Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из эпохи палеолита )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Охота на глиптодона . Глиптодоны были истреблены в течение двух тысячелетий после прибытия людей в Южную Америку.
Пещера Альтамира и палеолитическое наскальное искусство Северной Испании
палеолита
↑ Плиоцен ( до Homo )
Нижний палеолит
 ( ок.  3,3 млн . Лет - 300 тыс . Лет назад )
Средний палеолит
 ( ок. 300–50 тыс . Лет назад ).
Верхний палеолит
 ( ок. 50–12 тыс . Лет назад ).
Плодородный полумесяц :

Европа :

  • Богуник (48–40 тыс. Лет назад)
  • Шательперронский (44,5–36 тыс. Лет назад)
  • Линкомбиан-Ранисиан-Джерзмановик (43–32 тыс. Лет назад)
  • Ориньяк (43–26 тыс. Лет назад)
  • Селетиан (41 000–37 000)
  • Перигордиан (35–20 тыс. Лет назад)
  • Gravettian (33-24 ка)
  • Павловский (29–25 тыс. Лет назад)
  • Solutrean (22–17 тыс. Лет назад)
  • Эпиграветтин (20–10 тыс. Лет назад )
  • Магдаленский (17–12 тыс. Лет назад)
  • Гамбург (15,5–13,1 тыс. Лет назад)
  • Федермессер (14–12,8 тыс. Лет назад)
  • Азилианский (14–10 тыс. Лет назад)
  • Аренсбург (13–12 тыс. Лет назад)
  • Свидериан (11–8 тыс. Лет назад )

Африка :

  • Хормусан (42–18 тыс. Лет назад)
  • Иберомавр (25–11 тыс. Лет назад )
  • Мушабианский
  • Халфан (22–14 тыс. Лет назад)
  • Кадан (15—11 тыс. Лет назад )
  • Себилиан (15–11 тыс. Лет назад)
  • Эбурран (15–5 тыс. Лет назад )
  • Магосиан (10–8 тыс. Лет назад)

Сибирь :

  • Мальта – Буреть (24–15 тыс. Лет назад )
  • Афонтова гора (21–12 тыс. Лет назад)
↓ Мезолит
  • v
  • т
  • е

Палеолитический или Палеолитический или палеолитический ( / ˌ р eɪ л -, ˌ р æ л я oʊ л ɪ & thetas ; ɪ к / ), также называемый Старому каменному веком , является период в человеческой предыстории отличается оригинальной разработкой каменных орудий что покрывает c.  99% периода технологической предыстории человека . [1] Он восходит к самому раннему известному использованию каменных орудий гомининами. c.  3,3 миллиона лет назад, до конца плейстоцена ок.  11650 кал BP . [2]

Эпоха палеолита в Европе предшествовала эпохе мезолита , хотя дата перехода географически варьируется на несколько тысяч лет. В эпоху палеолита гоминины группировались в небольшие сообщества, такие как банды, и существовали за счет сбора растений, рыбной ловли, охоты или сбора диких животных. [3] палеолита характеризуется использованием knapped каменных орудий , хотя в то время людей также использовали дерева и кости инструменты. Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, включая кожу и растительные волокна ; однако из-за быстрого разложения они не сохранились в значительной степени.

Около 50 000 лет назад произошло заметное увеличение разнообразия артефактов . В Африке костяные артефакты и первые предметы искусства упоминаются в археологических записях. Также отмечаются первые свидетельства рыбной ловли человека - артефакты в таких местах, как пещера Бломбос в Южной Африке . Археологи классифицируют артефакты последних 50 000 лет на множество различных категорий, таких как наконечники снарядов , инструменты для гравировки, лезвия ножей, а также инструменты для сверления и пробивания отверстий.

Человечество постепенно эволюционировало от ранних представителей рода Homo, таких как Homo habilis , использовавших простые каменные орудия, в анатомически современных людей, а также в людей с современным поведением к периоду верхнего палеолита . [4] В конце эпохи палеолита, особенно в эпоху среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать самые ранние произведения искусства и участвовать в религиозном или духовном поведении, таком как погребение и ритуалы . [5] [ необходима страница ] [6] [ требуется цитата для проверки ]Условия в эпоху палеолита прошли через ряд ледниковых и межледниковых периодов, в которых климат периодически колебался между теплыми и прохладными температурами. Археологические и генетические данные свидетельствуют о том, что исходные популяции людей эпохи палеолита выживали в районах с редкой лесной растительностью и рассредоточивались по районам с высокой первичной продуктивностью , избегая при этом густого лесного покрова. [7]

Автор: c.  50 000  - ок.  40 000 лет  назад, первые люди ступили на землю Австралии. Автор: c.  45 000 лет  назад люди жили на 61 ° северной широты в Европе. [8] По с.  30 000 лет  назад, была достигнута Япония, а к ок.  В Сибири , за Полярным кругом, обитало 27000  человек , живущих до нашей эры . [8] В конце эпохи верхнего палеолита группа людей пересекла Берингию и быстро распространилась по всей Америке. [9]

Этимология [ править ]

Термин « палеолит » был введен археологом Джоном Лаббоком в 1865 году. [10] Он происходит от греческого: παλαιός , palaios , «старый»; и λίθος , lithos , «камень», что означает «старость камня» или «древний каменный век ».

Палеогеография и климат [ править ]

Основные статьи: плейстоцен § палеогеография и климат , плиоценовый климат и плиоцен § палеогеография
Этот череп раннего Homo neanderthalensis , Мигелона из нижнего палеолита, датируется 430 000 п.н.
Повышение температуры, знаменующее конец палеолита, согласно данным ледяных кернов.

Палеолит почти точно совпадает с эпохой геологического времени плейстоцена , которая длилась от 2,6 миллиона лет назад до примерно 12 тысяч лет назад. [11] В эту эпоху произошли важные географические и климатические изменения, которые затронули человеческие общества.

В течение предшествующего плиоцена континенты продолжали дрейфовать, возможно, на расстояние до 250  км (160  миль ) от их нынешнего местоположения до положений всего в 70 км (43 миль) от их текущего местоположения. Южная Америка была связана с Северной Америкой через Панамский перешеек , что почти полностью положило конец характерной сумчатой фауне Южной Америки . Образование перешейка имело серьезные последствия для глобальной температуры, потому что теплые экваториальные океанические течения были отрезаны, а холодные арктические и антарктические воды понизили температуру в теперь изолированном Атлантическом океане.

Большая часть Центральной Америки сформировалась в плиоцене, чтобы соединить континенты Северной и Южной Америки, что позволило фауне этих континентов покинуть свои родные места обитания и колонизировать новые районы. [12] Столкновение Африки с Азией создало Средиземное море, отрезав остатки океана Тетис . В плейстоцене современные континенты были по существу на своем нынешнем месте; на тектонические плиты , на которых они сидят, наверное , двигались более 100 км (62 миль) друг от друга , так как в начале периода. [13]

Климат в плиоцене стал более прохладным, сухим и сезонным, похожим на современный климат. На Антарктиде выросли ледяные щиты . Об образовании арктической ледяной шапки около 3 миллионов лет назад свидетельствует резкий сдвиг в соотношении изотопов кислорода и ледяные булыжники на дне Северной Атлантики и Северной части Тихого океана . [14] Среднеширотное оледенение, вероятно, началось до конца эпохи. Глобальное похолодание, произошедшее в плиоцене, могло спровоцировать исчезновение лесов и распространение лугов и саванн . [12] Плейстоцен Климат характеризовался повторяющимися ледниковыми циклами, во время которых континентальные ледники в некоторых местах выдвигались до 40-й параллели . Были идентифицированы четыре крупных ледниковых события, а также множество промежуточных второстепенных событий. Главное событие - это общая ледниковая экскурсия, называемая «ледниковой». Ледники разделены «межледниковьями». Во время ледникового периода ледник испытывает незначительные сдвиги и отступления. Малая экскурсия - «стадион»; время между стадионами - это «интерстадиалы». Каждое наступление ледника связывало огромные объемы воды в континентальных ледяных щитах 1500–3000  м (4900–9800  футов).) на глубине, что приводит к временному падению уровня моря на 100 м (330 футов) или более по всей поверхности Земли. Во время межледниковья, например, в настоящее время, затопленные береговые линии были обычным явлением, что смягчалось изостатическим или другим возникающим движением некоторых регионов.

Многие крупные млекопитающие, такие как шерстистые мамонты , шерстистые носороги и пещерные львы, населяли мамонтовую степь во время плейстоцена.

Последствия оледенения были глобальными. Антарктида была скована льдами на протяжении всего плейстоцена и предшествующего плиоцена. Анды были покрыты на юге по Патагонской ледяной шапке. Были ледники в Новой Зеландии и Тасмании . Теперь разрушающиеся ледники горы Кения , горы Килиманджаро и хребта Рувензори в Восточной и Центральной Африке были больше. Ледники существовали в горах Эфиопии и на западе в горах Атласа . В северном полушарии многие ледники слились в одно целое. Кордильерский Ice Sheet покрыл Североамериканский на северо - запад; вЛаурентида накрыла восток. Фенно-скандийский ледяной щит покрыл северную Европу, включая Великобританию; Альпийский ледяной покров покрыл Альпы. Разрозненные купола тянулись через Сибирь и арктический шельф. Северные моря замерзли. В течение позднего верхнего палеолита (поздний плейстоцен) c.  18 000 лет  назад сухопутный мост Берингии между Азией и Северной Америкой был заблокирован льдом [13], что, возможно, помешало ранним палеоиндейцам, таким как культура Хлодвига, напрямую пересечь Берингию, чтобы добраться до Америки.

По словам Марка Линаса (на основе собранных данных), общий климат плейстоцена можно охарактеризовать как непрерывное Эль-Ниньо с пассатами в южной части Тихого океана, ослабляющими или направляющимися на восток, теплым воздухом, поднимающимся возле Перу , теплой водой, распространяющейся из западной части Тихого океана и Индии. Океан к востоку от Тихого океана и другие маркеры Эль-Ниньо. [15]

Считается, что палеолит завершился в конце ледникового периода (конец эпохи плейстоцена), и климат Земли стал теплее. Это могло вызвать или способствовало исчезновению мегафауны плейстоцена , хотя также возможно, что вымирание в позднем плейстоцене было (по крайней мере частично) вызвано другими факторами, такими как болезни и чрезмерная охота со стороны людей. [16] [17] Новое исследование предполагает, что исчезновение шерстистого мамонта могло быть вызвано комбинированным эффектом климатических изменений и охоты человека. [17]Ученые предполагают, что изменение климата в конце плейстоцена привело к сокращению среды обитания мамонтов, что привело к сокращению популяции. Затем на небольшие популяции охотились люди эпохи палеолита. [17] Глобальное потепление, которое произошло в конце плейстоцена и начале голоцена, возможно, облегчило людям достижение мест обитания мамонтов, которые ранее были заморожены и недоступны. [17] Небольшие популяции мамонтов сохранились на изолированных арктических островах, Сент - Поль - Айленд и Врангеля , вплоть до с.  3700 лет  назад и ок.  1700 БП соответственно. Население острова Врангеля вымерло примерно в то же время, когда остров был заселен доисторическими людьми. [18] Нет никаких свидетельств доисторического присутствия человека на острове Сент-Пол (хотя на близлежащих Алеутских островах были найдены древние поселения людей, датируемые 6500 г. до н.э. ). [19]

В настоящее время согласованы классификации палеолитических геоклиматических эпизодов [20]
Возраст
(до)		АмерикаАтлантическая ЕвропаМагрибСредиземноморская ЕвропаЦентральная Европа
10 000 летФландрийское межледниковьеFlandrienseMellahienseVersilienseФландрийское межледниковье
80 000 летВисконсинDevensienseRegresiónRegresiónWisconsin Stage
140 000 летSangamonienseIpswichienseOuljienseTirreniense II и IIIЭмский ярус
200000 летИллинойсWolstonienseRegresiónRegresiónВолстонский ярус
450 000 летЯрмутиенсHoxnienseAnfatienseTirreniense IХокснийский ярус
580 000 летКанзасAnglienseRegresiónRegresiónКанзанская сцена
750 000 летАфтониенсCromerienseMaarifienseSicilienseКромерианский комплекс
1,100,000 летНебраскаBeestonienseRegresiónRegresiónБестонский этап
1,400,000 летмежледниковыйLudhamienseMessaudienseКалабриенсеДонау-Гюнц

Человеческий образ жизни [ править ]

Художественный рендеринг временного деревянного дома, основанный на свидетельствах, обнаруженных на Терра Амата (в Ницце, Франция ) и датированных нижним палеолитом ( около  400 000 лет до  н.э.)

Почти все наши знания о палеолитической человеческой культуре и образе жизни получены из археологических и этнографических сравнений с современными культурами охотников-собирателей, такими как ! Кунг Сан, которые живут так же, как их палеолитические предшественники. [21] Экономика типичного палеолитического общества была экономикой охотников-собирателей . [22] Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или убежищ. [22]

Плотность населения была очень низкой, около одного человека на квадратную милю. [3] Это, скорее всего, было связано с низким содержанием жира в организме, детоубийством , регулярным выполнением женщинами интенсивных упражнений на выносливость, [23] поздним отлучением младенцев от груди и кочевым образом жизни. [3] Как и современные охотники-собиратели, люди эпохи палеолита наслаждались изобилием досуга, не имеющим аналогов как в неолитических сельскохозяйственных обществах, так и в современных индустриальных обществах. [22] [24] В конце палеолита, в частности среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки , наскальные рисунки иювелирные изделия и начали участвовать в религиозном поведении, таком как погребение и ритуал. [25]

Распространение [ править ]

В начале палеолита гоминины были обнаружены в основном в Восточной Африке, к востоку от Великой рифтовой долины . Наиболее известные окаменелости гомининов, датируемые ранее, чем за миллион лет до настоящего, обнаружены в этой области, особенно в Кении , Танзании и Эфиопии .

Автор: c.  2 000 000  - ок.  1500000 лет  назад группы гомининов начали покидать Африку и заселять южную Европу и Азию. Южный Кавказ был оккупирован ок.  1,700,000 лет  назад, а северный Китай достиг ок.  1 660 000 лет  назад. К концу нижнего палеолита члены семьи гомининов жили на территории нынешнего Китая, западной Индонезии, а также в Европе, вокруг Средиземного моря и на севере, вплоть до Англии, Франции, южной Германии и Болгарии. Их дальнейшее расширение на север могло быть ограничено отсутствием контроля над огнем: исследования пещерных поселений в Европе указывают на отсутствие регулярного использования огня до c.  400000  - ок.  300 000 BP. [26]

Восточноазиатские окаменелости этого периода обычно относят к роду Homo erectus . На известных стоянках нижнего палеолита в Европе имеется очень мало свидетельств окаменелостей, но считается, что гоминины, населявшие эти стоянки, также были Homo erectus . Нет никаких свидетельств существования гомининов в Америке, Австралии или почти где-либо в Океании в этот период времени.

Судьбы первых колонистов и их отношения с современными людьми до сих пор остаются предметом споров. Согласно современным археологическим и генетическим моделям, после заселения Евразии произошло по крайней мере два заметных события расширения .  2 000 000  - ок.  1500000 лет  назад. Около 500 000 лет назад группа ранних людей, часто называемых Homo heidelbergensis , пришла в Европу из Африки и в конечном итоге превратилась в Homo neanderthalensis ( неандертальцев ). В среднем палеолите неандертальцы проживали на территории, ныне оккупированной Польшей.

И Homo erectus, и Homo neanderthalensis вымерли к концу палеолита. Происходящий от Homo sapiens , анатомически современный Homo sapiens sapiens возник в Восточной Африке c.  200 000 лет  назад, покинули Африку около 50 000 лет назад и распространились по всей планете. Некоторое время в определенных местах сосуществовали несколько групп гоминидов. Homo neanderthalensis все еще находили в некоторых частях Евразии c.  30 000  лет назад и вовлечены в скрещивание неизвестной степени с Homo sapiens sapiens . Исследования ДНК также предполагают неизвестную степень скрещивания между Homo sapiens sapiens.и Homo sapiens denisova . [27]

Окаменелости гомининов, не принадлежащие ни к Homo neanderthalensis, ни к видам Homo sapiens , найденные в Горном Алтае и Индонезии, были датированы радиоуглеродом ок.  30,000  - ок.  40 000 лет  назад и ок.  17000  л.с. соответственно.

На протяжении палеолита численность населения оставалась низкой, особенно за пределами экваториального региона. Все население Европы между 16 000 и 11 000 лет назад, вероятно, составляло в среднем около 30 000 особей, а между 40 000 и 16 000 лет назад это было еще меньше - 4 000–6 000 особей. [28] Однако останки тысяч зарезанных животных и инструменты, сделанные людьми палеолита, были найдены в пещере Лапа-ду-Пикарейро ( pt ) в Португалии , датируемой 41 000–38 000 лет назад. [29]

Технология [ править ]

Нижний палеолит biface рассматривается как от его верхней и нижней поверхности
Каменный шар из набора палеолитических боласов

Инструменты [ править ]

В эпоху палеолита люди делали орудия труда из камня, кости (в основном из оленины) и дерева. [22] Гоминины раннего палеолита, австралопитеки , были первыми, кто использовал каменные орудия труда. При раскопках в Гоне, Эфиопия, были обнаружены тысячи артефактов, и с помощью радиоизотопного датирования и магнитостратиграфии эти памятники можно надежно датировать 2,6 миллиона лет назад. Факты свидетельствуют о том, что эти первые гоминины намеренно отбирали сырье с хорошими отслаивающимися свойствами и выбирали камни подходящего размера для своих нужд, чтобы производить инструменты с острыми краями для резки. [30]

Самая ранняя палеолитическая промышленность по производству каменных орудий, Олдуан , началась около 2,6 миллиона лет назад. [31] Он содержал такие инструменты, как измельчители, резцы и шила . Около 250 000 лет назад она была полностью заменена более сложной ашельской индустрией, которую впервые задумал Homo ergaster около 1,8–1,65 миллиона лет назад. [32] Ашельские орудия полностью исчезли из археологических данных около 100 000 лет назад и были заменены более сложными среднепалеолитическими наборами инструментов, такими как мустьерская и атерийская индустрии. [33]

Люди нижнего палеолита использовали различные каменные орудия труда, в том числе ручные топоры и рубки . Хотя они, кажется, часто использовали ручные топоры, существуют разногласия по поводу их использования. Интерпретации варьируются от режущих и рубящих инструментов до роющих инструментов, отслаивания стержней, использования в ловушках и чисто ритуального значения, возможно, при ухаживании . Уильям Х. Кальвин предположил, что некоторые ручные топоры могли служить « летающими тарелками-убийцами », предназначенными для того, чтобы их бросили в стадо животных в водоем, чтобы оглушить одного из них. Нет указаний на хафтинг, а некоторые артефакты слишком велики для этого. Таким образом, брошенный ручной топор обычно не проникал достаточно глубоко, чтобы вызвать очень серьезные травмы. Тем не менее, это могло быть эффективным оружием для защиты от хищников. Измельчители и скребки, вероятно, использовались для снятия шкуры и разделки убитых животных, а палки с острым концом часто использовались для выкапывания съедобных корней. Предположительно, первые люди использовали деревянные копья еще 5 миллионов лет назад для охоты на мелких животных, так же как их родственники, шимпанзе , наблюдались в Сенегале , Африка. [34] Люди нижнего палеолита построили укрытия, такие как возможная деревянная хижина в Терра Амате .

Использование огня [ править ]

Огонь использовался нижнепалеолитическими гомининами Homo erectus и Homo ergaster еще 300 000–1,5 миллиона лет назад и, возможно, даже раньше - гоминином раннего нижнего палеолита (олдованским) Homo habilis или сильными австралопитеками, такими как Paranthropus . [3] Однако использование огня стало обычным явлением только в обществах следующего периода среднего каменного века и среднего палеолита . [2] Использование огня снизило уровень смертности и обеспечило защиту от хищников. [35] Ранние гоминины, возможно, начали готовить себе еду еще в нижнем палеолите ( ок. 1,9  миллиона лет назад) или самое позднее в раннем среднем палеолите ( около  250 000 лет назад). [36] Некоторые ученые предположили, что гоминины начали готовить пищу для размораживания замороженного мяса, что помогло бы им выжить в холодных регионах. [36]

Плот [ править ]

Homo erectus нижнего палеолита, возможно, изобрел плоты ( ок.  840 000  - ок.  800 000 лет  назад), чтобы путешествовать по большим водоемам, что, возможно, позволило группе Homo erectus достичь острова Флорес и развиться в маленького гоминина Homo floresiensis . Однако эта гипотеза оспаривается в антропологическом сообществе. [37] [38] Возможное использование плотов во время нижнего палеолита может указывать на то, что гоминины нижнего палеолита, такие как Homo erectus, были более развитыми, чем считалось ранее, и, возможно, даже говорили на ранней форме современного языка. [37]Дополнительные свидетельства из стоянок неандертальцев и современных людей, расположенных вокруг Средиземного моря, таких как Coa de sa Multa ( около  300 000 лет до  н.э.), также показали, что люди как в среднем, так и в верхнем палеолите использовали плоты для путешествий по большим водоемам (т. Е. По Средиземному морю). Море) с целью колонизации других участков суши. [37] [39]

Расширенные инструменты [ править ]

Примерно к 200000 г. до н.э. производство каменных орудий среднего палеолита породило технику изготовления орудий, известную как метод подготовки керна , которая была более сложной, чем предыдущие ашельские методы. [4] Этот метод повысил эффективность, позволяя создавать более контролируемые и однородные хлопья . [4] Это позволило людям среднего палеолита создавать копья с каменными наконечниками., которые были самыми ранними композитными инструментами, с помощью насадки острых, заостренных каменных отщепов на деревянные стержни. Помимо улучшения методов изготовления орудий труда, в среднем палеолите также были усовершенствованы сами орудия, что позволило получить доступ к более широкому разнообразию и количеству источников пищи. Например, микролиты или небольшие каменные орудия или наконечники были изобретены около 70 000–65 000 лет назад и сыграли важную роль в изобретении луков и копья в последующий период верхнего палеолита. [35]

Гарпуны были изобретены и впервые использованы в период позднего среднего палеолита ( около  90 000 лет  назад); изобретение этих устройств сделало рыбу частью рациона человека, что обеспечило защиту от голода и более обильную пищу. [39] [40] Благодаря своим технологиям и развитым социальным структурам, палеолитические группы, такие как неандертальцы, у которых был уровень технологий среднего палеолита, по-видимому, охотились на крупную дичь так же хорошо, как и современные люди верхнего палеолита. [41] и, в частности, неандертальцы, возможно, также охотились с метательным оружием. [42]Тем не менее, использование неандертальцами метательного оружия в охоте происходило очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных диких животных, в основном устраивая на них засады и нападая на них холодным оружием, таким как колющие копья, а не нападали на них с расстояния с помощью метательного оружия. [25] [43]

Другие изобретения [ править ]

Во время верхнего палеолита , были сделаны дальнейшие изобретения, такие как чистый ( с.  22000 или гр.  29000  ВР) [35] Болас , [44] копьеметалка ( гр.  30000  ВР), лук и стрелы ( с.  25 000 или около  30 000 лет до  н.э.) [3] и самый старый образец керамического искусства, Венера из Долних Вестониц ( ок.  29 000  - ок.  25 000 до н. э.  ). [3] Пещера Килу на острове Буку ,Соломоновы острова , демонстрирует плавание около 60 км открытого океана при 30 000 до н.э. [45]

Ранние собаки были одомашнены, примерно между 30 000 и 14 000 лет назад, предположительно для помощи в охоте. [46] Однако самые ранние примеры успешного приручения собак могут быть намного более древними, чем это. Данные собачьей ДНК, собранные Робертом К. Уэйном, предполагают, что собаки могли быть впервые одомашнены в конце среднего палеолита около 100 000 лет назад или, возможно, даже раньше. [47]

Археологические данные из региона Дордонь во Франции показывают, что представители европейской культуры раннего верхнего палеолита, известной как ориньяк, использовали календари ( около  30 000 лет до  нашей эры). Это был лунный календарь, который использовался для документирования фаз Луны. Настоящие солнечные календари появились только в эпоху неолита. [48] Культуры верхнего палеолита, вероятно, смогли определить время миграции диких животных, таких как дикие лошади и олени. [49] Эта способность позволила людям стать эффективными охотниками и эксплуатировать большое количество диких животных. [49]Недавние исследования показывают, что неандертальцы рассчитывали свои охоты и миграции диких животных задолго до начала верхнего палеолита. [41]

Социальная организация [ править ]

Люди могли принимать участие в междугородной торговле между группами редких товаров и сырья (например, камня, необходимого для изготовления инструментов) еще 120 000 лет назад в среднем палеолите.

Социальная организация обществ раннего палеолита ( нижнего палеолита ) остается в значительной степени неизвестной ученым, хотя гоминины нижнего палеолита, такие как Homo habilis и Homo erectus , вероятно, имели более сложные социальные структуры, чем общества шимпанзе. [50] Поздние олдовские / ранние ашельские люди, такие как Homo ergaster / Homo erectus, возможно, были первыми людьми, которые изобрели центральные стоянки или домашние базы и включили их в свои стратегии добычи и охоты, как современные охотники-собиратели, возможно, уже 1,7 миллиона человек. много лет назад; [4]однако самые ранние убедительные доказательства существования баз или центральных кемпингов (очагов и убежищ) среди людей датируются лишь 500 000 лет назад. [4]

Точно так же ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли люди нижнего палеолита в основном моногамными или полигамными . [50] В частности, Предварительная модель предполагает, что прямохождение возникло в допалеолитических обществах австралопитеков как приспособление к моногамному образу жизни; однако другие исследователи отмечают, что половой диморфизм более выражен у людей нижнего палеолита, таких как Homo erectus, чем у современных людей, которые менее полигинны, чем другие приматы. выраженный половой диморфизм чаще бывает полигинным. [51]

Человеческие общества от палеолита до раннего неолита земледельческих племен жили без государств и организованных правительств. Для большинства из нижнего палеолита, человеческие общества, возможно , были более иерархическими , чем их средних и верхний палеолит потомки, и , вероятно , не были сгруппированы в полосы частот , [52] , хотя в конце палеолита, последние Популяции hominin Гомоэректуса может начали жить небольшими (возможно, эгалитарными) группами, похожими на общества среднего и верхнего палеолита и современных охотников-собирателей. [52]

Среднепалеолитические общества, в отличие от нижнепалеолитических и ранненеолитических, состояли из групп, насчитывающих от 20-30 до 25-100 человек и обычно кочующих. [3] [52] Эти группы были сформированы несколькими семьями. Группы иногда объединялись в более крупные «макробанды» для таких действий, как поиск друзей и празднование или когда ресурсы были в изобилии. [3] К концу эпохи палеолита ( около  10 000 лет до  н.э.) люди начали селиться на постоянных местах и ​​во многих местах стали полагаться на сельское хозяйство для пропитания. Существует множество свидетельств того, что люди участвовали в междугородной торговле между бандами редких товаров (таких как охра , которая часто использовалась в религиозных целях, например, в ритуальных целях).[53] [48] ) и сырье еще 120 000 лет назад в среднем палеолите. [25] Межполосная торговля, возможно, появилась во время среднего палеолита, потому что торговля между бандами помогла бы обеспечить их выживание, позволив им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительной нехватки (например, голода, засухи). [25] Как и в современных обществах охотников-собирателей, люди в палеолитических обществах могли подчиняться группе в целом. [21] [22] И неандертальцы, и современные люди заботились о пожилых членах своего общества в период среднего и верхнего палеолита. [25]

Некоторые источники утверждают, что большинство обществ среднего и верхнего палеолита, возможно, были фундаментально эгалитарными [3] [22] [39] [54] и, возможно, редко или никогда не участвовали в организованном насилии между группами (например, в войне). [39] [55] [56] [57] Некоторые общества верхнего палеолита в богатых ресурсами средах (например, общества в Сунгире , на территории современной России) могли иметь более сложную и иерархическую организацию (например, племена с ярко выраженной иерархией и несколько формальное разделение труда ) и, возможно, участвовали в эндемических войнах . [39] [58]Некоторые утверждают, что в среднем и верхнем палеолите формального руководства не существовало. Подобно современным эгалитарным охотникам-собирателям, таким как пигмеи мбути , общества могли принимать решения путем принятия решений на основе общего согласия, а не путем назначения постоянных правителей, таких как вожди и монархи . [6] Во время палеолита не существовало и формального разделения труда . Каждый член группы умел выполнять все задачи, необходимые для выживания, независимо от индивидуальных способностей. Возникли теории, объясняющие очевидный эгалитаризм, в частности марксистская концепция примитивного коммунизма . [59] [60]Кристофер Бём (1999) выдвинул гипотезу о том, что эгалитаризм, возможно, развился в палеолитических обществах из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием. [61] Раймонд К. Келли предполагает, что относительное миролюбие обществ среднего и верхнего палеолита было результатом низкой плотности населения, отношений сотрудничества между группами, таких как взаимный обмен товарами и сотрудничество в охотничьих экспедициях, а также из-за изобретения метательного оружия, такого как метание копий давало меньше стимулов для войны, потому что они увеличивали урон, наносимый атакующему, и уменьшали относительное количество территории, которую могли получить атакующие. [57]Однако другие источники утверждают, что большинство палеолитических групп, возможно, были более крупными, сложными, оседлыми и воинственными, чем большинство современных обществ охотников-собирателей, из-за того, что занимали более богатые ресурсами территории, чем большинство современных охотников-собирателей, которые были вытеснены в более маргинальные места обитания. сельскохозяйственными обществами. [62]

Антропологи обычно предполагали, что в палеолитических обществах женщины отвечали за сбор дикорастущих растений и дров, а мужчины - за охоту и уборку мертвых животных. [3] [39] Однако аналогии с существующими обществами охотников-собирателей, такими как народ хадза и австралийские аборигены, предполагают, что половое разделение труда в палеолите было относительно гибким. Мужчины могли участвовать в сборе растений, дров и насекомых, а женщины могли закупать мелких охотничьих животных для потребления и помогать мужчинам в отгонке стада крупных охотничьих животных (например, шерстистых мамонтов и оленей) со скал. [39] [56]Кроме того, недавнее исследование антрополога и археолога Стивена Куна из Университета Аризоны утверждает, что это разделение труда не существовало до верхнего палеолита и было изобретено относительно недавно в доисторической истории человечества. [63] [64] Разделение труда по половому признаку могло быть разработано, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы. [64] Возможно, в среднем и верхнем палеолите существовало приблизительное равенство между мужчинами и женщинами, и этот период, возможно, был временем наибольшего гендерного равенства в истории человечества. [55] [65] [66]Археологические данные из произведений искусства и погребальных ритуалов показывают, что ряд отдельных женщин пользовались, казалось бы, высоким статусом в своих общинах, и вполне вероятно, что оба пола участвовали в принятии решений. [66] Самым ранним известным шаманом эпохи палеолита ( около  30 000 лет до  н.э.) была женщина. [67] Джаред Даймонд предполагает, что статус женщин снизился с переходом на сельское хозяйство, поскольку женщины в фермерских сообществах обычно чаще беременны и, как ожидается, будут выполнять более сложную работу, чем женщины в сообществах охотников-собирателей. [68] Как и большинство современных обществ охотников-собирателей, палеолитические и мезолитические группы, вероятно, придерживались в основном матрилинейного ипаттерны амбилинейного спуска; патрилинейные образцы происхождения, вероятно, были более редкими, чем в неолите. [35] [48]

Скульптура и живопись [ править ]

Венера Виллендорфский является одним из самых известных статуэток Венеры.

Ранние примеры художественного выражения, такие как Венера Тан-Тана и узоры, найденные на слоновьих костях из Билзингслебена в Тюрингии , возможно, были созданы ашельскими пользователями инструментов, такими как Homo erectus, до начала среднего палеолита . Тем не менее, самые ранние бесспорные свидетельства искусства в период палеолита происходят из памятников среднего палеолита / среднего каменного века, таких как пещера Бломбос - Южная Африка - в виде браслетов , [69] бус , [70] наскальных рисунков , [53] иохра используется как краска для тела и, возможно, в ритуалах. [39] [53] Бесспорные свидетельства искусства становятся обычным явлением только в верхнем палеолите. [71]

По словам Роберта Г. Беднарика, пользователи инструментов нижнего палеолита ашельские орудия начали проявлять символическое поведение, такое как искусство, около 850 000 лет назад. Они украшали себя бисером и собирали экзотические камни из эстетических, а не утилитарных качеств. [72] По его словам, следы пигмента охры из ашельских археологических памятников позднего нижнего палеолита позволяют предположить, что ашельские общества, как и более поздние общества верхнего палеолита, собирали и использовали охру для создания наскальных изображений. [72] Тем не менее, также возможно, что следы охры, обнаруженные на стоянках нижнего палеолита, имеют естественное происхождение. [73]

Люди верхнего палеолита создавали произведения искусства, такие как наскальные рисунки, фигурки Венеры, изображения животных и наскальные рисунки. [74] Искусство верхнего палеолита можно разделить на две широкие категории: изобразительное искусство, такое как наскальные рисунки, на которых четко изображены животные (или, реже, люди); и нефигуративный, состоящий из форм и символов. [74] Наскальные рисунки были интерпретированы современными археологами по-разному. Самое раннее объяснение, сделанное доисторическим аббатом Брейлем , интерпретировало картины как форму магии, предназначенную для обеспечения успешной охоты. [75] Однако эта гипотеза не может объяснить существование таких животных, как саблезубые кошки и львы., на которых не охотились ради еды, и существование получеловеков-полуживотных существ на наскальных рисунках. Антрополог Дэвид Льюис-Уильямс предположил, что палеолитические наскальные рисунки были указанием на шаманские практики, потому что рисунки с изображениями полулюдей, полуживотных фигур и удаленность пещер напоминают современные шаманские практики охотников-собирателей. [75] Символические изображения более распространены в палеолитических наскальных рисунках, чем изображения животных или людей, а уникальные символические узоры могли быть товарными знаками, представляющими различные этнические группы верхнего палеолита . [74] Фигурки Венерывызвали аналогичные споры. Археологи и антропологи описали фигурки как изображения богинь , порнографические образы, апотропные амулеты, используемые для симпатической магии, и даже как автопортреты самих женщин. [39] [76]

Р. Дейл Гатри [77] изучал не только самые художественные и популярные картины, но также и множество низкокачественных произведений искусства и фигурок, и он определил широкий диапазон навыков и возрастов среди художников. Он также указывает, что основные темы в картинах и других артефактах (могущественные звери, рискованные сцены охоты и чрезмерно сексуальное изображение женщин) следует ожидать в фантазиях подростков-мужчин в период верхнего палеолита.

Наскальные рисунки Гвиона Гвиона найдены в северо-западном регионе Кимберли в Западной Австралии .

Фигурки «Венеры» не всегда теоретически представляли собой богиню-мать ; Обилие таких женских образов вдохновило теорию о том, что религия и общество в палеолитических (и более поздних) культурах в первую очередь интересовались женщинами и могли ими руководить. Сторонниками этой теории являются археолог Мария Гимбутас и ученый- феминист Мерлин Стоун , автор книги 1976 года « Когда Бог был женщиной» . [78] [79] Были предложены другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза Кэтрин Маккоид и Лероя Макдермотта о том, что они были автопортретами женщин-художников [76]и гипотеза Р. Дейла Гатри, послужившая « порнографией каменного века ».

Музыка [ править ]

Происхождение музыки во время палеолита неизвестно. В самых ранних формах музыки, вероятно, не использовались музыкальные инструменты, кроме человеческого голоса или природных объектов, таких как камни. Эта старинная музыка не оставила бы археологических следов. Музыка могла возникнуть из ритмических звуков, производимых повседневными делами, например, раскалыванием орехов камнями. Поддержание ритма во время работы могло помочь людям стать более эффективными в повседневной деятельности. [80] Альтернативная теория, первоначально предложенная Чарльзом Дарвином, объясняет, что музыка могла зародиться как стратегия спаривания гомининов. Птицы и другие виды животных издают музыку, например, призывают привлечь товарищей. [81]Эта гипотеза обычно менее принимается, чем предыдущая, но, тем не менее, предоставляет возможную альтернативу.

Люди верхнего палеолита (и, возможно, среднего палеолита ) [82] использовали костяные флейты в качестве музыкальных инструментов [39] [83], и музыка, возможно, играла большую роль в религиозной жизни верхнепалеолитических охотников-собирателей. Как и в современных обществах охотников-собирателей, музыка могла использоваться в ритуалах или для того, чтобы помочь ввести в транс . В частности, похоже, что барабаны из шкуры животных могли использоваться в религиозных мероприятиях шаманами верхнего палеолита, о чем свидетельствуют остатки барабанных инструментов из некоторых могил шаманов верхнего палеолита и этнографические записи современных шаманских и ритуальных ритуалов охотников-собирателей. практики.[67] [74]

Религия и верования [ править ]

Основная статья: палеолитическая религия
Изображение получеловека-полуживотного на наскальной живописи эпохи палеолита в Дордони . Франция. Некоторые археологи полагают, что наскальные рисунки полулюдей-полуживотных существ могут быть свидетельством ранних шаманских практик во время палеолита.

Согласно Джеймсу Б. Харроду, человечество впервые развило религиозные и духовные убеждения в период среднего палеолита или верхнего палеолита . [84] Спорные ученые доисторической религии и антропологии, Джеймс Харрод и Винсент В. Фаллио, недавно предположили, что религия и духовность (и искусство), возможно, впервые возникли у шимпанзе до палеолита [85] или в обществах раннего нижнего палеолита ( олдован ). . [86] [87]По словам Фаллио, общий предок шимпанзе и людей испытывал измененные состояния сознания и участвовал в ритуалах, а ритуалы использовались в их обществах для укрепления социальных связей и групповой сплоченности. [86]

Использование людьми среднего палеолита захоронений в таких местах, как Крапина , Хорватия ( около  130000  лет до н.э. ) и Кафзех , Израиль ( около  100000 лет до нашей эры  ), привело некоторых антропологов и археологов, таких как Филипп Либерман , к мнению, что люди среднего палеолита могли иметь обладал верой в загробную жизнь и «заботой о мертвых, выходящей за рамки повседневной жизни». [5] Порезы на костях неандертальцев из различных мест, таких как Комб-Греналь и Абри Мула во Франции, позволяют предположить, что неандертальцы, как и некоторые современные человеческие культуры, могли практиковать ритуальное очищение кожи.по (предположительно) религиозным причинам. Согласно недавним археологическим находкам на стоянках Homo heidelbergensis в Атапуэрке , люди, возможно, начали хоронить своих мертвецов намного раньше, в конце нижнего палеолита ; но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе.

Точно так же некоторые ученые предположили, что общества среднего палеолита, такие как общества неандертальцев, могли также практиковать самую раннюю форму тотемизма или поклонения животным в дополнение к их (предположительно религиозному) захоронению мертвых. В частности, Эмиль Бехлер предположил (на основании археологических данных из пещер среднего палеолита), что культ медведя был широко распространен среди неандертальцев среднего палеолита . [88] Утверждение, что были найдены доказательства поклонения животным в среднем палеолите c.  70 000 г.  до н. Э. Происходит из холмов Цодило.в африканской пустыне Калахари было опровергнуто первоначальными исследователями этого места. [89] Культы животных в верхнем палеолите, такие как культ медведя, возможно, произошли от этих гипотетических культов животных среднего палеолита. [90] Поклонение животным в период верхнего палеолита было переплетено с охотничьими обрядами. [90] Например, археологические свидетельства из произведений искусства и останков медведя показывают, что культ медведя, по-видимому, включал в себя разновидность церемониализма жертвенного медведя, когда в медведя стреляли стрелами , прикончили выстрелом или уколом в легкие и совершили ритуальное поклонение. возле глиняной статуи медведя, покрытой мехом медведя, с отдельно захороненными черепом и телом медведя. [90]Барбара Эренрайх выдвигает спорную теорию о том, что жертвенные обряды охоты в верхнем палеолите (и, в более широком смысле, палеолитическая кооперативная охота на крупную дичь) привели к войне или воинственным набегам во время последующих эпипалеолита и мезолита или позднего верхнего палеолита. [56]

Существование антропоморфных образов и пол-человек, изображений половинных животных в палеолите может также указать , что верхнепалеолитические люди были первые , кто верят в пантеоне богов или сверхъестественных существ , [91] , хотя такие изображения могут вместо этого указать шаманскими практики, подобные тем, которые существуют в современных племенных обществах. [75] Самое раннее известное бесспорное захоронение шамана (и, соответственно, самое раннее неоспоримое свидетельство шаманов и шаманских практик) относится к эпохе раннего верхнего палеолита ( около  30 000 лет до  н.э.) на территории современной Чешской Республики . [67]Однако в период раннего верхнего палеолита для всех членов отряда, вероятно, было более распространено равное и полноценное участие в религиозных церемониях, в отличие от религиозных традиций более поздних периодов, когда религиозные авторитеты и специалисты по ритуалам, работающие по совместительству, такие как шаманы, священники и знахари были относительно обычным явлением и неотъемлемой частью религиозной жизни. [22] Кроме того, также возможно, что религии верхнего палеолита, такие как современные и исторические анимистические и политеистические религии, верили в существование одного божества-создателя в дополнение к другим сверхъестественным существам, таким как анимистические духи. [92]

Возможно, религия была апотропной ; в частности, это могло быть связано с симпатической магией . [39] Венера фигурки , которые в изобилии в археологическом отчете палеолита, представляют собой пример возможного палеолита симпатической магии, так как они могут быть использованы для обеспечения успеха в охоте и добиться плодородия земли и женщин. [3] Фигурки Венеры в верхнем палеолите иногда объяснялись как изображения богини земли, подобной Гайе , или как изображения богини, которая является правительницей или матерью животных. [90] [93]Джеймс Харрод описал их как представителей женских (и мужских) шаманских процессов духовной трансформации. [94]

Диета и питание [ править ]

Смотрите также: диета человека плейстоцена
Люди, возможно, впервые ферментировали виноград в мешочках из кожи животных для создания вина в эпоху палеолита. [95]

В эпоху палеолита охотники и собиратели ели в различных пропорциях овощи (включая клубни и корни), фрукты, семена (включая орехи и семена диких трав) и насекомых, мясо, рыбу и моллюски. [96] [97] Однако существует мало прямых доказательств относительного соотношения растительной и животной пищи. [98] Хотя термин « палеолитическая диета»", без ссылок на конкретные временные рамки или регион, иногда используется в предположении, что большинство людей придерживалось определенной диеты в течение всей эпохи, что не совсем верно. Палеолит был длительным периодом времени, в течение которого происходили многочисленные технологические достижения. сделал, многие из которых оказали влияние на диетическую структуру человека. Так , например, люди , вероятно , не обладали контролем над огнем до среднего палеолита, [99] или инструментов , необходимых для участия в обширной рыбалке . [ править ]С другой стороны, обе эти технологии, по общему мнению, были широко доступны для людей к концу палеолита (следовательно, позволяя людям в некоторых регионах планеты в значительной степени полагаться на рыболовство и охоту). Кроме того, в палеолите произошло значительное географическое расширение человеческих популяций. Считается, что в период нижнего палеолита предки современных людей обитали в Африке к востоку от Великой рифтовой долины . В период среднего и верхнего палеолита люди значительно расширили свои поселения, достигнув таких разнообразных экосистем, как Новая Гвинея и Аляска , и адаптировали свой рацион к любым доступным местным ресурсам.

Другая точка зрения состоит в том, что до верхнего палеолита люди были плодоядными (едоки фруктов), которые дополняли свою пищу падалью, яйцами и мелкой добычей, такой как птенцы и мидии , и только в редких случаях им удавалось убить и съесть крупную дичь, такую ​​как антилопы. . [100] Это мнение подтверждается исследованиями высших обезьян, особенно шимпанзе . Шимпанзе генетически наиболее близки к людям, они имеют более 96% своего кода ДНК с людьми, а их пищеварительный тракт функционально очень похож на человеческий. [101] Шимпанзе в основном плодоядные., но они могли бы есть и переваривать мясо животных, если бы была возможность. В целом, их реальный рацион в дикой природе примерно на 95% основан на растениях , а оставшиеся 5% заполнены насекомыми, яйцами и детенышами животных. [102] [103] Однако в некоторых экосистемах шимпанзе являются хищниками, составляя группы для охоты на обезьян. [104] Некоторые сравнительные исследования пищеварительного тракта человека и высших приматов предполагают, что люди эволюционировали, чтобы получать большее количество калорий из таких источников, как продукты животного происхождения, что позволило им уменьшить размер желудочно-кишечного тракта по сравнению с массой тела и увеличить вместо этого масса мозга. [105] [106]

Антропологи расходятся во мнениях относительно пропорций потребляемой растительной и животной пищи. Как и в случае с еще существующими охотниками и собирателями, в разных группах существовало множество разнообразных «диет», которые также менялись в течение этого огромного промежутка времени. Некоторые палеолитические охотники-собиратели потребляли значительное количество мяса и, возможно, получали большую часть своей еды на охоте [107], в то время как другие, как полагали, придерживались в основном растительной диеты. [63] Считается, что большинство, если не все, были оппортунистическими всеядными животными. [108] Одна из гипотез состоит в том, что углеводные клубни (подземные запасающие органы растений ), возможно, были съедены в больших количествах до-сельскохозяйственными людьми. [109] [110][111] [112] Считается, что палеолитическая диета включала в день 1,65–1,9  кг (3,6–4,2  фунта ) фруктов и овощей. [113] Относительные пропорции растительной и животной пищи в рационе людей эпохи палеолита часто варьировались в зависимости от региона, при этом больше мяса требовалось в более холодных регионах (которые не были заселены анатомически современными людьми примерно до  30  000–50  000 лет  назад). . [114] Принято считать, что многие современные инструменты для охоты и рыбалки, такие как рыболовные крючки, сети, луки и яды, не были представлены до верхнего палеолита и, возможно, даже неолита. [35]Единственными охотничьими орудиями, доступными людям в любой значительный период палеолита, были ручные копья и гарпуны. Есть свидетельства того, что люди палеолита убивали и поедали тюленей и канн вплоть до c.  100000 лет  назад. С другой стороны, кости буйволов, найденные в африканских пещерах того же периода, обычно принадлежат очень молодым или очень старым людям, и нет никаких доказательств того, что в то время люди охотились на свиней, слонов или носорогов. [115]

Палеолитические народы меньше страдали от голода и недоедания, чем последовавшие за ними неолитические земледельческие племена. [21] [116] Это было отчасти потому, что палеолитические охотники-собиратели имели доступ к большему разнообразию натуральных продуктов, что позволило им придерживаться более питательной диеты и снизить риск голода. [21] [23] [68] Многие из голодовок, пережитых неолитическими (и некоторыми современными) фермерами, были вызваны или усугублены их зависимостью от небольшого количества сельскохозяйственных культур. [21] [23] [68] Считается, что пищевые продукты из диких животных могут иметь значительно иной профиль питания, чем культивируемые. [117]Большее количество мяса, полученного при охоте на крупную дичь в палеолитических диетах, чем диеты неолита, возможно, также позволило палеолитическим охотникам-собирателям наслаждаться более питательной диетой, чем неолитические земледельцы. [116] Утверждалось, что переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству привел к увеличению внимания к ограниченному разнообразию продуктов питания, при этом мясо, вероятно, отошло на второй план по сравнению с растениями. [118] Также маловероятно, что палеолитические охотники-собиратели были затронуты современными болезнями изобилия, такими как диабет 2 типа , ишемическая болезнь сердца и цереброваскулярные заболевания.потому что они ели в основном постное мясо и растения и часто занимались интенсивной физической активностью [119] [120], а также потому, что средняя продолжительность жизни была короче, чем возраст, в котором обычно возникают эти состояния. [121] [122]

Крупнокемянные бобовые были частью рациона человека задолго до неолитической революции , о чем свидетельствуют археоботанические находки в мустьерских слоях пещеры Кебара в Израиле. [123] Есть свидетельства того, что палеолитические общества собирали дикие злаки для употребления в пищу, по крайней мере, еще 30 000 лет назад. [124] Однако семена, такие как зерна и бобы, ели редко и никогда не ели в больших количествах ежедневно. [125] Недавние археологические находки также указывают на то, что виноделие могло возникнуть в палеолите, когда первые люди пили сок естественно ферментированного дикого винограда из мешочков из шкуры животных.[95] В палеолите люди употребляли в пищумясо органов животных, включая печень , почки и мозг . Культуры верхнего палеолита, по-видимому, обладали значительными знаниями о растениях и травах и могли, хотя и очень редко, практиковать рудиментарные формы садоводства . [126] В частности, бананы и клубни могли культивироваться еще 25 000 лет назад в Юго-Восточной Азии . [62] Сообщества позднего верхнего палеолита также, по-видимому, иногда практиковали скотоводство и животноводство., предположительно по диетическим причинам. Например, некоторые европейские культуры позднего верхнего палеолита приручили и разводили оленей , предположительно для их мяса или молока, еще в 14000 г. до н.э. [46] Люди, вероятно, также употребляли галлюциногенные растения в палеолите. [3] В австралийцы - аборигены потребляли различные нативных животных и растительных продуктов, называемый bushfood , по оценкам , 60000 лет, начиная с среднего палеолита .

Крупные дикие животные, такие как олени, были важным источником белка в рационах среднего и верхнего палеолита.

В феврале 2019 года ученые сообщили о доказательствах, основанных на изотопных исследованиях, о том, что по крайней мере некоторые неандертальцы, возможно, ели мясо. [127] [128] [129] Люди в период среднего палеолита, такие как неандертальцы и средний палеолит Homo sapiens в Африке, начали ловить моллюсков в пищу, как показало приготовление моллюсков на неандертальских территориях в Италии около 110 000 лет назад и в Средние века. Палеолитические стоянки Homo sapiens в Пиннакл-Пойнт , Южная Африка, около 164 000 лет назад. [39] [130] Хотя рыболовство стало обычным явлением только в верхнем палеолите , [39] [131] рыбабыли частью рациона человека задолго до начала верхнего палеолита и, безусловно, потреблялись людьми, по крайней мере, со среднего палеолита. [49] Например, представители среднего палеолита Homo sapiens в регионе, ныне занимаемом Демократической Республикой Конго, уже 90 000 лет назад охотились на крупного сома длиной 1,8 м со специальными зазубринами. [39] [49] Изобретение рыболовства позволило некоторым обществам верхнего палеолита, а позже и обществам охотников-собирателей стать оседлыми или полукочевыми, что изменило их социальные структуры. [83] Примеры обществ - Лепенски Вира также некоторые современные охотники-собиратели, такие как тлинкиты . В некоторых случаях (по крайней мере, у тлинкитов) они развили социальное расслоение , рабство и сложные социальные структуры, такие как вождества . [35]

Антропологи , такие как Тим Уайт предполагают , что людоедство было распространено в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, на основе большого количества «вырезал человек» кости найдены в неандертальце и других сайтах Lower / средний палеолита. [132] Каннибализм в Нижний и средний палеолит, возможно, произошел из-за нехватки продовольствия. [133] Однако это могло быть по религиозным причинам и совпало с развитием религиозных практик, которые, как считается, имели место во время верхнего палеолита. [90] [134] Тем не менее. , по-прежнему возможно, что палеолитические общества никогда не практиковали каннибализм, и что повреждение восстановленных человеческих костей было либо результатом воплощенияили хищничество плотоядных животных, таких как саблезубые кошки , львы и гиены . [90]

Существует современная диета, известная как палеолитическая диета , основанная на ограничении потребления продуктами питания, которые предположительно были доступны анатомически современным людям до появления оседлого земледелия . [135]

См. Также [ править ]

  • Аббассия Плювиаль
  • Бонтневидд Палеолитический сайт
  • Пещерный человек
  • Японский палеолит
  • Ласко
  • Поздний ледниковый максимум
  • Список археологических памятников по континентам и возрасту # Палеолит
  • Женщина Лузия
  • Мустьерский плювиальный
  • Истоки общества
  • Палеоархеология
  • Палеолитический образ жизни
  • Урегулирование Америки
  • Мальчик Туркана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кристиан, Дэвид (2014). Большая история: между ничем и всем . Нью-Йорк: Образование Макгроу Хилл. п. 93.
  2. ^ a b Тот, Николай; Шик, Кэти (2007). «Обзор палеолитической антропологии». В Хенке, ХК Винфрид; Хардт, Торольф; Татерсалл, Ян (ред.). Справочник по палеоантропологии . 3 . Берлин; Гейдельберг; Нью-Йорк: Спрингер. С. 1943–1963. DOI : 10.1007 / 978-3-540-33761-4_64 . ISBN 978-3-540-32474-4.
  3. ^ Б с д е е г ч я J K L Макклеллэн (2006). Наука и технологии в мировой истории: введение . Балтимор: JHU Press. ISBN 978-0-8018-8360-6. стр. 6–12
  4. ^ a b c d e " Эволюция человека ". Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta 2007 г. Архивировано 28 октября 2009 г. на Wayback Machine Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, бакалавром, доктором философии.
  5. ^ a b Филип Либерман (1991). Уникальный человек . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-92183-2.
  6. ^ а б Кусимба, Сибел (2003). Африканские собиратели: окружающая среда, технологии, взаимодействия . Роуман Альтамира. п. 285. ISBN 978-0-7591-0154-8.
  7. ^ Гавашелишвили, А .; Тархнишвили, Д. (2016). «Биомы и распределение людей во время последнего ледникового периода». Глобальная экология и биогеография . 25 (5): 563–74. DOI : 10.1111 / geb.12437 .
  8. ^ a b Джон Вайнсток. «Пересмотр предыстории саамов: трансакции, смешение и ассимиляция в филогеографической картине Скандинавии» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Goebel, Тед; Waters, Michael R .; О'Рурк, Деннис Х. (14 марта 2008 г.). «Позднее плейстоценовое расселение современного человека в Америке» (PDF) . Наука . 319 (5869): 1497–502. Bibcode : 2008Sci ... 319.1497G . DOI : 10.1126 / science.1153569 . ISSN 0036-8075 . PMID 18339930 . S2CID 36149744 .    
  10. ^ Лаббок, Джон (2005) [1872]. «4» . Доисторические времена на примере древних останков, а также нравы и обычаи современных дикарей . Уильямс и Норгейт. п. 75. ISBN 978-1421270395 - через Elibron Classics.
  11. ^ "Эпоха плейстоцена" . Музей палеонтологии Калифорнийского университета. Архивировано из оригинального 24 августа 2014 года . Проверено 22 августа 2014 .
  12. ^ a b «Веб-сайт Музея палеонтологии Калифорнийского университета эпохи плиоцена (просмотрено 25 марта)» . Ucmp.berkeley.edu . Проверено 31 января 2010 .
  13. ^ a b Кристофер Скотез . «Палеокарта проект» . Земля находилась в климате ледяного дома последние 30 миллионов лет . Проверено 23 марта 2008 .
  14. ^ Ван Андел, Тьерд Х. (1994). Новые взгляды на старую планету: история глобальных изменений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 454 . ISBN 978-0-521-44243-5.
  15. ↑ National Geographic Channel , Six Degrees Could Change The World , интервью Марка Линаса. Проверено 14 февраля 2008 года.
  16. ^ "Веб-сайт Музея палеонтологии Калифорнийского университета эпохи плейстоцена (доступ 25 марта)" . Ucmp.berkeley.edu. Архивировано из оригинала на 2010-02-07 . Проверено 31 января 2010 .
  17. ^ а б в г Кимберли Джонсон. "Новости National Geographic" . Изменение климата, а затем и люди, заставили мамонтов исчезнуть из журнала National Geographic . Проверено 4 апреля 2008 .
  18. ^ Новак, Рональд М. (1999). Млекопитающие Уокера . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-5789-8.
  19. ^ "Филогеографический анализ мамонта середины голоцена из пещеры Qagnax, остров Святого Павла, Аляска" (PDF) .
  20. ^ Gamble, Клайв (1990), Эльpoblamiento PaleolíticoдеЕвропа, Барселона: Едиториал Critica. ISBN 84-7423-445-X . 
  21. ^ a b c d e Лефтен Ставрос Ставрианос (1997). Линии жизни из нашего прошлого: новая мировая история . Нью-Джерси: ME Шарп. ISBN 978-0-13-357005-2. С. 9–13 с. 70
  22. ^ Б с д е е г Leften Ставрос Stavrianos (1991). Глобальная история от доисторических времен до наших дней . Нью-Джерси: Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-357005-2. стр. 9–13
  23. ^ a b c «Последствия одомашнивания и оседлости Эмили Шульц и др.» . Primitivism.com. Архивировано из оригинала на 2009-07-15 . Проверено 31 января 2010 .
  24. ^ Фелипе Фернандес Armesto (2003). Идеи, изменившие мир . Нью-Йорк: Лимитед Дорлинг Киндерсли. п. 400 . ISBN 978-0-7566-3298-4.; п. 10
  25. ^ а б в г д Хиллари Мэйелл. «Когда у людей появилось« современное »поведение?» . National Geographic News . Проверено 5 февраля 2008 .
  26. ^ «О самых ранних доказательствах привычного использования огня в Европе», Wil Roebroeks et al, PNAS, 2011
  27. ^ Callaway Ewen (2011). «Первый геном аборигенов секвенирован». Новости природы . DOI : 10.1038 / news.2011.551 .
  28. ^ Жан-Пьер Боке-Аппель; и другие. (2005). «Оценки размера мета-населения верхнего палеолита в Европе по археологическим данным» (PDF) . Журнал археологической науки . 32 (11): 1656–68. DOI : 10.1016 / j.jas.2005.05.006 .
  29. ^ "Больше сюрпризов о палеолитических людях" . Журнал "Космос" . 29 сентября 2020.
  30. ^ Semaw, Силеши (2000). «Самые старые каменные артефакты в мире из Гоны, Эфиопия: их значение для понимания технологии обработки камня и закономерностей эволюции человека в период 2,6–1,5 миллиона лет назад» . Журнал археологической науки . 27 (12): 1197–214. DOI : 10,1006 / jasc.1999.0592 . S2CID 1490212 . 
  31. Перейти ↑ Klein, R. (1999). Человеческая карьера . Издательство Чикагского университета.
  32. ^ Roche Hдр., 2002, Les сайты archaéologiques Пия-pléistocènes де - ла - де - формации Nachuku 663-673, цит в Scarre, 2005
  33. ^ Кларк, Дж. Д. , Изменчивость первичных и вторичных технологий позднего ашельского периода в Африке в Милликен, С. и Кук, Дж. (Ред.), 2001
  34. ↑ Рик Вайс, «Шимпанзе, наблюдаемые за созданием собственного оружия» , The Washington Post , 22 февраля 2007 г.
  35. ^ Б с д е е Марлоу FW (2005). «Охотники-собиратели и эволюция человека» (PDF) . Эволюционная антропология . 14 (2): 15294. DOI : 10.1002 / evan.20046 . S2CID 53489209 . Архивировано из оригинального (PDF) 27 мая 2008 года.  
  36. ^ a b Wrangham R, Conklin-Brittain N (сентябрь 2003 г.). «Кулинария как биологическая черта» (PDF) . Comp Biochem Physiol и Mol Integr Physiol . 136 (1): 35–46. DOI : 10.1016 / S1095-6433 (03) 00020-5 . PMID 14527628 . Архивировано из оригинального (PDF) на 2005-05-19.  
  37. ^ a b c "Фотогалерея первого проекта моряков 1" . Mc2.vicnet.net.au. Архивировано из оригинала на 2009-10-25 . Проверено 31 января 2010 .
  38. ^ "Первые моряки - проект National Geographic 2004" . Mc2.vicnet.net.au. 2004-10-02. Архивировано из оригинала на 2009-10-26 . Проверено 31 января 2010 .
  39. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Миллер, Барбара; Бернард Вуд; Андрей Баланский; Хулио Меркадер; Мелисса Пэнджер (2006). Антропология . Бостон: Аллин и Бэкон. п. 768. ISBN 978-0-205-32024-0.
  40. ^ «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta 2007 г. Архивировано 8 апреля 2008 г. на Wayback Machine. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, бакалавром наук, доктором философии.
  41. ^ а б Энн Парсон. «На неандертальцев охотились так же хорошо, как и на людей, говорится в исследовании» . National Geographic News . Проверено 1 февраля 2008 .
  42. ^ Boëda, E .; Geneste, JM; Griggo, C .; Mercier, N .; Muhesen, S .; Рейсс, JL; Taha, A .; Валладас, Х. (1999). «Леваллуазская точка, встроенная в позвонок дикого осла (Equus africanus): ловля, снаряды и мустьерская охота». Античность . 73 (280): 394–402. DOI : 10.1017 / S0003598X00088335 .
  43. ^ Cameron Balbirnie (2005-02-10). «Ледяная правда о неандертальцах» . BBC News . Проверено 1 апреля 2008 .
  44. ^ J. Chavaillon, Д. Lavallée, «Bola», в Словаре - де - ла - Préhistoire , ППУ, 1988.
  45. ^ Виклер, Стивен. «Доисторический меланезийский обмен и взаимодействие: последние данные с Северных Соломоновых островов» (PDF) . Азиатские перспективы . 29 (2): 135–154.
  46. ^ a b Ллойд, Дж. и Митчинсон, Дж . : « Книга всеобщего невежества ». Фабер и Фабер, 2006.
  47. ^ Кристин Меллот. «преследование древней собаки» (PDF) . Новости науки . Проверено 3 января 2008 .
  48. ^ a b c Фелипе Фернандес Арместо (2003). Идеи, изменившие мир . Нью-Йорк: Лимитед Дорлинг Киндерсли. п. 400 . ISBN 978-0-7566-3298-4.; [1]
  49. ^ a b c d «Каменный век», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. Архивировано 01 ноября 2009 г. на Wayback Machine. Предоставлено Кэти Шик, бакалавром, магистромом, доктором философии и Николас Тот, бакалавр, магистр наук, доктор философии.
  50. ^ а б Нэнси Уайт. «Введение в археологию. Первые люди и культура» . Введение в археологию . Проверено 20 марта 2008 .
  51. ^ Джеймс Уркхарт (2007-08-08). «Находки проверяют теорию происхождения человека» . BBC News . Проверено 20 марта 2008 .
  52. ^ a b c Кристофер Бём (1999) «Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения», стр. 198–208 Harvard University Press
  53. ^ a b c Шон Хенахан. «Пещерное искусство Бломбос» . Новости науки . Проверено 12 марта 2008 .
  54. ^ Кристофер Бём (1999) "Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения" стр. 198 Издательство Гарвардского университета
  55. ^ a b R Дейл Гатри (2005). Природа палеолитического искусства . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31126-5. стр. 420-22
  56. ^ a b c Барбара Эренрайх (1997). Кровавые обряды: истоки и история страстей войны . Лондон: Макмиллан. ISBN 978-0-8050-5787-4. п. 123
  57. ^ a b Келли, Раймонд (октябрь 2005 г.). «Эволюция смертельного межгруппового насилия» . PNAS . 102 (43): 15294–98. Bibcode : 2005PNAS..10215294K . DOI : 10.1073 / pnas.0505955102 . PMC 1266108 . PMID 16129826 .  
  58. ^ Келли, Раймонд С. Общества без войны и происхождение войны. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press, 2000.
  59. ^ Маркс, Карл; Фридрих Энгельс (1848 г.). Коммунистический манифест . Лондон. С. 71, 87. ISBN 978-1-59986-995-7.
  60. ^ Ригби, Стивен Генри (1999). Марксизм и история: критическое введение , стр. 111, 314 Manchester University Press, ( ISBN 0-7190-5612-8 ). 
  61. ^ Кристофер Бём (1999) "Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения" стр. 192 Пресса Гарвардского университета
  62. ^ a b Томас М. Кифер (весна 2002 г.). «Антропология Е-20» . Лекция 8 Промысел, экология и производство продуктов питания . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала на 2008-04-10 . Проверено 11 марта 2008 .
  63. ^ a b Дальберг, Фрэнсис (1975). Женщина-Собиратель . Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-02989-5.
  64. ^ a b Стефан Ловгрен. «Половые роли дали современному человеку преимущество, говорится в исследовании» . National Geographic News . Проверено 3 февраля 2008 .
  65. ^ Leften Ставрос Stavrianos (1991). Глобальная история от доисторических времен до наших дней . Нью-Джерси: Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-357005-2. в течение тысячелетий палеолита полы были более равными, чем когда-либо с тех пор. п. 9
  66. ^ a b Веб-сайт Музея антиквариата. Архивировано 21 ноября 2007 г. в Wayback Machine . Проверено 13 февраля 2008 года.
  67. ^ a b c Тедлок, Барбара. 2005. Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине. Нью-Йорк: Бантам.
  68. ^ a b c Джаред Даймонд. «Худшая ошибка в истории человечества» . Откройте для себя . Проверено 14 января 2008 .
  69. ^ Джонатан Амос (2004-04-15). «Пещера дает« самые ранние украшения » » . BBC News . Проверено 12 марта 2008 .
  70. ^ Хиллари Мэйелл. «Самые старые украшения?» Бусы, «обнаруженные в африканской пещере» . National Geographic News . Проверено 3 марта 2008 .
  71. ^ «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. Архивировано 31 октября 2009 г. на Wayback Machine. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом, бакалавром наук, доктором философии.
  72. ^ a b Роберт Г. Беднарик. «Бусы и истоки символизма» . Проверено 5 апреля 2008 .
  73. ^ Ричард Г. Кляйн, "Эра человеческой культуры" ISBN 0-471-25252-2 
  74. ^ a b c d "Искусство палеолита" . Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-03-14 . Проверено 20 марта 2008 .
  75. ^ a b c Жан Клотт. «Шаманизм в доисторические времена» . Фонд Брэдшоу . Архивировано из оригинала на 2008-04-30 . Проверено 11 марта 2008 .
  76. ^ a b Макдермотт, Лерой (1996). "Самоизображение в женских фигурках верхнего палеолита". Современная антропология . 37 (2): 227–75. DOI : 10.1086 / 204491 . JSTOR 2744349 . S2CID 144914396 .  
  77. ^ Р. Дейл Гатри, Природа палеолитического искусства . University of Chicago Press, 2006. ISBN 978-0-226-31126-5 . Предисловие . 
  78. ^ Мерлин Стоун (1978). Когда Бог был женщиной . Харкорт Брейс Йованович. п. 265. ISBN 978-0-15-696158-5.
  79. ↑ Мария Гимбутас (1991). Цивилизация богини [ ISBN отсутствует ]
  80. ^ Карл Бюхер. Trabajo y ritmo . Biblioteca Científico-Filosófica, Мадрид.
  81. ^ Чарльз Дарвин. Происхождение человека . Эдимат книги, SA ISBN 84-8403-034-2 . 
  82. ↑ Nelson, DE, Радиоуглеродное датирование кости и угля из пещеры Divje babe I , цитируется Морли, стр. 47
  83. ^ a b Bahn, Пол (1996) "Атлас мировой археологии" Copyright 2000 The Brown Reference Group PLC
  84. ^ "О OriginsNet Джеймсом Харродом" . Originsnet.org . Проверено 31 января 2010 .
  85. ^ «Приложения для духовности шимпанзе Джеймсом Харродом» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 мая 2008 года . Проверено 31 января 2010 .
  86. ^ a b Винсент В. Фаллио (2006). Новые разработки в исследованиях сознания . Нью-Йорк: Nova Publishers . ISBN 978-1-60021-247-5. стр. 98–109
  87. ^ «Искусство Олдуэна, Религия, Символы, Разум Джеймса Харрода» . Originsnet.org. Архивировано из оригинала на 2010-03-10 . Проверено 31 января 2010 .
  88. ^ Wunn, Ina (2000). «Начало религии», Нумен, 47 (4), стр. 434–35.
  89. ^ Роббинс, Лоуренс Х .; AlecC. Кэмпбелл; Джордж А. Брук; Майкл Л. Мерфи (июнь 2007 г.). «Самое древнее ритуальное место в мире?« Пещера Питона »на территории Всемирного наследия Цодило-Хиллз, Ботсвана» (PDF) . НЯМЕ АКУМА, Бюллетень Общества археологов-африканистов (67). Архивировано из оригинального (PDF) 28 сентября 2011 года . Проверено 1 декабря 2010 года .
  90. ^ a b c d e f Карл Дж. Нарр. «Доисторическая религия» . Британская онлайн-энциклопедия 2008 . Архивировано из оригинала на 2008-04-09 . Проверено 28 марта 2008 .
  91. ^ Стивен Митен (1996). Предыстория разума: когнитивные истоки искусства, религии и науки . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05081-1.
  92. ^ Лерро, Брюс (2000). От духов земли до небесных богов. Социоэкологические истоки единобожия . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Press. С. 17–20, 327. ISBN 978-0-7391-0098-1.
  93. ^ Кристофер LCE Witcombe, « Женщины в каменном веке архивной 2010-08-01 в Wayback Machine », в очерке «Венера Виллендорфского». Проверено 13 марта 2008 года.
  94. ^ «Искусство верхнего палеолита, религия, символы, разум Джеймса Харрода» . Originsnet.org. Архивировано из оригинала на 2010-03-08 . Проверено 31 января 2010 .
  95. ^ а б Уильям Кок. «Первое вино? Археолог прослеживает питье до каменного века» . National Geographic News . Проверено 3 февраля 2008 .
  96. ^ Gowlett JAJ (2003). "Что на самом деле было диетой каменного века?" (PDF) . J Nutr Environ Med . 13 (3): 143–47. DOI : 10.1080 / 13590840310001619338 .
  97. ↑ Weiss E, Wetterstrom W, Nadel D, Bar-Yosef O (29 июня 2004 г.). «Новый взгляд на широкий спектр: свидетельства из остатков растений» . Proc Natl Acad Sci USA . 101 (26): 9551–55. Bibcode : 2004PNAS..101.9551W . DOI : 10.1073 / pnas.0402362101 . PMC 470712 . PMID 15210984 .  
  98. Перейти ↑ Richards, MP (декабрь 2002 г.). «Краткий обзор археологических свидетельств существования палеолита и неолита» . Eur J Clin Nutr . 56 (12): 1270–78. DOI : 10.1038 / sj.ejcn.1601646 . PMID 12494313 . 
  99. ^ Йохансон, Дональд; Блейк, Эдгар (2006). От Люси к языку: переработанное, обновленное и расширенное . Берлин: Саймон и Шустер. С.  96–97 . ISBN 978-0743280648.
  100. ^ Донна Харт; Роберт В. Сассман (2005). Человек-преследуемый . ISBN  978-0-8133-3936-8.
  101. ^ Лёвгрену, Стефан (31 августа 2005). «Шимпанзе, люди на 96 процентов одинаковы, результаты исследования генов» . Проверено 23 декабря 2013 года .
  102. ^ "Охота на шимпанзе и мясоедение" .
  103. ^ «Шимпанзе„охота с помощью копья “ » . BBC News . 22 февраля 2007 г.
  104. ^ «Хищное поведение и экология диких шимпанзе» . Архивировано из оригинала на 2013-06-06 . Проверено 13 июня 2014 .
  105. ^ Милтон, Кэтрин (1999). «Гипотеза, объясняющая роль мясоедения в эволюции человека» (PDF) . Эволюционная антропология . 8 (1): 11–21. DOI : 10.1002 / (SICI) 1520-6505 (1999) 8: 1 <11 :: AID-EVAN6> 3.0.CO; 2-M .
  106. ^ Лесли С. Айелло; Питер Уиллер (1995). «Гипотеза дорогих тканей» (PDF) . Современная антропология . 36 (2): 199–221. DOI : 10.1086 / 204350 . S2CID 144317407 .  
  107. ^ Кордайн Л. Значение диеты гомининов плио-плейстоцена для современных людей. Архивировано 27февраля 2008 годав Wayback Machine В: Ранние диеты гомининов: известное, неизвестное и непознаваемое. Ангар, П. (ред.), Oxford University Press, Оксфорд, 2006 г., стр. 363–83.
  108. ^ Магия природы: синергия в эволюции и судьба человечества Питера Корнинга
  109. ^ Ладен G, Wrangham R (октябрь 2005). «Возникновение гоминидов как адаптивный сдвиг в запасных продуктах: подземные запасающие органы растений (USO) и австралопитское происхождение» (PDF) . J. Hum. Evol . 49 (4): 482–98. DOI : 10.1016 / j.jhevol.2005.05.007 . PMID 16085279 . Архивировано из оригинального (PDF) 11 сентября 2008 года.  
  110. ^ Wrangham RW, Джонс Дж, нагруженный G, D Пилбим, Конклин-Бриттен N (декабрь 1999 г.). «Сырое и украденное. Кулинария и экология происхождения человека» . Курр Антрополь . 40 (5): 567–94. DOI : 10.1086 / 300083 . PMID 10539941 . S2CID 82271116 .  [ постоянная мертвая ссылка ]
  111. ^ Yeakel JD, Bennett NC, Koch PL, Домини NJ (июль 2007). «Изотопная экология африканских землекопов позволяет выдвинуть гипотезы об эволюции рациона человека» (PDF) . Proc Biol Sci . 274 (1619): 1723–30. DOI : 10.1098 / rspb.2007.0330 . PMC 2493578 . PMID 17472915 . Архивировано из оригинального (PDF) 11 сентября 2008 года.   
  112. Перейти ↑ Hernandez-Aguilar RA, Moore J, Pickering TR (декабрь 2007 г.). «Шимпанзе саванны используют инструменты для сбора подземных запасающих органов растений» (PDF) . Proc Natl Acad Sci USA . 104 (49): 19210–13. DOI : 10.1073 / pnas.0707929104 . PMC 2148269 . PMID 18032604 .   
  113. ^ С. Бойд Итон; Стэнли Б. Итон III; Эндрю Дж. Синклер; Лорен Кордейн; Нил Дж. Манн (1998). Диетическое потребление длинноцепочечных полиненасыщенных жирных кислот во время палеолита (PDF) . World Rev Nutr Diet . Всемирный обзор питания и диетологии. 83 . С. 12–23. CiteSeerX 10.1.1.691.6953 . DOI : 10.1159 / 000059672 . ISBN   978-3-8055-6694-0. PMID  9648501 . Архивировано из оригинального (PDF) 09.05.2015 . Проверено 14 июня 2014 .
  114. ^ JAJ Gowlet (сентябрь 2003). "Что на самом деле было диетой каменного века?" (PDF) . Журнал экологической медицины . 13 (3): 143–147. DOI : 10.1080 / 13590840310001619338 . Проверено 4 мая 2008 . )
  115. ↑ Даймонд, Джаред. Третий шимпанзе: эволюция и будущее человеческого животного .
  116. ^ a b Шарман Апт Рассел (2006). Голод - неестественная история . Базовые книги. ISBN 978-0-465-07165-4. п. 2
  117. ^ Милтон, Кэтрин (2002). «Рацион охотников-собирателей: дикие продукты - сигнал избавления от болезней изобилия (PDF)» (PDF) . В Ungar, Peter S .; Тефорд, Марк Ф. (ред.). Диета человека: его происхождение и эволюция . Вестпорт, CN: Бергин и Гарви. С. 111–22. ISBN  978-0-89789-736-5.
  118. ^ Ларсен, Кларк Спенсер (1 ноября 2003 г.). «Продукты животного происхождения и здоровье человека в процессе эволюции» . Журнал питания . 133 (11, приложение 2): 3893S – 97S. DOI : 10.1093 / JN / 133.11.3893S . PMID 14672287 .  
  119. ^ Cordain л, Итон СО, Себастьян А, Манн N, S Линдеберга, Воткинс Б.А., О'Киф JH, Марка-Миллер Дж (2005). «Истоки и эволюция западной диеты: последствия для здоровья в 21 веке» . Являюсь. J. Clin. Nutr . 81 (2): 341–54. DOI : 10,1093 / ajcn.81.2.341 . PMID 15699220 . 
  120. ^ Thorburn AW, марка JC, Трасуэллом AS (1 января 1987). "Медленно перевариваемые и всасываемые углеводы в традиционных продуктах для выращивания растений: защитный фактор против диабета?" . Am J Clin Nutr . 45 (1): 98–106. DOI : 10.1093 / ajcn / 45.1.98 . PMID 3541565 . 
  121. ^ Хиллард Каплан; Ким Хилл; Джейн Ланкастер и А. Магдалена Уртадо (2000). "Теория эволюции истории человеческой жизни: диета, интеллект и долголетие" (PDF) . Эволюционная антропология . 9 (4): 156–85. DOI : 10.1002 / 1520-6505 (2000) 9: 4 <156 :: АИД-EVAN5> 3.0.CO; 2-7 . Проверено 12 сентября 2010 года .
  122. Перейти ↑ Caspari, Rachel & Lee, Sang-Hee (27 июля 2004 г.). «Пожилой возраст становится обычным явлением в конце человеческой эволюции» . Труды Национальной академии наук . 101 (20): 10895–900. DOI : 10.1073 / pnas.0402857101 . PMC 503716 . PMID 15252198 .  
  123. ↑ Эфраим Лев ; Мордехай Э. Кислев; Офер Бар-Йосеф (март 2005 г.). «Мустьерская растительная пища в пещере Кебара, гора Кармель». Журнал археологической науки . 32 (3): 475–84. DOI : 10.1016 / j.jas.2004.11.006 .
  124. ^ Реведин, Анна; Арангурен, В; Бекаттини, Р. Лонго, L; Маркони, Э; Липпи, ММ; Скакун, Н; Синицын, А; и другие. (2010). «Свидетельства переработки растений, которым насчитывается 30 тысяч лет» . Proc Natl Acad Sci USA . 107 (44): 18815–19. Bibcode : 2010PNAS..10718815R . DOI : 10.1073 / pnas.1006993107 . PMC 2973873 . PMID 20956317 .   
  125. ^ Линдеберга Стаффан (июнь 2005). «Палеолитическая диета (диета« каменного века »)» . Скандинавский журнал еды и питания . 49 (2): 75–77. DOI : 10.1080 / 11026480510032043 .
  126. ^ Академическая американская энциклопедия Grolier Incorporated (1994). Академическая американская энциклопедия Grolier Incorporated . Мичиганский университет: Академический справочник Гролье.; стр.61
  127. ^ Jaouen, Klervia; и другие. (19 февраля 2019 г.). «Исключительно высокие значения δ15N в отдельных аминокислотах коллагена подтверждают, что неандертальцы являются хищниками высокого трофического уровня» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 116 (11): 4928–4933. DOI : 10.1073 / pnas.1814087116 . PMC 6421459 . PMID 30782806 .  
  128. ^ Yika, Боб (19 февраля 2019). «Изотопы, обнаруженные в костях, позволяют предположить, что неандертальцы ели свежее мясо» . Phys.org . Проверено 20 февраля 2019 .
  129. ^ Институт Макса Планка эволюционной антропологии (19 февраля 2019). «Основным источником пищи неандертальцев определенно было мясо - изотопный анализ отдельных аминокислот в образцах коллагена неандертальцев пролил новый свет на их обсуждаемую диету» . Science Daily . Проверено 21 февраля 2019 .
  130. ^ Джон Нобл Уилфорд (2007-10-18). «Ключевые человеческие черты, связанные с останками моллюсков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 марта 2008 .
  131. ^ Африканские костные инструменты оспаривают ключевую идею эволюции человека, статья в National Geographic News.
  132. ^ Тим Д. Уайт (2006). Когда-то были каннибалами . Эволюция: научный американский читатель . ISBN 978-0-226-74269-4. Проверено 14 февраля 2008 .
  133. ^ Джеймс Оуэн. «Неандертальцы обратились к каннибализму, предполагает Bone Cave» . National Geographic News . Проверено 3 февраля 2008 .
  134. ^ Pathou-Матис M (2000). «Жизненное поведение неандертальцев в Европе». Международный журнал остеоархеологии . 10 (5): 379–95. DOI : 10.1002 / 1099-1212 (200009/10) 10: 5 <379 :: АИД-OA558> 3.0.CO; 2-4 .
  135. ^ "Доисторическая столовая: настоящая палеодиета" . National Geographic . 2014-04-22.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хронология человека (интерактивная) - Смитсоновский институт , Национальный музей естественной истории (август 2016 г.).
  • Donsmaps: обширное хранилище палеолитических ресурсов
  • Интерактивное сравнение временной шкалы / указатель временной карты евразийских сайтов