Grigorios Dikaios- Flessas Γρηγόριος Παπαφλέσσας | |
|---|---|
 | |
| Псевдоним (ы) | Папафлессас |
| Родившийся | 1788 г.Полиани , Мессиния , Османская империя |
| Умер | 25 мая 1825 г. (37 лет) Маниаки , Греция |
| Верность |  Греция |
| Классифицировать | Министр внутренних дел |
| Награды | Архимандрит |
Григорий Димитриу Дикайос-Флессас (Γρηγόριος Δημητρίου Δικαίος-Φλέσσας; 1788-25 мая 1825 г.), широко известный как Папафлессас ( греч . Παπαφλέσσας ), был греческим священником и одним из наиболее влиятельных деятелей Греции во время войны за независимость . Приставка папа (παπα-) в имени «Папафлессас» [1] указывает на его статус священнослужителя, поскольку это слово по-гречески означает «священник». Он был назначен архимандритом в 1819 году. Он служил министром внутренних дел и начальником полиции в правительстве Александра Маврокордатоса . Папафлессас был убит во времяБитва при Маниаки 20 мая 1825 г., сражение против войск Ибрагима-паши в Маниаки , Мессиния .
Имя [ редактировать ]
Его имя при рождении было Георгиос Димитриос Дикайос-Флессас. Его монашеское имя было Грегори Флессас (Γρηγόριος Φλέσσας, Grigórios Flessas) или Папафлессас, а псевдонимом, который он использовал позже в своей жизни, был Грегори Папафлессас (Γρηγόριος Δικαῖος, Grigórios Dhikéos). [2] [3]
Ранняя жизнь [ править ]
Григорий «Папафлессас» Дикайос или Георгиос Флессас или Флезиас (Φλέσιας) родился в 1788 году [4] в деревне Полиани в Мессинии . Его отец был Деметрий Г. Flessas ( Δημήτριος Φλέσσας ), сын клефты Георгиос Димитриу Flessas ( Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας ), и его мать, вторая жена Demεtrios, была Constantina Andronaiou ( Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου ) от Dimitsana . Он был 28-м ребенком в семье Деметриоса. [5] В 1809 году он учился в известной школе Димицана., откуда вышли многие греческие национальные герои. В школе он опубликовал сатиру и прикрепил ее к двери Димитсана-паши (тогдашнего местного губернатора Турции), подписав ее «Грегориос ФОС Каламиос» (Φῶς Καλάμιος τό νομα Γρηγόριος). Понимая, что он подвергается опасности из-за своих действий, его послали в 1815 году, чтобы он стал священником или монахом, взяв церковное имя Грегориос Флессас или Папафлессас. В течение короткого времени он служил в этом качестве в монастыре Веланидия , расположенном за пределами города Каламаты , Мессиния .
Духовенство [ править ]
Грегориос был по натуре спорным и дерзким и часто вступал в противоречие со своим церковным начальством. Кроме того, он был зол на турок-османов из-за убитых ими членов семьи. Он также благословил брак мистера Зерваса с его племянницей, которая была помолвлена с другим мужчиной. Его попросили покинуть монастырь Веланидия.
В апреле 1816 года он переехал в монастырь Рекица ( Ρεκίτσα ), расположенный между Леонтари и Мистрой . Вскоре он поспорил со своим начальством и администрацией монастыря. Он также вступил в конфликт с местными турецкими властями из-за границ монастырской собственности и даже использовал вооруженных людей для защиты своих требований. В конечном итоге это было урегулировано судом в Триполице с решением суда в пользу Папафлессаса и монастыря. Это разозлило турецкого чиновника, который сказал властям, что Папафлессас был революционером и вооружал рагиадов (рабов - так турки называли греков) против турок. Tripolitsaвласти приговорили Папафлессаса к смертной казни и отправили в монастырь солдат, чтобы арестовать и казнить его. Вооруженные боевики Полиани задержали солдат, и Папафлессас смог покинуть свою родину, сказав, что он это сделал, чтобы вернуть либо епископа, либо пашу и разобраться с ними.
Папафлессас отправился на остров Закинф , убежище для греков с материка, приговоренных турками к смертной казни. Он получил рекомендательное письмо от архиепископа в Christianoupolis ( Arcadia Kyparissia ). Во время путешествия по морю в Константинополь Папафлессас потерпел кораблекрушение на горе Афон, во время которого сломалась печать на его рекомендательном письме. Прочитав письмо, он с удивлением обнаружил, что оно назвало его нечестным, аморальным и ненадежным, что заставило его отказаться от письма.
Он прибыл в Константинополь с целью изучать древнегреческий язык и богословие и стать архиепископом в Патриархии Святой Софии . Изучая греческий язык и речь Периклиса, он также начал встречаться с видными «патриотами». Из-за того, что турки приговорили его к смертной казни, и его репутация на Пелопоннисе , он использовал имя Дикайос. Вскоре он присоединился к [6] секретная организация Филики Этерия с кодовым названием «Armodios» (AM), Ἁρμόδιος, и номер пять (5).
В 1819 году Gregorios был рукоположен в верхнее положение священства, архимандриты , чин рядом с епископом , по Патриарху Григория V в Константинополе , и он получил церковное « должности в Dikaios» (далее Вселенский Патриарх репрезентативной «s), для того , чтобы иметь возможность свободно перемещаться по территории Молдовы и не беспокоиться о турках. Папафлессаса послали в северную часть Османской империи, чтобы вдохновлять и распространять среди своих соотечественников надежду на независимость страны от турок.
Действия в Сопротивлении [ править ]
Вернувшись в Константинополь со своей успешной миссии, Папафлессас снова привлек внимание турецких властей и был вынужден бежать. В конце 1820 года он отплыл к Айвали в Малой Азии и обучил всех ученых Большой школы (как ее там называли), ожидая прибытия военных припасов из Смирны . Из Смирны он получил военные припасы и гарантию дополнительных боеприпасов в случае необходимости.
Папафлессас побывал в нескольких регионах в поисках поддержки революции против Османской империи . В монастыре Святого Георгия он созвал собрание греческих властей [7] и первосвященников, чтобы обсудить, пришло ли время начать революцию. После жарких споров собрание было перенесено на более позднее время в монастырь Святой Лавры .
В январе 1821 года состоялись встречи с Папафлессасом, который рассказал о своих припасах и заверениях в поддержке из России . Обеспокоенность практическими аспектами войны и неопределенность обещаний военной поддержки побуждает других участников тайно заключить Флессаса в тюрьму в монастыре Святой Лавры, чтобы избежать проблем для нации. Но у Папафлессаса были вооруженные сторонники, и никто не осмелился арестовать его. Синод решил получить дополнительную информацию и мнение соседних стран, прежде чем начать революцию.
Проблема Флессаса была связана с высшим классом (землевладельцами) в деревнях и муниципалитетах, включая высший эшелон духовенства, которые не доверяли Папафлессасу, и его миссия была воспринята с большим скептицизмом и страхом. Он чувствовал себя в большей безопасности, приближаясь к первым фермерам и крестьянам, и бедняк, легко притягиваемый его речами, смотрел на него как на мессию своей свободы.
После встречи он отправился в Kalavryta и встретился с Николаос Souliotis и Asimakis Skaltsas для того , чтобы их , чтобы написать письмо в первые 10 дней марта 1821 года в Oikonomos Eliopoulos . Затем он отступил в Каливию Каламата, ожидая новостей от Сулиотиса и Скалтсаса и прибытия в Альмирос , небольшой порт недалеко от Каламаты , лодки с военными припасами. Из Каливии он тайно отправился в Гардикион (ныне Амфейя) недалеко от своего родного города Полиани и узнал, что небольшая лодка Мексиса Пориотиса прибыла в Альмирос.. Папафлессас немедленно назвал своих братьев, и Никитас Флесса, старший брат, получил боеприпасы.
В марте 1821 года он получил известие, что прибыл корабль с военными припасами. Он собрал около 400 человек на мулах и ослах из района Полиани и отправился в Альмирос Каламата . Чтобы разгрузить лодку, им нужно было получить разрешение капитана порта, известного Мавромихалиса, который служил туркам служб безопасности. Начальник порта потребовал крупную взятку, чтобы скрыть то, что греки выгружали.
Папафлессас послал 45 000 гроций Мавромихалису, который принял их, но все еще не подписал надлежащие бумаги. Он хотел, чтобы половина припасов в лодке была резервом для борьбы с греками, когда они начнут революцию против турок. Это было согласовано, и припасы были доставлены в монастырь Веланидия, где Папафлессас служил монахом, вызывая видных вождей клефтов из этой местности. Умышленно или случайно часть пороха была сброшена в местный колодец, и на следующий день конюхи местного паши нашли и сообщили об этом. Паша призвал всех выдающихся греков и духовенство из области Каламаты и заключил их в тюрьму.
Папафлессас разместил своих людей для прикрытия различных стратегических позиций в этом районе. Когда турецкий сторонник попытался покинуть город, он был убит, начав войну за независимость 21 марта 1821 года. В Мани собрание капитанов повстанцев решило начать революцию 25 марта 1821 года, но получили известие о 22-го, что боевые действия уже начались. Греческая война за независимость официально началась 25 марта 1821 года, и принесла большие изменения в Церковь свободного царства. Духовенство сыграло ведущую роль в революции.
Папафлессас во время революции (1821–1825) [ править ]
В 1823 году Папафлессас был назначен министром внутренних дел и начальником полиции правительством принца Александра Маврокордато под именем Грегориос Дикайос, именем, которое он носил, когда жил в Филики Этария . Он провел множество реформ, установил почтовую систему и построил школы в разных городах. Он присвоил школам звание генерального инспектора и был первым, кто учредил «справку о политических убеждениях», которую можно было вручить друзьям правительства. Он участвовал во многих битвах против турок и встал на сторону правительства, когда в 1824 году началась гражданская война. Он участвовал в кампании в Мессинии и на остальной части Пелопоннеса.подавить восставших против правительства. Во время гражданской войны он изначально был на стороне Теодороса Колокотрониса , но позже перешел на другую сторону из-за своих личных амбиций.
Борьба с Ибрагимом
Когда Ибрагим-паша вторгся на Пелопоннес в 1825 году (с армией, состоящей в основном из египтян), Папафлессас все еще был министром внутренних дел. Осознавая огромную опасность, с которой столкнулась нация после вторжения Ибрагима, он потребовал от правительства амнистии Колокотрониса и других политических заключенных. Это требование было отклонено, и он предстал перед исполнительной властью и парламентом, чтобы сказать им, что он отправится в Мессинию один, чтобы организовать сопротивление против Ибрагима, решившего вернуться с победой или умереть на поле битвы.
Джордж Финли пишет в своей книге [8] «Архимандрит Дайкайос (Папа Флессас) все еще был министром внутренних дел. Он был самым беспринципным человеком из партии вождей Моро. Всеобщее возмущение, выраженное теперь его поведением, убедило его в том, что для него было бы опасно оставаться в Науплии, где его распутная жизнь и грубая растрата указывали на него как на первый объект народной мести и козла отпущения за грехи его коллег. Архимандрит был лишен личной добродетели и политической честности, но был человеком активности и храбрости. Возможно, в этот решающий момент чувство стыда побудило его отменить свои предыдущие проступки актом патриотизма. Он попросил разрешения правительства выступить против египтян, хвастаясь, что победит Ибрагима или погибнет в копмбате ».
Папафлессас собрал 3000 плохо вооруженных людей и отправился в провинцию Пилия , Мессиния , в поисках лучшего места для встречи с армией Ибрагима, выходящей из города Пилос . Он выбрал холмы Маниаки, чтобы лучше видеть движения врага, и там Папафлессас установил три линии обороны. 1 июня 1825 года войска Ибрагима во главе с хорошо обученными французскими офицерами атаковали оборону Папафлессаса. Большинство греческих войск потеряли самообладание, оставили свои позиции и бежали. Папафлессас продолжал сражаться с египтянами небольшим отрядом в 800-1000 человек, верных ему и его делу.
Папафлессас знал, что, решив встретиться с Ибрагимом, он умрет на поле битвы. Оборона Папафлессаса была в конечном итоге сломана сильной бомбардировкой артиллерии Ибрагима и неоднократными атаками его пехоты и кавалерии. Ожесточенные рукопашные схватки закончились гибелью последнего защитника.
После смерти Папафлессы от пули в груди Ибрагим приказал очистить его тело от крови и грязи и привязать к дереву. После нескольких минут взгляда на своего врага Ибрагим подошел к трупу и поцеловал его в щеку в знак крайнего уважения. Говоря о Папафлессасе после его смерти, говорят, что Ибрагим сказал своим офицерам: «Если бы в Греции было десять таких героев, как он, я бы не смог предпринять военную кампанию против Пелопоннеса».
Наследие [ править ]
Папафлессас остается ключевой революционной фигурой в истории Греции, и в его честь были названы места и события. Такие примеры включают ежегодное международное собрание легкой атлетики в Каламате под названием Папафлессия и муниципалитет на Пелопоннесе под названием Папафлессас.
См. Также [ править ]
- История Греции
Заметки [ править ]
- ^ Δημήτρης Καμπουράκης, «Μια σταγόνα ιστορία», κδόσεις Πατάκη 2002 ISBN 960-16-0621-1
- ^ Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια του "ΠΥΡΣΟΥ" τομ. ΚΔ σελ. 62: «γνωστόν όμως είναι ότι ο ως αρχηγός αυτής1716 εν Πολιανή ... Το επώνυμο Φλέσσας έλαβε ο κλάδος αυτός [. СБН της οικογενείας] εκ τού Φλιασίου πεδίου, όπου κατοίκησε, προς διάκρισιν των άλλων συγγενών Δικαίων , των εχόντων το αυτό επώνυμο ».
- ^ Φώτιος Χρυσανθόπουλος. " Ος του παπά Φλέσα"Συγγραφείς μεν υπό Φωτάκου εκδοθείς δε υπό Σ Καλκάνδη Εν Αθήναις:.. Τύποις Νομιμότητας, 1868, σελ 1 και 2:." Ό Δημήτριος Φλέσσας κατήγετο εκ μιας των έξοχωτέρων οικογενειών της επαρχίας Μεγαλουπόλεως και έγεννήθη εις το χωρίον Πολιανή του δήμου Άμφείας. Δίκαιοι δε ώνομάζοντο όλοι οι απόγονοι της οικογενείας ταύτης και μετωνομάσθησαν Φλεσσαίοι από της λέξεως Έφεσίους αναφερομένης εις τας πράξεις των Αποστόλων, και μη ορθώς προφερόμενης εν τη εκκλησία της πατρίδος των Έφλεσίους, είτα Φλεσίους, και μετά ταύτα Φλεσσαίους (глава I) ... Το έτος 1816 μετά την εξοδόν του από το σχολείον, εγένετο μοναχός (με το εκκλησιαστικό όνομα Γρηγόριος Φλέσσας Παππάς ή Παπαφλέσσας) και εμόναξεν εις το μοναστήριον της Βελανιδιάς .... Με αυτό το όνομα (Γρηγόριος Φλέσσας) γνώρισε τον Αναγνωστόπουλο και εμυήθει στην Φιλική Ετυαιρείαοε το ονΑΡΜΟΔΙΟΣ»και εχειτοτονήθει αργότερα Αρχιμανδρίτης από τον Γρηγόριον τον Ε» με το εκκλησιαστικό "ΟΦΦΙΚΙΟ" του Δικαίου που σημαίνει αντιπρόσωπος του Πατριάρχη. Με αυτή την ιδιότητα του Δικαίου δηλαδή ως αντιπρόσωπος του Πατριάρχη πήγε στην Μολδοβλαχία για να ξεκινήσει την επανάσταση.»
- ^ Φωτάκου (Φωτίου Χρυσανθοπούλου), υπασπιστού Θεόδ. Κολοκοτρώνη, Κεφ. Α 'Βίος του Παπαφλέσσα, στο έργο Άπαντα για τον Παπαφλέσσα, Εκδ. Μέρμηγκας, σελ. 27
- ^ Βασίλειος Σφυρόερας, «Παπαφλέσ (σ) ας», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό, τομ. 8ος, κδοτική Αθηνών, θήνα 1988, σελ. 162
- ^ Ιωάννης Μελετόπουλος, «Η Φιλική Εταιρεία. Αρχείον Παναγιώτου Δημ. Σέκερη », Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ.18 (1967), σελ.286
- ^ Αλέξανδρος Δεσποτόπουλος, «Η απόφαση του Ισμαηλίου της 7ης Οκτωβρίου 1820 και οι ενέργειες του Υψηλάντη ως τον Φεβρουάριο1821», Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών, τομ.ΙΒ, (1975), σελ.17
- ^ «История греческой революции Том II» Elibron Classics ISBN 1-4021-7236-2 стр. 74
Ссылки [ править ]
- Νίκος Παναγιωτόπουλος, Το Μανιάκι, τα Ταμπούρια και ο Παπαφλέσσας , εφημερίδα Θάρρος , 19 мая 2007 г., выпуск 32370 (на греческом языке)
- Δημήτρης Καμπουράκης, «Μια σταγόνα ιστορία», κδόσεις Πατάκη, 2002 ISBN 960-16-0621-1 (на греческом языке)
Внешние ссылки [ править ]
- Ηνιαία έκδοση συλλὀγου: ιστορική οικογένεια των φλεσσαίων «ο Παπαφλεσσας», выпуск 26
- Историческое появление имени Флессас
