Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Масло Святой Филомены

Масло Святых , также известное как Манна Святых , является «ароматической жидкостью с целебными свойствами» [1] или «святая вода (очень похожи на мирру )» [2] , который « , как говорит, тек, или еще вытекает из реликвий или захоронений » [3] некоторых христианских святых , которые известны как мироблиты, в то время как сама экссудация называется мироблизией [4] или мироблитизмом. В Восточной православной церкви считается , что некоторые иконы также выделяют такое масло. [1]

По словам Майкла Отта, этот термин также относится к «маслу в светильниках, горящих перед святынями святых», или «воде, которая течет из колодцев возле мест их захоронения», или «маслу и воде, которые в некоторых способ соприкоснуться со своими мощами ". [3]

Использование масла [ править ]

По словам Майкла Отта:

Эти масла используются или использовались верующими с верой в то, что они излечивают телесные и духовные недуги не за счет собственной внутренней силы, а через заступничество святых, с которыми масла имеют некоторую связь. Во времена святого Паулина из Нолы (ум. 431) преобладал обычай поливать маслом мощи или мощи мучеников, а затем собирать его в вазы, губки или кусочки ткани. Это масло, oleum martyris , распространялось среди верующих как средство от болезней [ Паулини Нолани Кармен , XVIII, строки 38-40 и Кармен , XXI, строки 590-600, в Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum(Вена, 1866 кв.), XXX, 98, 177]. По свидетельству [Паулина из Петриге] (писал около 470 г.) в Галлии этот обычай распространялся также на мощи святых, которые не умерли мученической смертью, особенно на мощи святого Мартина Турского ( Paulini Petricordiae Carmen de vita S. Martini , V, 101 кв. В Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , XVI, 111). В своих рассказах о чудесах, совершенных путем нанесения масел святых, ранние церковные писатели не всегда указывали, какой именно вид масел святых имел в виду. Так, Святой Августин ( Город Божий , Книга XXII) упоминает, что мертвый человек был оживлен с помощью масла Святого Стефана . [3]

Список мироблитных святых [ править ]

  • Деметрий Салоникский [1]
  • Нил Кинурийский [1]
  • Барбарус, бывший разбойник [1]
  • Симон Афонский
  • Святая Вальпурга : «Среди масел святых знаменито Масло Святой Вальбурги ( Walburgis oleum ). Оно вытекает из каменной плиты и окружающей металлической пластины, на которой покоятся мощи святой Вальбурги в ее церкви в Айхштетте.в Баварии. Жидкость улавливается в серебряную чашу, помещается под плиту для этой цели и раздается верующим в маленьких пузырьках сестрами святого Бенедикта, которым принадлежит церковь. Химический анализ показал, что жидкость не содержит ничего, кроме воды. Хотя происхождение жидкости, вероятно, связано с естественными причинами, тот факт, что она вступила в контакт с мощами святого, оправдывает практику ее использования в качестве лекарства от болезней тела и души. Упоминание о масле Санкт-Вальбурга сделано еще в девятом веке ее биографом Вольфхардом из Херридена ( Acta Sanctorum , февраль, III, 562-3 и "Mon. Germ. Script.", XV, 535 кв. . " [3]
  • Святой Мена : "В 1905-1908 годах тысячи сосудов с надписью: EULOGIA TOU AGIOU MENA (Память Святого Мена) или тому подобное были раскопаны К. М. Кауфманном в Баумме.(Карм Абум) в пустыне Мареотис, в северной части Ливийской пустыни. Нынешняя Бумма - это место захоронения ливийского мученика Менаса, который в пятом и, возможно, шестом веках был одним из самых известных мест паломничества в христианском мире. Сосуды святого Мины давно были хорошо известны археологам и были найдены не только в Африке, но и в Испании, Италии, Далмации, Франции и России, куда они были привезены паломниками из святилища Мена. . Однако до открытий Кауфмана в колбах должно было содержаться масло от ламп, горящих у гроба Менаса. Из различных надписей на колбах, которые были раскопаны Кауфманном, очевидно, что по крайней мере в некоторых, если не во всех, из них была вода из священного колодца возле святилища Святого Мена,и были подарены паломникам на память. Таким образом, так называемое масло святого Мена на самом деле было водой из его святого колодца, которое использовалось как лекарство от телесных и духовных недугов ».[3]
  • Святой Николай Мирликийский : «Говорят, что жидкость исходит из мощей Николая Мирликийского, хранившихся в Бари в Италии с 1087 года. Говорят, что она также текла из его мощей, когда они еще находились в Мире». [3]
  • Апостол Иоанн Богослов (по Григорию Турскому ); [а]
  • Апостол Святой Андрей (по Григорию Турскому); [а]
  • «Святой Антипа, епископ Пергамский, замученный при императоре Домициане ( Acta Sanctorum , II, 4 апреля)» [3]
  • «Святой Баболен, аббат Сен-Мор-де-Фосса близ Парижа, ум. В седьмом веке ( Acta Sanctorum , июнь, VII, 160)»; [3]
  • «Св. Кандида Младшая из Неаполя, ум. 586 ( Acta Sanctorum , II сентября 230 г.)»; [3]
  • «Святой Димитрий Фессалоникийский , замученный в 306 или 290 годах ( Acta Sanctorum , IV октября, 73-8)»; [3]
  • «Святой Элигий, епископ Нойонский, ум. 660 или вскоре после этого (Сурий, De probatis sanctorum Historiis , VI, 678)»; [3]
  • «Святой Евфимий Великий, аббат в Палестине, ум. 473 ( Acta Sanctorum , II января 687 г.)»; [3]
  • «Святой Фантин, духовник, в Тауриано в Калабрии, ум. При Константине Великом ( Acta Sanctorum , июль, V, 556)»; [3]
  • «Св. Феликс Нольский, священник, умер около 260 г. ( Acta Sanctorum , II января, 223 г.)»; [3]
  • "Святая Франка, цистерцианская аббатиса, ум. 1218 ( Acta Sanctorum , апрель, III, 393-4)"; [3]
  • « Святая Гликерия , замученная во время правления Антонина Пия ( Acta Sanctorum , III мая 191 г.)»; [3]
  • «Бл. Гундекар, епископ Айхштадтский, ум. 1075 ( Acta Sanctorum , I августа 184 г.)»; [3]
  • «Св. Гумилитас, первая настоятельница валломброзийских монахинь, ум. 1310 ( Acta Sanctorum , May, V, 211)»; [3]
  • «Св. Иоанн Милостивый, Патриарх Александрийский, ум. 620 или 616 ( Acta Sanctorum , III, 130-1)»; [3]
  • «Св. Иоанн Беверли, епископ Йоркский, ум. 721 ( Acta Sanctorum , II мая, 192)»; [3]
  • «Святой Лука Младший, прозванный Тауматургом, отшельник в Греции, ум. 945-6 ( Acta Sanctorum , II февраля 99)»; [3]
  • «Святой Пафнутий, епископ и мученик в Греции, ум., Вероятно, в четвертом веке ( Acta Sanctorum , апрель, II, 620 г.)»; [3]
  • «Святой Павел, епископ Верденский, ум. 648 ( Acta Sanctorum , II февраля 174 г.)»; [3]
  • «Святой Перпетуус, епископ Тонгрес-Утрехтский, ум. 630 ( Acta Sanctorum , II ноября 295 г.)»; [3]
  • «Святой Петр Гонсалес, доминиканец, ум. 1246 ( Acta Sanctorum , II апреля 393 г.)»; [3]
  • «Св. Петр Тауматург , епископ Аргоса, ум. Около 890 г. ( Acta Sanctorum , I мая, 432 г.)»; [3]
  • «Св. Ролендис, дева, в Герпенне в Бельгии, ум. В седьмом или восьмом веке ( Acta Sanctorum , май, III, 243)»; [3]
  • «Св. Ревериан, епископ Отунский, и сподвижники, замучили около 273 г. ( Acta Sanctorum , I июня, 40-1)»; [3]
  • «Св. Сабин, епископ Каносы, ум. Около 566 г. ( Acta Sanctorum , II февраля, 329 г.)»; [3]
  • «Святая Сиголена, настоятельница Трокларская, ум. Около 700 г. ( Acta Sanctorum , июль V, 636 г.)»; [3]
  • «Святой Тилло Паулюс, бенедиктинский монах из Солиньяка в Галлии, ум. 703 г. ( Acta Sanctorum , 1 января, 380)»; [3]
  • «Святой Венерий, отшельник на острове Паламария в Генуэзском заливе, ум. В седьмом веке ( Acta Sanctorum , IV сентября, 118)»; [3]
  • «Святой Вильгельм, архиепископ Йоркский, ум. 1154 г. ( Acta Sanctorum , II июня, 140 г.)». [3] "

Масло Святой Филомены [ править ]

В Муньяно-дель-Кардинале местная женщина 26 августа 1805 года вложила руки в масляную лампу, которая горела перед священным телом святой Филомены, и помазала глаза ее слепому ребенку. [5] Было сказано, что зрение ребенка немедленно восстановилось. [5] Каждый год масло в Святилище Святой Филомены благословляется местным епископом (Римско-католическая епархия Нола в Италии) и раздается верным христианам. [5] Масло Святой Филомены имеет статус причастия, и преданные обычно помазывают им на лоб священник или мирянин. [5]

См. Также [ править ]

  • Миро
  • Святое масло помазания
  • Сакраменталы

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Выражение Майкла Отта:

    « Григорий Турский ( De Gloria martyrum , xxx: Patrologia Latina , LXXI, 730) свидетельствует о том, что некое вещество, подобное муке, исходило из гроба Иоанна Богослова . Тот же Григорий пишет (там же, xxxi), что из гроба Иоанна Богослова Апостол Святой Андрей в Патрах излучал манну в виде муки и ароматного масла ». [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Куриан, Джордж; Нельсон, Томас (2001). Словарь христианства Нельсона . ISBN 9781418539818.
  2. ^ Уиллер, Джо (2010). Христианские встречи: Святой Николай . Томас Нельсон. п. 54. ISBN 9781595553768.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Herbermann, Charles, ed. (1913). «Масло святых»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ↑ Konstantakopoulou, Angeliki (18 марта 2015 г.). «Чистая душа в нечистом теле: некоторые замечания о христианско-исламских расхождениях». Турецкий исторический обзор . Брилл. 6 (1): 38–75. DOI : 10.1163 / 18775462-00601002 .
  5. ^ a b c d "Масло Святой Филомены" . Святилище Святой Филомены . Проверено 26 января 2020 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )