| Падишах Хатун | ||||
|---|---|---|---|---|
 Рисунок Падишаха Хатуна 1956 года | ||||
| Правитель Кирмана | ||||
| Царствовать | 1292–1295 | |||
| Предшественник | Суюргатмиш | |||
| Преемник | Курдужин Хатун | |||
| Родившийся | 1256 Керман | |||
| Умер | 1295 июнь (38–39 лет) Кушк Сар , Ильханство | |||
| Захоронение | Мавзолей Губба-и Сабз, Керман | |||
| Супруг | Абака Хан Гайхату | |||
| ||||
| Отец | Кутб ад-Дин Мохаммад | |||
| Мама | Кутлуг Тюркан | |||
Сафват ад-Дин Хатун (1256-1295), также известный как Падишах Хатун , был правителем Кирмана с 1292 по 1295 год как член монгольской вассальной династии Кутлуг-Ханидов в Персии. [1] [2] [3] [4]
Жизнь [ править ]
Она родилась в 1256 году и была младшей дочерью Кутб ад-Дина (ум. 1257) и Кутлуга Тюркана из Кирмана. [5] Она уже имела свою собственную вотчину в Сирджан благодаря навестить свою мать Kutlugh Тюрканского к коронации Abaqa в 1265 году [6]
Ее первым супругом был Абака-хан, за которого она вышла замуж 22 мая 1272 года. Брак был устроен ее матерью, чтобы обеспечить монгольскую поддержку ее правления. Ей был предоставлен дом Есунджин, покойной матери Абаки. Она сыграла важную роль в укреплении правления своей матери Кутлуг Тюркан и была ее сторонницей против ее братьев и сестер Музаффара ад-Дина Хаджаджа (1276 г.) и Суюргатмиша (1280 г.).
После смерти Абаки [ править ]
Она не уехала в Керман после смерти Абаки в 1282 году, вместо этого решила остаться в суде и жила со своей матерью до самой смерти в 1283 году. Она послала свою сестру Биби Хатун, чтобы защитить свои интересы в Кермане во время ее пребывания в суде, уступив Сирджан к ней. Она стала соправителем Кермана из-за своего влияния на Аргун в 1284 году. Однако могущественный визирь Бука правил в пользу Суюргатмиша , поспешно выдал ее замуж за Гайхату и, таким образом, добился ее переселения в Анатолию в 1286 году. Она вернула Сирджан в 1289 году из Аргуна.
Reign [ править ]
После избрания Гайхату в 1291 году Падишах снова оказался у власти. Она потребовала передать Кирман в качестве своей личной вотчины, на что ее супруг согласился. Она заключила в тюрьму своего сводного брата Суюргатмыша в октябре 1292 года. Однако ему удалось бежать благодаря своей жене Курдужин Хатун , только чтобы снова оказаться в тюрьме. [2] [3] [4] В конце концов, 21 августа 1294 года его задушили до смерти. Вскоре ей было предоставлено правление Йездом и Шабанкарой . Она даже вмешивалась в политику Ормуса , заменив Рукн ад-Дин Масуда Сайф ад-Дин Аязом в качестве принца. [7]
Смерть [ править ]
Когда 21 марта 1295 года ее муж Гайхату был убит, Падишах оказался в затруднительном положении. Она была немедленно заключена в тюрьму по приказу Курдужин Хатун и Шах Алам - вдовы и дочери Суюргатмыша . Она была задушена до смерти по пути ко двору Байду в Кушк-э Зар в июне / июле 1295 года. Она была похоронена в мавзолее Губба-и Сабз как ее мать во время правления Музаффар ад-Дин Мохаммеда.
Наследие [ править ]
Падишах был упомянут в путевом дневнике венецианского путешественника Марко Поло , современника Падишаха. [5] Он описал ее как «амбициозную и умную женщину, которая казнила своего собственного брата Сиюргутмиша в качестве соперника». На ее имя были отчеканены как серебряные, так и золотые монеты. Она оставила горстку стихов под псевдонимами Лала Хатун и Хасаншах . В своих стихах она описывала себя как « дитя могущественного султана и плод сада, который является сердцем турок ». [8] Она также хорошо знала каллиграфию.
Ссылки [ править ]
- ^ «Женщины и ислам» . Оксфордский словарь ислама . Проверено 23 июня 2012 .
В исламе ни одна женщина не имела религиозных титулов, но многие женщины обладали политической властью, одни совместно со своими мужьями, другие независимо.
Самые известные женщины-правительницы в досовременную эпоху включают ... шесть монгольских цариц, в том числе Кутлуг Хатун (XIII век) и ее дочь Падишах Хатун из династии Кутлуг-Ханидов;
CS1 maint: discouraged parameter (link) - ^ a b Гуида Мирл Джексон-Лауфер (1999). Женщины-правители на протяжении веков: иллюстрированное руководство . ABC-CLIO . п. 319 . ISBN 9781576070918. Проверено 23 июня 2012 .
Падишах Хатун.
CS1 maint: discouraged parameter (link) - ^ а б Энн К.С. Лэмбтон (1988). Преемственность и изменения в средневековой Персии: аспекты административной, экономической и социальной истории, 11-14 века . SUNY Нажмите . ISBN 9780887061332. Проверено 23 июня 2012 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ a b «Падишах Хатун (Сафват ад-Дин Хатун): 13 век» . Женщины в мировой истории . Проверено 23 июня 2012 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ a b Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые царицы ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-579868-5 .
- ^ "QOTLO TARKĀN ḴĀTUN - Encyclopaedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Проверено 4 октября 2019 .
- ^ "PĀDŠĀH ḴĀTUN - Encyclopaedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Проверено 4 октября 2019 .
- ^ Lane, George, 1952- (сентябрь 2003). Раннее монгольское правление в Иране XIII века: персидский ренессанс . Лондон. ISBN 9781134431038. OCLC 890796255 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Дальнейшее чтение [ править ]
- Де Никола, Бруно (2020). «Падшах Хатун: пример архитектурного, религиозного и литературного покровительства в Ильханидском Иране». В Биране, Михаил; Брэк, Джонатан; Фьяскетти, Франческа (ред.). Вдоль Шелкового пути в монгольской Евразии: генералы, купцы и интеллигенция (1-е изд.). Калифорнийский университет Press. С. 270–289.
