О верховой езде


« О верховой езде» — это английское название, которое обычно дается Περὶ ἱππικῆς , peri hippikēs , одному из двух трактатов о верховой езде , написанных афинским историком и солдатом Ксенофонтом (ок. 430–354 до н. э.). Другими общими названиями для этой работы являются De equis alendis и The Art of Horsemanship . Другая работа Ксенофонта о верховой езде — Ἱππαρχικὸς , hipparchikos , обычно известная как Гиппархик , или Командир кавалерии . Название De re equestri может относиться к любому из двух.

О верховой езде занимается подбором, уходом и дрессировкой лошадей в целом. Военная подготовка и обязанности командира кавалерии рассматриваются в Гиппархике .

Написанные примерно в 355 г. до н.э., трактаты Ксенофонта считались самыми ранними из сохранившихся работ по верховой езде в любой литературе до публикации Бедржихом Грозным в 1931 г. хеттского текста, написанного Киккули из Митаннийского царства [1] , который датируется примерно 1360 г. ДО Н.Э. Трактат о верховой езде Плиния Старшего считается утерянным, как и трактат Симона Афинского , который дважды упоминается Ксенофонтом в « О верховой езде» . [2] Однако сохранились некоторые фрагменты трактата Симона; [3] они были опубликованы Рюлем [4] в 1912 г.[5]

Первое печатное издание « Об искусстве верховой езды» — это полное издание Ксенофонта 1516 г. из издательства Джунти : [6]

Ксенофонт подробно описывает, что следует осматривать при осмотре лошади, которую нужно купить в качестве боевого средства передвижения. Он особенно тщательно подчеркивает важность надежности. Его рекомендации включают:

Ксенофонт сначала подчеркивает, что читатель не должен тратить свое время и подвергать опасности свое здоровье [8] , лично ломая жеребят.


Идеальная голова боевого коня
Эфиопский жених и его подопечный
Двое молодых греков скачут на своих лошадях.
Греческая статуя, показывающая систему укусов и уздечки.