Омотэсэнке (表 千家) - одна из школ японской чайной церемонии . Наряду с Урасенке и Мушакодзисенке , это одна из трех линий семьи Сен, происходящих от Сен-но Рикю , которые вместе известны как сан-сэнке или «три дома / семьи сен» (家 家).
Название «Омотесенке», буквально означающее «передний дом / семья Сен», возникло как естественное явление из-за местоположения усадьбы этой линии семьи по отношению к дому линии семьи в том месте, где первоначально был тылом (ура) поместья Сен. Название «Mushakōjisenke» для другой из трех линий семьи происходит от того факта, что семейная усадьба расположена на улице Mushakji.
История
Поместье Омотэсэнкэ, известное под названием типичной чайной комнаты «Фусин-ан» (不 審 庵), было тем местом, где зять Сэн-но Рикю, Сэн Сёан , после смерти Рикю восстановил дом Киото Сена. Он расположен на улице Огава в районе Камигё в Киото.
Сын Шоана Сен Сётан вскоре стал наследником и главой этого поместья. Следующим наследником поместья и семейных традиций был третий сын Сотана, Кошин Соса, считающийся четвертым поколением в родословной Омотесенке. Сотан, когда он был готов уйти на пенсию и передал главенство семьи Кошин Соса, основал свои апартаменты для выхода на пенсию на прилегающей территории на севере, построив там крошечную чайную комнату, «Конничи-ан» (今日 庵). В конце концов, младший сын Сётана, Сэнсо Сосицу, унаследовал ту часть поместья, которая стала известна как дом Урасенке.
Стиль
Между разными школами есть небольшие стилистические различия . Например, школа Omotesenke взбивает чай меньше, чем школа Urasenke, поэтому на поверхности чая образуется меньше пены. Кроме того, Омотесенке использует как необработанный бамбуковый часен, так и сусудакэ-часен , или венчик для чая из темного бамбука, в то время как Урасенке использует необработанный бамбук для своего чезена или чайного венчика.
Поместье Фушин-ан, в котором до пенсии проживало третье поколение Сётан, является домом и штаб-квартирой Омотесенке.
Китайма Кайкан в Киото - относительно современное заведение Омотесенке, где Омотесенке спонсирует выставки, лекции и другие образовательные программы для широкой публики.
Уровни
Лицензии или разрешения называются kyoj (許 状), menj (免 状) или sōden (相 伝). Они позволяют студентам изучить определенные чайные процедуры.
Лицензия | Требования | Заметки |
---|---|---|
Нюмон (入門 вход) | Начиная с warigeiko (割 稽古 основы) и ryakutemae, основных процедур с легким чаем и густым чаем и углем, а также знание чайной церемонии. | студенты могут подать заявку на Нюмон сразу или вскоре после начала учебы. На Нюмон и Нараигото можно подать заявку одновременно. |
Нараигото (習 事 чему научиться) | дайкадзари, часэнкадзари, кумиаваседате, шикумидатэ, нагао, бонкого, ханашомо, сумишомо | |
Казаримоно (飾物 дисплей) | дзикукадзари, цубокадзари, чайреказари, чаванказари, чашакукадзари, | |
Сацубако (茶 通 箱 чайная коробка) | процедуры с использованием Сацубако | |
Карамоно (唐 物 китайская посуда) | процедуры с использованием китайских товаров | - название чая -Коши (講師 разрешение на преподавание) |
Дайтэнмоку (台 天 目) | процедуры с использованием тенмокудай | |
Бонтен (盆 点) | процедуры с использованием квадратной ванночки | Кёдзю (教授 профессор) |
Мидареказари (乱 飾) | процедуры с использованием дайсу | |
Шиндаису (真 台子 формальная тана) | процедуры с использованием формального дайсу |
Варигейко
Первые навыки, которые изучает ученик любой чайной школы, - это варгейко , буквально разделенное или раздельное обучение. В warigeiko навыки , практикуемые отдельно от фактического Temae (чая или угля процедур); поскольку они составляют основу темэ, их необходимо усвоить до того, как ученик начнет заваривать чай. Они включают:
- Базовые знания чайной комнаты
- открытие и закрытие раздвижных дверей; прогулки в чайной комнате; как и где сесть; как и когда кланяться; базовое поведение гостей, включая использование фанатов
- Фукуса
- складывание, открытие и обращение с фукуса
- Нацумэ
- нацумэ - это первый тип контейнеров для чая, которым студенты учатся пользоваться. Навыки включают, как наполнить контейнер чаем; как поднять, подержать и положить; как очистить это
- Чашаку
- как обращаться с ложкой чая и очищать ее
- Хишаку
- как обращаться с ковшом; специальные движения для горячей и холодной воды
- Chasen
- как обращаться с венчиком для чая; как взбивать чай
- Чакин
- как складывать чайную скатерть; как использовать его для мытья чайной чаши
- Чаван
- как обращаться с чашей для чая и как хозяин, и как гость
Директора
Потомственное имя главы ( иемото ) этой линии семьи - Соса.
Поколение | Личное имя | Буддийское имя | ||
---|---|---|---|---|
1-й | Рикю Соэки (1522–1591) | 利 休 宗 易 | Хосенсай | 抛 筌 斎 |
2-й | Сёан Содзюн (1546-1614) | 少 庵 宗 淳 | ||
3-й | Генпаку Сётан (1578–1658) | 元 伯 宗 旦 | Тоцутоцусаи | 咄 々 斎 |
4-й | Косин Соса (1613–1672) | 江 岑 宗 左 | Hōgensai | 逢源 斎 |
5-й | Рюкю Соса (1650–1691) | 良 休 宗 佐 | Зуирюсай | 随 流 斎 |
6-е | Генсо Соса (1678-1730) | 原 叟 宗 左 | Каккакусаи | 覚 々 斎 |
7-е | Тен'нен Соса (1705-1751) | 天然 宗 左 | Джошинсай | 如 心 斎 |
8-е | Кен'О Соса (1744–1808) | 件 翁 宗 左 | Соттакусаи | 啐 啄 斎 |
9-е | Косюку Соса (1775-1825) | 曠 叔 宗 左 | Ryōryōsai | 了 々 斎 |
10-е | Сё Соса (1818-1860) | 祥 翁 宗 左 | Кюкосай | 吸 江 斎 |
11-е | Зуйо Соса (1837-1910) | 瑞 翁 宗 左 | Рокурокусай | 碌 々 斎 |
12-е | Кей Соса (1863-1937) | 敬 翁 宗 左 | Сейсай | 惺 斎 |
13-е | Муджин Соса (1901-1979) | 無盡 宗 左 | Сокучусай | 即 中 斎 |
14-е | Соса (1938-) | 宗 左 | Джимёсай | 而 妙 斎 |
15-е | Соса (1970-) | 宗 左 | Ююсай (текущий иэмото ) | 猶有 斎 |
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Омотесенке, на Викискладе?