Быки , коровы , мясной скот , буйволы и так далее - важный мотив китайской мифологии . Существует множество мифов о быках или бычьих существах, в том числе как небесных, так и земных. Мифы варьируются от тех, которые включают быков или составных существ с характеристиками быков в качестве основных действующих лиц, до мифов, которые сосредоточены на людях или божественных субъектах, в которых роль быков является более второстепенной. В некоторых случаях китайские мифы сосредотачиваются на предметах, связанных с быками, таких как пахота и сельское хозяйство или повозка, запряженная волами. Другая важная роль мясного скота - это религиозная способность жертвоприношений.
Терминология [ править ]
 | Найдите牛в Викисловаре, бесплатном словаре. |
Китайский иероглиф牛( пиньинь : Ню ) используется для «вола» довольно неспецифичны. Он может относиться к самцу, кастрированному или нет, или к самке, молодому или старому, различных видов крупного рогатого скота, которые были одомашнены для использования в качестве тягловых животных , и их сила использовалась для различных целей, особенно для перевозки грузов и различные виды сельскохозяйственных работ, например, вспашка. Niú также может быть истолковано как единственное или множественное число. Тем не менее, самцы крупного рогатого скота, используемые для тяжелого труда, часто кастрируют, чтобы сделать их более послушными, а также для получения мяса лучшего качества после употребления в пищу.
Фон [ править ]
Миф против истории [ править ]
При изучении исторической китайской культуры и других этнических культур на территории нынешнего Китая многие из историй, которые рассказывались или рассказывались о различных персонажах и событиях, имеют двойную традицию: одна из которых представляет собой более историзированную версию и более рационализированная версия и другая версия, которая представляет более мифологическую и, возможно, фантастическую версию (Yang 2005: 12–13). Это также верно и в отношении рассказов о мифологических коровах.
Bovids [ править ]
Быки, в некоторых случаях, являются настоящими существами подсемейства крупного рогатого скота . Некоторые из них были одомашнены и использовались в Китае (или на территории нынешнего Китая) в течение нескольких тысячелетий для выполнения таких задач, как сельское хозяйство, транспортировка грузов или другие приложения, требующие большой силы. Несмотря на использование механических инноваций, таких как тракторы и другое современное оборудование, быка не заменили полностью, и многие районы все еще следуют традиционным методам и рассказывают вариации традиционных мифов о быках.
Таксономия [ править ]
Семейство Bovidae включает в себя почти 140 видов парнокопытных , жвачных млекопитающих с характерными неветвящейся рогов , покрытых в постоянной оболочке кератина , по крайней мере , мужчины, но с точки зрения домашнего скота в Китае, это широко распространенное семейство , как правило, представлен род Bos на севере, похожий на знакомый европейский и американский домашний скот; Bubalus ( « буйвол »), как правило , в более теплом и влажных областях на юг, такие как реки Янцзы долина; и як (также в роду Bos), на более высоких и холодных возвышенностях в более западных регионах. Было много скрещиваний между различными типами, в том числе с зебу (таксономически другой Бос ), и многими специализированными породами, выведенными на протяжении тысячелетий.
Сельское хозяйство [ править ]
На территории современного Китая на протяжении тысячелетий приручались различные виды быков, которые использовались в сельском хозяйстве , на транспорте, в пищу и в других целях. Эти в целом могущественные существа сыграли важную роль в обработке почвы плугом., буксировка грузов с помощью воловьей повозки, вращения жерновов и водяных колес, а в случае с яком - седло и верховая езда людей или переноска грузов, установленных на их спине. На водяных буйволах тоже ездят верхом, хотя и без седла. Иногда животные гоняются для спорта или используются для развлечения. Использование бычьего навоза сыграло важную роль как в качестве удобрения, так и в качестве топлива. Рога, кости и шкуры быков использовались для многих целей. Рога для изготовления ложек и чашек, кости различного назначения, шкуры для кожи. Многие мифы и религиозные верования возникли вокруг этих различных типов быков во время этого многомиллиардного взаимодействия между людьми и быками.
Китайская мифология [ править ]
Китайская мифология относится к мифам, обнаруженным в исторической географической области Китая . [примечание 1] Сюда входят мифы на китайском и других языках, передаваемые ханьскими китайцами, а также другими этническими группами (из которых пятьдесят шесть официально признаны нынешней администрацией Китая) (Ян 2005: 4). В китайской мифологии существуют различные мотивы быков. В некоторых случаях в центре внимания мотива бык или бык как главный герой действия, в других случаях они появляются в вспомогательной роли, иногда как сила локомотива, приводящая в движение тележку , повозку , плуг или обеспечивающая вращательную силу. превратить точило или мельничное колесо.
Бык (ы) [ править ]
В китайском вола звезда (или созвездие) соответствует более или менее с созвездием Козерога . Особняк Ox (牛宿, пиньиньте : Ню Xiu) является одним из двадцати восьми особняков этих китайских созвездий . Это один из северных особняков Черной черепахи . Определяющая звезда - это бета Козерога (β Козерога) , известная как 牛 宿 一 (Niú Su yī, буквально Первая Звезда Быка); или, скорее, β Козерога невооруженным глазом кажется звездой, но на самом деле, согласно современной астрономии, превращается в двойные звездные системы, и даже при небольшом увеличении кажется двойной звездой.
Стадо быков и ткачиха [ править ]
Один из мифов о взаимодействии людей или божественных существ с быками связан с популярным праздником, проводимым в 7-й день 7-го лунного месяца. В китайской мифологии есть история любви Ци Си (七夕буквально «Седьмая ночь»), в которой Нюланг (стадо коров) (牛郎, Альтаир ) и двое его детей ( β и γ Аквилы ) разделены. от их матери Чжиню (Девушка-Ткачиха) (織女, букв. « Ткачиха », Вега), которая находится на дальнем берегу реки, у Млечного Пути.. Нюлан был очень расстроен, когда обнаружил, что его жену забрали обратно на небеса. Расстроенный разлукой, вол увидел, что это произошло, и стал лодкой, на которой Нюланг возил своих детей на Небеса. Бык на самом деле когда-то был богом крупного рогатого скота, но его понизили, так как он нарушил закон Неба. Однажды Ниуланг спас быка, когда он был болен.
Однако один день в году, на седьмой день седьмого лунного месяца, сороки образуют мост, чтобы Ню Ланг и Чжи Ню снова могли быть вместе для короткой встречи. Это объяснительный миф, стоящий за одним из главных китайских праздничных фестивалей, иногда известным как « Китайский День Святого Валентина » или Фестиваль Циси - два из его многочисленных названий.
Зодиакальный бык [ править ]
« Китайский зодиак » состоит из двенадцатилетнего цикла, каждый год ассоциируется с определенным существом. Второй в цикле - Бык . Согласно одной из версий, порядок существа года обусловлен их порядком завершения соревнования по скачкам через реку в так называемой Великой Расе : гонка заключается в определении того, какие существа, в каком порядке, будут однофамильцами двенадцатилетнего цикла. Гонка была запущена и заплыла, финишная черта проходила через большую реку. Крысы и Быка пересекла достаточно легко, то Быка из - за того большой и мощный и адепт как на суше , так и в воде: Rat спросил добродушный Oxпрокатился на спине, но затем в последнюю минуту неблагодарно спрыгнул и первым пересек финишную черту. Это объясняет, почему Крыса и Бык не ладят вместе.
Список лет быка с соответствующими знаками [ править ]
Год Быка обозначается Земная Branch характер丑. В вьетнамском зодиаке , то буйвол занимает позицию Быка . В 12 лет животных варьирует в зависимости от biquinary цикла изменения года, которая изменяется в зависимости от 5 элементарных изменений, а также изменения по 2 инь и ян состояний. 1961-1962 год - год быка - год металлического быка- инь : цикл повторяется каждые 60 лет, так же как и 2021-2022 год.
- 31 января 1889 - 20 января 1890: Земляной Бык
- 19 февраля 1901 - 7 февраля 1902: Металлический Бык
- 6 февраля 1913 - 25 января 1914: Водяной Бык
- 24 января 1925 - 12 февраля 1926: Деревянный Бык
- 11 февраля 1937 - 30 января 1938: Огненный Бык
- 29 января 1949 - 16 февраля 1950: Земляной Бык
- 15 февраля 1961 - 4 февраля 1962: Металлический Бык
- 3 февраля 1973 - 22 января 1974: Водяной Бык
- 20 февраля 1985 - 8 февраля 1986: Деревянный Бык
- 7 февраля 1997 - 27 января 1998: Огненный Бык
- 26 января 2009 - 13 февраля 2010: Земляной Бык
- 12 февраля 2021 - 31 января 2022: Металлический Бык
- 31 января 2033 - 18 февраля 2034: Водяной Бык
Как Небесные Быки пришли на Землю [ править ]
Согласно мифу, рассказанному китайскими крестьянами, первые плуги жили на Небесах, как звезды Быка. Тем не менее, Император Небес, сжалившись над голодающими людьми Земли и желая помочь им, послал Быков с посланием, что, если они будут усердно работать, они больше не будут голодать и что они могут быть уверены в том, что у них есть прием пищи не реже одного раза в три дня. Быки перепутали послание и вместо этого сказали людям, что Император Небес пообещал им, что если они будут усердно работать, они смогут есть три раза в день. Это поставило Императора Небес в затруднительное положение, поскольку люди в одиночку не смогли бы этого сделать. Поэтому, чтобы наказать волов за неверное сообщение и не показаться лжецом, он ограничил волов землей, где они стали обычными волами,работать на фермах, помогая людям Земли в их сельскохозяйственных работах.[1]
Shujun [ править ]
Шуцзюнь - китайский бог земледелия и земледелия, также известный как Ицзюнь и Шаньцзюнь. С другой стороны, он - легендарный культурный герой древних времен, входивший в родословную древних китайских императоров, потомков Желтого Императора (Хуанди). В любом случае, Шуджун считается родственником Ди Джуна и Ходжи и министром Желтого Императора. Шуцзюню особенно приписывают изобретение сельскохозяйственной практики использования тяглового животного семейства бычьих, чтобы тянуть плуг для обработки почвы перед посадкой, рыхления и переворачивания, таким образом значительно повышая продуктивность сельского хозяйства, а затем обучая этому навыку других (Ян , 2005: 201 с.).
Хай [ править ]
Говорят также, что Хай был первым, кто приручил корову и изобрел повозку для волов. (Ян (2005), с. 70).
Составные быки [ править ]
Различные существа, в том числе легендарные люди и мифические существа, обладают некоторыми чертами быка, которые влияют на части, из которых они состоят. К ним относятся стражи ада с бычьими головами, бог с частичным изображением быка и мифологический персонаж Чию и другие.
Ox-Heads [ править ]
Бык-голова ( упрощенный китайский :牛头; традиционный китайский :牛頭; пиньинь : niú tóu ) и Лошадь-Лицо ( упрощенный китайский :马 面; традиционный китайский :馬 面; пиньинь : mǎ miàn ) - два грозных стража или типов стражей подземного мира. в китайской мифологии, где мертвые лица страдают до реинкарнации. Как видно из их названий, у Бычьей головы есть голова быка, а у Лошадиной морды - лицо лошади. Они первые люди, которых встречает мертвая душа по прибытии в Подземный мир; во многих историях они непосредственно сопровождают недавно умерших в Преисподнюю.
Чию [ править ]
Чию был богом войны и изобретателем оружия, потомком Ян Ди . Некоторые источники описывают его как человека с головой быка. Лихуэй Ян описывает Чию как человека с шестируким человеческим телом, рогатой, четырехглазой головой с мечами и копьями вместо ушей и висков и бычьими копытами (2005: с. 92).
Тайюань [ править ]
В деревнях Тайюань приносить в жертву Чию голову быка считается неправильным, потому что он сам был с головой быка (Ян, 2005: с. 93).
Мяо [ править ]
Некоторые люди Мяо считают Чию своим предком. Они поклоняются волам, которых считают удачливыми и героическими и приносящими процветание, и носят мотивы из бычьих рогов, вышитые на их одежде или украшенные серебряными украшениями (Ян, 2005: с. 93).
Тотемные предки [ править ]
Согласно их мифологии, как записано в китайских источниках, киргизы [прим. 2], которые были рыжеволосыми и с белыми лицами, утверждали, что являются потомками спаривания в горной пещере между коровой и богом (Schafer, 1963: стр.73).
Религиозное жертвоприношение [ править ]
Важная роль скота заключалась в том, что он служил религиозным жертвоприношением. Животное или животные должны были быть церемонно зарезаны в качестве подношения одному или нескольким божествам или духам предков. Часть жертвенных останков посвящалась им, а остальное, как правило, раздавалось участникам церемонии и съедалось. Особые карликовые породы, специально предназначенные для этой цели, по-видимому, существовали во времена династии Чжоу : одним из типов был «просо-бык», 稷 牛 (Schafer, 1963: стр. 73, 298, 376).
Жертвенная традиция, вероятно, была корнем китайской новогодней церемонии «избиения Весеннего Быка » 打 春牛. Последний, вместе со своим духом-водителем Мангшеном芒 神, был сделан из глины и впоследствии разбит и разбит на куски, как символ стимулирования весеннего сельскохозяйственного роста. Весенний Бык - один из обычных мотивов новогодних картинок и сельскохозяйственных альманахов.
Тан экзотика [ править ]
Во время династии Тан сообщалось, что уроженцы Куча (ныне часть Синьцзяна ) в рамках своих новогодних церемоний использовали боевых быков (и других боевых животных), чтобы предсказать, увеличатся ли и насколько увеличатся их стада. или уменьшаться в течение следующего года (Schafer, 1963: p. 73–74).
Происхождение землетрясений [ править ]
Согласно широко распространенному мифу о провинции Ганьсу, причиной землетрясений является раздраженное пожимание плечами быка, несущего землю на спине (Ян, 2005: 178).
Символизм в искусстве [ править ]
Пастухи-волы верхом на быках использовались в качестве мотива в живописи и графике, чтобы символизировать способность разума управлять телом. То есть с философской точки зрения символизирует способность интеллектуальной воли управлять телесной силой и ее физическими побуждениями.
Цитаты [ править ]
- «С древних времен у китайцев было много разновидностей быков, включая фантастические породы с пестрой шкурой, разработанных для многочисленных жертвоприношений архаическим богам» - Эдвард Х. Шафер (1963), с. 73.
См. Также [ править ]
- Более общий
- Bovidae в китайской мифологии
- Китайский фольклор
- Китайская народная религия
- Китайская литература
- Более конкретно
- Сельское хозяйство в китайской мифологии
- Фанфэн : ушастый бык
Заметки [ править ]
- ^ Географическая зона «Китай» - это концепция, которая эволюционировала или изменилась с течением времени.
- ^ См. Также: Енисейские кыргызы
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Christie, 1968: стр. 91–92.
Источники [ править ]
- Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
- Шафер, Эдвард Х. (1963) Золотые персики Самарканда . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05462-2 .
- Ян, Лихуэй и др. (2005). Справочник по китайской мифологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533263-6
