Панкарты - это средневековые исторические документы, составленные монастырем , в которых записана последовательность даров монастырю. Они были созданы для того, чтобы вся группа даров или даров могла быть утверждена правителем. [1] Они известны из Нормандии и других северных регионов Франции. [2] Иногда они создавались в течение нескольких лет, когда к исходному документу добавлялись последовательные дары. Как правило, различные дары были связаны рассказом, обычно довольно коротким, в котором различные дары связывались с краткой историей религиозного дома. [3] Эти документы были частым продуктом монастырских домов в Нормандии.в начале 11 века и позже. Обычно они не были продуктом канцелярии светской администрации , а происходили из церковных источников. [1]
Историк Дэвид Бейтс утверждал, что термин панкарт слишком часто используется в исторических исследованиях, указывая на то, что строгое определение термина - это «хартия, воспроизводящая текст более чем одной хартии». Важным моментом для Бейтса является то, что документ дублирует исходный дипломатический номер скопированной хартии. [2]
Иногда панкарта переписывалась после того, как в оригинал был внесен ряд дополнений, и это могло иногда приводить к ошибкам в хронологии, поскольку дополнения к оригиналу могли быть сделаны без учета фактического порядка пожертвований. [3] Историк Марджори Чибналл утверждает, что средневековый историк Ордерик Виталис использовал утраченные ныне панкарты различных нормандских монастырских домов в качестве источников для своих исторических сочинений. [4] Сохранившиеся панкарты важны не только для записи ныне утерянных хартий, но и для понимания истории историописания . [1]
Практика написания pancartes под влияние английских монастырей, которые были в контакте с нормандскими домами после нормандского завоевания Англии в 1066 году после Завоевания cartularies , например, журнал записей Хемминг , несет много сходства с нормандским pancartes . [1] Позже, во время правления английского короля Генриха II , монашеские писатели Бенедикт Питерборо , Роджер Хауденский и Ральф Дисето также опирались на панкарту, вставляя документы в свои повествования, хотя их соединительные истории были гораздо более сложными. чем многие другие панкарты . [5]
Цитаты
- ^ a b c d Ван Хаутс "Историческое сочинение", спутник англо-нормандского мира с. 117
- ^ a b Бейтс "Введение" Regesta Regum Anglo-Normannorum с. 22
- ^ а б Чибналл "Устав и Хроники" Церковь и правительство стр. 11
- ^ Chibnall «Устав и хроника» Церковь и правительство стр. 12-13
- ^ Ван Хаутс "Историческое сочинение", компаньон англо-нормандского мира стр. 120
Рекомендации
- Бейтс, Дэвид (1998). Regesta Regum Anglo-Normannorum: Закон Вильгельма I (1066–1087) . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-820674-7.
- Чибналл, Марджори (1976). "Устав и хроники: использование архивных источников нормандскими историками". В Бруке, CNL ; Luscombe, DE; Мартин, Г. Х .; Оуэн, Дороти (ред.). Церковь и правительство в средние века: очерки, представленные Ч.Р. Чейни на его 70-летие . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 1–18. ISBN 0-521-21172-7.
- ван Хаутс, Элизабет (2002). «Историческое сочинение». В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Спутник англо-нормандского мира . Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 103–121. ISBN 978-1-84383-341-3.