Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Члены Еврейского трудового союза с телами своих товарищей, убитых в Одессе во время русской революции 1905 года .

Серия погромов против евреев в городе Одесса , Украина, тогда входившая в состав Российской империи , имела место в 19 и начале 20 веков. Они произошли в 1821, 1859, 1871, 1881 и 1905 годах. [1]

По словам Джаррода Танни , большинство историков начала 21 века согласны с тем, что более ранние инциденты были результатом «трений, вызванных модернизацией», а не возрождения средневекового антисемитизма . [2] Погром 1905 года был значительно более масштабным, и антисемитизм сыграл центральную роль.

Одесса - портовый город на берегу Черного моря, и его многонациональное население включает греки, евреи, русские, украинцы и другие общины.

Погром 1821 года [ править ]

Погром 1821 года, совершенный этническими греками, а не русскими, в некоторых источниках упоминается как первый в современный период в России:

В Одессе греки и евреи были двумя соперничающими этническими и экономическими сообществами, жившими бок о бок. Первый одесский погром в 1821 году был связан с началом греческой войны за независимость , во время которой евреев обвиняли в симпатиях к османским властям и в помощи туркам в убийстве греческого патриарха Константинополя Григория V и его воли. труп по улицам и, наконец, выбросил его в пролив Босфор . [3]

Погром 1859 г. [ править ]

Согласно Еврейской энциклопедии (изд. 1906 г.),

Община не избежала ужасов погрома. Действительно, самый первый погром в России произошел в Одессе в 1859 году. На самом деле это был не русский, а греческий погром; так как лидеры и почти все участники были греческими моряками с кораблей в гавани и местными греками, которые присоединились к ним. Погром произошел на христианскую Пасху ; и местная пресса, отнюдь не враждебная евреям, пыталась превратить это в случайную драку, в которой греческая колония в то время доминировала как в администрации, так и в торговле Одессы. Дальнейшие погромы произошли в 1871, 1881 и 1886 годах » [4].

Историки отмечают экономический антагонизм между двумя городскими меньшинствами в дополнение к религиозным трениям. [5]

Погром 1871 года [ править ]

Но после 1871 года погромы в Одессе приняли форму, более типичную для остальной части Российской империи:

«Хотя погром 1871 года был отчасти вызван слухами о том, что евреи осквернили церковь греческой общины, в нем участвовали многие не-греки. Русское негодование и враждебность по отношению к евреям вышли на первый план в погроме 1871 года, когда русские присоединились к грекам нападения на евреев. После этого русские пополнили ряды погромщиков в 1881, 1900 и 1905 годах ». [6]

Во время погромов 1881 и 1905 годов многие греческие дома также были разрушены. [7]

Погром 1871 года рассматривается как поворотный момент в истории российского еврейства: "Одесский погром заставил некоторых еврейских публицистов, примером которых является писатель Перец Смоленскин , подвергнуть сомнению веру в возможность интеграции евреев в христианское общество и призвать к большему осознанию этого. еврейской национальной идентичности ". [8]

1881–1906 годы [ править ]

Основная статья: Антиеврейские погромы в Российской Империи

В период после 1871 года погромы часто совершались с молчаливого одобрения царских властей. [9] Существуют свидетельства того, что во время погрома 1905 года армия поддерживала мафию:

Большевистская Пятницкая , который был в Одессе в то время вспоминает , что случилось: «Там я увидел следующую картину: банду молодых людей, от 25 до 20 лет, среди которых были в штатских полицейских и членах охранки , были Облавы на всех, кто был похож на еврея - мужчин, женщин и детей - раздевал их догола и безжалостно избивал ... Мы немедленно организовали группу революционеров, вооруженных револьверами ... Мы подбежали к ним и открыли огонь. Они побежали. Но внезапно между нами и погромщиками возникла сплошная стена солдат, вооруженных до зубов и смотрящих на нас. Мы отступили. Солдаты ушли, а погромщики снова вышли. Это случилось несколько раз. нам, что погромщики действовали вместе с военными ».[10]

Погром 1905 года [ править ]

Одесский погром 1905 года был худшим антиеврейским погромом в истории Одессы. С 18 по 22 октября 1905 года этнические русские, украинцы и греки убили более 400 евреев и повредили или разрушили более 1600 еврейских владений. [11]

История евреев в Одессе [ править ]

Город Одесса, основанный в конце 18 века, поощрял иностранную иммиграцию, особенно с целью содействия экономическому росту. По этой причине евреев в Одессе приветствовали гораздо больше, чем во многих других частях черты оседлости . Но евреи Одессы не считались равными неевреям и мусульманам и страдали от антисемитизма . В 19 веке в Одессе произошел ряд серьезных антиеврейских погромов, и слухи о погроме возникали каждый год около Пасхи. Еврейская и русская молодежь также часто вступали в ожесточенные драки друг с другом. [12]

Причины [ править ]

Сочетание экономического спада, поддержки евреями Японии в войне против России, поддержки евреями Октябрьского манифеста и резни в июне 1905 года - все это привело к большой напряженности между язычниками и еврейской общиной в Одессе в 1905 году.

Долгосрочные причины [ править ]

Антисемитизм среди греков:

Растущий антисемитизм в результате изменения места евреев в экономике Одессы создал среду, способствующую погрому. Когда Крымская война нарушила торговые пути, многие греческие коммерческие фирмы переместили свой бизнес из Одессы из-за банкротства или желания искать более выгодные места для торговли. Чтобы заполнить образовавшийся вакуум в торговле зерном, еврейские купцы расширили бизнес и начали получать большую прибыль. Многие факторы способствовали распространению антисемитизма среди греков в Одессе, в том числе: успех многих еврейских торговцев, их льготный найм еврейских рабочих и слухи о враждебных действиях евреев по отношению к грекам. [13]

Антисемитизм среди россиян:

Многие россияне обвиняли евреев в своих бедах, таких как ограниченные возможности трудоустройства и более низкая заработная плата. Они указали на резкий рост еврейского населения в Одессе, с 14% (14 000 из 100 000) в 1858 году до 35% (140 000 из 400 000) в 1897 году. Эти цифры способствовали подозрению, что евреи обладают огромным богатством, властью и влиянием в Одессе. Хотя к концу XIX века евреи занимали высокие должности в обрабатывающей промышленности, большая часть богатства Одессы принадлежала неевреям. Евреи определенно не доминировали в экономике Одессы и не контролировали Одессу политически. [14]В отличие от других этнических и религиозных групп, богатые евреи не могли превращать богатство в политическую власть. Из 3449 сотрудников имперского правительства только 71 был евреем. После гражданской реформы 1892 года евреи больше не могли избирать представителей в городские советы; вместо этого специальный отдел по муниципальным делам назначил шесть евреев в Одесский городской совет из шестидесяти человек. [15] Учитывая, что 35% населения Одессы в 1897 году были евреями, ограничение представительства в городском совете до 10% должностей было дискриминационным.

Непосредственные причины [ править ]

Значительный экономический спад в Одессе на рубеже 20-го века сыграл важную роль в Октябрьском погроме 1905 года. Ограниченная торговля, сокращение промышленного производства и русско-японская война привели к высокому уровню безработицы в Одессе. Многие рабочие презирали евреев за увольнения во время экономического спада. Ненависть к евреям усилилась, когда некоторые евреи не поддержали войну с Японией. Русские-патриоты называли евреев непатриотичными и нелояльными. [16]

Страх перед погромом в апреле 1905 года побудил Национальный комитет еврейской самообороны призвать евреев вооружиться и защитить свою собственность. Неевреям угрожали вооруженным возмездием в случае погрома. Хотя погром не проводился до октября, страх перед ним вновь возник в июне, когда евреи были объявлены виновными в подстрекательстве к стрельбе, а также пожарам в порту. 13 июня 1905 года казаки расстреляли нескольких бастующих рабочих. На следующий день большие группы рабочих перестали работать и атаковали полицейских с камнями и оружием. Броненосец Потемкин, экипаж которого поднял мятеж 14 июня, прибыл в Одессу в тот же вечер. Тысячи одесситов отправились в порт, чтобы увидеть линкор и поддержать восставших моряков. Во второй половине дня 15 июня неуправляемая толпа начала совершать набеги на склады и поджигать деревянные постройки в гавани. Произошел хаос, когда, чтобы предотвратить дальнейшие беспорядки, военные заблокировали гавань и открыли огонь по толпе. Забастовки, беспорядки и прибытие Потемкина привели к гибели более 1000 человек в Одесском порту . Через несколько дней после того, как чудовищного инцидента в гавани, антисемитский памфлет под названием Одесские DNI ( «Одессит Days») появились, обвиняя евреев в трагедии. Одесские днитребовал компенсации евреями неевреям, разоружения евреев в Одессе и обыска всех еврейских квартир в городе. [17] Хотя июньские события не сразу вызвали погром, сформировалась антисемитская среда, достаточная для октябрьского погрома.

17 октября царь Николай II издал Октябрьский манифест , который установил гражданские свободы для народа и пообещал создать выборное собрание. Об этом сообщили в Одессе 18 октября, вызвав гуляние на улицах. Евреи надеялись, что Манифест приведет к большей свободе и уменьшению антисемитизма в Российской империи. [18] В то время как многие евреи и либералы в Одессе праздновали Октябрьский манифест, консерваторы считали этот документ угрозой самодержавию и могуществу Российской Империи.

Октябрьский погром [ править ]

Подготовка к погрому: 14–17 октября [ править ]

14 октября несколько старшеклассников пропустили занятия и попытались, но безуспешно из-за вмешательства полиции, присоединиться к митингам, проходившим в университете. В процессе их перехвата вооруженный полицейский ранил нескольких молодых людей. [19] На следующий день радикальные студенты и революционеры вооружились и призвали других рабочих оказать им поддержку. [20] 16 октября студенты и рабочие вышли на улицы и воздвигли баррикады. Чтобы попытаться сохранить порядок, полиция вступила с ними в бой, убив нескольких студентов. Хотя для студентов были запланированы публичные похороны, одесский городской губернатор Д.М. Нейдхарт тайно закопал тела, чтобы ограничить сплочение вокруг погибших. [21]17 октября полиция и военные продолжили наблюдение за улицами, хотя серьезных столкновений не произошло. Около 4000 рабочих, в том числе много евреев, объявили забастовку. [22]

Кризис: 18 октября [ править ]

18 октября евреи и либералы приветствовали новость об Октябрьском манифесте. Хотя демонстрации начались мирно, они быстро переросли в насилие. Те, кто скандировал антирежимную пропаганду, создавали проблемы, когда убирали красные флаги и антиимперскую пропаганду. По мере роста насилия между сторонниками и противниками Октябрьского манифеста члены последней группы начали выражать свой гнев одесским евреям, считая их корнем проблем России. Когда группа евреев попросила нескольких русских рабочих проявить уважение к красному флагу, на улицах вспыхнула драка, которая вскоре переросла в антиеврейский бунт. [23]

Погром: 19–21 октября [ править ]

Основная часть октябрьского погрома произошла 19-21 октября, а наиболее тяжелым был 20 октября. Насилие распространилось по всей Одессе, от центра города до окраин и близлежащих деревень. Мятежники продемонстрировали отличную организацию во всех частях Одессы, координируя свою численность в зависимости от размера атакованного района. Вместо того, чтобы защищать евреев и положить конец погрому, многие полицейские и солдаты в штатском наблюдали за резней или участвовали в ней. Хотя еврейские силы самообороны понесли много потерь и в конечном итоге были побеждены, они успешно защитили некоторые дома, а также улицы и даже районы. [24]

21 октября, по прошествии большей части погрома, на улицах появились городской губернатор Одессы Д.М. Нейдхарт и командир Одесского военного гарнизона А.В. Каульбарс . Они сказали бунтовщикам выйти с улиц и вернуться домой. Бездействие Нейдхарта и Каул'барса до этого момента стало предметом споров и привело к последующей отставке Нейдхарта с должности. [25]

Последствия и еврейский ответ [ править ]

По разным оценкам, число евреев, убитых во время октябрьского погрома, составляет от 302 до 1000 человек. Другая важная статистика погрома включает примерно 5000 раненых евреев, 3,75 миллиона рублей материального ущерба, 1400 разрушенных предприятий и 3000 семей, вынужденных жить в нищете. Одесский еврейский центральный комитет помощи жертвам погромов 1905 года собрал 672 833 рубля от евреев в Одессе и за рубежом для помощи пострадавшим от погрома. Всего комитет оказал помощь 2499 семьям, пострадавшим от октябрьского погрома. [26] Это было одно из событий, которое привело к эмиграции многих евреев из Одессы и Украины в Западную Европу и США в последующие годы.

См. Также [ править ]

  • 1941 г. Одесская резня
  • Одесский краеведческий музей

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Роберт Вайнберг, « Погром 1905 года в Одессе: пример из практики » в книге « Погромы: антиеврейское насилие в современной российской истории» , Джон Д. Клиер и Шломо Ламброза, ред. (Кембридж, 1992): 248-89; Роберт Вайнберг " Рабочие, погромы и революция 1905 года в Одессе " Русское обозрение , т. 46, 1987, стр. 53–75.
  2. ^ Танни, Джаррод (2011). Город разбойников и шнорреров: российские евреи и миф о старой Одессе . Подобные инциденты с применением насилия, как утверждают сегодня большинство историков, в значительной степени были результатом трений, вызванных модернизацией, а не возрождением средневекового антисемитизма и иудофобии.
  3. ^ Ariel Парканский « Антисемитизм и Погромы архивации 2014-10-06 в Wayback Machine ,» KehilaLinks
  4. ^ "Одесса" , Еврейская энциклопедия , 1906 изд.
  5. ↑ Революция 1905 года в Одессе: Кровь на ступенях , Роберт Вайнберг, стр. 16
  6. ^ Ariel Парканский « Антисемитизм и Погромы архивации 2014-10-06 в Wayback Machine ,» KehilaLinks
  7. ↑ Портовые евреи: еврейские общины в центрах морской торговли Cosmopolitan , 1550, Давид Чезарани, стр. 168
  8. ↑ Джон Клир « Погромы », энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO.
  9. ↑ Николай II. Эдвард Радзинский « Жизнь и смерть »(русское изд., 1997) с.89. По словам Эдуарда Радзинского , Сергей Витте , который был назначен председателем Совета министров России в 1905 году, отметил в своих воспоминаниях, что он обнаружил, что некоторые прокламации, разжигающие погромы, были напечатаны и распространены полицией.
  10. ^ Алан Вудс. Большевизм: Дорога к революции. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine . Часть вторая: первая русская революция
  11. ^ Антисемитизм: Историческая энциклопедия предубеждений и преследований, Том 2, L – Z, изд. Ричард С. Леви (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2005), св "Одесские погромы".
  12. ↑ Роберт Вайнберг, «Погром 1905 года в Одессе», в книге « Погромы: антиеврейское насилие в современной истории России», под ред. Джон Д. Клиер и Шломо Ламброза. (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992), 250-251.
  13. ↑ Вайнберг, «Погром 1905 года в Одессе», 251.
  14. ↑ Роберт Вайнберг, «Антиеврейское насилие и революция в поздней имперской России», в книге « Бунты и погромы», изд. Пол Брасс. (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1996), 58–59.
  15. ↑ Вайнберг, «Погром 1905 года в Одессе», 254.
  16. ^ Херлихи, Патрисия. «Десятилетие смут, 1904-1914», Одесса: История 1794-1914 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (1986) стр. 304.
  17. ↑ Вайнберг, Погром 1905 года в Одессе , стр. 256.
  18. ^ Вайнберг, Роберт. «Дышащее заклинание и новое противостояние», в Революции 1905 года в Одессе: Кровь на ступенях . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1993. стр. 161.
  19. ^ Херлихи, "Десятилетие беспорядков, 1904-1914", 305.
  20. ↑ Вайнберг, «Погром 1905 года в Одессе», 260.
  21. ^ Херлихи, "Десятилетие беспорядков, 1904-1914", 306-307.
  22. ↑ Вайнберг, «Погром 1905 года в Одессе», 260.
  23. ^ Вайнберг, «погром 1905 года в Одессе,» 260-262.
  24. ^ Herlihy, стр. 306.
  25. ^ Herlihy, стр. 306–307.
  26. ^ Herlihy, стр. 307.

Внешние ссылки [ править ]

  • Вайнберг, Роберт (1992). «Погром 1905 года в Одессе: отрывки из практики». У Джона Д. Клира; Шломо Ламброза (ред.). Погромы: антиеврейское насилие в новейшей истории России (PDF) . С. 248–89. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • " Погромы, 1871–1906 " Центр изучения иудаики в Интернете COJS.org