Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Стэплдон (10 мая 1886 - 6 сентября 1950) - известный как Стэплдон - британский философ и автор из научной фантастики . [1] [2] В 2014 году он был занесен в Зал славы научной фантастики и фэнтези .

Жизнь [ править ]

Стейплдон родился в Сикомбе , Уолласи , на полуострове Уиррал в Чешире, был единственным сыном Уильяма Клиббетта Стэплдона и Эммелин Миллер. Первые шесть лет своей жизни он провел с родителями в Порт-Саиде , Египет. Он получил образование в Abbotsholme школе и Бейллиол Колледж, Оксфорд , где он приобрел бакалавра степень в современной истории (второй класс) в 1909 году, способствовал к MA степени в 1913 г. [3] [4] После краткого пребывания в качестве преподавателя Манчестерская гимназия он работал в отделениях судоходства в Ливерпуле иПорт-Саид с 1910 по 1912 год. С 1912 по 1915 год Стейплдон работал с ливерпульским отделением Образовательной ассоциации рабочих . [2]

Во время Первой мировой войны он отказался от военной службы по убеждениям . [2] Стэплдон стал водителем машины скорой помощи в отделении скорой помощи друзей во Франции и Бельгии с июля 1915 по январь 1919 года; За храбрость он был награжден Круа де Герр . [5] Его военный опыт повлиял на его пацифистские убеждения и защиту мирового правительства. [6] 16 июля 1919 года он женился на Агнес Зене Миллер (1894–1984), австралийской кузине. [2] Впервые они встретились в 1903 году, а позже поддерживали переписку на протяжении всей войны. У них родилась дочь Мэри Сидни Стейплдон (1920–2008) и сын Джон Дэвид Стейплдон (1923–2014). В 1920 году они переехали вВест Кирби .

Stapledon был удостоен докторской степень в философии из Ливерпульского университета в 1925 году и использовал его докторскую диссертацию в качестве основы для его первого опубликованной книги прозы, современной теории этики (1929). [5] Однако вскоре он обратился к художественной литературе в надежде представить свои идеи широкой публике. Относительный успех « Последние и первые люди» (1930) побудил его стать писателем на полную ставку. Он написал продолжение, « Последние люди в Лондоне» , а затем выпустил еще много книг по художественной и философской тематике. [7]

На время Второй мировой войны Степлдон отказался от своего пацифизма и поддерживал военные действия. [5] В 1940 году семья Стейплдонов построила и переехала в новый дом на Саймонс Филд, в Колди , в Уиррал. Во время войны Stapledon стать общественным защитником Пристли и Ричарда Acland в левой Common Wealth партии , [5] , а также британский интернационалист группой Федерального союз . [8]

После 1945 года Стейпледон много путешествовал с лекциями, посетив Нидерланды, Швецию и Францию, а в 1948 году он выступил на Всемирном конгрессе интеллектуалов за мир во Вроцлаве , Польша. Он посетил Конференцию за мир во всем мире, состоявшуюся в Нью-Йорке в 1949 году, и стал единственным британцем, получившим для этого визу. В 1950 году он стал участником движения против апартеида . После недели лекций в Париже он отменил запланированную поездку в Югославию и вернулся в свой дом в Калди, где очень внезапно скончался от сердечного приступа. [5]

Стейпледон был кремирован в крематории Ландикан . Его вдова и их дети развеяли его прах на песчаных скалах с видом на устье Ди , его любимое место, которое фигурирует не в одной из его книг. Стейплдон-Вуд, расположенный на юго-восточной стороне холма Колди , назван в его честь. [9]

Работает [ править ]

Художественная литература Стэплдона часто представляет стремления некоего интеллекта, который подавляется равнодушной вселенной и ее обитателями, которые не по своей вине не могут понять ее высоких стремлений. Он наполнен главными героями, которых мучает конфликт между своими «высшими» и «низшими» импульсами. [2]

Сочинения Степлдона оказали непосредственное влияние на Артура Кларка , [10] Брайана Олдисса , [11] Станислава Лема , Бертрана Рассела , [12] Джона Глога , [13] Наоми Митчисон , [14] К.С. Льюиса , [15] Вернора Винджа , [16 ] Джон Мейнард Смит [17] и косвенно повлиял на многих других, внося множество идей в мир научной фантастики. "Сверхразум", состоящий из множества индивидуальных сознаний, является повторяющейся темой в его работах. Star Maker содержит первое известное описание того, что сейчас называетсяСферы Дайсона . Фриман Дайсон считает, что роман дал ему идею, даже заявляя в интервью, что «Сфера Степлдона» было бы более подходящим названием. [18] Last and First Men содержит ранние описания генной инженерии [19] и терраформирования . Сириус описывает собаку, интеллект которой увеличен до человеческого уровня.

Некоторые комментаторы назвали Степлдона марксистом, хотя Стейплдон дистанцировался от этого ярлыка. [20] Работа Стейплдона также относится к тогдашним интеллектуальным модам (например, к вере в экстрасенсорное восприятие ).

Последний и Первый Люди , "будущая история" 18 последовательных видов человечества, и Star Maker , краткое описание истории Вселенной, были высоко оценены такими разными фигурами, как Хорхе Луис Борхес , Дж. Б. Пристли , Бертран Рассел , Алджернон Блэквуд , [ 21] Хью Уолпол , Арнольд Беннет , Вирджиния Вульф (Стейплдон поддерживал переписку с Вульфом) и Уинстон Черчилль . [22] Напротив, философия Степлдона оттолкнула К.С. Льюиса , чья Космическая трилогиябыл написан частично в ответ на то, что Льюис считал аморальностью, хотя Льюис восхищался изобретательностью Стэплдона и описывал его как «отличного писателя». [23] На самом деле Stapledon был агностиком , который враждебно относился к религиозным институтам , [24] , но не религиозным чаяниям, факт , что установить его в противоречии с Уэллсом в их переписке. [25]

Вместе с лекциями по философии в Ливерпульском университете, в котором сейчас находится архив Олафа Стейплдона, Стейплдон читал лекции по английской литературе , истории промышленности и психологии . Он написал много научно-популярных книг по политическим и этическим вопросам, в которых выступал за рост «духовных ценностей», которые он определил как те ценности, которые выражают стремление к большему осознанию себя в более широком контексте («личность в -сообщество"). [2] Сам Стэплдон назвал свои духовные ценности умом, любовью и творчеством. [26] Его философия находилась под сильным влиянием Спинозы . [27]

Стейпледон считается одним из предшественников современного трансгуманистического движения. [28]

Права на фильм [ править ]

Продюсер и режиссер Джордж Пал купил права на Одда Джона, и в 1966 году журнал Castle of Frankenstein сообщил, что Дэвид МакКаллум будет играть главную роль. [29]

В 2017 году была выпущена мультимедийная адаптация произведения « Последние и первые люди » исландского композитора Йоханна Йоханнссона, номинированного на «Оскар» , с повествованием Тильды Суинтон и живой музыкой в ​​исполнении Филармонии BBC. [30]

В 2019 году сценаристом, продюсером и режиссером Джастином Макдональдом и Кейт Ходжсон стала короткометражная экранизация рассказа Стэплдона «Современный волшебник» . Фильм, который был снят Марком Хеллером, также озвучивал Брайана Кокса и стал первой в истории экранизацией любого из литературных произведений Стейплдона.

Библиография [ править ]

Художественная литература [ править ]

  • Последние и первые люди : история ближайшего и далекого будущего (1930) ( ISBN  1-85798-806-X )
  • Последние люди в Лондоне (1932) ( ISBN 0-417-02750-8 ) 
  • Странный Джон : История между шуткой и серьезностью (1935) ( ISBN 0-413-32900-3 ) 
  • Создатель звезды (1937) ( ISBN 0-8195-6692-6 ) 
  • Тьма и свет (1942) ( ISBN 0-88355-121-7 ) 
  • Старик в Новом Свете (рассказ, 1944)
  • Сириус : Фантазия любви и раздора (1944) ( ISBN 0-575-07057-9 ) 
  • Смерть в жизнь (1946)
  • Пламя: Фантазия (1947)
  • Разделенный человек (1950) ( ISBN 0-19-503087-7 ) 
  • Четыре встречи (1976) ( ISBN 0-905220-01-3 ) 
  • Создатель туманности (проекты Star Maker , 1976) ( ISBN 0-905220-06-4 ) 
  • Восток есть Запад (посмертно, 1979)

Научная литература [ править ]

  • Современная теория этики: исследование отношений этики и психологии (1929)
  • Пробуждающийся мир (1934)
  • Святые и революционеры (1939)
  • Новая надежда для Великобритании (1939)
  • Философия и жизнь , 2 тома (1939)
  • За пределами "Измов" (1942)
  • Семь столпов мира (1944)
  • Молодость и завтра (1946)
  • Межпланетный человек? (1948)
  • Открытие глаз (редактор Агнес З. Стэплдон, 1954)

Поэзия [ править ]

  • Псалмы последних дней (1914)

Коллекции [ править ]

  • Чудесные миры: три сказки о фантазии (1949)
  • До конца времен: лучшее из Олафа Стейплдона (изд. Бэзил Дэвенпорт, 1953) ( ISBN 0-8398-2312-6 ) 
  • Призыв в далекое будущее: несобранная научная фантастика и фантазии Олафа Стейплдона (изд. Сэм Московиц, 1979 ISBN 1-880418-06-1 ) 
  • Читатель Олафа Стейплдона (редактор Роберт Кроссли , 1997)

См. Также [ править ]

  • Список борцов за мир
  • Список водителей скорой помощи во время Первой мировой войны

Ссылки [ править ]

  1. Энди Сойер, «[Уильям] Олаф Стейплдон (1886-1950)», в Bould, Mark, et al, eds. Пятьдесят ключевых фигур в научной фантастике . Нью-Йорк: Рутледж, 2010. (стр. 205–210) ISBN 1135285349 . 
  2. ^ a b c d e f Джон Киннэрд, «Стейплдон, (Уильям) Олаф» в книге Кертиса С. Смита, писателей-фантастов двадцатого века . Чикаго, Сент-Джеймс, 1986. ISBN 0912289279 (стр. 693–6). 
  3. ^ Киннэрд, Джон. Олаф Стейплдон . Borgo Press, 1986. ISBN 978-0-916732-55-4 
  4. ^ Календарь Оксфордского университета, 1915, стр. 182
  5. ^ a b c d e Винсент Геогеган, «Олаф Стейплдон: религиозный, но не христианин» в социализме и религии: дороги к общему богатству. Лондон: Рутледж, 2011. ISBN 9780415668286 (стр. 85–108). 
  6. ^ https://archiveshub.jisc.ac.uk/features/jan05a.shtml
  7. ^ "Олаф Стейплдон". Дж. Л. Кэмпбелл, старший, в EF Bleiler , ed. Писатели-фантасты . Нью-Йорк: Scribners, 1982. С. 91–100. ISBN 978-0-684-16740-4 
  8. ^ Андреа Боско, Федеральный союз и истоки «предложения Черчилля»: федералистские дебаты в Соединенном Королевстве от Мюнхена до падения Франции, 1938-1940 гг. Лондон: Lothian Foundation Press, 1992. ISBN 1872210198 (стр. 50) 
  9. ^ "Чешир Сейчас - Колди Хилл" . Проверено 16 января 2013 года .
  10. ^ "Заглядывая далеко-далеко в будущее: Олаф Стейплдон" . Киркус Обзоры .
  11. ^ «Искусство научной фантастики о пингвинах: память о будущем» . www.penguinsciencefiction.org .
  12. ^ Марк Тормоз (2012). Воображаемая чужая жизнь: общение науки и культуры астробиологии . Издательство Кембриджского университета. п. 225. ISBN 9781139851091. Сочинения Стейплдона оказали большое влияние не только на ключевых участников нашей собственной истории плюрализма, таких как Артур Кларк и Станислав Лем, но и на столь разных фигур, как Хорхе Луис Борхес, Бертран Рассел, Том Винтрингем, Вирджиния Вульф и Уинстон Черчилль.
  13. ^ Раддик, Николас, «Научная фантастика», у Брайана В. Шаффера, Джона Клемента Болла, Патрика О'Доннелла, Дэвида В. Мэддена и Джастуса Ниланда, Энциклопедия художественной литературы двадцатого века. John Wiley & Sons, 2010 ISBN 1405192445 , (стр. 333). 
  14. ^ «Митчисон, Наоми», в контрольном списке по научной фантастике и фэнтези, 1700–1974: с авторами современной научной фантастики II . Роберт Реджинальд, Дуглас Менвилл, Мэри А. Берджесс Детройт - исследовательская компания Gale. ISBN 0810310511 (стр. 1002) 
  15. ^ Лейбовиц, Liel (1 ноября 2011). «Звездные люди» . Таблетка . Проверено 1 марта 2016 .Кроме того, К.С. Льюис цитирует Олафа Стейплдона в качестве источника вдохновения в его предисловии к « Эта отвратительная сила» .
  16. Менон, Анил. «Статья: Интервью: Вернор Виндж» . Strangehorizons.com. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 24 ноября 2013 года .
  17. Дворский, Джордж (24 апреля 2004 г.). «Джон Мейнард Смит и Олаф Стейплдон» . Проверено 1 марта 2016 .
  18. ^ "MeaningofLife.tv" . ЗначениеofLife.tv. Архивировано из оригинала 9 января 2014 года . Проверено 24 ноября 2013 года .
  19. ^ https://www.enotes.com/topics/last-first-men
  20. ^ «Я не марксист, но я многому научился у марксистов, и я не антимарксист ... Марксизм и христианство проистекают из одного и того же эмоционального опыта, но каждое по-своему неверно истолковывает, фальсифицирует». цитируется в Geoghegan, Vincent, Socialism and Religion: Roads to Common Wealth .
  21. ^ Блэквуд, Алджернон. «Космические триллеры» (Обзор последних и первых людей , Time and Tide , 20 декабря 1930 г. Перепечатано вжурнале Fantasy Commentator , 6 (2): 134–136. Осень 1988 г.).
  22. Бенфорд, Грегори , «Предисловие» в « Последние и первые люди» . Лондон, Миллениум, 1999. ISBN 1-85798-806-X, стр. Ix – xi. 
  23. ^ Ого Mandelker, Элизабет Пауэрс (12 мая 1999). Души паломников: собрание духовной автобиографии . Саймон и Шустер. п. 521. ISBN. 9780684843117.
  24. ^ Роберт Кроссли (1994). Олаф Стейплдон: Говоря о будущем . Издательство Сиракузского университета. п. 388 . ISBN 9780815602811. В лекции в Школе Нового Возрождения в Лондоне он повторил главный парадокс своей собственной духовной жизни: «Агностицизм не только не разрушает религию, но и является воротами к жизни в религии». ... В антологии религии 1949 года Олаф просто и точно выразил проблему, с которой боролся всю свою жизнь: эмоциональную неадекватность атеизма и интеллектуальную неприемлемость теизма. Дух для него означал характер устремления, а не субстанцию, приписываемую душам или божествам.
  25. ^ Geoghegan, Винсент (29 марта 2012). Социализм и религия . ISBN 9781136709609.
  26. ^ Олаф Стейплдон. «Великая уверенность» . Дата обращения 5 мая 2016 .
  27. ^ Лиэль Лейбовиц. «Звездные люди» . Проверено 4 сентября 2018 года .
  28. ^ "Что такое трансгуманизм?" . Проверено 29 января 2021 года .
  29. ^ "Статья:" Человек из МОНСТРА " Замок Франкенштейна , том 2, № 4 (1966)" . Дэвид МакКаллум Fans Online . Проверено 25 января 2008 года .
  30. ^ «Статья:« Последние и первые люди »(2017)» . Манчестерский международный фестиваль . Проверено 25 января 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Олафа Стейплдона в Faded Page (Канада)
  • Архив Олафа Стейплдона в SF Hub Ливерпульского университета
  • Работает в Project Gutenberg Australia
  • Олаф Стейплдон в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  • Олаф Стейплдон в Зале славы научной фантастики и фэнтези
  • Олаф Стейплдон из Библиотеки Конгресса США, с 40 записями в каталоге (включая 1 "из старого каталога", как Уильям Олаф)
  • Оцифрованные работы Олафа Стейплдона в Публичной библиотеке Торонто