 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
.jpg/440px-A_noblewoman_of_Pomeiock_(1590).jpg) Дворянка Помейока | |
| Всего населения | |
|---|---|
| Вымерли как племя | |
| Регионы со значительным населением | |
| Северная Каролина | |
| Языки | |
| Алгонкинский (исторический) | |
| Религия | |
| Племенная религия (историческая) | |
| Родственные этнические группы | |
| Чованок , Мачапунга |
Памлико (также Pampticough , Pomouik , Pomeiok ) были американские индейцы из Северной Каролины . Они говорили на алгонкинском языке, также известном как памлико или алгонкинский каролинский .
География [ править ]
Индейцы Памлико жили на реке Памлико в Северной Каролине. В честь них были названы Pamlico Sound , крупнейший звук в Северной Каролине, и Pamlico County . Это одно из самых южных алгонкинских племен на атлантическом побережье и самое южное, словари по которым собраны ученые.
История [ править ]
Колонисты Роли в 1585-86 гг . Называли Памлико именем Помуи .
История 17 века [ править ]
В 1696 году оспа , получившая название «великая смертность», опустошила Памлико и соседние алгонкинские общины и сократила их население. В 1701 году исследователь Джон Лоусон отметил их алгонкинский язык и лексику (Lawson, 1860). К 1710 году люди Памлико были настолько ограничены, что жили в одной маленькой деревне. [1]
.jpg){kind=link}
К 1709 году общее население Алгонкинов Северной Каролины сократилось до 600 человек по сравнению с несколькими тысячами на момент столкновения с англичанами. Война Тускарора 1711-1713 годов унесла больше жертв среди союзников Алгонки, чем среди Тускароры . На поздних стадиях тускароры напали на некоторых из своих союзников. Скорее всего, они включили некоторых Памлико в качестве рабов . К концу столетия осталась лишь горстка алгонков. [2]
С уменьшением численности пришла потеря племенных земель. Таким образом, индейцы вапемок продали свои земли на проливе Альбемарл в 1660 и 1662 годах и начали переселяться в глубь страны. К 1697 году они жаловались на посягательства белых поселенцев на их новое место. До 1700 года англичане передали резервацию на Беннеттс Крик Чаванокес (Чован); они уменьшили его размер с 12 до 6 квадратных миль (16 км 2 ) к 1707 году; Чованоки продали землю в 1713 году. После войны Тускарора, Мачапунга также были переведены в резервацию. Другие группы на проливе Памлико присоединились либо к Мачапунге, либо к Тускароре.
С ростом присутствия белых в восточной Каролине, индейцам стали предлагать все больше продуктов европейского происхождения. В восемнадцатом веке вместо луков и стрел регулярно использовались ружья. Железные топорики также заменили деревянные дубинки. Английская одежда также широко использовалась индейцами. Роанок главный имел дом в английском стиле , построенный в 1654 году.
В девятнадцатом веке сохранились и другие практики, в том числе женщины плели корзины из тростника и шелковой травы . Они украсили их вплетенными в жизнь мотивами.
История 18 века [ править ]
В течение семнадцатого века чаваноки часто и частично враждебно контактировали со своими алгонкинскими соседями из Вирджинии. Их традиционные враждебные отношения с ирокезскими тускарорами продолжались во время войны этого племени с белыми, когда они активно участвовали в экспедициях против врагов. Однако мачапунги и другие племена пролива Памлико изменили свои союзы: до 1700 года они все еще находились в состоянии войны с тускарорами и кори , но в 1711 году они встали на их сторону против англичан. Хаттерас , Weapemeoc ( Paspatank или Pasquotank , Poteskeet , Perquimans и Yeopim) Индейцы в то время были наиболее культурными группами; они остались на стороне англичан.
За исключением войны Тускарора , между алгонкинскими и английскими колонистами не было открытых боев. Они больше пострадали от эпидемий инфекционных заболеваний. Из-за небольшой численности торговля не имела большого значения.
Продажа крепких спиртных напитков индейцам была, вероятно, самой большой проблемой, созданной белыми торговцами около 1700 года. Алкоголь был запрещен в индийских городах в 1703 году, но этот запрет никогда не соблюдался строго. Мало что было сделано для индийского образования, хотя в XVIII веке родные языки были заменены английским.
Небольшое количество индейцев были крещены , как христиан на англиканских министров по всей конце семнадцатого и восемнадцатого веков. Члены племени начали принимать английские имена (иногда в качестве вторых имен) вскоре после 1700 года. Индийские знахари зарабатывали деньги, лечя белых поселенцев, а также своих собственных людей. Некоторые поселенцы в Северной Каролине покупали индейцев в качестве рабов, а другие перевозили их на северные рынки. Масштабы индийского порабощения и рабства точно не известны.
Культура [ править ]
Pamlico создали отличительные каноэ для долбленых лодок и много путешествовали. Артефакты Памлико были найдены даже в Северной Атлантике. [3]
Они ели кукурузу, рыбу и другие сельскохозяйственные овощи и фрукты. Помимо охоты и сельского хозяйства, прибрежные группы все еще сильно полагались на рыболовство и сбор моллюсков, сушку продуктов для сохранения на тростниковых препятствиях над открытым огнем или на солнце. Осетровые не использовались в пищу прибрежными индейцами. Разведение крупного рогатого скота зарегистрировано для Паспатанков около 1700 г. (Лоусон 1709 г.). Война Тускароры нарушила экономический баланс многих алгонкинских групп: поля Мачапунги и их союзников были разрушены англичанами. Хаттерасам мешали сажать их враги, и в 1714-1715 годах им потребовались припасы от колониальных властей, чтобы выжить.
Политическая организация с наследственными вождествами все еще функционировала около 1700 года. Трупы вождей хоронили в храмах, как и раньше. Простолюдины могли купить право захоронения на территории храма за достаточно денег. Бусы из ракушек (вампум) служили деньгами, например, для компенсации жертвам преступлений.
Церемонии [ править ]
Ограничения в браке, запрещавшие жениться на двоюродных братьях и сестрах, затрудняли поиск партнеров в быстро сокращающихся общинах. Заключение браков с другими племенами, безусловно, укрепляло межплеменные связи.
Huskenaw Обряд , как представляется, были использованы в качестве посвящения для мальчиков и девочек. Он проводился накануне Рождества и длился пять или шесть недель, в течение которых подростков разводили в специальном здании за пределами деревни. Были некоторые колониальные сообщения о том, что две из 50 семей мачапунга практиковали мужское обрезание, но это не было типично для коренных американцев.
См. Также [ править ]
- Алгонкинские языки
- Алгонкинские народы
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Памлико . |
- Округ Памлико, Северная Каролина
- Племя Роанок
[4]
Ссылки [ править ]
- ^ "Индейцы Памлико | NCpedia" . www.ncpedia.org . Проверено 9 апреля 2020 .
- ^ "Памлико | люди" . Британская энциклопедия . Проверено 9 апреля 2020 .
- ^ http://www.roadstojustice.org/pamlico-county-here-we-come [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ https://www.pamlicocapital.com
