В теории коммуникации и особенно в теории релевантности остенсивное поведение или остенсия — это поведение, которое сигнализирует о намерении что-то сообщить. Это может быть такой жест, как указание или изменение положения, чтобы привлечь внимание адресата к чему-либо. [1]
Вербальная коммуникация (акт произнесения или написания чего-либо) также является остенсивным поведением, поскольку привлекает внимание адресата к тому факту, что коммуникатор намеревается передать некоторую информацию. Это называется коммуникативным намерением . Напротив, информативное намерение — это намерение передать указанную информацию, т. е. фактическое содержание сообщения. [1]
Термин « остенсия » также используется теми, кто изучает фольклор и городские легенды , для обозначения реальных событий, которые параллельны событиям, рассказанным в ранее существовавших и хорошо зарекомендовавших себя легендах и преданиях. Семиотик Умберто Эко был первым, кто использовал этот термин для описания того, как люди передают сообщения с помощью имитирующих действий, например, поднимая пачку сигарет, чтобы сказать: «Хочешь одну?» [2] Эта концепция была применена к современным легендам фольклористом Линдой Дег.и Эндрю Вазсони, который утверждал, что наиболее прямой формой остенсии является совершение реального преступления, упомянутого в известной городской легенде, например, разогревание чьего-то домашнего животного в микроволновой печи или добавление яда в детские конфеты на Хэллоуин. Хотя такие события случаются редко, авторы подчеркнули, что фольклористы должны признать, что «факт может стать повествованием, а повествование может стать фактом». [3] : 29
Дег и Вазсони, а за ними и другие аналитики, утверждали, что существуют две другие формы остенсии, которые не обязательно подразумевают буквальное разыгрывание легенд.
Квазиостензия включает в себя интерпретацию неоднозначных событий с точки зрения легенды, например, когда сначала считается, что убийство было «культовым» жертвоприношением или «бандитским» убийством, когда на самом деле у преступника были другие мотивы. Многие паники в местных СМИ основаны на этой форме остенсии. [4]
Псевдоостенсия включает легендарные события, намеренно разыгранные людьми, осведомленными об исходном повествовании. Например, в 1991 году Ebony опубликовал письмо, написанное «CJ», женщиной из Далласа, в которой говорилось, что она ВИЧ-положительна, но намеренно занимается сексом с как можно большим количеством мужчин. Вскоре после этого местное ток-шоу на радио передало телефонный звонок от женщины, которая сказала, что она настоящая «CJ». «Я виню в этом мужчин, и точка», — сказала она ведущему ток-шоу. «Я делаю это со всеми мужчинами, потому что мне это дал мужчина». После огромного всплеска числа мужчин, обращающихся за скринингом на ВИЧ в районе Даллас-Форт-Уэрт, и автор письма, и звонивший в ток-шоу были идентифицированы как мистификаторы, намеревающиеся привлечь внимание к этой болезни. [5]