Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Оскар Сосновский (6 ноября 1880 - 24 сентября 1939) был одним из ведущих польский архитектор и арт - консерватор и реставратор памятников в период между Первой мировой войны и Второй мировой войны .

Биография [ править ]

Сосновский получил образование в Российском политехническом институте в Варшаве на кафедре инженерно-строительного факультета . [1]

Осенью 1918 года недавно отреставрированное здание архитектурного факультета Варшавского технологического университета (Варшавский политехнический институт) было оккупировано большевистской армией, в результате чего многие польские студенты изгнали их, и после этого краткого перерыва прибыли новые профессора. на факультете; в том числе Сосновский, который занял пост председателя Польского архитектурного отделения. [1] В 1919 году он стал профессором Варшавского политехнического института. В 1922 году он инициировал создание Союза польских градостроителей. В 1929 году он основал Департамент архитектуры Польши в Варшавском политехническом институте.

В основе проектов Сосновского лежали традиционные исторические формы, но в качестве железобетона он использовал новые материалы . Он также разработал предложения для сообществ, которые впервые применили новую городскую форму строительства вокруг озера или другого объекта.

Сосновский был одним из величайших польских архитекторов того времени, создавших Профессорский квартал в Варшаве . Уникальный комплекс из 21 дома, построенный в районе Повисле в Варшаве (в пределах треугольной зоны, очерченной улицами Гурнослёнская, Мысливецкая и Хене-Вроньского). Они были построены между 1923 и 1926 годами профессорами архитектурного факультета Варшавского политехнического института, и каждый архитектор спроектировал дом для себя. Дома сохранились почти в идеальном состоянии и сегодня являются ценным памятником архитектуры и градостроительства. [2]

Сосновский очень интересовался еврейской культурой, и он начал проект по инвентаризации синагог в Польше в 1920-х годах. [3] Особое значение имеют документация, обмерные чертежи и фотографии, сделанные в период между Первой и Второй мировыми войнами Департаментом польской архитектуры Политехнического института Варшавы, и, в частности, усилия профессора Сосновского и других архитекторов, искусствоведы и студенты, которых он возглавлял, предоставили уникальную коллекцию документации [4] Сосновский, фотограф и историк искусства Шимон Зайчик, и студенты Варшавского политехнического института задокументировали эти деревянные конструкции с помощью архитектурных чертежей., репродукции картин и фотографий. Признавая историческое значение и художественную ценность этой архитектуры и опасаясь ее неминуемого разрушения с ростом антисемитизма в Восточной Европе, эта группа собрала обширные данные и подготовила архитектурные чертежи, цветные и подробные исследования и фотографии многих синагог. Большая часть этого проекта была разрушена во время Второй мировой войны, но значительная часть уцелела. Сегодня документация - это все, что осталось от деревянных синагог Польши. [5]

Он также подготовил обширную базу данных, документирующую другие здания и элементы дизайна [6] , которая теперь стала частью работы по сохранению европейского наследия деревянных церквей. [7] Коллекция включает рисунки и фотографии как монументальной, так и народной архитектуры. Он был спасен во время сожжения Варшавы нацистами, и коллекция была продолжена после войны, так что теперь она состоит из более 35 тысяч рисунков - планов, разрезов, фасадов и деталей, а также тысяч фотографий, и, вероятно, является самым большим архивом. такого рода в Польше. [8]

Работа Сосновского в отделе польской архитектуры в отделе архитектуры велась в следующих областях: народное искусство и сельское строительство, история искусства, инвентаризационные измерения, градостроительство, живопись и история укреплений, а также в студиях, занимающихся с интерьерами и оборудованием, литургическим (сакральным) искусством, еврейским искусством и садовой архитектурой. Собранные коллекции замеров, фотографий и слайдов составили тысячи, а количество публикаций превысило двадцать. [9]

Раненый [ править ]

Сосновский был ранен немецкими солдатами во дворе здания Архитектурной школы при попытке спасти архивы с обзорами польских исторических зданий (сохранившиеся документы предоставили информацию для реконструкции Старого города Варшавы после войны). [10] Затем немцы убили или предали земле 41 профессора, в том числе Сосновского, и вскоре университет стал важным пунктом сопротивления во время восстания 1944 года против немцев. [11]

Европейское влияние? [ редактировать ]

Проект Сосновского для церкви Непорочного зачатия (Св. Якуба), Варшава

Хотя некоторая базовая информация об исторической польской архитектуре теперь стала более доступной, для западного ценителя это все еще в значительной степени terra incognita . Это кажется особенно разочаровывающим, если учесть работы ряда дизайнеров на пороге модернизма ХХ века . Сколько щедрых книг было посвящено за последние 50 лет таким мастерам, как Виктор Орта , Чарльз Войзи или Питер Беренс ? Но чтобы найти более широкую оценку творчества Сосновского или Яна Кошчика-Виткевичаработа, не говоря уже об адекватных иллюстрациях, по-прежнему практически невозможна для непольской аудитории. Причины этих пробелов многочисленны. Во-первых, для западных историков архитектуры, особенно немецкоязычных, таких как Николаус Певзнер , начавший свои сочинения по истории современной архитектуры и дизайна в начале 1930-х годов, нельзя было представить себе достойную внимания польскую работу. Польские историки искусства и их издатели очень медленно проводят тщательные исследования и адекватно иллюстрированные книги об этих мастерах, и даже то, что было выпущено в течение последних нескольких лет, все еще кажется предназначенным исключительно для внутреннего потребления. Все еще очень не хватает всеобъемлющей и проницательной книги по польской архитектуре 20-го века, помещенной в общий западный контекст.

Здесь цель состоит в том, чтобы обозначить некоторые из более широких проблем в работе Оскара Сосновского, возможно, самого выдающегося дизайнера Польши в период 1910-1940 годов. Задачу усложняет то, что ни сам архитектор, ни польские архитектурные критики того времени не предоставили нам большого объяснительного дискурса.

Заявленная цель Сосновского с самого начала состояла в том, чтобы создать новый «старый» национальный стиль, как это делали многие его коллеги в Польше и в большинстве других стран. [12] Немецкие писатели и архитекторы переняли примитивистский подход к деревенской архитектуре с 1890-х годов, и, вероятно, Сосновский мог видеть публикации берлинского архитектора и публициста Оскара Хоссфельда (например, Stadt und Landkirchen), пропагандирующие «народный стиль» сельских церквей. Berlin Ernst 1905 и более поздние редакторы; многие из его церквей находятся в бывших прусских частях Польши).

На вопрос, приходил ли когда-нибудь Сосновский к новому (или старому) национальному стилю, здесь нет ответа. Но в любом случае его варшавская церковь (Церковь Непорочного Зачатия (Св. Якуба) 1909 года) демонстрирует удивительный диапазон формального языка, от огромной пространственной тонкости и сложности круговых образований Восточного конца до намеренно жестоких обработка кирпичной кладки в массивной башне. [13] Последнее прямо указывает на его следующую фазу многочисленных яростных экспериментальных проектов 1912-1915 годов, которые можно назвать только примитивистским видом экспрессионизма, и как таковые мы можем видеть их как авангардного писателя Ганса Пельцига . [14] Действительно, работа последнего, от его ранних проектов в Силезии до его поздних построек вБерлин является наиболее близкой параллелью творчеству Сосновского. Взаимные влияния? вряд ли. Сравнение с чешской кубистической архитектурой тех лет также может быть полезным. [15]

Magnum Opus [ править ]

Святой Рох в Белостоке

Все это привело к созданию великого произведения Сосновского конца 1920-х годов - Белостокской церкви (церкви Св. Роха в Белостоке ). [16] Иногда его сравнивают с работой пионера железобетона Огюста Перре ; но пространственное воображение Сосновского и его разумное использование прозрачных мотивов ар-деко выходят далеко за рамки всего, что можно найти в творчестве французского мастера. Подобным образом можно снова провести сравнения с немецким авангардным дизайном. Вспоминаются революционные рисунки Василия Лукхардта или Бруно Тау , созданные в первые послевоенные годы., но напрасно можно было бы ожидать осуществления этих мечтаний в Германии таким же смелым и контролируемым образом, как церковь Сосновского. Естественно, город средних размеров Белосток не мог позволить себе такое огромное здание, какое появлялось в мечтах архитектора тех же лет, но Сосновский максимизировал эффект церкви на холме как городской башни.- что, естественно, можно испытать только на месте. Качество внутреннего пространства можно резюмировать по тому, как можно видеть его почти одновременно, как густой лес пирсов и как непрерывный рост отверстий, перекрытых самыми легкими потолками. С этого момента можно, наконец, ожидать, как могущественная Польская католическая церковь взялась за эту задачу и построила по всей стране большое количество своих изобретательных святилищ в 1970–1990 годах.

Избранные работы [ править ]

  • Балабанов во Львове (1908)
  • Варшава: Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии в приходе Святого Иакова (Святого Якова / Св.Якуба) 1909-1923 гг., Plac Narutowicza
  • Приходская церковь Святой Агнессы в Гонёндзе (1924 г.)
  • Экспрессионистская церковь Христа Короля и Святого Роха в Белостоке . Это одна из первых модернистских церквей в мире. [17] (1927–1939) [18]
  • Белосток - Старосельце: Церковь. Станислав (1937–1938)
  • Люблин: католическая церковь. Святой Михаил Архангел в Броновицах (1930–1938)
  • Церкви в Орлове, Гродно, Грудзёндзе, Фалкове, Хлевиске
  • Книга - Создание, структура и характеристики уличной сети в столичном регионе Варшавы (Powstanie, układ i cechy charakterystyczne sieci ulicznej na obszarze wielkiej Warszawy) (1930), * Строительные достижения в Польше (Dzieje budownictwa w Polsce), незаконченные работы, том I, опубликованный PWN в 1964 году.

  • Интерьер церкви Христа Царя и Святого Роха. 1927 г.

  • Интерьер смотрит на север - церкви Христа Царя и Святого Роха. 1927 г.

  • Своды у входа - церкви Христа Царя и Святого Роха. 1927 г.

  • Чертеж для «Желанного архива независимой Польши» 1912 г.

  • Варшавская 'Окольница' / Круг, проект 1924 г.

  • Проект церкви Святого Провидения. 1932 г.

  • Башня церкви Непорочного зачатия Святой Марии. 1909 г.

  • Конкурсная работа для Орловской церкви, проект 1910 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Мария Брыковская (изд. [На польском языке: pod redakcją Marii Brykowskiej]), Oskara Sosnowskiego Świat Architektury. Twórczość i Dzieła [архитектурный мир Оскара Сосновского. Creation and Work], Oficyna Wydawnicza Politechniki Warszawskiej, Варшава 2004. Авторитетный (но ни в коем случае не исчерпывающий) источник о Сосновском.

Анджей К. Ольшевский, Nowa Forma w Architekturze Polskiej 1900-1925, Вроцлав / Варшава, Polska Akademia Nauk 1967, был первым, кто указал на международные связи «новых форм в польской архитектуре».

На Варшавской церкви: Z.Sowińska-Bania, Kościół pwNiepokalnego Poczęcia Najświętszej Marii Panny w parafii św. Якуба в Варшаве , в: Nasza Przeszłość (Kraków), no. 64, 1985, стр. 167-198 (краткое французское резюме).

Об архитектурных фантазиях Сосновского: Оскар Сосновский. «Twórczość plastyczna, Каталог выставки», Muzeum Narodowe, Варшава, 1995.

О церкви в Белостоке: A.Dolistowski, 'Kościół św. Rocha w Białymstoku… »в: Квартальник Архитектуры и Урбанисты . 26 1981 г., часть 3-4, стр. 427–269.

Другой крупный дизайнер Польши тех десятилетий, Ян Кошчик Виткевич, см. M.Leśniakowska, Jan Koszczyc-Witkiewicz (1881-1958) i budownictwo w jego czasach , Варшава, Instytut Sztuki Polskiej Akademii Nauk 1998.

С. Мутезиус, Искусство, архитектура и дизайн в Польше, 966–1990. Введение (издания также на немецком, французском и польском языках), Langewiesche Koenigstein im Taunus 1994.

С.Мутезиус, «Новые международные формы или традиционный польский стиль?» Аспекты варшавской архитектуры в начале двадцатого века », в: Л. Кэмпбелл (ред.) Архитектура двадцатого века и ее истории, Общество историков архитектуры Великобритании, тысячелетний Том , 2000, стр. 223–250.

Д. Кроули, Национальный стиль и национальное государство в Польше от народного возрождения до международного стиля модернизма , Manchester Manchester University Press 1992

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Паршевская, Дорота. «Архитекторы-графические дизайнеры архитектурного факультета Варшавского политехнического института в 1915-1939 гг.», Вилановский музей плаката, без даты , дата обращения 02.06.2008.
  2. ↑ Архив или выставки 2005 г., Исторический музей Варшавы , получено 6 июня 2008 г.
  3. ^ «Заблудув Синагога Проект» Handshouse студии, без даты в архив 2008-12-10 в Wayback Machine , извлекается на 2008-06-01.
  4. ^ Baranski, Марек и Maczynski, Dominik. «Аннигилированное наследие», выставка, подготовленная Ассоциацией реставраторов исторических памятников, Польша, без даты , дата обращения: 05.06.2008.
  5. ↑ Деревянные синагоги Польши. Выставка: «Возвращение в затерянный мир», без даты , обнаружено 5 июня 2008 года.
  6. ^ "Rysunki do Dziejów budownictwa w Polsce według Oskara Sosnowskiego" ZAP & ZPAWK Wydział Architektury Politechniki Warszawskiej , получено 5 июня 2008 г.
  7. ^ Врона, Стефан; Кошевский, Кшиштоф. Спасение скрытого наследия европейских деревянных церквей. Международная методология внедрения базы данных для реставрационных проектов (глава о Польше: роль баз данных в спасении деревянных религиозных построек) (PDF) . Деревянное церковное наследие - Европейская комиссия . Проверено 5 июня 2008 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ Kunkel, Роберт. "Деревянные религиозные постройки" Деревянное церковное наследие - Европейская комиссия, без даты , получено 5 июня 2008 года.
  9. ^ Piechotka, К. (1988) "Staz naukowy Wojciecha Kalinowskiego ш Zakładzie Architektury Polskiej Politechniki Warszawskiej" Kwartalnik Architektury я Urbanistyki, V. 43, N. 1-2, с. 63-64 , получено 5 июня 2008 г.
  10. ^ Руководство для иностранных студентов. Факультет архитектуры Варшавского технологического университета. 2003-2004 , 7, проверено 05.06.2008.
  11. ^ Szmit-Zawierucha, Данута. "История обучения" Варшавский голос, 25 октября 2006 г. , дата обращения 05.06.2008.
  12. ^ S.Muthesius, «Новые международные формы или традиционный польский стиль?» Аспекты варшавской архитектуры в начале двадцатого века », в: Л. Кэмпбелл (ред.) Архитектура двадцатого века и ее истории, Общество историков архитектуры Великобритании, тысячелетний Том, 2000, стр. 223–250.
  13. ^ : Z.Sowińska-Bania, Kościół pwNiepokalnego Poczęcia Najświętszej Marii Panny w parafii św. Якуба в Варшаве, в: Nasza Przeszłość (Kraków), no. 64, 1985, стр. 167-198 (краткое французское резюме).
  14. ↑ Оскар Сосновский. Twórczość plastyczna, Каталог выставки, Muzeum Narodowe, Варшава, 1995.
  15. ↑ Анджей К. Ольшевский, Nowa Forma w Architekturze Polskiej 1900-1925, Вроцлав / Варшава, Polska Akademia Nauk 1967, был первым, кто указал на международные связи «новых форм в польской архитектуре».
  16. ^ A.Dolistowski, 'Kościół św. Rocha w Białymstoku… »в: Квартальник Архитектуры и Урбанистики. 26 1981, часть 3-4, стр 427-269.
  17. ^ Автор: bialystok.pl «Вдоль улицы Липовой», без даты , получен на 2008-06-05.
  18. ^ Oskar Сосновский в archINFORM , получены на 2008-06-01.
  • Оскара Сосновского świat architektury - Twórczość i dzieła (Мир архитектуры Оскара Сосновского - Творчество и труд). Wydawnictwo Politechniki Warszawskiej, 2004 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • [1] Изображения церкви Якуба (Непорочного зачатия), Варшава.