Художник из Никосии Ольпе был древнегреческим художником по вазам, который создавал работы примерно с 575 г. до н.э. по 475 г. до н.э., и эти даты основаны на вазах, которые были найдены и приписывались конкретному художнику. Все произведения чернофигурные , что можно определить и по датам. Большинство ваз, которые он расписывал, представляли собой более крупные предметы; Это не то, что он контролировал, но он контролировал сцены на вазах. [1]
Есть сорок пять ваз, приписываемых художнику из Никосии Ольпе, которые записаны и размещены в Архиве Бизли . Из этих сорока пяти ваз более половины представляют собой вазы более крупных форм, таких как амфора , амфора B, шейная амфора, скифос и другие. Эти большие вазы были найдены в основном в Италии , а это означает, что большая часть ваз, которые производил художник и мастерская, предназначалась для итальянского рынка. Двенадцать из сорока пяти ваз были найдены в разных частях Италии, таких как Этрурия , Капуя , Нола , Таранто и Южная Италия. Учитывая количество ваз, отправлявшихся в Италию, можно сделать вывод, что в Италии существовала большая потребность в больших вазах. В мастерской изготавливается большое количество ваз большего размера, а это означает, что художник мог рисовать и писать более крупные сцены по своему выбору. В данном случае художник предпочел сосредоточиться преимущественно на сценах отъезда, а также сценах бога Диониса с менадами и сатирами . Есть два типа сцен отъезда, в которых участвуют всадники или колесницы , однако в обоих типах есть юноши и женщины. [2]
Первый тип сцены отъезда — это мужчины и молодые люди, готовящиеся отправиться на поле боя, оставив свои семьи. Художник в полной мере воспользовался размером вазы, потому что решил нарисовать лошадей сбоку, что требует большей площади поверхности вазы. По бокам коня художник изобразил юношей и женщин, держащих копья для уходящего воина. Женщины окрашены белой краской, а мужчины и юноши – черной. Второй тип сцены отбытия представляет собой полную колесницу и всадников с женщинами и юношами, держащими копья по бокам колесницы. Лошади, тянущие колесницу, нарисованы фронтально, то есть морды лошадей обращены к тому, кто смотрит на вазу.
Вторая тема, которая очень распространена в рисунках Никосийского художника Ольпе, — это Бог Дионис с менадами и сатирами. Дионис — бог плодородия в природе, а также бог вина, поэтому его обычно изображают держащим тыкву или какую-то чашу. Менады — существа женского пола, которые всегда танцуют с сатирами — существами мужского пола, имеющими хвосты и бороды. В этих сценах центральной фигурой является Дионис, а вокруг него также танцуют менады и сатиры.