 Ча Сильвия, духовный лидер индейцев Пай Тавитера в Амамбее, 2012 г. | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 15 000 (2007) [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Парагвай ( департамент Амамбай , Бразилия ( Мату-Гросу-ду-Сул ) [2] | |
| Языки | |
| Пай Тавытера [1] | |
| Религия | |
| традиционная племенная религия, христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Кайва [1] |
Пай Tavytera являются коренными жителями из Парагвая и Бразилии . В основном они живут в департаменте Амамбай в Парагвае и бразильском штате Мату-Гросу-ду-Сул . [2]
Имя [ редактировать ]
Паи-тавитера также известны как народы ава, каагуа, каингуа, кайва, каава, каингуа, каиова, кайва, кайова, монтезе, паи, паи-каюа, паи-тавитера, паингва, пан и тавитера. «Паи-Тавитера» - это произвольное название, данное северному народу гуарани в восточном Парагвае. [2] Они тесно связаны с народом гуарани-кайова в Бразилии .
Язык [ править ]
Пай тавитыра говорят на языке пай тавытера , который является языком тупи-гуарани , подразделение гуарани I. Племя быстро принимает более распространенный язык гуарани . [1]
История [ править ]
Паи тавитеры, скорее всего, являются потомками итатинских гуарани . Они столкнулись с миссионерами-иезуитами в 17 веке во время редукций восточного Парагвая. Многие из них сопротивлялись ассимиляции. После жестокой войны Тройственного союза в 1870-х годах их земли остались одни, за исключением лесорубов и сборщиков урожая йербы . В последние годы наплыв поселенцев нарушил охотничий образ жизни Пай Тавитера. [2]
Алтарь [ править ]
Деревянный алтарь является центральным учреждением религиозных верований Паи Тавитера. Алтарь, называемый на гуарани mba'e marangatu , считается священным святилищем и центром общины. [3] Алтари обычно находятся в домах духовных лидеров индейцев Паи Тавитера или важных лидеров. Алтарь - это место, где община собирается для поклонения или обсуждения важных для общины вопросов.
Алтари включают деревянные прутья, изображающие божеств или святых. Из этих стержней зависаний тыквы использовали для крестя ребенок, и знахарь «s тыквы трещотки, самый важный пункт для духовного целителя , чтобы начать свою молитву , которая является песней и танец для общения с духами. Частью алтаря является бамбуковый посох такуара , женский музыкальный инструмент, который придает ритм ритуалам. [4]
Сельское хозяйство [ править ]
В субтропической среде восточного Парагвая Пай Тавитер занимается подсобным земледелием. Их основная культура - кукуруза с добавлением маниока . Они также выращивают цитрусовые деревья, бананы, хлопок, ананасы, рис, сою и лекарственные растения. Куры, свиньи, крупный рогатый скот, лошади и ослы - популярные сельскохозяйственные животные. [2]
Работа [ править ]
Народ Пай Тавитера известен изготовлением ожерелий из резного дерева и разноцветных семян разных фруктов. [2] Они используют уруку , красный краситель, сделанный из Bixa orellana для росписи тела . Хлопок и перья, например тукан , используются для головных уборов. Лабретки сделаны из смолы. Мужчины обычно плетут корзины, а женщины - керамику. [2]
С племенем также консультируются по вопросам интерпретации древнего наскального искусства в Амамбее. [5] Холм, Ясука Венда, является важным культурным объектом для народа Пай Тавьера, на котором изображены петроглифы в «стиле следа». [6] Ясука Венда - это место, где устная история Пая Тавитера говорит, что Бог создал вселенную. [7]
Заметки [ править ]
- ^ a b c d "Пай Тавытера". Этнолог. Дата обращения 17 января 2013.
- ^ a b c d e f g Флауэрс, Нэнси М. «Паи-Тавитера». Страны и их культуры. Дата обращения 17 января 2013.
- ^ "Гуарани Кайова: Общественная организация" . Povos Indígenas no Brasil . Instituto Sociaambiental . Проверено 17 апреля 2015 года .
- ^ "Гуарани Кайова" . Povos Indígenas no Brasil . Instituto Socioambiental . Проверено 17 апреля 2015 года .
- ^ "Тема". Solar Map Project. "Проверено 20 января 2013 года.
- ^ «Испанские археологи находят древнейшие свидетельства существования человека в Парагвае». Латиноамериканский геральд трибюн. Проверено 20 января 2012 года.
- ↑ Культура индейцев пай-тавитера. « Проект солнечной карты». Проверено 20 января 2013.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мэйбери-Льюис, Дэвид и Джеймс Хоу (1980). Индийские народы Парагвая: их бедственное положение и их перспективы. Специальный отчет о культурном выживании № 2. Кембридж, Массачусетс.
- Мелия, Бартомеу, Георг Грюнберг и Фридл Грюнберг (1976). "Los paï-tavyterã: Etnografía гуарани дель Парагвай современный". Suplemento Antropológico (Асунсьон: Католический университет Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон, Центр антропогенных исследований) 11 (1-2): 151-295.
- Метро, Альфред (1958). "Гуарани". В Справочнике южноамериканских индейцев под редакцией Джулиана Х. Стюарда. Vol. 3, Племена тропических лесов, 69–94. Бюллетень Бюро американской этнологии 143. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
- Монтейро, Джон Мануэль (1992). "Os гуарани иистория де Бразилия меридиональный: Секулос XVI-XVII". В Historia dos indios no Brasil под редакцией Мануэлы Карнейро да Кунья, 475–498. Сан-Паулу: Editora Schwarez.
- Фогт, Франц (1904). "Die Indianer des oberen Paraná". Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft в Вене 34: 200-221, 352-377.
