Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Панидианизм - это философский и политический подход, продвигающий единство и до некоторой степени культурную гомогенизацию между различными группами коренных американцев , исконных народов , инуитов и метисов (FNIM) в Северной и Южной Америке, независимо от племенных различий и культурных различий. [1]

Этот подход к политической организации в первую очередь связан с организацией коренных американцев для социальной справедливости и культурного возрождения в континентальных Соединенных Штатах , но распространился и на некоторые другие общины коренных народов. Инуиты и метисы могут считать себя частью более широкого, панаборигенного сообщества или его разновидностей. [2] Некоторые ученые также использовали термин панамеринданство, чтобы отличать от других народов, известных как «индейцы». [3] Некоторые общеиндийские организации стремятся объединить ресурсы коренных народов, чтобы защитить интересы коренных народов по всему миру. [4]

Ранняя история [ править ]

В 1912 году члены племен крик , чокто , чероки и чикасо , объединенные своей оппозицией к наделению, сформировали Общество четырех матерей для коллективных политических действий. Также в 1912 году объединились Братство и Сестричество коренных жителей Аляски, основанные на общих интересах защиты ресурсов коренных народов. [4] В 1934 году Конгресс принял Закон о реорганизации Индии , который полностью изменил политику ассимиляции и распределения земель . [4]Этот закон предоставил «правовые санкции племенным землевладениям; возвратил непроданные выделенные земли племенам; предусмотрел условия для покупки новых земель; поддержал племенные конституции, системы правосудия и бизнес-корпорации; расширил возможности образования за счет новых помещений и займов ...; выступал за наем индейцев Управлением по делам индейцев ...; продлил статус индийского траста; и предоставил индейцам религиозную свободу ". [4]

Ключевые события [ править ]

До того, как появились успешные национальные и континентальные организации, существовало несколько региональных органов, которые объединяли несколько наций (племена или группы) в контексте политики после поселений. Великий генеральный индейский совет Онтарио был организован с миссионерской помощью в 1870-х годах и просуществовал до 1938 года. Точно так же в 1916 году были созданы союзные племена Британской Колумбии [5].

В 1911 году в США была создана первая национальная политическая организация индейцев - Общество американских индейцев . Эта организация преследовала такие цели, как улучшение индийских образовательных программ и улучшение условий жизни. [6] Это произошло параллельно с созданием в 1919 году Лиги индейцев Канады , первой канадской организации аборигенов, которая была национальной по своему охвату. [7]

Общество американских индейцев было самой влиятельной из первых паниндийских организаций. Он сыграл решающую роль в защите индийского гражданства, которое, наконец, было предоставлено Законом о индийском гражданстве 1924 года . [4]

Перед Второй мировой войной и на протяжении 1940-х и 1950-х годов активизм коренных народов был менее развит и по большей части ненасильственным. Многие лидеры приложили искренние усилия, чтобы работать с американским правительством. В 1922 году в качестве символического жеста Дескахех , вождь каюга , отправился в Лигу Наций в Женеве в надежде добиться признания суверенитета своего племени, но его просьба была отклонена. В 1939 году группа тонованда племени сенека издала «Декларацию независимости» штата Нью-Йорк.. Это было проигнорировано, и уроженцы, нарушившие закон штата, были арестованы. В других случаях племена американских индейцев изо всех сил пытались сохранить свой суверенитет над племенными землями, которые были предоставлены им по договорам с федеральным правительством. Несвязанные группы коренных американцев и американцы в целом начали замечать их цели и сочувствовать им. [ необходима цитата ]

В течение одной недели июня 1961 года 420 американских индейцев из 67 племен собрались на Чикагскую конференцию американских индейцев, проходившую в Чикагском университете. [8] : 13 После обмена мнениями, которые охватывали многие аспекты индийских дел, была составлена Декларация целей Индии . [9]

В 1989 г. была принята Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, также известная как Конвенция № 169 Международной организации труда (МОТ). На сегодняшний день это единственная официально обязательная международная конвенция, которая конкретно применяется к коренным народам. Конференция признала цель коренных народов сохранить свое положение как субъектов, независимых от национальных правительств. [10]

Организации [ править ]

Братство коренных жителей Аляски / Сестричество [ править ]

Основная статья: Братство коренных жителей Аляски / Сестричество

Братство и сестричество коренных жителей Аляски было основано в 1912 году с целью защиты ресурсов коренных народов. [4]

Всеиндийский совет пуэбло [ править ]

Все индейцы пуэбло Совет , основанный в 1922 году, успешно выступает против предлагаемой Bursum законопроекта, который права на законодательную самовольные на коренных основаниях вдоль Рио - Гранде. [4] Всеиндийский совет пуэбло заявил, что индейцы пуэбло жили в «цивилизованных условиях» задолго до того, как американцы европейского происхождения пришли в Америку. Они апеллировали к общественной морали, утверждая, что гордятся своим прошлым. Совет All Pueblo нуждался в общественной поддержке, чтобы помочь сохранить земли, обычаи и традиции; и привлечь интерес к племенам пуэбло, чтобы они могли получить помощь в суде. [11]

Движение американских индейцев [ править ]

Основная статья: Движение американских индейцев
Флаг движения американских индейцев

Движение американских индейцев было создано в 1968 году в Миннеаполисе по Деннис Банки , Джордж Митчелл, и Клайд Беллекорт (все оджибве ) и Рассел Минс ( Лакота ). [4] AIM стала хорошо известна своим участием в инциденте с Вундед-Ни в 1973 году и захватом Бюро по делам индейцев в 1972 году. [4] Вдохновленная такими группами, как «Черные пантеры» , AIM приняла новый, более радикальный подход. чем предыдущие индейские группы, использующие прямые действия на протестах [12] : 19и выступая за освобождение вместо ассимиляции. Они выступали за отмену Управления по делам индейцев (которое способствовало ассимиляции). Они мобилизовали многих людей, чтобы те стали активистами, и быстро стали самой заметной из паниндийских организаций того времени. [4]

Ассамблея исконных народов [ править ]

Основная статья: Ассамблея первых наций

Основанная в 1967 году Ассамблея коренных народов (AFN), ранее известная как Национальное братство индейцев, является представительным органом лидеров коренных народов в Канаде . Цели организации - защита прав, договорных обязательств, церемоний и требований граждан коренных народов Канады. [13] Он представляет большинство всех правительств коренных народов или «советов групп» в Канаде, и его лидер известен как национальный вождь.

Ассоциация по делам американских индейцев [ править ]

Основная статья: Ассоциация по делам американских индейцев

Ассоциация по делам американских индейцев, также известная как AAIA, ставит перед собой задачу улучшить здоровье, образование, экономическое и общественное развитие коренных американцев, сохраняя при этом традиции, культуру и язык. В их миссию также входит защита суверенитета, природных ресурсов и конституционных, юридических прав и прав человека коренных американцев. [14]

Совет Договора Блэк-Хиллз [ править ]

Совет Договора Блэк-Хиллз был создан в Южной Дакоте в 1911 году в резервации сиу на реке Шайенн для подготовки иска в Претензионный суд США. [11]

Комиссия по межплеменным рыбам реки Колумбия [ править ]

Межплеменная комиссия по рыболовству на реке Колумбия, также известная как CRITFC, была создана в 1977 году четырьмя племенами - нез персе , уматилла , теплые источники и якама , чтобы «возобновить свою власть в управлении рыболовством». [15] Их миссия также включает защиту договорных прав на рыбную ловлю, гарантированных договорами с федеральным правительством «посредством осуществления неотъемлемых суверенных полномочий племен». [15]

«В течение нескольких поколений традиционные рыболовные власти управляли племенными сообществами на реке Колумбия. Одним из таких органов власти был старый« Рыбный комитет Джелило ». Полномочия, осуществляемые Рыбным комитетом Джелило, основывались на суверенных полномочиях людей, живущих и рыболовных в соседних племенах. Комитет установил дисциплинированные методы рыбной ловли, призванные служить высшей цели: обеспечить первоочередное обслуживание лососевых ресурсов - даже поклонение - чтобы они процветали и существовали всегда ». [15]

Конгресс коренных народов [ править ]

Основная статья: Конгресс коренных народов

Съезд коренных народов] (CAP) , основанный в 1971 году в качестве родного совета Канады, является канадской аборигенной организацией, которая представляет коренные народы ( первые Нации и метис ) , которые живут от индейских резерваций , либо в городских и сельских районах по всей Канаде . [16]

Каждая дочерняя организация CAP имеет свою собственную конституцию и отдельно финансируется в рамках федеральной программы организации представителей аборигенов (AROP). Устав CAP требует, чтобы членство было ограничено одной организацией на провинцию или территорию. Фактически, эти аффилированные лица являются корпоративными членами CAP, которая сама по себе не имеет индивидуального членства. [16]

Индийская Лига Защиты Америки [ править ]

Обороны Индии Лига Америки была основана в 1926 году главный Клинтон Рикард из Таскарора «содействовать неограниченный проезд через международную границу между Соединенными Штатами и Канадой.» [4] Коренные народы считают неограниченное передвижение через континентальную часть Соединенных Штатов и границу между Соединенными Штатами и Канадой неотъемлемым правом, данным Договором Джея 1794 года и подтвержденным Гентским договором 1814 года. [17] Ежегодное пересечение границы. спонсируемый Лигой начинается в Ниагарском водопаде. [18]

Международный совет по договорам индейцев [ править ]

Международный совет по договорам индейцев, также известный как IITC, ставит перед собой цель искать, продвигать и расширять участие коренных народов в Организации Объединенных Наций (ООН) и ее специализированных учреждениях, а также в других международных форумах.

❖ Добиваться международного признания договоров и соглашений между коренными народами и национальными государствами.

❖ Поддерживать права человека, самоопределение и суверенитет коренных народов; противостоять колониализму во всех его формах и его влиянию на коренные народы.

❖ Создавать солидарность и отношения взаимной поддержки между коренными народами мира.

❖ Распространение информации о проблемах, проблемах, проблемах и перспективах коренных народов в области прав человека.

❖ Создавать и поддерживать один или несколько офисов организации для выполнения программ IITC по распространению информации, созданию сетей и правам человека.[19]

Межплеменной экологический совет [ править ]

Основная статья: Межплеменной экологический совет

ITEC была создана в 1992 году для защиты здоровья коренных американцев, их природных ресурсов и окружающей среды. Для достижения этой цели ITEC предоставляет техническую поддержку, обучение и экологические услуги по различным дисциплинам. В настоящее время насчитывается более сорока племен, входящих в ITEC, в Оклахоме, Нью-Мексико и Техасе. [20]

В офисе ITEC работает двадцать два штатных сотрудника, которые организуют и предоставляют услуги отдельным племенам, входящим в ITEC. Кроме того, они помогают отдельным племенам решать другие вопросы и проблемы, связанные с окружающей средой, по мере их возникновения.

Комитет защиты Леонарда Пельтье [ править ]

Политические граффити в Лос-Анджелесе с требованием «Освободим Леонарда Пельтье и всех политических заключенных».

LPDC - это национальная и международная группа поддержки, работающая над освобождением Леонарда Пельтье ( Анишинабе и Дакота / Лакота ), человека, отбывающего два пожизненных заключения в федеральной тюрьме Ливенворт в Канзасе. [21] Он был приговорен к тюремному заключению за смерть двух агентов ФБР в 1975 году. Есть много споров вокруг обстоятельств смерти и осуждения Пельтье. Статус Леонарда более известен за рубежом, и некоторые считают его «политическим заключенным», который стал мишенью ФБР во время попыток правительства США обуздать деятельность AIM и других организаций в 1970-х годах. [21]

Знак «Свободный Леонард Пельтье» в Детройте, Мичиган (март 2009 г.)

Национальный конгресс коренных народов [ править ]

Национальный конгресс коренных народов (Congreso Nacional индихена, CNI) является организация сообществ, народов, городов, районов и коренных племен Мексики. По его собственным словам, CNI - это "... пространство единства, размышления и организации коренных народов Мексики, способствующее целостному воссозданию коренных народов и построению общества, в котором все культуры, все цвета, все города Мексики ". [22] С момента основания, среди нескольких мероприятий, было проведено пять национальных конгрессов.

Ассоциация американских журналистов коренных народов [ править ]

Основная статья: Ассоциация американских журналистов коренных народов

Ассоциация американских журналистов коренных народов, также известная как NAJA, стремится знакомить своих членов с культурой и традициями. Он направлен на обеспечение свободы прессы, слова и религии, а также на продвижение местной культуры. [23]

Фонд прав коренных американцев [ править ]

Фонд прав коренных американцев, также известный как NARF, является некоммерческой организацией, которая использует существующие законы и договоры для обеспечения того, чтобы правительства штатов и национальное правительство выполняли свои юридические обязательства. NARF также «предоставляет юридическое представительство и техническую помощь индейским племенам, организациям и отдельным лицам по всей стране». [24] «NARF управляется советом директоров-добровольцев, состоящим из тринадцати коренных американцев из разных племен по всей стране, обладающих разнообразным опытом в делах индейцев. Штат из пятнадцати адвокатов обрабатывает около пятидесяти крупных дел в любой момент времени, причем большинство дел, на рассмотрение которых уходит несколько лет.Дела принимаются на основе их широты и потенциальной важности для создания прецедентов и установления важных принципов индийского законодательства ".[24]

В сентябре 2001 года лидеры племен встретились в Вашингтоне, округ Колумбия, и учредили проект Верховного суда племен в попытке «усилить защиту племен в Верховном суде США путем разработки новых судебных стратегий и координации правовых ресурсов племен». [25] Конечная цель - улучшить показатели проигрышей индейских племен в делах Верховного суда. Проект укомплектован юристами из Фонда прав коренных американцев (NARF) и Национального конгресса американских индейцев (NCAI) и состоит из рабочей группы, состоящей из более чем 200 юристов и ученых со всей страны, специализирующихся в области права индейцев и других областях права. которые влияют на дела в Индии, включая имущественное право, трастовое право и практику Верховного суда. Кроме того, Консультативный совет лидеров племен помогает проекту, обеспечивая необходимую политическую и племенную перспективу для юридических и академических специалистов.

Верховный суд племени делает следующее:

❖ Совместно с Национальной юридической библиотекой индейцев отслеживает судебные дела индейцев в апелляционных судах штата и федеральных судах, которые могут быть рассмотрены в Верховном суде (бюллетени NILL Indian Law Bulletins)

❖ Ведение он-лайн хранилища сводок и заключений по всем искам по индийским законам, поданным в Верховный суд США, и делам, находящимся под наблюдением в Апелляционном суде США и Верховных судах штатов (судебные документы)

❖ Готовит обновленный меморандум о делах, в котором содержится обзор судебных дел Индии, находящихся на рассмотрении Верховного суда США, отслеживаемых дел и текущей работы, выполняемой проектом.

❖ Предлагает помощь вождям племен и их адвокатам, чтобы определить, следует ли подавать прошение о выдаче письменного свидетельства о выдаче свидетельства в Верховный суд США в случаях, когда они проиграли в суде ниже

❖ Предлагает помощь адвокатам, представляющим индейские племена, в подготовке своих возражений на этапе подачи петиции в случаях, когда они выиграли в суде ниже

❖ Координирует работу сети по составлению брифингов Amicus Brief и помогает разрабатывать стратегии судебных разбирательств как на этапе подачи петиции, так и на этапе рассмотрения дела по существу, чтобы обеспечить максимальное внимание судей.

❖ При необходимости готовит и отправляет отчеты Amicus от имени индейских племен и племенных организаций.

❖ Предоставляет другую краткую помощь в написании, включая рассмотрение и редактирование основных сводок, а также проведение дополнительных юридических исследований

❖ Координирует и проводит учебные суды и круглые столы для адвокатов, которые представляют устные аргументы в суде

❖ Проводит телеконференции и способствует групповым обсуждениям среди юристов по всей стране незавершенных судебных дел в Индии и, при необходимости, формирует небольшие рабочие группы для выработки стратегии по конкретным вопросам [25]

Национальный конгресс американских индейцев [ править ]

Основная статья: Национальный конгресс американских индейцев

NCAI была основана в 1944 году на собрании более 100 коренных американцев в Денвере, штат Колорадо (многие из участников были избраны лидерами племен, участвовавших в законах о реорганизации индейцев 1934 года). [26] Формирование NCAI было поддержано Джоном Коллиером (реформатором) , который осознал, что Конгресс США и народ все больше внимания уделяют Второй мировой войне и меньше внимания уделяется делам коренных американцев. [26] NCAI решила посвятить себя лоббированию за или против конкретного законодательства, а также сосредоточить внимание на гражданских правах и правах голоса.

Национальная индийская ассоциация образования [ править ]

Основная статья: Национальная индийская ассоциация образования

Национальная ассоциация образования индейцев, также известная как NIEA, является организацией, основанной на членстве, «приверженной увеличению образовательных возможностей и ресурсов для студентов из числа американских индейцев, коренных жителей Аляски и коренных жителей Гавайских островов, защищая при этом наши культурные и языковые традиции». [27]

NIEA возникло в 1970 году. Это «крупнейшая и старейшая индийская образовательная организация в стране, которая стремится поддерживать движение страны Индии к равенству в образовании. Управляемый советом директоров, состоящим из двенадцати представителей, NIEA имеет несколько комитетов, которые работают. обеспечить представительство местных преподавателей и студентов в различных учебных заведениях и на форумах по всей Индии и в Вашингтоне, округ Колумбия " [27]

Национальный совет молодежи Индии [ править ]

Основная статья: Национальный совет индийской молодежи

NIYC был основан Клайдом Уорриором (Понка) и Мелвином Томом (Пайуте). Результатом их работы стала программа действий и газета под названием ABC: Americans Before Columbus . Что особенно интересно в NIYC, так это подходы, которые они использовали и по сей день применяют для достижения своих целей. Например, они держали «рыбалку» вдоль рек в Вашингтоне в знак протеста против закрепленных в договоре прав на лов рыбы, которые у них отнимали. Это произошло из-за отмены решения Верховного суда. Эти инциденты мало чем отличаются от числа сидячих забастовок молодых афроамериканцев во время движения за гражданские права в знак протеста против того, что им не были предоставлены равные права. [4]

Общество американских индейцев [ править ]

Основная статья: Общество американских индейцев

Эту организацию основал индеец явапи Карлос Монтесума . ВОФК был в авангарде борьбы за индийское гражданство, которое в конечном итоге было предоставлено в 1924 году. Их усилия привели к ряду выловов рыбы вдоль рек в поддержку прав коренных жителей на рыболовство, аннулированных решением верховного суда штата. Это очень похоже на сидячие забастовки, которые проводились во время движения за гражданские права, когда молодые афроамериканские студенты устраивали сидячие забастовки за столиками. Когда вы думаете об этом сравнении, оно позволяет вам думать об огромных усилиях, которые американские индейцы уже приложили и все еще прилагают, чтобы добиться своих гражданских прав. [4]

Ранний активизм [ править ]

Первая крупная зарегистрированная акция активности американских индейцев произошла в 1901 году. Ручей Маскоги по имени Читто Харджо возглавил восстание (также известное как Восстание Безумных Змей) против наделов на территории Индии. Он и его последователи преследовали как местных жителей, так и чужаков в пользу распределения. Хотя это восстание закончилось арестом Харджо и его сторонников, выступающих против выделения земель (включая некоторых чероки), в 1912 году было сформировано Общество четырех матерей для коллективных политических действий. Этот комитет принял более формальный подход, посылая делегатов на конгресс, чтобы они отстаивали свою позицию. против выделения. [28]

Создание Управления экономических возможностей [ править ]

Основная статья: Управление экономических возможностей

OEO было основано в 1964 году в результате поддержки Индией программы Point IV, очень похожей на программу Уилсона Point IV в его «Войне с бедностью». OEO создала «симбиотические отношения» с NCAI и Indian Division, выступив против BIA. Одной из целей OEO было помочь коренным американцам приобрести навыки и опыт, которые позволили бы им подняться по бюрократической лестнице, контролировать программы OEO, стать менеджерами программ OEO, решить, куда пойдут деньги, заработанные племенем, на что программы сделать, и вернуть Родину. [29] : 127 Некоторыми программами OEO, которые приносят пользу коренным американцам, являются Корпуса занятости, Молодежный корпус по соседству, Операция Headstart, VISTA, Юридические услуги и Программы действий сообщества. [30] Программы действий сообщества дают племенам «возможность разрабатывать и управлять своими собственными экономическими и социальными программами». [30] OEO также «направляет [ред] федеральное финансирование непосредственно правительствам племен». [29] Племенные правительства представляют планы местных проектов в Управление экономических возможностей. После того, как члены племени одобрили план, «OEO заключило контракт с правительством племени на управление проектом» и предоставило необходимые бюджетные средства. [31]

Движение Красной Силы [ править ]

Основная статья: движение Red Power
Сохраняющийся признак оккупации острова Алькатрас коренными американцами в 1969–71 гг. (Фотография 2010 г.).

Движение «Красная сила» - это движение активистов, получившее известность в 1960-х годах. [8] : 16 Это было Движение за гражданские права американских индейцев. Одним из ключевых событий в движении Red Power стала оккупация Алькатраса . Оккупация началась 20 ноября 1969 года, когда 79 индейцев высадились на острове Алькатрас в заливе Сан-Франциско, и закончилась через 19 месяцев и 9 дней спустя, 11 июня 1971 года. Группа предъявила требования, которые заключались в передаче Алькатрасу и финансировании создания университет и культурный центр. [32] Эти требования были отклонены, но событие привлекло значительное внимание СМИ.

На протяжении 1960-х годов борьба за восстановление прав на рыбную ловлю, которые ранее были гарантированы договорами в середине девятнадцатого века, но позже ограничивались после Второй мировой войны в целях сохранения, продолжалась на северо-западе Соединенных Штатов. [12] : 185 Произошла серия облавов , а также протесты в Олимпии, штат Вашингтон. Возглавил кампанию Национальный совет молодежи Индии . Марлон Брандо присоединился к промысловой ловле и был арестован вместе с епископальным священником Джоном Яряном 2 марта 1964 года во время промысла NIYC на реке Пуяллап. [12] : 195 В ходе рыбной ловли более 45 племен собрались вместе, чтобы поддержать и помочь. По этой причине Клайд Уорриор, лидер NIYC, считал акции протеста с использованием рыбы в качестве «началом новой эры в истории американских индейцев», а другие члены NIYC считали протестующих «величайшим индейцем. победа современности ». [12] : 199–200

В августе 1970 г. и в июне 1971 г. произошло два отдельных занятия горы Рашмор. Это были попытки вернуть себе Блэк-Хиллз и настоять на том, чтобы Договор о Форт-Ларами 1868 года соблюдался и признавался Соединенными Штатами Америки. [33]

В ноябре 1972 г. разразился Караван « Тропа нарушенных договоров» . [4] В нем участвовали Движение американских индейцев , Национальное братство индейцев (канадская организация), Фонд защиты прав коренных американцев, Национальный совет индейской молодежи , Национальный совет американских индейцев, Национальный совет по работе с индейцами, Национальное обучение лидерству индейцев, и Комитет американских индейцев по борьбе с алкоголем и наркоманией. В конце концов караван переселился в Вашингтон, округ Колумбия, где организации проводили демонстрации в течение шести дней. В конце концов, группа взяла на себя управление Бюро по делам индейцев . Многие публичные документы были уничтожены во время захвата. [4]

Более жестокая демонстрация началась в феврале 1973 года, когда члены Движения американских индейцев и оглала сиу заняли место резни в 1890 году в резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте. Эта осада закончилась через 71 день, когда группа AIM сдалась. Два индейца, Фрэнк Клируотер и Бадди Ламонт, были убиты; один федеральный маршал был ранен. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Роббинс, Дороти М (30 июля 1997 г.). «Краткая история панидианизма» . Информационная служба коренных американцев . Проверено 14 сентября 2009 года .
  2. ^ Роббинс, Дороти М. "АБОРНИЧНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В КАНАДСКОМ КОНТЕКСТЕ" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 февраля 2016 года . Проверено 2 апреля 2013 года . Национальная лояльность и идентичность характеризуют современное национальное государство, но в общинах аборигенов идентичности часто не носят общерегиональный характер и не являются этническими в смысле «пан-индийской» идентичности ... Разумеется, изначально эти люди не действовали. в согласии друг с другом, демонстрируя некий грандиозный план по преобразованию культурного ландшафта Канады или по созданию общеканадской самобытности аборигенов
  3. ^ Achankeng, Fonkem (2015). Национализм и внутригосударственные конфликты в постколониальном мире . п. 434.
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Вальдман, Карл (2009). «Атлас индейцев Северной Америки» (третье издание), стр. 262, 264, 241. Checkmark Books., Нью-Йорк ISBN 978-0-8160-6859-3 
  5. ^ «Политическая организация коренных народов и активизм в Канаде» . Канадская энциклопедия . Проверено 21 августа 2019 .
  6. ^ Cowger, Thomas W. (2007). «ПАНИНДЕЙСКИЕ ДВИЖЕНИЯ» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы . Архивировано из оригинального 25 мая 2010 года . Проверено 14 сентября 2009 года .
  7. ^ Правительство Канады, Библиотека и архивы Канады (16 февраля 2005 г.). "EvidenceWeb" . collectionscanada.gc.ca .
  8. ^ a b Johnson, Troy R .; Элвин М. Джозефи; Джоан Нагель (1999). Красная сила: борьба американских индейцев за свободу . США: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-7611-7.
  9. ^ "Голоса коренных американцев: Декларация о намерениях индейцев" . Цифровая история . 16 сентября 2009 года Архивировано из оригинала 13 февраля 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 года .
  10. ^ «C169 Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, 1989 г.». Архивировано 31 октября 2011 года в Международной организации труда Archive-It , 2006. Проверено 3 октября 2009 года.
  11. ^ a b Хокси, Фредерик E (2001). «Возвращаясь к цивилизации», с.24. Бедфорд / ул. Мартина, Бостон, Массачусетс. ISBN 978-0-312-10385-9 
  12. ^ a b c d Шрив, Брэдли Гленн. «Восход красных сил: Национальный совет молодежи Индии и истоки межплеменной активности». Дисс. Университет Мексики, 2007.
  13. ^ «Консолидированный отчет о доходах и расходах» (PDF) . Отчеты исполкома АФН .
  14. ^ Троп, Джек Ф и Лиза Визлик. "AAIA: About Us". Архивировано 26 октября 2009 г. в Wayback Machine , 1999–2009 гг. Проверено 11 октября 2009 года.
  15. ^ a b c "CRITFC" Архивировано 7 октября 2009 г. на Wayback Machine , 2009 г. Проверено 11 октября 2009 г.
  16. ^ a b «Конгресс ассоциаций коренных народов» . Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года . Проверено 20 ноября 2009 года .
  17. ^ Хилл, Беверли. «Лига защиты индейцев Америки» . Проверено 29 сентября 2009 года.
  18. ^ Хокси, Фредерик Э. (1996). «Энциклопедия североамериканских индейцев», с. 220. Компания Houghton Mifflin, ISBN Нью-Йорка 0-395-66921-9 
  19. ↑ International Indian Treaty Council , 2009. Проверено 11 октября 2009 г.
  20. ^ "Межплеменной экологический совет" . 2007. Архивировано из оригинала 2 декабря 2009 года . Проверено 14 сентября 2009 года .
  21. ^ a b Уттер, Джек (2001). Американские индейцы: история к вопросам сегодняшнего дня (второе изд.), Стр. 332-333. Университет Оклахомы Пресс, Норман. ISBN 0-8061-3313-9 . 
  22. ^ "ezx.nl" . enlacezapatista.ezx.nl . Проверено 8 июля 2018 .
  23. ^ Ассоциация американских журналистов коренных народов. «Ассоциация журналистов коренных американцев» , 2008. Проверено 11 октября 2009 г.
  24. ^ a b «Фонд прав коренных американцев» , последнее посещение - 11 октября 2009 г.
  25. ^ a b «Дом проекта Верховного суда племени». Архивировано 11 ноября 2009 г. в Wayback Machine. Проверено 11 октября 2009 г.
  26. ^ a b Олсон, Джеймс С .; Раймонд Уилсон (1984). Коренные американцы в двадцатом веке . Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга. п. 157 . ISBN 0-8425-2141-0.
  27. ^ а б Национальная ассоциация образования индейцев. "Профиль NIEA". Архивировано 5 октября 2009 года на Wayback Machine , 2009. Проверено 11 октября 2009 года.
  28. ^ McIntosh Kenneth W. «CRAZY SNAKE ВОССТАНИЕ» , Энциклопедия Оклахома - исторического общества Оклахомы истории и культуры , Проверено 18 октября 2009.
  29. ^ a b Кобб, Дэниел М. (2008). «Индейский активизм в Америке времен холодной войны», с.127. Университетское издательство Канзаса., Канзас. ISBN 978-0-7006-1597-1 
  30. ^ a b Коэн, Феликс С. "Справочник по федеральному закону индейцев", стр.190.
  31. ^ Макникл, Д'Арси и Айверсон, Питер. «Индейский трайбализм: индейские пережитки и возрождение» с.119. Oxford University Press., Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN 0-19-508422-5 . 
  32. ^ «Алькатрас - не остров: оккупация, 1969–1971», « PBS », 2002. Проверено 16 сентября 2009 г.
  33. ^ Pacio, Адам Г. (2008). «Цель занятия горы Рашмор» . Возвращение на гору Рашмор . Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 года .