Традиционные вожди Ота играют важную роль в сохранении местной культуры и традиций Ота, Нигерия . Многие также составляют группу Создателей Королей, которые выбирают традиционного правителя, или Оба , Оты: Олота Ота .
В основном должности наследственные . Когда традиционный вождь умирает, его или ее семейная линия выполняет обряды, а затем встречается, чтобы определить нового вождя. После того, как один или более кандидатов выбираются семьи, они представлены в местной группе делателей королей , которые принимают окончательное решение. К этим местным создателям королей относятся Апена Осугбо Ота, Одогун Ота, Асалу Ота, Оджумо Ота и Олореган Ота. Процедура выбора новых руководителей регулируется Законом о вождях 1957 года, раздел 4 (2) обычного права . [1]
Все главные кандидаты должны быть мужчинами-членами соответствующих правящих домов. Кандидаты-женщины могут быть приемлемы, если нет квалифицированных кандидатов-мужчин. Иялоде Ота - единственное исключение, так как этот титул всегда принадлежит женщине.
Olorogun Chiefs
Четыре вождя Олорогуна также известны как квартальные начальники. Каждый квартал - это часть города Ота, за которую отвечает каждый вождь. Эти вожди могут разрешать мелкие споры между людьми в своем квартале, а также представлять второстепенных вождей своего квартала в Совете Олоты и Создателя Королей.
Группа Создателей Королей, которые выбирают вождей Олорогана, различна для каждого из четырех титулов. Каждая группа Kingmaker состоит из комбинации младших вождей из квартала, а также некоторых вождей более высокого ранга, входящих в комитет Olota Kingmaker.
- Аджана квартала Иджана
Аджана означает «Тот, кто сражается на дороге» на языке йоруба . Он самый старший вождь в квартале Иджана в Оте. Традиционно Аджана побуждал жителей своего квартала бороться с любой потенциальной угрозой Оте, поскольку квартал Иджана является воротами в город Ота. Он также отвечал за заключение в тюрьму и наказание преступников. Из-за этого он считается первым среди равных среди руководителей Олорогун.
Есть два правящих дома, производящих аджаны: иджитсу и арибити. Каждый по очереди выбирает следующую аджану. Кандидаты представлены главой семьи девяти Создателям Королей: Балогуну, Серики, Бада Иджана, Олори Иджаны, Олуво Осугбо Итоки, Лизе, Элету Иджаны, Оганла Иджаны и Олореган из Osugbo Itoki. [2]
- Оникотун квартала Отун
Название Оникотун происходит от слова Онико-Отун, что на языке йоруба означает «представитель Отуна» . Оникотун занимает второе место после Аджаны. Он является главой квартала Отун в Оте и консультирует Олота по вопросам, затрагивающим его сообщество. Есть только один правящий дом, который производит Оникотун: семья Иджагба. Глава семьи представляет кандидатов шести Создателям Королей: Одота, Одофин, Аро, Олори Отуна, Олуво и Балогун Оту. [3]
- Оникоси квартала Оси
Титул Оникоси - это сокращенная форма от Онико-Оси, что на языке йоруба означает «представитель оси» . Он является главой квартала Оси и консультирует Олота по вопросам, касающимся его общины. Есть три правящих дома, которые выдвигают кандидатов в Оникоси: Илоти, Исики и Икин. Три дома вращаются, чтобы дать каждому шанс произвести Оникоси. Глава семьи представляет кандидатов десяти Создателям Королей: Экерин, Бада Оси, Балогун Оси, Олори Ивайе, Акеджа Ониянру Оси, Одогун, Олори Оси, Серики Оси, Асалу , и Одофин из Осугбо Итоки. [4]
- Квартал Акогун Оруба
Акогун равен по рангу Оникоси и является главой квартала Оруба в Ота. Он является членом семьи Икогун / Игебе, которая представляет потенциальных кандидатов семи Создателям Королей: Серики из Орубы, Асиваджу из Орубы, Олори из Орубы, Балогун из Орубы, Олореган, Оджумо и Элеру из Орубы. . [5]
Ogboni Chiefs
Эти восемь вождей представляют тайное общество Огбони (или Осугбо) . Эта группа отвечала за поддержание правопорядка в Оте до появления полиции. Двое из них, Олуво и Лиза, также участвуют в качестве производителей королей.
- Олуво Ота
Олуво занимает высокое положение среди вождей Оты. Он проводит церемонии инаугурации четырех квартальных вождей, а также отвечает за выполнение традиционных ритуалов йоруба в роще Оджудиноби . После установки нового Олоты Олуво выполняет для него ритуалы на третий, девятый, семнадцатый и девяностый дни после его установки. [6]
- Апена Ота
- Лиза Ота
Лиза - один из самых важных офицеров тайного общества Огбони, который принимает жизненно важные решения в повседневной деятельности группы. До введения законов западного образца он также играл важную роль в системе правосудия в Оте. Лиза выбирается из семьи Идову-Элеку, и глава семьи представляет кандидатов группе из десяти Создателей Королей: Аджана Иджана, Балогун, Серики, Бада Иджана, Олори Иджана, Олуво из Осугбо Итоки, Апена Осугбо Итоки, Апена Осугбо Итоки, Олореган Осугбо Итоки, Оганла Иджана и Элету Иджана. [7]
- Ашипа Оты
- Одофин Оты
- Олореган Ота
- Ашиваджу Оодуа Ота
- Олуво из Осугбо Итоки
Олуво из Осугбо Итоки - главный жрец тайного общества. Он также известен как Олитоки. Osugbo Itoki расположен недалеко от ночного рынка Эса в Ота. В его обязанности входит поклонение Эдану и принесение жертв .
Балогун из Оты
Балогун из Оты считается силовиком и иногда упоминается как « генералиссимус ». Его служебный знак - меч . Он возглавляет комитет Kingmakers.
Есть три правящих дома, которые производят Балогун: семья Мосуро, семья Ошо Онибудо и семья Аджувон. Эти дома меняются, чтобы у каждого была возможность выдвинуть кандидатов. Кандидаты должны быть мужчинами-членами правящей палаты, но женщины могут быть предложены в качестве кандидатов, если нет квалифицированных кандидатов-мужчин. Кандидаты представлены девятью Создателями Королей: Иджана в квартале Иджана, Серики, Бада Иджана, Олори Иджаны, Лиза, Олуво Осугбо Итоки, Элету Иджана и Олореган. Osugbo Itoki. [8]
Серики Ота
Серики производится двумя правящими домами: семьей Одзё Серики и семьей Ситту Башорун. Каждая семья чередует кандидатов в Серики. Кандидаты представляются главой семьи девяти Создателям Королей: Аджауа квартала Иджана, Балогун, Бада Иджана, Олори Иджана, Олуво Осугбо Итоки, Лиза, Оганла Иджана и Олореган. Osugbo Itoki. [9]
Экерин из Оты
Экерин производится из семьи Осунлабу Экерин. Кандидаты представлены десяти Создателям Королей: Оникоси из квартала Оси, Одогун, Бада из Оси, Олори из Оси, Балогун из Оси, Серики, Асалу, Олори Ивайе, Акеджа Ониянру из Оси и Одофин. Osugbo Itoki. [10]
Одота Ота
Первым одота Ота был Олафориканми, коронованный в 1621 году. Наряду с Аро Ота, Одота выполняет обряды установки нового Олота. Одота также заботится о нескольких святынях йоруба, включая Бата Эрин, Апесефун, Авурела и Ориса Ара.
Две правящие палаты выдвигают кандидатов в Одота: Одо-Идота и Окэ-Идота. Каждая семья поочередно выдвигает кандидатов. Глава семейства приводит кандидатов к группе из восьми Создателей Королей: Оникотун из квартала Отун, Олуво, Одофин, Аро, Апена Осугбо, Балогун из Отуна, Олори из Отуна и Элету из Отуна. . [11]
Аро Ота
Аро работает с Одота, чтобы провести традиционные обряды на инаугурации Олоты . Аро одевает входящего Олота в его традиционную одежду. Аро также носит традиционную одежду Олоты при инаугурации. Он также выполняет традиционные обряды, когда умирает Олота.
Аро выбран из семьи Аро Илата. Глава семейства приводит кандидатов к группе из семи Создателей Королей: Окикотун Отуна, Одота, Одофин, Олуво, Апена, Балогун Отуна и Олори Отуна. [12]
Иялоде Ота
В мифологии йоруба Иялоде именуется Оба Обинрин или «Король женщин» , Иялоде - первая леди Обы и представляет интересы женщин королевства при его дворе, будучи выше по рангу, чем даже его принцессы-консорт . В отличие от других традиционных главных должностей, Иялоде всегда занимает женщина. [13]
Почетные руководители
Олота и его совет вождей могут принять решение признать представителей общественности за исключительную службу обществу в некотором роде. Почетные звания вождя обычно не несут никакой власти или ответственности. Эти титулы не передаются по наследству и даже могут быть присвоены людям, не являющимся нигерийцами, таким как Олой Майкл Гамильтон, Баасалу из Оты, который является британцем. [14]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рухолл Ajibola Salako (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 85–87.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 90–91.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 92–93.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 94–95.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 96–97.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co. стр. 112.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 108–109.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 88–89.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 98–99.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 101–105.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 106–107.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 110–111.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 114–115.
- ^ Рухолла Аджибола Салако (1999). Ота: Биография выдающегося города Авори . Penink & Co., стр. 117–119.