Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Орден Сантьяго ( / ˌ с ɒ н т я ɑ ɡ / , испанский:  [santjaɣo] , испанский : Orden - де - Сантьяго ), также известный как орден Святого Джеймса меченосцев , является религиозным и военным орденом основан в 12 веке. Своим названием он обязан Святому Покровителю Испании Сантьяго ( Святой Иаков Великий ). Его первоначальная цель состояла в том, чтобы защитить паломника Пути Святого Иакова, защитить христианский мир и изгнать мусульманских мавров сПиренейский полуостров . [1] Вход, однако, не был ограничен исключительно знати Испании, и поэтому многие из ее членов были видными католическими европейцами в целом. Орден Сантьяго - один из самых известных военных орденов в мировой истории, его знаки отличия особенно узнаваемы и широко представлены в западном искусстве . [2]

После смерти Великого Магистра Алонсо де Карденаса в 1493 году католические монархи включили Орден в состав Испанской короны . Папа Адриан VI навсегда объединил должность гроссмейстера Сантьяго с короной в 1523 году.

Первая Республика подавлено ордена в 1873 году и, хотя он был восстановлен в реставрации , он был сокращен до дворянского института почетного характера. Им управлял Высший совет, зависящий от военного министерства, который также был ликвидирован после провозглашения Второй республики в 1931 году.

Орден Сантьяго - один из четырех испанских военных орденов , наряду с орденами Калатравы , Алькантары и Монтесы . Он был восстановлен как гражданское объединение с королевством Хуана Карлоса I с характером дворянской, благородной и религиозной организации, которая остается таковой.

Крест Святого Иакова [ править ]

Знак отличия Ордена - красный крест, напоминающий меч, с формой геральдической лилии на рукояти и руках. Рыцари носили крест на королевском штандарте и белом плаще. Крест королевского штандарта имел средиземноморский гребешок в центре и по одному на конце каждой руки.

Три геральдические лилии олицетворяют «непорочную честь», что указывает на моральные черты характера апостола.

Меч представляет рыцарский характер апостола Святого Иакова и его мученический путь, поскольку он был обезглавлен мечом. В определенном смысле он также может символизировать взятие меча во имя Христа .

Говорят, что его форма возникла в эпоху крестовых походов , когда рыцари брали с собой маленькие кресты с заостренным дном, чтобы втыкать их в землю и выполнять свои ежедневные молитвы.

История [ править ]

Знак ордена в музее Уолтерса , 17 век

Сантьяго-де-Компостела в Галисии, центр поклонения этому апостолу, не является ни колыбелью, ни главной резиденцией ордена. Два города борются за честь родить его: Леон в королевстве с таким именем и Уклес в Кастилии . В то время (1157–1230) королевская династия была разделена на две ветви, соперничество которых, как правило, затемняло истоки ордена. Рыцари Сантьяго владели владениями в каждом из королевств, но Фердинанд II Леонский и Альфонсо VIII Кастильский , даровав их, поставили условие, что резиденция ордена должна находиться в их соответствующих государствах. Отсюда возникли долгие споры, закончившиеся только в 1230 г., когдаСвятой Фердинанд III объединил обе короны. После этого Уклес в провинции Куэнка считался штаб-квартирой ордена; там обычно проживал великий магистр, кандидаты проходили год испытательного срока, и богатые архивы ордена хранились до объединения в 1869 году с « Archivo Histórico Nacional » Мадрида . Орден получил свое первое правило в 1171 году от кардинала Хасинто (позже папы Селестины III ), затем легата в Иберии папы Александра III . Первым Великим Магистром был Педро Фернандес де Кастро , также известный как Педро Фернандес де Фуэнтекалада, солдат короля Фердинанда II и бывший крестоносец.

Альваро де Луна (между 1388 и 1390, 2 июнем 1453 года ), Констеблем Кастилии , Великим Магистром в военном ордене Сантьяго, и фаворитом король Иоанн II Кастильский

В отличии от современных порядков Калатравы и Алькантара , последовавших суровое господство бенедиктинцев в Сите , Сантьяго принял более мягкое правило о канонах святого Августина . В Леоне они предложили свои услуги Регулярным каноникам святого Элигия в этом городе для защиты паломников к святыне святого Иакова и хосписам на дорогах, ведущих в Компостелу. Этим объясняется смешанный характер их ордена - госпитального и военного, - как и ордена святого Иоанна Иерусалимского . Они были признаны религиозными Папой Александром III, чья булла от 5 июля 1175 г. [1]впоследствии был утвержден более чем двадцатью его преемниками. Эти папские акты, собранные в Буллариуме ордена, обеспечивали им все привилегии и исключения других монашеских орденов. Орден состоял из нескольких связанных классов: каноников, ответственных за совершение таинств; канонисы, занятые служением паломников; религиозные рыцари, живущие общиной, и женатые рыцари. Право на вступление в брак, которое другие военные ордена получили только в конце Средневековья , было предоставлено им с самого начала при определенных условиях, таких как разрешение короля, обязательство соблюдать воздержание во время Адвента , Великого поста., а также на определенные праздники года, которые они проводили в своих монастырях в уединении.

Портрет Иньиго Лопеса де Мендосы с вышитым крестом ордена работы Франса Поурбуса Старшего

Мягкость этого правила способствовала быстрому распространению ордена, который затмил старые ордена Калатравы и Алькантары, и чья власть была известна за рубежом даже до 1200 года. Первая Булла подтверждения, Булла Папы Александра III, уже перечисляла большое количество пожертвований. В период своего расцвета Сантьяго имел больше владений, чем Калатрава и Алькантара вместе взятые. В Испании эти владения включали 83 командорства (из которых 3 были зарезервированы для великих командиров), 2 города, 178 районов и деревень, 200 приходов, 5 больниц, 5 монастырей и 1 колледж в Саламанке . Количество рыцарей тогда было 400, и они могли собрать более 1000 копий. У них были владения в Португалии , Франции , Италии , Венгрии., и даже Палестина . Абрантес, их первое командование в Португалии, датируется периодом правления Афонсу I в 1172 году и вскоре стал отдельным орденом, который папа Николай IV освободил от юрисдикции Уклеса в 1290 году.

Их военная история связана с историей иберийских государств. Они помогали изгнанию мусульман и сражались с ними, иногда отдельно, иногда с царскими армиями. Они также участвовали в роковых распрях, которые беспокоили христиан Иберии и вызвали не один раскол в ордене. Наконец они приняли участие в морских походах против мусульман. Таким образом возникла обязанность претендентов служить шесть месяцев на галерах., который все еще существовал в восемнадцатом веке, но освобождение от которого было легко приобретено. Власть осуществлялась великим мастером, которому помогал Совет Тринадцати, который избрал великого мастера и имел право сместить его по уважительной причине; они обладали высшей юрисдикцией во всех спорах между членами ордена. Первый великий магистр, Педро Фернандес де Кастро, умер в 1184 году. У него было 39 преемников, в том числе несколько испанских инфантов , когда в 1499 году Фердинанд католик убедил папу поручить ему управление орденом. Под Карл V , Адриан VIприсоединил к короне Испании три великих военных ордена (Алькантара, Калатрава и Сантьяго) с наследственной передачей даже по женской линии (1522 г.). С тех пор три ордена были объединены под одним правительством, хотя их титулы и владения оставались отдельными. Чтобы выполнить детали этого управления, Карл V учредил особое министерство, Совет Орденов, состоящий из президента, назначенного королем, которого он представлял, и шести рыцарей, по два представителя от каждого ордена. К этому совету принадлежало представление рыцарей вакантным командованиям и юрисдикции по всем вопросам, гражданским или церковным, за исключением чисто духовных дел, предназначенных для церковных сановников. Так закончилась автономия орденов, но не их престиж.

Члены женского пола [ править ]

Женщины принимались в орден с самого начала, поскольку его члены могли вступать в брак. Работа дам ордена, которые должны были иметь благородный статус и подтверждать чистоту своей крови ( limpieza de sangre ) соответствующими записями, ограничивалась задачей воспитания детей рыцарей. Однако некоторым были даны полномочия на выполнение определенных задач. [3]

Внутренняя организация [ править ]

Третий граф Гуаки в униформе ордена, ок. 1910 г.

Предпосылки для вступления в Орден [ править ]

Вначале вступление в Орден не было трудным, но после середины тринадцатого века стало еще сложнее.

После завершения Реконкисты кандидат, желавший присоединиться к Ордену Сантьяго, должен был доказать своими первыми четырьмя фамилиями, что он, его родители, его бабушка и дедушка имели благородное происхождение по крови, а не по привилегиям, и никогда не работали в ручной или производственный труд.

Многие классы людей были навсегда лишены права на членство в ордене из-за своего происхождения или обстоятельств. Они включали следующие категории и их потомков: евреи, мусульмане, еретики, обращенные в христианство или их смесь, независимо от того, насколько далеко они были. Также были включены люди, которые были наказаны за действия против католической веры ; были поверенным, ростовщиком, нотариусом, розничным торговцем или работали там, где они жили, либо жили бы за счет своей профессии; был опозорен, пренебрегал законами чести и совершал любые поступки, неподходящие для идеального джентльмена или лишенные средств к существованию. Предполагаемый член затем должен был прожить три месяца на галерах и месяц прожить в монастыре, чтобы изучить Правило.

Позже Король и Совет Орденов отменили многие из этих предпосылок.

Монастыри [ править ]

Орден Сантьяго управлял женскими и мужскими монастырями. Помимо монастырей для монахов Уклеса и Сан-Маркоса (Леон) , у Ордена были другие монастыри в Вилар-де-Донас (церковь в Палас-де-Рей , Луго ), Палмеле ( Португалия ), Монтанчесе ( Касерес ), Монтальбане ( Теруэль ) и Сегура-де-ла-Сьерра ( Хаэн ).

Монастырь Уклес , головной штаб ордена, провинция Куэнка , Испания

В 1275 году у Ордена также было шесть монастырей для монахинь, которые называли себя игуменьями. Жены и семья монахов могли оставаться там, когда шли на войну или умирали. Монахи исповедовали только супружеское целомудрие, но не вечное, и поэтому они могли покинуть монастырь и жениться. Упомянутые монастыри: Санта-Эуфемия-де-Козуэлос ( Паленсия ), основанная в 1502 году; Convento - де - Санкти Спиритус из Саламанки , данный орден в 1233 году ; Сан-Висенте-де-Хункерас ( Барселона ), основанный в 1212 году; Сан-Педро-де-ла-Пьедра (1260 г.) в Лериде ; Сантос-о-Велью (1194 г.), в Лиссабоне и Дестриане ( Леон ). МонастыриМембрилла ( Сьюдад-Реаль ) и настоятельница Мадрида (1650 г.) появились после этих дат.

Территориальное деление [ править ]

Орден был разделен на несколько провинций , наиболее важными из которых были Кастилия и Леон из-за их количества владений и вассалов . Во главе каждой провинции стоял военный командующий со штабом в Сегура-де-ла-Сьерра , Кастилия и Сегура-де-Леон , Леон. Провинция Леон была разделена на две части, Мериду и Ллерену ; в каждом из них были разные энкомьенды .

Наиболее важные внутренние подразделения воинских орденов назывались «энкомьендами», то есть местными подразделениями, которыми руководил рыцарь-командир военного ордена. «Энкомьенд» может разместить штаб - квартиру или резиденцию командира рыцаря в замке или крепости или в маленьком городке и был административным или экономическим центром , в котором была оплачена и получена арендная плата по недвижимости и свойств , имеющего отношение к «Энкомьенду» ; это была обычная резиденция рыцарей-командира и некоторых других рыцарей.

Каждая «энкомьенда» должна была поддерживать рыцаря-командира и других рыцарей, живших там, а также платить и вооружать определенное количество копейщиков, которые должны были быть должным образом экипированы и принимать участие в военных действиях, к которым их призвал их хозяин. Все они составляли вооруженную свиту или армию Ордена, которая подчинялась приказам своего хозяина. Доходы Ордена приходились на землю, пастбища, промышленность, сборы и проезд, налоги и десятину. Доходы распределялись между соответствующими «энкомьендами» и правлением, которое финансировало Магистра Ордена.

К 1185 году орден владел землями во Франции, Англии и Каринтии . [4]

Инфанте Альфонсо в изображении Ласло с вышитым крестом Ордена

Настоящий день [ править ]

Орден Сантьяго до сих пор существует под защитой испанской короны. По состоянию на 2014 год в ордене было 35 рыцарей и 30 послушников. Прием в орден открыт для поступающих из благородных кровей. До 1653 года дворянство проверяли, рассматривая только семейную историю бабушек и дедушек по отцовской линии. Были внесены изменения, чтобы дедушка и бабушка по материнской линии включались в проверку благородного происхождения. Кандидат должен быть практикующим католиком, быть законным рождением от обоих родителей, бабушек и дедушек, не происходить от нехристиан [5] и иметь подтвержденное дворянство по рождению (а не привилегии) ​​не менее 200 лет от каждого из своих четырех бабушки и дедушки по законному браку. Обязанности, добавленные в 1655 году, включали защиту веры в Непорочное зачатие Марии . [6]

Их символ - крест Святого Иакова , красный крест, оканчивающийся мечом ( cross fleury fitchy в геральдике), который напоминает их титул de la Espada , и раковина ( la venera ), которой они обязаны своей связью с паломничеством Сент-Джеймс.

В популярной культуре [ править ]

В грандиозной стратегической игре Crusader Kings II , созданной Paradox Interactive, Орден Сантьяго может быть создан как военизированный орден, подобный рыцарям-тамплиерам.

Рыцари Сантьяго - это уникальные воинские подразделения крестоносцев, которые могут быть созданы испанской фракцией в игре Medieval II: Total War , созданной Creative Assembly .

См. Также [ править ]

  • Крест Святого Иакова
  • Список Великих Магистров Ордена Сантьяго
  • Испанские военные заказы

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Примечания [ править ]

  1. ^ а б Питер Лайнехан, 10.
  2. Энрике Гальего Бланко, "Правило испанского военного ордена Святого Иакова" - 1170-1493, стр. 3
  3. ^ [( http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/militar/1485-las-mujeres-en-las-ordenes-de-caballeria.html «ЖЕНЩИНЫ В РЫЦАРСКИХ ЗАКАЗАХ»]
  4. ^ Джозеф Ф. О'Каллаган, Реконкиста и крестовый поход в средневековой Испании (University of Pennsylvania Press, 2003), стр. 54.
  5. ^ Военный орден Сантьяго (nd). Получено 7 декабря 2007 г. с http://www.chivalricorders.org/orders/spanish/santiago.htm#FOOTNOTE_13. Архивировано 28января 2008 г.на Wayback Machine.
  6. Перейти ↑ Cardinale, HE (1983). Ордена рыцарства, награды и Святого Престола. Бакингемшир: издатели Van Duren.

Ссылки [ править ]

  • Питер Лайнехан, Испания: частичное наследование, 1157-1300 , Blackwell Publishing Ltd., 2011.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.newadvent.org/cathen/13353a.htm здесь
  • Крест Святого Иакова , история креста Святого Иакова , используемого Орденом Сантьяго.