Стросс и Марсель Дюшан (оба, tr. 1970) и «Ловушки веры» , аналитическая биография Сор Хуаны Инес де ла Крус , мексиканской монахини XVII века, поэта-феминистки , математика и мыслителя.

Среди его произведений - сборники стихов ¿Águila o sol? (1951), La Estación Violenta , (1956), Piedra de Sol (1957), и в английском переводе самые известные включают два тома, которые включают большую часть Paz на английском языке: Early Poems: 1935–1955 (tr. 1974) и Собрание стихов, 1957–1987 (1987). Многие из этих томов были отредактированы и переведены Элиотом Вайнбергером , основным переводчиком Паза на американский английский.

Политическая мысль [ править ]

II Международный конгресс писателей в защиту культуры.

Первоначально Пас поддерживал республиканцев во время гражданской войны в Испании , но, узнав об убийстве республиканцами одного из своих друзей, он постепенно разочаровался. Находясь в Париже в начале 1950-х годов под влиянием Давида Руссе , Андре Бретона и Альбера Камю , он начал публиковать свои критические взгляды на тоталитаризм в целом и, в частности, против Иосифа Сталина , лидера Советского Союза.

В своих журналах Plural и Vuelta Пас разоблачает нарушения прав человека при коммунистических режимах, в том числе на Кубе Кастро . Это вызвало к нему много враждебности со стороны левых латиноамериканских секторов. В прологе к IX тому полному собранию своих сочинений Пас заявил, что с тех пор, как он отказался от коммунистических догм, недоверие многих в мексиканской интеллигенции начало превращаться в острую и открытую вражду. Пас продолжал считать себя левым, демократическим, «либеральным» левым, а не догматичным и нелиберальным. Он также раскритиковал мексиканское правительство и ведущую партию, которая доминировала в стране большую часть 20 века.

В политическом плане Пас был в основном социал-демократом , который все больше поддерживал либеральные идеи, но никогда не отказывался от своих первоначальных левых и романтических взглядов. Фактически, Пас был «очень скользким для любого, кто мыслил жесткими идеологическими категориями», - писал Ивон Гренье в своей книге о политической мысли Паза. "Пас был одновременно романтиком, отвергающим материализм и разум, либералом, который отстаивал свободу и демократию, консерватором, уважавшим традиции, и социалистом, который сетовал на увядание братства и равенства. Защитник фундаментальных преобразований в том, как мы видим себя и В современном обществе Пас был сторонником постепенных изменений, а не революции ». [22]

Не может быть общества без поэзии, но общество никогда не может быть реализовано как поэзия, оно никогда не поэтично. Иногда эти два термина стремятся разойтись. Они не могут.

-  Октавио Пас [23]

В 1990 году, после падения Берлинской стены , Пас и его коллеги по Вуэльте пригласили нескольких мировых писателей и интеллектуалов в Мехико, чтобы обсудить крах коммунизма. Среди писателей были Чеслав Милош , Хью Томас , Даниэль Белл , Агнес Хеллер , Корнелиус Касториадис , Хью Тревор-Ропер , Жан-Франсуа Ревель , Майкл Игнатьев , Марио Варгас Льоса , Хорхе Эдвардс и Карлос Франки . Встреча называлась «Опыт свободы» (исп.La Experiencia de la libertad ) и транслировалась по мексиканскому телевидению с 27 августа по 2 сентября. [24]

Паз подверг критике восстание сапатистов в 1994 году. [25] Он широко высказался за «военное решение» восстания в январе 1994 года и надеялся, что «армия скоро наведет порядок в регионе». Что касается наступления президента Седильо в феврале 1995 года, он подписал открытое письмо, в котором описывается наступление как «законное действие правительства», направленное на восстановление «суверенитета нации» и принесение « мира в Чьяпасе и спокойствия мексиканцев». [26]

Первые литературные опыты [ править ]

Паз был очарован «Пустошью » Т.С. Элиота в переводе Энрике Мунгиа как « Эль Парамо», который был опубликован в журнале « Современники» в 1930 году. В результате этого, хотя он сохранял свой основной интерес к поэзии, у него был неизбежный взгляд на прозу. : «Буквально эта двойная практика была для меня игрой отражений между поэзией и прозой».

Обеспокоенный подтверждением существования связи между моралью и поэзией , в 1931 году в возрасте 16 лет он написал свою первую опубликованную статью «Этика художника», в которой он поставил вопрос о долге художника. среди того, что было бы сочтено искусством диссертации или чистым искусством, которое дисквалифицирует второе в результате преподавания традиции. Усвоение языка, напоминающего религиозный стиль и, как это ни парадоксально, марксистский стиль, обнаруживает истинную ценность искусства в его предназначении и значении, для чего последователи чистого искусства, к которым он не относится, находятся в изолированном положении и поддерживают кантианскую идею «человека, теряющего всякую связь с миром». [27]

Журнал Barandal появился в августе 1931 года, его составили Рафаэль Лопес Мало , Сальвадор Тоскано, Арнульфо Мартинес Лавалье и Октавио Пас. Все они были еще не юными, за исключением Сальвадора Тоскано, известного благодаря своим родителям писателем. Рафаэль Лопес участвовал в выпуске журнала «Модерн» и, как и Мигель Д. Мартинес Рендон , в « Мовимьенто-де-лос-агористас» , хотя старшеклассники больше его комментировали и знали по его стихотворению « The Золотой зверь ». Октавио Пас Солорзано стал известен в своем кругу как автор отдельных литературных рассказов, которые появлялись в надстройке воскресной газеты El Universal., а также Ireneo Paz - название, которое придало улице идентичности Mixcoac .

Награды [ править ]

  • Введен в должность члена Colegio Nacional , мексиканской высокоточной академии искусств и наук 1967 [28]
  • Премия мира немецкой книжной торговли
  • Национальная премия в области искусств и наук (Мексика) в области литературы 1977 г.
  • Почетный доктор Национального автономного университета Мексики 1978 [29]
  • Почетный доктор (Гарвардский университет) 1980 [30]
  • Премия Оллина Йолизтли 1980 г.
  • Премия Мигеля де Сервантеса 1981
  • Нобелевская премия по литературе 1990 г. [14]
  • Кавалер ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» 1991 г. [31]
  • Premio Mondello (Палермо, Италия)
  • Международная премия Альфонсо Рейеса
  • Международная литературная премия Нойштадта 1982 г.
  • Иерусалимская премия
  • Международная премия Менендеса Пелайо
  • Приз Алексиса де Токвиля
  • Премия Ксавьера Вильяуррутии

Список работ [ править ]

Поэтические сборники [ править ]

  • 1933: Луна Сильвестр
  • 1936: Нет пасаран!
  • 1937: Raíz del hombre
  • 1937: Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España
  • 1941: Entre la piedra y la flor
  • 1942: A la orilla del mundo , сборник
  • 1949: Libertad bajo palabra
  • 1954: Semillas para un himno
  • 1957: Пьедра де Соль ( Солнечный камень )
  • 1958: La estación violenta
  • 1962: Саламандра (1958–1961)
  • 1965: Viento entero
  • 1967: Бланко
  • 1968: Визуальные дискотеки
  • 1969: Ладера Эсте (1962–1968)
  • 1969: La centena (1935–1968)
  • 1971: Топоэмы
  • 1972: Ренга: цепочка стихов с Жаком Рубо , Эдоардо Сангинети и Чарльзом Томлинсоном
  • 1975: Pasado en Claro
  • 1976: Вуэльта
  • 1979: Hijos del aire / Airborn с Чарльзом Томлинсоном
  • 1979: Поэмы (1935–1975)
  • 1985: Prueba del nueve
  • 1987: Арбол Адентро (1976–1987)
  • 1989: El fuego de cada día , выборка, предисловие и примечания Паса

Переводы книг [ править ]

  • 1952: Anthologie de la poésie mexicaine , издание и введение Октавио Паза.
  • 1958: Антология мексиканской поэзии , издание и введение Октавио Паса; перевод Сэмюэля Беккета
  • 1957: Сендас де Оку , Мацуо Башо , переведенный в сотрудничестве с Эйкичи Хаясия
  • 1962: Antologia , по Фернандо Пессоа
  • 1966: Poesía en movimiento (Мексика: 1915–1966) , издание Октавио Паза, Али Чумасеро , Омеро Ариджиса и Хосе Эмилио Пачеко
  • 1971: Конфигурации , перевод Г. Арула (и др.)
  • 1974: Версии и диверсии

Заметки [ править ]

  1. ^ Испанское произношение:[okˈtaβjo pas loˈsano] , аудио . 
  • Эрнандес, Консуэло . «Поэзия Октавио Паза». Библиотека Конгресса, 2008 г. https://www.loc.gov/item/webcast-4329/

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Фонд, Поэзия (07.06.2020). «Октавио Пас» . Поэзия . Проверено 7 июня 2020 .
  2. ^ a b Поэты, Американская академия. «Об Октавио Пасе | Академия американских поэтов» . poets.org . Проверено 7 июня 2020 .
  3. ^ Гильермо Шеридан : Poeta con paisaje: ensayos sobre la vida de Octavio Paz . Мексика: ERA, 2004. стр. 27. ISBN 968411575X 
  4. ^ Хайме Пералес Контрерас : "Octavio Paz y el circuitlo de la revista Vuelta". Анн-Арбор, Мичиган: Proquest, 2007. С. 46–47. Номер UMI 3256542
  5. ^ Шеридан: Poeta con paisaje , стр. 163
  6. ^ Кирога, Хосе; Хардин, Джеймс (1999). Понимание Октавио Паса . Univ of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-263-9.
  7. ^ Уилсон, Джейсон (1986). Octavio Paz . Бостон: GK Hall.
  8. ^ Томас, Хью (2012). Гражданская война в Испании (изд. К 50-летию). Лондон: Книги Пингвинов. п. 678. ISBN 978-0-141-01161-5.
  9. ^ Верховая езда, Алан (1994-06-11). «Октавио Пас идет на поиски своего старого друга Эроса» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 7 июня 2020 . 
  10. Перейти ↑ Rule, Sheila (12 октября 1990 г.). «Октавио Пас, мексиканский поэт, лауреат Нобелевской премии» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк.
  11. Предисловие к «Собранию стихотворений Октавио Паза: 1957–1987 » Элиота Вайнбергера
  12. ^ Энтони ДеПальма (15 мая 2012). «Карлос Фуэнтес, мексиканский писатель, умер в возрасте 83 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 мая 2012 года .
  13. Марсела Вальдес (16 мая 2012 г.). «Карлос Фуэнтес, мексиканский писатель, умер в возрасте 83 лет» . Вашингтон Пост . Проверено 16 мая 2012 года .
  14. ^ a b Octavio Paz на Nobelprize.org , по состоянию на 29 апреля 2020 г.
  15. Мексика, Федеральный округ, Registro Civil (20 апреля 1998 г.). «Регистрация актов гражданского состояния» . FamilySearch.org . Генеалогическое общество штата Юта. 2002 . Проверено 22 декабря 2013 года .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  16. Перейти ↑ Arana-Ward, Marie (1998). «Октавио Пас, человек великих идей Мексики» . Вашингтон Пост . Проверено 3 октября 2013 года .
  17. ^ Канделл, Джонатан (1998). «Октавио Пас, писатель Мексики, умер в возрасте 84 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 октября 2013 года .
  18. ^ Xirau, Рамона (2004) Entre La Poesia у El Conocimiento: Antologia де Ensayos Criticos Sobre Poetas у Poesia Iberoamericanos . Мехико: Fondo de Cultura Económica p. 219.
  19. ^ Ставанс (2003). Октавио Пас: Медитация . Университет Аризоны Press. п. 3.
  20. ^ Конфигурации , Историческая коллекция: Сектор культуры ЮНЕСКО, официальный сайт ЮНЕСКО.
  21. ^ "Национальные книжные премии - 1974" . Национальный книжный фонд . Проверено 11 марта 2012. С1967 по 1983 годбыла номинирована на национальную книжную премию за перевод .
  22. Ивон Гренье, « От искусства к политике: Октавио Пас и стремление к свободе» (Роуман и Литтлфилд, 1991); Испанский пер. Del arte a la política, Octavio Paz y la busquedad de la libertad (Fondo de Cultura Económica, 1994).
  23. Пас, Октавио. «Знаки в вращении» (1967), Лук и Лира , пер. Рут Л.С. Симмс (Остин: Техасский университет, 1973), стр. 249 .
  24. ^ Кристофер Домингес Майкл (ноябрь 2009 г.). "Memorias del encuentro:" La Experiencecia de la libertad " " . Letras Libres (на испанском языке) . Проверено 10 июля 2013 года .
  25. ^ Huffschmid (2004) pp127-151
  26. ^ Huffschmid (2004) p145
  27. Перейти ↑ Paz, Octavio (1988). Primeras letras (1931–1943) . Вуэльта. п. 114.
  28. Член Colegio Nacional (на испанском языке). Архивировано 19 сентября 2011 г. в Wayback Machine.
  29. ^ "Почетная степень Национального автономного университета Мексики" . Архивировано из оригинала на 2014-02-25.
  30. ^ "Почетная степень Гарвардского университета" .
  31. ^ Президентство Итальянской Республики. «Награды, врученные Октавио Пасу Итальянской Республикой» (на итальянском языке) . Проверено 13 августа 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Зона Октавио Пас
  • Биография и список работ Нобелевского музея
  • Болетин Октавио Пас
  • "Октавио Пас" Искусство поэзии № 42 Лето 1991 г. Парижское обозрение
  • Октавио Пас на Nobelprize.org, включая Нобелевскую лекцию, 8 декабря 1990 г. В поисках настоящего
  • Записано в Вашингтоне 18 октября 1988 года. Видео (1 час)
  • Петри Люкконен. «Октавио Пас» . Книги и писатели
  • Консуэло Эрнандес, Энрико Санти на Октавио Пас. Записано в Библиотеке Конгресса для литературного видеоархива латиноамериканского отделения. 2005 г.
  • Обзор Октавио Паса: Эль поэта и революция , Энрике Краузе, мексиканские исследования / Estudios mexicanos (2015), 31 (1): 196–200.
  • Октавио Пас Коррал, записанный в Библиотеке Конгресса для аудио-литературного архива латиноамериканского отделения 23-24 марта 1961 г.