Происхождение албанцев

Происхождение албанцев уже давно является предметом дискуссий в науке. Впервые албанцы упоминаются в исторических записях в византийских источниках 11 века. К этому моменту они уже были полностью христианизированы . Албанский язык образует отдельную ветвь индоевропейского , первый заверенной в 15 - м веке, и считается, произошли от одного из палео-балканских языков древности. ^[1] Сохранившаяся дохристианская албанская культура показывает, что албанская мифология и фольклор имеют палеобалканское происхождение и что почти все их элементы являютсяязыческий . ^[2]

Все основные теории албанского происхождения предполагают палеобалканское основное происхождение, но они различаются между приписыванием этого происхождения иллирийцам , фракийцам , дакам или другим палеобалканским народам, язык которых не был подтвержден; среди тех, кто поддерживает иллирийское происхождение, существует различие между теорией преемственности иллирийских времен и теми, кто предлагает переселение другого иллирийского населения. Однако эти предложения не исключают друг друга. Албанцы также являются одной из групп населения Европы с наибольшим количеством общих предков в пределах их собственной этнической группы, хотя они имеют общих предков с другими этническими группами. ^[3]

Дебаты [ править ]

Те, кто выступает в пользу иллирийского происхождения, утверждают, что коренные иллирийские племена, жившие в Южной Иллирии, поднялись в горы, когда славяне оккупировали низины, ^{[4] [5], в} то время как другая версия этой гипотезы утверждает, что албанцы являются потомками Иллирийские племена, расположенные между Далмацией и Дунаем , вышли на юг. ^[6]

Ученые, поддерживающие дакское происхождение, на своей стороне утверждают, что албанцы двинулись на юг между 3 и 6 веками нашей эры из области Мезии на территории современной Румынии . ^[7] Другие вместо этого выступают за фракийское происхождение и утверждают, что протоалбанцы должны быть расположены в районе между Нишем , Скопье , Софией и Албанией ^[8] или между Родопами и Балканскими горами , откуда они переехали в настоящее время - день Албании до прихода славян . ^[9]

По общему мнению, албанцы этнически и лингвистически происходят от одного или, возможно, от смеси палеобалканских народов, но вопрос о том, какие именно народы, является предметом постоянных дискуссий. ^{[10] [11] [12] [13] [14]}

Лингвистические доказательства [ править ]

Первое засвидетельствованное упоминание албанского языка произошло в 1285 году в венецианском городе Рагуза (современный Дубровник , Хорватия ), когда свидетель преступления по имени Мэтью дал показания: «Я слышал голос, плачущий в горах на албанском языке» ( лат . Audivi unam vocem clamantem in monte на albanesca ). ^[15]

Самыми ранними засвидетельствованными письменными образцами албанского языка являются Formula e pagëzimit (1462 г.) и лексикон Арнольда Риттера фон Харфа (1496 г.). Первый албанский текст, написанный греческими буквами, представляет собой фрагмент Ungjilli i Pashkëve (Евангелие Пасхи) 15 или 16 века. Первые печатные книги на албанском языке являются Мешари (1555) и Лука Matranga «s E mbsuame е krështerë (1592). ^[16]

Однако, как отмечает Фортсон, албанские письменные произведения существовали и до этого момента; они просто потеряны. О существовании письменного албанского языка прямо говорится в письме, датированном 1332 годом, и первые сохранившиеся книги, в том числе книги в Геге и Тоске, имеют общие орфографические особенности, указывающие на то, что возникла какая-то форма общего литературного языка. ^[17]

Лингвистическая реконструкция [ править ]

В письменной форме албанский язык засвидетельствован только с 15 века нашей эры, когда уже сформировался албанский этнос. Ввиду отсутствия предварительных данных о языке, ученые использовали латинские и славянские заимствования на албанский язык для определения места его происхождения. ^[18] прото-албанский язык был , вероятно , появился перед С 1 - ого столетия, когда контакты с романскими языками начали происходить интенсивно. ^{[19] [20]} Некоторые ученые пытались предположить непроверенный язык и в конечном итоге составили интерпретации предполагаемого протоалбанского урхеймата и общества на основе реконструированного лексикона. ^[21]

Скотоводство [ править ]

Этот албанец обладает богатым и «продуманным» пастырским словарём, что позволяет предположить, что в древние времена албанское общество было пастушеским, с широко распространенным отгонным животноводством и животноводством, особенно овец и коз . ^[22] Джозеф интересуется тем фактом, что некоторые из рассматриваемых лексем имеют «точные аналоги» в румынском языке . ^[22]

Судя по всему, они были скотоводами, учитывая обширный сохранившийся местный словарь, относящийся к разведению коров , доению и так далее, в то время как слова, относящиеся к собакам, как правило, заимствованы. Сохранилось много слов о лошадях , но само слово «лошадь» - латинское заимствование. ^[23]

Гидронимы [ править ]

Гидронимы представляют сложную картину; термин «море» ( det ) является местным и является «албано- германским » нововведением, относящимся к концепции глубины, но большое количество морской лексики заимствовано. Слова, относящиеся к большим ручьям и их берегам, имеют тенденцию быть заимствованными, но люме («река») является местным, как и римэ (поток речной воды). Слова, обозначающие ручьи меньшего размера и стоячие водоемы, чаще бывают местными, но слово, обозначающее «пруд», pellg на самом деле является семантически смещенным потомком древнегреческого слова « открытое море», предполагая изменение местоположения после контакта с греками. Албанский язык сохранился с протоиндоевропейскогоспецифический термин, относящийся к прибрежному лесу ( gjazë ), а также его слова для болот. Любопытно, что албанцы сохранили местные термины для «водоворотов», «водяной ямы» и (водного) «глубокого места», что привело Орла к предположению, что албанский урхеймат, вероятно, имел избыток опасных водоворотов и глубин. ^[21] Однако все слова, относящиеся к морскому делу, кажутся займами. ^[24]

Растительность [ править ]

Что касается лесов , то слова для обозначения большинства хвойных пород и кустарников являются местными, равно как и термины « ольха », « вяз », « дуб », « бук » и « липа », а « ясень », « каштан », « береза ». , « клен », « тополь » и « ива » - заимствования. ^[25]

Социальная организация [ править ]

Первоначальная индоевропейская терминология родства была радикально изменена; Изменения включали переход от «матери» к «сестре», и были настолько основательными, что только три термина сохранили свою первоначальную функцию: слова «зять», «теща» и «тесть». закон". Все слова, обозначающие кровное родство второй степени, включая «тетя», «дядя», «племянник», «племянница» и термины для внуков, являются древними заимствованиями из латинского языка. ^[26]

Лингвистические контакты [ править ]

Общие закономерности в кредитовании [ править ]

Открытость к получению кредитов была названа «характерной чертой» албанского языка. Албанские оригинальные лексические единицы, непосредственно унаследованные от протоиндоевропейских , намного меньше по сравнению с заимствованными словами, хотя заимствования считаются «идеально интегрированными» и неотличимы от родной лексики на синхронном уровне. ^[27] Хотя для албанского языка характерно поглощение многих заимствований, даже, в случае латыни, проникновение глубоко в основной словарь, некоторые семантические поля, тем не менее, оставались более устойчивыми. Термины, относящиеся к социальной организации , часто сохраняются, хотя и не относятся к политической организации, в то время как те, которые имеют отношение к торговле, все заимствованы или обновлены. ^[28]

Хотя названия растений и животных, характерные для горных регионов, полностью оригинальны, названия рыб и сельскохозяйственных работ часто предполагаются заимствованными из других языков. Однако, учитывая наличие некоторых сохранившихся старых терминов, относящихся к морской фауне, некоторые предполагают, что этот словарь мог быть утерян со временем после того, как протоалбанские племена были вытеснены во внутренние районы во время вторжений. ^{[29] [30]} Уилкс считает, что славянские заимствования на албанском языке предполагают, что контакты между двумя народами имели место, когда албанцы жили в лесах на высоте 600-900 метров над уровнем моря. ^[31] Русаков отмечает, что почти все лексемы, относящиеся к морскому делув албанском языке есть заимствования, которые могут указывать на то, что носители протоязыка не жили на побережье Адриатического моря или в непосредственной близости от него. ^[24]

Латинские и ранние романские займы [ править ]

Латинские заимствования особенно многочисленны и отражают разные хронологические слои. ^[22] В частности, с латыни заимствования датируются периодом с 167 г. до н.э. до 400 г. ^[32] Христианская религиозная лексика албанского языка состоит в основном из латыни, включая даже основные термины, такие как «благословлять», «жертвенник» и «принимать причастие», что привело Джозефа (2018) к утверждению, что албанцы были обращены в христианство под влиянием римско-католической церкви. . ^[33]

Некоторые ученые полагают, что латинское влияние на албанцев имеет восточно-романское происхождение, а не далматинское происхождение, что исключает Далмацию как место происхождения. ^[34] Добавляя к этому несколько сотен румынских слов , родственных только албанским родственникам (см. Субстрат восточного романа ), эти ученые предполагают, что румыны и албанцы когда-то жили в непосредственной близости. ^[34] По словам историка Файна, это могло произойти в долине Моравы на востоке Сербии. ^[34]

Давно признано, что в албанском языке существует две трактовки латинских заимствований: древнеалматинского типа и румынского типа, но это указывает на два географических слоя: прибрежную Адриатику и внутренний регион Балкан. ^[35] Румынские ученые Ватасеску и Михаеску, используя лексический анализ албанского языка, пришли к выводу, что албанский язык также находился под сильным влиянием исчезнувшего романского языка, который отличался как от румынского, так и от далматинского . Потому что латинских слов, общих только для румынского и албанского языков, значительно меньше, чем для слов, общих только для албанского и западного романсов.Михаеску утверждает, что албанский язык развился в регионе с гораздо большим контактом с регионами западного романса, чем с регионами, говорящими на румынском языке, и расположил этот регион в современной Албании , Косово и Западной Македонии , простираясь на восток до Битолы и Приштины . ^[36]

Греческий [ править ]

Греческие займы имеют различное хронологическое происхождение, с двумя отчетливыми периодами, выделенными Хульдом (1986); ^[37] начиная с работы Thumb 1910 года ^{[38] было известно,} что у албанского языка есть компактный набор греческих займов, по крайней мере такой же старый, как и самые ранние латинские займы.

Самые ранние греческие заимствования начали входить в албанский язык примерно в 600 г. до н.э. и имеют дорическое происхождение, как правило, относящиеся к овощам, фруктам, специям, животным и инструментам. Джозеф утверждает, что этот слой отражает контакты между греками и протоалбанцами с 8-го века до нашей эры, причем греки были либо колонистами на Адриатическом побережье, либо греческими купцами внутри страны на Балканах. Вторая волна греческих займов началась после раскола Римской империи в 395 году и продолжалась в византийский, османский и современный периоды. ^[33]

Аргументом в пользу северного происхождения албанского языка является относительно небольшое количество слов-нагрузок из древнегреческого , в основном из дорического диалекта, несмотря на то, что Южная Иллирия соседствовала с классической греческой цивилизацией, и вдоль иллирийского побережья было несколько греческих колоний. береговая линия. ^[39] По словам Германа Олберга, современный албанский лексикон может включать только 33 слова древнегреческого происхождения. ^[24]

Однако, учитывая количество албано-греческих изоглосс , которое ученый Владимир Орел считает удивительно высоким (по сравнению с индоалбанскими и армяно-албанскими), автор приходит к выводу, что именно эта близость могла быть результатом интенсивной вторичной контакты двух протодиалектов. ^[40]

Кертис (2012) не считает количество сохранившихся заимствований веским аргументом, поскольку многие греческие заимствования, вероятно, были потеряны из-за замены более поздних латинских и славянских заимствований, как это, как известно, произошло с большей частью албанской лексики. ^[41] Некоторые ученые, такие как abej ^{[42] [43]} и Huld ^{[37] [a]}оспорили аргумент о том, что греческие свидетельства предполагают «северное» происхождение, вместо этого предполагая обратное, что специфическая северо-западная / дорическая принадлежность и древняя датировка греческих заимствований подразумевают присутствие именно западно-балканских албанцев к северу и западу от греков, особенно в древности, хотя Хульд предостерегает, что классическими «предшественниками» албанцев будут «иллирийцы» классических писателей », но иллирийский ярлык вряд ли« просветитель », поскольку классическая этнология была неточной. ^[37] Примеры включают древнегреческий λάχανον и его албанский рефлекс lakër, потому что он, по-видимому, был заимствован до того, как < χ> изменился с атмосферного упора / kʰ / на щелевой / x /,μᾱχανάи его албанский рефлекс mokër, который также, кажется, отражает остановку / kʰ / для < χ> и также должен быть специфически дорическим или северо-западным (в других греческих диалектах используется < e> или < η>, а не < ά>), и θωράκιον и его Албанский рефлекс targozë, который, по-видимому, предшествовал трению греческого < θ> (до сдвига в койне, представляющего / tʰ /). ^[41]

Славянский [ править ]

Контакты начались после вторжения южнославянских народов на Балканы в VI-VII веках. Современный албанский лексикон содержит около 250 славянских заимствований, общих для всех диалектов. ^[44] Славянское нашествие, вероятно, сформировало нынешнее географическое распространение албанцев. Вероятно, что албанцы укрылись в горных районах северной и центральной Албании , восточной Черногории , западной части Северной Македонии и Косово . Давние контакты между славянами и албанцами могли быть обычным явлением в горных районах, в сельском хозяйстве или рыболовстве, особенно в долинах Белого и Черного.рукава Дрина и вокруг озер Шкодер и Охрид . Контакты друг с другом в этих областях привели к множеству изменений в славянских и албанских местных диалектах. ^[45]

Неопознанная гипотеза романского языка [ править ]

Был сделан вывод, что частичная латинизация Албании римской эпохи была тяжелой в прибрежных районах, на равнинах и вдоль Виа Эгнатия , которая проходила через Албанию. В этих регионах Маджеру отмечает, что сохранившихся иллирийских имен и изображения людей в иллирийской одежде на надгробиях недостаточно, чтобы доказать успешное сопротивление романизации, и что в этих регионах было много латинских надписей и римских поселений. Маджеру приходит к выводу, что только северные горные районы избежали романизации. В некоторых регионах Маджеру заключает, что было показано, что в некоторых районах латинское население, дожившее по крайней мере до седьмого века, передало на албанский язык местные топонимы, имевшие смешанные характеристики восточного и западного романсов. ^[46]

Эндоним [ править ]

Этническое название албанец использовалось византийскими и латинскими источниками в формах arb- и alb-, по крайней мере, со 2 века нашей эры ^{[47] [b]} и, наконец, в древнеалбанских текстах как эндоним . Позже он был заменен в самой Албании термином Шкиптар , изменение, скорее всего, вызвано османскими завоеваниями Балкан в 15 веке. ^[48] Однако древнее свидетельство этнического обозначения не считается убедительным свидетельством преемственности албанцев в иллирийском регионе, поскольку в истории есть много примеров перехода этнического названия от одного этноса к другому. ^[47]

Существуют различные теории происхождения слова шкиптар :

• Теория Людвига Таллоци , Милана Шуффлая и Константина Йиречека , которая сегодня считается устаревшей ^{[ необходима цитата ]} , получила свое название от фамилии Дривастин, записанной в различных формах в течение 14 века: Schepuder (1368), Scapuder (1370), Schipudar , Шибудар (1372), Шипудар (1383, 1392), Шапудар (1402), и т. Д. ^{[ Цитата необходима ]}
• Густав Мейер ^[49] произвел Shqiptar от албанских глаголов shqipoj 'четко говорить' и shqiptoj 'говорить, произносить', которые, в свою очередь, произошли от латинского глагола excipere , обозначающего братьев, говорящих на албанском языке, аналогично этно -linguistic дихотомии словенских - NemAC и Deutsch - Уэлш . ^[50] Этой теории отдают предпочтение лингвисты, такие как Олег Трубачёв ^[51] и Владимир Орел , ^[52] и историки, такие как Роберт Элси . ^[53]
• Петар Скок предположил, что название произошло от Скупи (мод. Скопье , албанский : Шкуп ), столицы римской провинции Дардания . ^[54]
• Среди албанцев ^[55] наиболее популярна теория Деметрио Камарда ^[56], который получил слово от албанского существительного shqipe или shqiponjë 'орел', которое, согласно албанской народной этимологии , обозначало тотем птицы, датируемый временами Скандербега. , как показано на албанском флаге . ^[54] Согласно албанологу Роберту Элси, орел, изображенный на албанском флаге, происходит от византийского знамени. ^[57]

Первоисточники [ править ]

Первое хорошо задокументированное упоминание об албанцах как об отдельной этнической единице встречается в « Истории » византийского историка Майкла Атталеиата , где они упоминаются как жившие в регионе Дуррес в 1078 году. Более ранние упоминания оспариваются. ^[16]

Ссылки на «Албанию» [ править ]

• Во II веке до нашей эры в « Истории мира», написанной Полибием , упоминается место под названием Арбона ( греч . Ἄρβωνα ; латинизированная форма: Арбо ) ^{[58] [59],} в котором некоторые иллирийские войска под командованием царицы Теуты рассеялись и бежали в чтобы спастись от римлян. Возможно, Арбона - это остров в Либурнии или другое место в Иллирии . ^{[60] [ требуется неосновной источник ] [ необходима цитата ]}
• Во II веке нашей эры Птолемей , географ и астроном из Александрии , составил карту, на которой показан город Албанополис , расположенный к северо-востоку от Дурреса в римской провинции Македония, и племя альбаноев, ^[61] которых считали иллирийцами. более поздними историками. ^{[62] [63] [64] [65] [66]}

• В VI веке нашей эры Стефан Византийский в своем важном географическом словаре под названием « Этника» (Ἐθνικά) ^[67] упоминает город в Иллирии под названием Арбон ( греч . Ἀρβών ) и дает этническое название его жителям в двух единственных числах. формы, то есть Арбоний ( греч . : Ἀρβώνιος ; мн. Ἀρβώνιοι Arbonioi ) и арбониты ( греч . : Ἀρβωνίτης ; мн. Ἀρβωνῖται Arbonitai ). Он цитирует Полибия^[67] (как он это делает много раз ^{[68] [69]} в Ethnica ).

Ссылки на «албанцев» [ править ]

• В Арбанаси люди регистрируются как «наполовину верующие» и говорить на своем родном языке в болгарском тексте найден в сербском рукописи датируется 1628; текст был написан анонимным автором, который, согласно Радославу Груичу (1934), датируется правлением Самуила Болгарского (997–1014) или, возможно, согласно Р. Элси, 1000–1018 гг. ^[70]
• В « Истории», написанной в 1079–1080 годах, византийский историк Майкл Атталиатес упоминает албаноев как участников восстания против Константинополя в 1043 году и арбанитов как подданных герцога Диррахия . Однако оспаривается, относится ли «албаной» событий 1043 г. к албанцам в этническом смысле или «албаной» является ссылкой на людей из южной Италии под архаичным именем (существовало также племя Италии, имя Альбани ). ^[71]Однако более поздняя ссылка на албанцев из тех же атталиатов относительно участия албанцев в восстании 1078 года неоспорима. ^[72]
• Некоторые авторы (например , Ален Ducellier, 1968 ^[73] ) считают , что Arvanoi упоминаются в книге четвертой Алексиада по Анна Комнина (с. 1148). Другие считают, что это неправильное прочтение и интерпретация греческой фразы ἐξ Ἀρβάνων (то есть «из Арваны»), найденной в оригинальной рукописи и в одном издании (Бонн, 1839 г.) Алексиады . ^[74]

• Самый ранний сербский источник, в котором упоминается «Албания» (Ар'банас), - это хартия Стефана Неманья , датированная 1198 годом, в которой регион Пилот (Пулатум) перечисляется среди частей Неманья, завоеванных у Албании (ѡд Арьбанась Пилоть, «de Albania Pulatum» ). ^[75]
• В XII-XIII веках византийские писатели использовали название Арбанон ( средневековый греческий : Ἄρβανον ) для обозначения княжества в районе Круи .
• Самое старое упоминание об албанцах в Эпире содержится в венецианском документе 1210 года, в котором говорится, что «континент, обращенный к острову Корфу, населен албанцами». ^[76]
• В рагузанском документе, датируемом 1285 годом, говорится: «Я слышал голос, плачущий в горах на албанском языке» (Audivi unam vocem clamantem in monte in lingua albanesca) . ^[77]

Археологические свидетельства [ править ]

Теория команской культуры , которую албанские археологи обычно рассматривают как археологическое свидетельство эволюции от «иллирийских» предков до средневековых албанцев, не нашла поддержки за пределами Албании. ^{[78] [79] [31]} Действительно, англо-американские антропологи подчеркивают, что даже если региональная преемственность населения может быть доказана, это не приводит к языковой, а тем более этнической преемственности. Оба аспекта культуры могут быть изменены или радикально изменены даже в отсутствие крупномасштабного притока населения. ^[80]

Особое место в обсуждениях занимают определенные формы броши, которые, как считается, происходят от иллирийских прототипов. Однако недавний анализ показал, что, хотя широкие аналогии действительно очевидны с иллирийскими формами железного века , вдохновение, лежащее в основе фибул Комани, более тесно связано с фибулами позднего Рима , особенно из фортов Балкан в современной Сербии и северо-западной Болгарии. ^[79] Это может означать, что после общего краха римских лаймов в начале 7-го века, некоторые поздние римские народы ушли в Эпир. ^[79] Однако в комплексах также есть много «варварских» артефактов, таких как славянские луковицы-фибулы, поясные крепления в аварском стиле и стеклянные сосуды Каролингов. ^[81][82] Напротив, за пределами непосредственного побережья Адриатического моря, большая часть западных Балкан (включая Дарданию), похоже, была обезлюдена после начала 7 века почти через столетие. ^[83] Еще одним аспектом неоднородности является конструкция гробниц: ямы, выложенные известняковыми породами, сооружение, которое использовалось в регионе с периода железного века. Однако гробницы 7-го века, такие захоронения находятся в христианском контексте (размещены рядом с церквями), а не возвращаются к языческому иллирийскому прошлому. ^[82]

Еще один аргумент против протоалбанской близости команской культуры состоит в том, что очень похожие материалы обнаружены в Центральной Далмации, Черногории , Западной Македонии и юго-восточной Болгарии, вдоль Виа Эгнатия ; и даже острова, такие как Корфу и Сардиния . «Позднеримский» характер собраний привел некоторых к предположению, что он представляет собой византийские гарнизоны. ^[84] Однако уже к этому времени литературные источники свидетельствуют о широком распространении славянских поселений на центральных Балканах. ^[81] Конкретно для Албании изучение лексики и топонимов могло бы предположить, что носители протоалбанского, славянского и романского языков сосуществовали, но занимали определенные экологические / экономические ниши.^[31]

Палеобалканские теории [ править ]

В то время как албанский ( шкип ) этногенез явно возник после римской эры ^[85] , элемент преемственности от доримского провинциального населения широко считается правдоподобным с лингвистической и археологической точек зрения .

Три основных кандидата, рассматриваемых историками, - это иллирийцы , дакианцы или фракийцы , но на древних Балканах были и другие негреческие группы, в том числе паионы (которые жили к северу от Македонии ) и агрианцы .

Однако древние индоевропейские языки, сгруппированные под палеобалканским обозначением, почти не засвидетельствованы, а лингвистические свидетельства, недостаточные для того, чтобы сделать окончательные выводы, касались взаимоотношений между албанским, фракийским и иллирийским языками. Исходя из имеющихся данных, их предпочтительно рассматривать как отдельные ветви внутри индоевропейской семьи. ^[24]

Существует дискуссия о ли Illyrian язык был Кентум или язык SATEM . Также неясно, говорили ли иллирийцы на однородном языке или, скорее, на совокупности различных, но связанных языков, которые древние писатели ошибочно считали одним языком. Венетские племена, ранее считавшиеся иллирийскими, больше не считаются иллирийцами. ^{[86] [87]} То же самое иногда говорят о фракийском языке. Например, исходя из топонимов и других лексических элементов, фракийский и дакский, вероятно, были разными, но родственными языками. ^{[ необходима цитата ]}

Споры часто носят политический характер, и, чтобы быть убедительным, необходимо больше доказательств. К сожалению, такие доказательства нелегко получить из-за отсутствия источников. Кертис, повторяя перед собой Файна и Кабежа, предостерегает, что албанцы, а также «все балканские народы» «почти наверняка не состоят из потомков (только) одной родовой группы». ^[88]

Иллирийское происхождение [ править ]

Теория о родстве албанцев с иллирийцами была впервые предложена шведским ^[89] историком Иоганном Эрихом Тунманном в 1774 году. ^[90] Ученые, отстаивающие иллирийское происхождение, многочисленны. ^{[91] [92] [93] [94]} Есть два варианта теории: первый заключается в том, что албанцы являются потомками коренных иллирийских племен, проживающих на территории современной Албании. ^{[5] [95]} Во-вторых, албанцы являются потомками иллирийских племен, расположенных к северу от линии Йиречек и, вероятно, к северу или северо-востоку от Албании. ^[96]

Аргументы в пользу иллирийского происхождения [ править ]

Аргументы в пользу иллирийско-албанской связи были следующими: ^{[94] [97]}

• Национальное название Албания происходит от албаной , ^{[62] [64] [98]} иллирийского племени, упомянутого Птолемеем около 150 г. н.э.
• Из того, что известно из территорий старых балканских народов ( греков , иллирийцев , фракийцев , даков ), на албанском языке говорят в регионе, где в древности говорили на иллирийском языке. ^[99]
• Нет никаких свидетельств какой-либо крупной миграции на албанскую территорию со времен иллирийской оккупации. ^[99] Поскольку происхождение от иллирийцев имеет «географический смысл» и нет никаких лингвистических или исторических свидетельств, подтверждающих замену, то бремя доказательства лежит на стороне тех, кто отрицает связь албанского с иллирийским. ^[100]
• Албанское племенное общество сохранило древнюю Иллирийскую социальную структуру , основанную на племенных единицах. ^{[101] [102]}
• Многие из того, что осталось как засвидетельствованные слова иллирийского языка, имеют албанское объяснение, а также ряд иллирийских лексических элементов ( топонимы , гидронимы , оронимы , антропонимы и т. Д.) Связаны с албанским. ^[103]
• Слова, заимствованные из греческого языка (например, Gk (NW) mākhaná «устройство, инструмент»> mokër «жернов», Gk (NW) drápanon > drapër «серп» и т. Д.), Восходят к эпохе до христианства ^[99] и в основном относятся к дорическому. Греческий диалект, ^[104] что означает, что предки албанцев были в контакте с северо-западной частью древнегреческой цивилизации и, вероятно, заимствовали слова из греческих городов ( Диррахий , Аполлония и т. Д.) На иллирийской территории, колоний, которые принадлежали к Дорическое деление греков, или от контактов в районе Эпира .
• Слова, заимствованные из латыни (например, латинское aurum> ar «золото», gaudium> gaz «радость» и т. Д. ^[105] ) восходят к эпохе до христианской эры, ^{[97] [99] в} то время как иллирийцы на территории современной Албании были первые из старых балканских народов, завоеванных римлянами в 229–167 годах до нашей эры, фракийцы были завоеваны в 45 году нашей эры, а даки - в 106 году.
• Древние Иллирийские топонимы региона достигли свою текущей формы следующего албанских фонетических правил , например Durrachion > Дурреса (с албанским начальным ударением), Aulona > Влёров (с ротацизмом), Scodra > Шкодер и т.д. ^{[97] [99] [104] [106]}

Характеристики албанских диалектов тоск и гег ^[107] в трактовке родных и заимствованных слов из других языков привели к выводу, что диалектный раскол произошел после христианизации региона (4 век нашей эры) и во время Славянская миграция на Балканы ^{[99] [108]} или впоследствии между 6-7 веками нашей эры ^[109] с исторической границей между Гегским и Тоскским диалектами, проходящей по реке Шкумбин ^[110], которая пересекала линию Иречека. ^{[97] [111]}

Аргументы против иллирийского происхождения [ править ]

Теория иллирийского происхождения албанцев подвергается сомнению на археологических и лингвистических основаниях. ^[112]

• Хотя иллирийское племя албаноев и местечко Албанополис могло располагаться недалеко от Круджи , ничто не доказывает родство этого племени с албанцами, название которых впервые появляется в XI веке в византийских источниках. ^[113]
• По словам болгарского лингвиста Владимира И. Георгиева , теория иллирийского происхождения албанцев ослаблена отсутствием каких-либо албанских имен до XII века и ограниченным греческим влиянием на албанский язык (см. « Линия Иречека» ). Если бы албанцы с древних времен постоянно населяли родину, расположенную недалеко от современной Албании, количество греческих заимствований в албанском языке должно быть больше. ^{[114] [115]}
• Местные или личные имена, считающиеся иллирийскими, не передавались албанским без перерыва (например, Скодра > Шкодра , заимствование из латыни, а также различные другие топонимы и гидронимы в современной Албании являются славянскими заимствованиями, по мнению Шрамма ^[116], включая Влёру и Вьёсе ). ^{[24] [117] [118]} Таким образом, Кляйн и др. (2018) утверждают, что хотя албанский язык нельзя считать лингвистическим потомком иллирийского или фракийского, он скорее происходит от недокументированного балканского индоевропейского языка, тесно связанного с иллирийским и мессапическим. ^[118]Вот почему албанцы тем не менее в некоторых случаях могли объяснить иллирийские и мессапические слова, включая иллирийское племя Taulantioi : албанское dallëndyshe (ласточка), мессапическое слово βρένδο / brendo - (олень) и топоним Brundisium (современный Бриндизи ): Старый Gheg бри , несколько Messapian ῥινός / Rinos (облака): Старый Gheg / Старый Tosk повторно (облако). ^[118] Некоторые топонимы, которые следуют фонетическому развитию в соответствии со звуковыми законами албанского языка, расположены на внутренних Балканах, например, Nish < Naissus , Ναισσός ^[24]хотя эта этимология является предметом споров. ^[119]
• По словам Георгиева, хотя некоторые албанские топонимы происходят от иллирийских, иллирийские топонимы древности не изменились в соответствии с обычными фонетическими законами, применимыми к эволюции албанского. Кроме того, топонимы могут быть особым случаем, а албанский язык в целом не доказал свою принадлежность к иллирийскому корню. ^[113]
• Многие лингвисты пытались связать албанский с иллирийским, но без ясных результатов. ^{[113] [120]} Албанский язык показывает следы сатемизации в пределах индоевропейского языкового древа, однако большинство албанологов ^[121] считают, что в отличие от большинства сатемских языков он сохранил различие между / kʷ / и / gʷ / от / k / и / г / Перед гласными переднего ряда (объединены в языках SATEM), и есть дебаты , была ли Illyrian Кентум или SATEM . С другой стороны, дакийцы ^[120] и фракийцы ^[122], кажется, принадлежат к сатему .
• Отсутствуют четкие археологические свидетельства постоянного проживания албаноязычного населения со времен Иллирии. Например, хотя албанские ученые утверждают, что захоронения Комани-Круджа поддерживают теорию иллирийско-албанской преемственности, большинство ученых отвергают это и считают, что останки указывают на популяцию романизированных иллирийцев, говорящих на романском языке . ^[123]

Фракийское или дако-мезийское происхождение [ править ]

Помимо иллирийского происхождения, также предполагается дакское или фракийское происхождение. Есть ряд факторов, принимаемых в качестве доказательства дакского или фракийского происхождения албанцев. По словам Владимира Орла, например, территория, связанная с протоалбанской, почти наверняка не соответствует территории современной Албании, то есть иллирийскому побережью, а скорее территории Дакии Рипенсис и дальше на север. ^[124]

Румынский историк И. И. Руссу выдвинул теорию о том, что албанцы представляют собой массовую миграцию населения Карпи, подавленную миграциями славян. По политическим причинам книга была впервые опубликована в 1995 году и переведена на немецкий язык Конрадом Гюндишем . ^[125]

Немецкий историк Готфрид Шрамм (1994) предполагает происхождение албанцев из бессоев , не романизированного фракийского племени, которое проживало в горных регионах Средиземного моря и Дардании , расположенных на юге Сербии , Косово и северо-западе Северной Македонии , и был обращен в христианство еще в 4 веке. ^[126] Шрамм утверждает, что такая ранняя христианизация могла бы объяснить удивительное в остальном фактическое отсутствие каких-либо следов дохристианской языческой религии среди албанцев, как они появляются в истории в период позднего средневековья. ^[127] Согласно этой теории, бессои были депортированы в массовом порядке.византийцами в начале 9 века в Центральную Албанию с целью борьбы с болгарами. На своей новой родине предки албанцев взяли географическое название Арбанон в качестве своего этнического названия и приступили к ассимиляции местного населения славян и римлян . ^[126]

Города , чьи имена следуют албанским фонетическим законам - такие , как Штип ( Stip ), Shkupi ( Скопье ) и Ниша ( Ниши ) - лежат в области, как полагают, исторически были заселены фракийцами , Paionians и дарданами ; последнее чаще всего считается иллирийским племенем древние историки. Хотя до сих пор нет четкого представления о том, где проходила иллирийско-фракийская граница, Ниш в основном считается иллирийской территорией. ^[128]

Между фракийскими и албанскими словами есть некоторые близкие соответствия. ^[129] Однако, как и в случае с иллирийским, большинство дакийских и фракийских слов и имен не были тесно связаны с албанскими (ст. Хамп). Кроме того, многие дакийские и фракийские топонимы были составлены из соединенных названий (например, дакийский Суцидава или фракийский Бессапара ; см. Список дакийских городов и Список древних фракийских городов ), в то время как современный албанский язык не позволяет этого. ^[129]

Болгарский лингвист Владимир И. Георгиев утверждает, что албанцы происходят от даков из Мезии , ныне региона Моравы на востоке Сербии, и что иллирийские топонимы встречаются на гораздо меньшей территории, чем традиционная территория иллирийских поселений. ^[34] Согласно Георгиеву, латинские заимствования в албанском языке показывают фонетику восточно-балканской латыни ( проторумынский ), а не западно-балканскую (далматинскую) фонетику. ^{[112] В} сочетании с тем фактом, что румынский язык содержит несколько сотен слов, похожих только на албанский , Георгиев предлагает албанский язык, сформировавшийся между 4 и 6 веками на территории современной Румынии или около нее, которая была дакийской территорией.^[114] Он предполагает, что румынский является полностью романизированным дакским языком, тогда как албанский - лишь частично. ^[114] Албанский и восточный романсы также имеют общие грамматические особенности (см. Балканский языковой союз ) и фонологические особенности, такие как общие фонемы или ротацизм «n». ^[39]

Помимо лингвистической теории, согласно которой албанский язык больше похож на восточно-балканский романс (т.е. дакийский субстрат), чем западно-балканский роман (т.е. иллирийский / далматинский субстрат), Георгиев также отмечает, что морские слова в албанском заимствованы из других языков, что предполагает, что албанцы не были изначально прибрежный народ. ^[114] По словам Георгиева, нехватка греческих заимствованных слов также подтверждает дакийскую теорию - если бы албанцы происходили из региона Иллирии, то несомненно, было бы сильное греческое влияние. ^[114] По словам историка Джона Ван Антверпена Файна, который действительно определяет «албанцев» в своем глоссарии как «индоевропейский народ, вероятно, произошедший от древних иллирийцев», ^[130]тем не менее, заявляет, что «это серьезные (не шовинистические) аргументы, которые нельзя сразу отбросить». ^[114]

Хэмп, с другой стороны, похоже, согласен с Георгиевым в отношении Албании с Дакием, но не согласен с хронологическим порядком событий. Хэмп утверждает, что албанцы могли прибыть в Албанию через нынешнее Косово где-то в позднеримский период. Кроме того, в отличие от Георгиева, он указывает, что есть слова, которые следуют далматинским фонетическим правилам в албанском языке, приводя в качестве примера слово drejt 'прямой' < d (i) rectus, совпадающее с развитием древнеалматинского traita < трактат . ^[39]

Нет никаких записей, указывающих на крупную миграцию даков в современную Албанию, но существовало два дакийских города: Термидава ^{[131] [132] [133]} недалеко от Скодры и Кемедава ^[133] в Дардании. Также в Дардании существовало фракийское поселение Дардапара . Фригийские племена, такие как Брюгес, жили в Албании недалеко от Дурреса еще до римского завоевания (ст. Хамп). ^[129] Аргумент против фракийского происхождения (который не относится к дакам) заключается в том, что большая часть фракийской территории находилась на греческой половине линии Иречек.помимо разнообразного фракийского населения, простирающегося от Фракии до Албании, проходящего через Паионию и Дарданию и далее в Мезию ; считается, что большинство фракийцев были эллинизированы во Фракии (ст. Ходдинотт) и Македонии .

Теория даков также может соответствовать известным моделям варварских вторжений. Хотя нет никаких документов об албанской миграции, «в течение четвертого-шестого веков румынский регион сильно пострадал от крупномасштабного вторжения готов и славян, а долина Моравы (в Сербии) была возможным основным маршрутом вторжения и местом из самых ранних известных славянских поселений. Таким образом, это был регион, из которого, естественно, бежало коренное население ". ^[114]

Прединдоевропейский лингвистический субстрат [ править ]

Доиндоевропейские (ПИЭ) стоянки встречаются по всей территории Албании. Такие участки ПИС существовали в Малике, Ваштеме, Буримасе, Барче, Дэрснике в районе Корча , Камнике в Колонджа , Кольше в районе Кукес, Раштане в районе Либражд и Незире в районе Мат . ^[134]Как и в других частях Европы, эти люди PIE присоединились к мигрирующим индоевропейским племенам, которые проникли на Балканы и внесли свой вклад в формирование исторических палеобалканских племен, от которых албанцы прослеживают свое происхождение. [..] Во всяком случае, в этом случае, как и в других подобных случаях, следует учитывать, что предыдущие популяции в процессе ассимиляции иммигрирующими племенами IE сыграли важную роль в формировании различных этнических групп. порождены их долгим симбиозом. Следовательно, языки IE, развитые на Балканском полуострове, помимо своей естественной эволюции, также подверглись определенному влиянию идиом ассимилированных народов Pre-IE. ^[135]С точки зрения лингвистики, доиндоевропейский субстратный язык, на котором говорят на южных Балканах, вероятно, повлиял на до-протоалбанскую идиому, предковую албанскую. ^[136] Степень этого лингвистического воздействия не может быть определена с точностью из-за неопределенного положения албанского среди палеобалканских языков и их недостаточного подтверждения. ^[137] Однако были предложены некоторые заимствования, такие как shegë (« гранат ») или lëpjetë (« orach », сравните с догреческим lápathon , λάπαθον , « монашеский ревень »). ^{[138] [136]}Албанский также единственный язык , на Балканах , который сохранил элементы состоящей из двадцати частей системы счисления - njëzet ( «двадцать»), dyzet ( «сорок») - которая была распространена в Pre-индо-европейских языках Европы , как баскский язык который широко использует десятичную систему счисления, выделяет. ^[134]

Этот доиндоевропейский субстрат также был определен как одна из культур, вносящих вклад в обычаи албанцев. ^[139]

Генетические исследования [ править ]

Были проведены различные генетические исследования европейского населения, некоторые из которых включают нынешнее албанское население, албаноязычное население за пределами Албании и Балканский регион в целом. Албанцы имеют сходную генетику с соседними этническими популяциями с близкими кластерами, образующимися в основном с континентальными греками и южными итальянскими популяциями. ^{[140] [141] [142] [143]}

Y-ДНК [ править ]

Три гаплогруппы, наиболее тесно связанные с албанцами, - это E-V13 , R1b и J-M172 . E-V13 и J2-M12 (родительская ветвь J-M172), по мнению Cruciani et al., Оба указывают на конкретное «расширение ареала в бронзовом веке в юго-восточной Европе», после которого наблюдался значительный рост популяции in situ ^[3] после были введены в более ранний период с распространением неолита ^[144] в Европе. Между тем, R1b был связан с распространением индоевропейских языков в Европе. ^[145]На Балканах у всех трех есть локальный пик в Косово, и в целом они более распространены среди албанцев, греков и валахов, чем южных славян (хотя и с некоторой долей представительства среди македонцев и болгар). R1b имеет гораздо более высокие частоты в областях Европы, расположенных дальше на запад, в то время как E1b1b и J2 широко распространены на более низких частотах по всей Европе, а также имеют очень большие частоты среди греков, итальянцев, македонцев и болгар.

• В гаплогруппах современного албанского населения преобладает E-V13, наиболее распространенная европейская подклада E1b1b1a (E-M78). ^[3] E-M78, скорее всего, возник в северо-восточной Африке, в то время как его субклад E-V13 возник в Западной Азии и впервые распространился в Европу около 5300 лет назад. ^[3] Нынешнее распространение этой линии могло быть результатом нескольких демографических экспансий с Балкан, например, связанного с Балканским бронзовым веком, а в последнее время - во время римской эпохи с так называемым «подъемом иллирийской армии». . ^{[146] [147] [148] [149] [150]} Однако пик гаплогруппы в Косово был связан с генетическим дрейфом. ^[147]

• Гаплогруппа R1b распространена по всей Европе, но особенно распространена на западном атлантическом побережье Европы , а также на Ближнем Востоке, Кавказе и в некоторых частях Африки. В Европе, включая Балканы, он, как правило, реже встречается в славяноязычных регионах, где R1a часто встречается чаще. Он показывает аналогичные частоты среди албанцев и греков - около 20% мужского населения, но гораздо реже встречается в других местах на Балканах. ^[147]

• Гаплогруппа J Y на современных Балканах в основном представлена ​​подкладой J2b (также известной как J-M12 или J-M102). Как и E-V13, J2b распространен по всей Европе с кажущимся центром и происхождением на Балканах. ^{[146] [147] [149]} Его родственники в кладе J2 также часто встречаются в других частях Южной Европы, особенно в Греции и Италии, где они более разнообразны. Сам J2b довольно редко встречается за пределами территории этнических албанцев (где он колеблется около 14-16%), но также может быть обнаружен довольно часто среди румын (8,9%) ^[151] и греков (8,7%). ^[146] Скелет, датированный 1631-1521 гг. До н.э., найденный в кургане в Велики-Ванике, Хорватия, дал положительный результат на J2b2a-L283. ^[152]

• Гаплогруппа I Y представлена ​​I1, более распространенной в северной Европе, и I2, где несколько ее подклассов встречаются в значительных количествах в южнославянском населении. Специфическая подкласса I, которая привлекла наибольшее внимание в балканских исследованиях, в настоящее время называется I2a1b и определяется SNP M423 ^{[153] [154].} Эта клада имеет более высокие частоты к северу от области албанофонии, в Далмации и Боснии. ^[147] Распространение И2а-Дина происходило в период поздней античности и раннего средневековья и сегодня является обычным явлением у славяноязычных народов . ^[155]

• Гаплогруппа R1a распространена в Центральной и Восточной Европе , особенно у славянских народов, ^[156] (а также распространена в Центральной Азии и на Индийском субконтиненте ). На Балканах он прочно ассоциируется со славянскими территориями. ^[147]

Исследование Battaglia et al. в 2008 году ^[146] обнаружил следующее распределение гаплогрупп среди албанцев в самой Албании:

В том же исследовании Battaglia et al. (2008) также обнаружили следующие распределения среди албанцев в Северной Македонии :

В том же исследовании Battaglia et al. (2008) также обнаружили следующее распределение среди албанцев в самой Албании и албанцев в Северной Македонии :

Исследование Peričić et al. в 2005 году ^[147] обнаружили следующие частоты гаплогруппы Y-Dna у албанцев из Косово с субкладом E-V13 гаплогруппы E1b1b, составляющим 43,85% от общего числа (обратите внимание, что у албанцев из других регионов процентное содержание E-V13 немного ниже, но аналогично J2b. и R1b):

В том же исследовании Peričić et al. в 2005 году ^[147] обнаружили следующие частоты гаплогруппы Y-Dna у албанцев из Косово с субкладом E-V13 гаплогруппы E1b1b, составляющим 43,85% от общего числа (обратите внимание, что у албанцев из других регионов процентное содержание E-V13 немного ниже, но аналогично J2b. и R1b):

Примечания к таблице:

Исследование гаплотипов Y-хромосомы DYS19 STR и YAP и митохондриальной ДНК не обнаружило значительных различий между албанцами и большинством других европейцев. ^[160]

Помимо основных предков среди доисторических балканских народов , есть дополнительная примесь из славянских, греческих, влахских, итало-римских, кельтских и германских элементов. ^[161]

Более крупные образцы, собранные в рамках проектов под руководством добровольцев, показывают, что албанцы в основном принадлежат к Y-хромосомам J2b2-L283, R1b-Z2103 / BY611 и EV-13 из древнебалканских популяций . ^{[162] [163]} Древние могилы, обнаруженные в Хорватии еще в бронзовом веке , также принадлежали к Y-хромосомам J2b2-L283 и R1b-Z2103, последняя из которых была отнесена к культуре Вучедол. ^[152] Считается, что находки, возможно, относятся к прото-иллирийским миграциям на Балканы. ^[164] Полученные данные также демонстрируют, что индоевропейские миграциивозник на Балканах уже в бронзовом веке , при этом периодический генетический контакт со степными популяциями произошел на 2000 лет раньше, чем миграция из степи, которая в конечном итоге заменила большую часть населения Северной Европы . ^[152]

В исследовании 2013 года, в котором одна албанская выборка сравнивалась с другими европейскими выборками, авторы пришли к выводу, что она не сильно отличается от других европейских популяций, особенно таких групп, как греки , итальянцы и македонцы . ^{[165] [166] [146] [147]}

мтДНК [ править ]

Другое исследование древних балканских популяций и их генетического сходства с нынешними европейскими популяциями было проведено в 2004 году на основе митохондриальной ДНК скелетных останков некоторых старых фракийских популяций из Юго-Восточной Румынии , датируемых бронзовым и железным веками . ^[167] Это исследование проводилось во время раскопок некоторых человеческих ископаемых костей 20 человек, датируемых примерно 3200–4100 годами, из бронзового века, принадлежащих к некоторым культурам, таким как Тей , Монтеору и Ноуа.были найдены в захоронениях некоторых некрополей на юго-востоке Румынии, а именно в Зимнице, Смини, Кандешти, Чойнаги-Балинтешть, Градиштеа-Кослогени и Султана-Малу Рошу; ископаемые кости и зубы 27 человек раннего железного века, датируемые 10-7 веками до нашей эры Халльштаттской эры ( культура Бабадаг ), были обнаружены на юго-востоке Румынии, недалеко от побережья Черного моря, в некоторых поселениях от Добруджа , а именно: Юриловка , Сату Ноу , Бабадаг , Никулител и Энисала-Паланка . ^[167] Сравнив этот материал с современным населением Европы, авторы пришли к выводу:

Вычисление частоты общих точечных мутаций современной европейской популяции с фракийской популяцией привело к тому, что итальянцы (7,9%), албанцы (6,3%) и греки (5,8%) показали смещение в сторону более близкого [mtDna] генетическое родство с фракийскими особями, чем с румынскими и болгарскими особями (всего 4,2%). ^[167]

Аутосомная ДНК [ править ]

Анализ аутосомной ДНК, который анализирует все генетические компоненты, показал, что в европейских популяциях существует несколько жестких генетических разрывов, за исключением некоторых исключений, таких как саамы , сардинцы , баски , финны и косовские албанцы . Они обнаружили, что албанцы, с одной стороны, имеют высокую степень идентичности по происхождению.обмена, предполагая, что говорящие на албанском языке произошли из относительно небольшой популяции, которая недавно и быстро увеличилась за последние 1500 лет. С другой стороны, они не являются полностью изолированными или эндогамными, потому что греческие и македонские образцы имели гораздо большее количество общих предков с албанцами, чем с другими соседями, возможно, в результате исторических миграций или, возможно, меньшего влияния славянской экспансии в этих регионах. населения. В то же время опрошенные итальянцы имели почти столько же ВЗК с албанцами, сколько друг с другом. ^[165]

Устаревшие теории [ править ]

Итальянская теория [ править ]

Византийский историк Лаоникос Халкокондайлес (ок. 1423–1490) считал албанцев продолжением итальянцев . ^[13] Теория берет свое начало от первого упоминания албанцев, оспариваемого, относится ли оно к албанцам в этническом смысле ^[71], сделанного Атталиатесом (11 век): «... Ибо, когда последующие командиры выступили с опорой и позором. Планы и решения, не только остров был потерян для Византии, но и большая часть армии. К сожалению, люди, которые когда-то были нашими союзниками и обладали такими же правами, что и граждане, и той же религии, то есть албанцы и Латиняне, живущие в итальянских регионах нашей Империи за пределами Западного Рима, неожиданно стали врагами, когдаМайкл Докейанос безумно направил свою команду против их лидеров ... » ^[168]

Кавказская теория [ править ]

Одна из самых ранних теорий происхождения албанцев, которая теперь считается устаревшей, неверно отождествляла протоалбанцев с районом Восточного Кавказа , отдельно называемым классическими географами Кавказской Албанией , расположенным в районе, который примерно соответствует современному южному региону. Дагестан , северный Азербайджан и граничащая с ним Кавказская Иберия . Эта теория объединила две албании, предполагая, что предки балканских албанцев ( Shqiptarët) мигрировали на запад в период позднего классицизма или раннего средневековья. Кавказская теория была впервые предложена гуманистами эпохи Возрождения, которые были знакомы с трудами географов-классиков, а затем развита французским консулом начала 19 века и писателем Франсуа Пуквилем . Вскоре он устарел в 19 веке, когда лингвисты доказали, что албанский язык является индоевропейским , а не кавказским языком . ^[169]

Пеласгийская теория [ править ]

С точки зрения исторических теорий, устаревшей теорией ^{[170] [171]} является теория 19-го века о том, что албанцы конкретно происходят от пеласгов , широкий термин, используемый классическими авторами для обозначения автохтонных, доиндоевропейских жителей Греции и Южные Балканы в целом. Однако нет никаких свидетельств о возможном языке, обычаях и существовании пеласгов как отдельного и однородного народа, и, таким образом, любая конкретная связь с этим населением необоснованна. ^[136] Эта теория была разработана австрийским лингвистом Иоганном Георгом фон Ханом в его работе Albanesische Studien.в 1854 году. Согласно Хану, пеласги были коренными протоалбанцами, и язык, на котором говорили пеласги, иллирийцы, эпироты и древние македонцы, были тесно связаны между собой. В теории Хана термин пеласги в основном использовался как синоним иллирийцев . Эта теория быстро завоевала поддержку в албанских кругах, поскольку она утверждала свое превосходство над другими балканскими народами, особенно над греками. Помимо установления «исторического права» на территорию эта теория также установила, что древнегреческая цивилизация и ее достижения имели «албанское» происхождение. ^[172] Эта теория получила стойкую поддержку среди албанских публицистов начала 20 века. ^[173]Сегодня эта теория отвергается учеными. ^[174] В наше время с Arvanite возрождением пеласг теории, она также была недавно заимствована другими популяциями албанской говорящей внутри и из Албании в Греции , чтобы противостоять негативный образом их общин. ^[175]

См. Также [ править ]

• Албанский язык
• Албанский национализм
• Албанско-румынские языковые отношения
• Список румынских слов возможного дакского происхождения с перепиской на албанском
• Этногенез
• Историография и национализм
• Происхождение румын
• Палеобалканские языки
• Доисторические Балканы

Сноски [ править ]

Источники [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]