Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Остров Крит ( Старотурецкий : گریت Girīt ) [3] была объявлена провинцией Османской империи ( Эялет ) в 1646 году, после того, как османы сумели покорить западную часть острова как часть критской войны , [4] , но Венецианцы удерживали столицу Кандию до 1669 года, когда Франческо Морозини сдал ключи от города. [4] Прибрежные островные крепости Суда , Грамбуса и Спиналонга.останется под венецианским правлением до 1715 года, когда они тоже были захвачены османами . [4]

Крит принял участие в греческой войне за независимость , но местное восстание было подавлено с помощью Мухаммеда Али из Египта . Остров оставался под контролем Египта до 1840 года, когда он был восстановлен до полной османской власти. После Критского восстания (1866–1869) и особенно Пакта Халепа в 1878 году остров получил значительную автономию, но нарушения османами статутов автономии и критские стремления к возможному союзу с Королевством Греции привели к Критскому восстанию 1897–1897 годов. 1898 г. и греко-турецкая война (1897 г.) . Несмотря на победу Османской империи в войне, Крит стал автономным государством.в 1898 году из-за интервенции в пользу Греции со стороны европейских держав и был объединен с Грецией после Балканских войн .

История [ править ]

Во время Критской войны (1645-1669) , Венеция была вытеснена из Крита в Османской империи . Большая часть острова пала в первые годы войны, но столица Кандия ( Ираклион ) устояла во время длительной осады, которая длилась с 1648 по 1669 год, возможно, самой продолжительной осады в истории. Последние венецианские форпосты, островные крепости Суда , Грамвуса и Спиналонга , пали во время османско-венецианской войны 1714–1718 годов .

Восстания против османского владычества [ править ]

Были значительные восстания против османского владычества, особенно в Сфакии .

Даскалогианнис был известным лидером повстанцев. который в 1770 году возглавил героическое, но обреченное на провал восстание, которое не получило помощи от подстрекавших его русских (см. Восстание Орлова ).

Греческая война за независимость началась в 1821 году и участие Критского было обширно. Восстание христиан встретило ожесточенный ответ со стороны османских властей и казнило нескольких епископов, считавшихся главарями. С 1821 по 1828 год остров был ареной неоднократных боевых действий. Мусульман были загнаны в большие укрепленные города на северном побережье, и, похоже, до 60% из них умерли от чумы или голода, находясь там. Критские христиане также сильно пострадали, потеряв около 21% своего населения. Во время великой резни в Ираклионе 24 июня 1821 года, которую в этом районе помнят как «великое опустошение» («ο μεγάλος αρπεντές», «o megalos arpentes»), турки также убили метрополию Крита Герасима Пардалиса и еще пять человек. епископы.[5]

Поскольку у османского султана Махмуда II не было собственной армии, он был вынужден обратиться за помощью к своему мятежному вассалу и сопернику, Мухаммеду Али из Египта , который отправил на остров экспедицию. В 1825 году сын Мухаммеда Али, Ибрагим, высадился на Крите и начал массовую резню греческой общины. [6]

Великобритания решила, что Крит не должен становиться частью нового Королевства Греции после обретения независимости в 1830 году, очевидно опасаясь, что он станет либо центром пиратства, как это часто бывало в прошлом, либо российской военно-морской базой в Восточном Средиземноморье. Вместо того, чтобы быть включенным в новое греческое государство, Критом управлял албанец из Египта Мустафа Наили-паша (известный как Мустафа-паша), правление которого стремилось создать синтез мусульманских землевладельцев и возникающих христианских коммерческих классов.

Хотя последующая греческая националистическая историография изображала пашу как репрессивную фигуру, по сообщениям британских и французских консульских наблюдателей, он, похоже, в целом был осторожен, пробритански и изо всех сил старался заручиться поддержкой критских христиан (имея женился на дочери священника и позволил ей оставаться христианкой), чем критским мусульманам. Однако в 1834 году в Афинах был создан критский комитет для работы над объединением острова с Грецией.

В 1840 году Пальмерстон заставил Египет вернуть Крит прямое османское владычество. Мустафа-паша безуспешно пытался стать полунезависимым принцем Греции, но критяне-христиане вместо поддержки восстали против него, снова заставив мусульман временно осадить города. Англо-османская военно-морская операция восстановила контроль над островом, и Мустафа-паша был утвержден в качестве губернатора острова, хотя и под командованием из Константинополя. Он оставался там до 1851 года, когда его вызвали в Константинополь, где, несмотря на относительно преклонный возраст (чуть больше пятидесяти лет), он сделал успешную карьеру, несколько раз становясь великим визирем .

После того, как Греция достигла своей независимости, Крит стал объектом раздора, поскольку христианская часть его населения несколько раз восставала против османского владычества. Восстания 1841 и 1858 годов обеспечили некоторые привилегии, такие как право на ношение оружия, равенство христианского и мусульманского вероисповедания и учреждение христианских советов старейшин с юрисдикцией в отношении образования и обычного права . Несмотря на эти уступки, критяне-христиане сохраняли свою конечную цель - союз с Грецией, и напряженность между христианскими и мусульманскими общинами росла. Таким образом, в 1866 году началось великое критское восстание .

В восстании, длившемся три года, участвовали добровольцы из Греции и других европейских стран, где к нему относились с большой симпатией. Несмотря на первые успехи повстанцев, которые быстро ограничили османов северными городами, восстание не удалось. Великий османский визирь Аали-паша лично взял на себя управление османскими силами и начал методичную кампанию по возвращению сельских районов, которая сочеталась с обещаниями политических уступок., в частности, введением Органического закона, который предоставил критским христианам равный (на практике, из-за их численности, большинства) контроль над местной администрацией. Его подход принес свои плоды, поскольку лидеры повстанцев постепенно подчинялись. К началу 1869 года остров снова оказался под контролем Османской империи. Остров был преобразован в вилайет с особым статусом фирманом от 18 сентября 1867 г. [1]

Во время Берлинского конгресса летом 1878 года произошло новое восстание, которое было быстро остановлено вмешательством британцев и адаптацией Органического закона 1867-818 годов к конституционному урегулированию, известному как Пакт Халепа.. Крит стал полунезависимым парламентским государством в составе Османской империи под властью османского губернатора, который должен был быть христианином. Ряд высокопоставленных «христианских пашей», в том числе Фотиад-паша и Костис Адосидис-паша, управляли островом в 1880-х годах, председательствуя в парламенте, в котором либералы и консерваторы боролись за власть. Однако споры между двумя державами привели к дальнейшему восстанию в 1889 году и краху договоренностей о пакте Халепа. Международные державы, испытывая отвращение к тому, что казалось политикой фракций, позволили османским властям отправить войска на остров и восстановить порядок, но не ожидали, что османский султан Абдул Хамид IIиспользовал бы это как предлог, чтобы положить конец Конституции Пакта Халепа и вместо этого управлять островом по военному положению. Это действие привело к международной симпатии к критским христианам и к потере любого оставшегося согласия среди них на продолжение османского владычества. Когда в сентябре 1895 года началось небольшое восстание, оно быстро распространилось, и к лету 1896 года османские войска потеряли военный контроль над большей частью острова.

Новое восстание привело к отправке на остров греческого экспедиционного корпуса, кульминацией которого стала греко-турецкая война 1897 года , в которой Греция потерпела тяжелое поражение. В феврале 1897 года великие державы направили на Крит многонациональные военно-морские силы, Международную эскадру , и это вынудило греческую армию покинуть остров. Он также обстрелял критские повстанческие силы, высадил моряков и морских пехотинцев на берег и установил блокаду Крита и ключевых портов Греции, положив конец организованным боям на острове к концу марта 1897 года [7].Тем временем старшие адмиралы Международной эскадрильи сформировали «Совет адмиралов», который временно управлял Критом в ожидании решения критского восстания, и Совет адмиралов в конце концов решил, что Крит должен стать автономным государством в составе Османской империи. [8]

Международная эскадра вынудила османские войска покинуть Крит в ноябре 1898 года. Сельские турки и башибазуки (нерегулярные турецкие войска), подстрекаемые назначением Стилианоса М. Алексиу первым христианским директором налоговой службы 6 сентября 1898 года ( 25 августа 1898 года по юлианскому календарю, который тогда использовался на Крите, который на 12 дней отставал от современного григорианского календаря в 19 ​​веке), когда новые клерки собирались начать работу в городской таможне, напали на них и Их сопровождает британский отряд. Турецкая мафиябыстро распространился по всему городу, так как дома и магазины критских греков были разграблены, а здания сожжены, особенно в районе, который тогда был известен как Везир Чарши, современная улица 25 августа. Погибли около 700 критских греков, 17 британских солдат и британский консул на Крите. Великие державы приказали быстро судить и казнить мусульманских критских лидеров беспорядков. После этой бойни великие державы решили, что все османское влияние на Крит должно прекратиться. 6 ноября 1898 года по приказу держав последние османские войска покинули остров, что ознаменовало конец 253-летнего османского владычества. [9] Критская государство , независимое , но под протекторатомсултана и под международной оккупацией, был учрежден по прибытии его первого верховного комиссара , принца Греции и Дании Георгия , 21 декабря 1898 года (9 декабря по юлианскому календарю). [10] [11]

Демография [ править ]

Карта Крита, около 1861 года. Турки (мусульмане) - красным, греки (христиане) - синим. Мусульманское население острова ( критские турки ) уехало с обменом населением между Грецией и Турцией .

Османы никогда не переводили колонистов на Крит, [12] [13] все мусульманское население острова было критского происхождения и в большинстве случаев говорило исключительно на критском диалекте. [14] После османского завоевания 1669 года значительная часть населения постепенно обратилась в ислам. По словам британского дипломата 17 века Пола Рико , ортодоксальное население приветствовало османов как освободителей от «деспотического правления римско-католических итальянцев» и «начало переходить в ислам в значительных количествах». [15] Современные оценки разнятся, но накануне греческой войны за независимость до 45% населения острова могли быть мусульманами. [16]Небольшое количество из них были криптохристианами , вернувшимися в христианство; другие бежали с Крита из-за беспорядков. По данным последней переписи населения Османской империи в 1881 году христиане составляли 76% населения, а мусульмане (обычно называемые «турками» независимо от языка, культуры и происхождения) - только 24%, но мусульмане составляли более 60% в трех крупных городах на побережье. северное побережье и Монофаци. Христиане составляли 93% населения в 1923 г. на Крите. Остальные мусульмане были вынуждены уехать в Турцию из-за религиозного обмена населения между Грецией и Турцией. [17]

Административное деление [ править ]

Административное деление Крита до 1827 г.

Санджаки Османского Крита в 17 веке: [18]

  1. Санджак из Ханьи
  2. Санджак из Ресмо
  3. Санджак из Селены

Санджакс, около 1876 г .: [19]

  1. Санджак из Ханьи
  2. Санджак из Ресмо
  3. Санджак Кандиевский
  4. Санджак Исфакийский
  5. Санджак из Лашита

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Паве де Куртейль, Абель (1876 г.). État présent de l'empire ottoman (на французском языке). J. Dumaine. С. 107–108.
  2. Доклады секретарей посольства и дипломатической миссии Ее Величества в ... Великобритании. Иностранный офис. п. 176.
  3. ^ "Некоторые провинции Османской империи" . Geonames.de. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 25 февраля 2013 года .
  4. ^ a b c Энциклопедия Османской империи , стр. 157, в Google Книгах Габор Агостон, Брюс Алан Мастерс
  5. ^ Д-р Деторакис, Теохарис "Краткий исторический обзор Святой Архиепископии Крита"
  6. ^ Павлин, История современной Европы , стр. 220
  7. ^ McTiernan, стр. 13-23.
  8. ^ Мактиернан, стр. 28.
  9. ^ Kitromilides М. Пасхалис (ред) Элефтериос Венизелос: Испытания искусное управление , Edinburgh University Press, 2008 р. 68
  10. Энозис: Союз Крита с Грецией, архивная копия от 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine
  11. ^ McTiernan, стр. 35-39.
  12. ^ П. Хупер, диссертация, Университет Нью-Мексико, стр. 27
  13. ^ Грин Молли (2000) Общий мир: христиане и мусульмане в раннем современном Средиземноморье, Princeton University Press. п. 87.
  14. ^ Барбара Дж. Хайден, История поселений в районе Врокастро и связанные исследования , т. 2 отчетов о регионе Врокастро, Восточный Крит , стр. 299
  15. ^ Набиль Матар . Ислам в Британии, 1558-1685 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 25.
  16. ^ Выдержки из Уильяма Йеля, Ближний Восток: современная история (Анн-Арбор, Университет Мичигана Press, 1958)
  17. ^ A. Лили Macrakis, критский Rebel: Элефтериос Венизелос в Османской Крит , Ph.D. Диссертация, Гарвардский университет, 1983.
  18. ^ Рассказ о путешествиях по Европе, Азии и Африке в ..., Том 1 , с. 90, в Google Книги По Эвлия Челеби , Хаммер-Пургшталь
  19. ^ Pavet де Courteille, Абель (1876). État présent de l'empire ottoman (на французском языке). J. Dumaine. С. 91–96.

Библиография [ править ]

  • Деторакис, Теохарис Э. (1986). Ιστορία της Κρήτης [ История Крита ] (на греческом). Афины. OCLC  715204595 .
  • Мактирнан, Мик, действительно очень плохое место для солдата. Участие Великобритании на ранних этапах европейского вторжения на Крит. 1897 - 1898, Королевский колледж, Лондон, сентябрь 2014 г.