Панагия ту Арака
Панагия ту Арака или Аракос ( греч . Παναγία του Άρακα или Άρακος ) — средневизантийская православная церковь, расположенная на Кипре . Это одна из самых известных и полностью сохранившихся средневизантийских церквей с настенными росписями . [1] Церковь является одной из десяти расписных церквей в регионе Троедос , которые были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году из-за их выдающихся фресок и свидетельств истории византийского правления на Кипре. [2]
Церковь расположена в деревне Лагудера , Кипр. Подобно другим церквям в этом районе, эта церковь была названа в честь полевого цветка вики . Он был построен на северо-восточных склонах Мадари, второй по высоте вершине гор Троодос . Дата и обстоятельства освящения церкви остаются неизвестными, но, учитывая ее расположение между деревнями Лагудера и Саранди, предполагается, что церковь находилась в частной собственности или что это был монастырь, поскольку он находился вдали от деревень. [3]
Большая часть истории церкви записана в ее фресках. Из надписи на внутренней северной перемычке говорится, что они были завершены в декабре 1192 года [1] и расписаны монахом , получившим образование в Константинополе, по имени Феодор Апсевдис. Работа Апсевдиса могла быть заказана византийским аристократом по имени Леонтий Аутентес, который искал убежища в соседнем монастыре, построенном его отцом. Примерно в 14 веке фрески были восстановлены из-за повреждения водой, и надпись об этих реставрациях была подписана диаконом по имени Леонтий. [4]
Эта фреска была первой в своем роде в искусстве комнатынского периода , во время правления Алексиоса I Комнина ( годы правления 1081–1118 ), [ сомнительно ] , и она была написана в 1192 году под покровительством Леонтия Аутентиса Теодором Апсевдисом на юго-восточная стена церкви. Образ Богородицы всегда ассоциировался с политической силой Византийской империи; однако эта конкретная картина не имеет такого же символического значения. [4] Незадолго до своего зачатия остров Кипр прошел через периоды сражений и смены руководства. Этот период смуты и хаоса отражен в образе, изображающем Богородицу Страстей. Как сказал историк Софоклеус:
«Горе дарителя воспринимается через предписываемое им преображение образа Богородицы». [5]
Это горе представлено тем, что эта версия отличается от других изображений Богородицы Страстей. На этой картине Мария изображена в полный рост, стоящая перед своим троном и держащая младенца Христа , в отличие от других ее изображений выше плеч. Кроме того, ангелы, несущие копье и крест (отсылка к будущему Христа), такие же большие, как Иисус, тогда как в других версиях этой иконы ангелы маленькие и неразличимы в композиции. Этот акцент на ангелах, несущих символы страстей Христа, и изображение Богородицы, стоящей с младенцем, можно интерпретировать как Деву, отдающую свое дитя Его судьбе, точно так же, как она предлагает остров Кипр многим из его изменчивых лидеров. . [4]Картину сопровождает сложная молитва Богородице, которая также помогает указать на покровителя этой конкретной настенной росписи.
