Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Столица Паталипутры
Столица Паталипутры, Музей Бихара, Патна, III век до нашей эры.jpg
Столица дворца Паталипутры (вид спереди и слева), период ранней империи Маурьев , III век до нашей эры. Еще одна современная фотография столицы .
МатериалНешлифованный желтоватый песчаник
РазмерВысота: 85 см

Ширина: 123 см

Вес: 1800 фунтов (900 кг )
Период / культура3 век до н.э.
Обнаруженный25 ° 36′07 ″ с.ш. 85 ° 10′48 ″ в.д.
МестоБуланди Баг , Паталипутра , Индия .
Текущее местоположениеМузей Патны , Индия
Место раскопок (Патна, Индия) находится в Южной Азии.
Место раскопок (Патна, Индия)
Место раскопок ( Патна , Индия )

Паталипутра капитал представляет собой монументальный прямоугольный капитал с завитками и классическими греческими конструкциями, который был обнаружен в дворцовых руинах древней империи Маурьевой столицы Паталипутре (современную Патна , северо - восточная Индия ). Он датируется III веком до нашей эры.

Открытие [ править ]

Спереди [1] и сзади [2] виды столицы Паталипутры (рисунок). На спине есть несколько сломанных частей (верхний правый угол), а также немного менее детализированный и немного более грубый дизайн.

Монументальная столица была обнаружена в 1895 году в королевском дворце в Паталипутре, Индия, в районе Буланди Баг в Патне , археологом Л.А. Уодделлом в 1895 году. Она была обнаружена на глубине около 12 футов (4 метра) и датирована правление Ашоки или вскоре после этого, до 3-го века до нашей эры. [3] Об открытии впервые было сообщено в книге Уодделла «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)». [4] «В настоящее время столица выставлена ​​в музее Патны . [5]

Строительство [ править ]

Капитель изготовлен из неотшлифованного желтоватого песчаника . Он довольно массивный, его длина составляет 49 дюймов (1,23 метра), а высота - 33,5 дюйма (0,85 метра). [3] Он весит приблизительно 1800 фунтов (900 кг ). При раскопках его нашли рядом с толстой древней стеной и кирпичной мостовой. [6]

Столица Паталипутры обычно датируется ранним периодом империи Маурьев, 3 веком до нашей эры. Это соответствовало бы правлению Чандрагупты , его сына Биндусары или его внука Ашоки , которые, как известно, приветствовали при своем дворе греческих послов (соответственно Мегасфена , Деймахуса и Дионисия ), которые вполне могли приехать в Паталипутру с подарками и мастерами как предложено классическими источниками. [7] [8] индо-греки снова , возможно , имели самое непосредственное присутствие в Паталипутре около века спустя, около 185 г. до н.э., когда они , возможно, захватили город, хотя на короткое время , от Sungasпосле падения Империи Маурьев . [9] [10] [11]

Дизайн содержания [ править ]

Столица Паталипутры спереди и сбоку. Бихарский музей .

Верх состоит из полосы розеток , всего одиннадцать для лицевых сторон и четыре для боковых сторон. Ниже находится полоса из бусинок и катушек , затем под ней полоса волн, обычно справа налево, за исключением задней части, где они слева направо. Чуть ниже находится полоса в виде яиц и дротиков с одиннадцатью «язычками» или «яйцами» спереди и только семью сзади. Ниже появляется главный мотив - пальметта пламени , растущая среди гальки.

Передняя и задняя части капители Паталипутры украшены богато украшенными, хотя задняя часть имеет несколько отличий и немного грубее по дизайну. Волны на спине идут слева направо, то есть противоположны волнам спереди. Кроме того, на задней стороне только семь «яиц» в полосе «яйцо и дротик» (4-я декоративная полоса сверху) по сравнению с одиннадцатью на передней. Наконец, нижняя галька на задней панели проще, отображается меньше гальки, а небольшой плинтус или полоса визуально поддерживают их. [12]

Влияния [ править ]

Эллинистический стиль [ править ]

Классические узоры на столице Паталипутры включают розетки , бусинки и катушки , волны , лепные украшения из бисера , спирали со вставленной розеткой и стилизованную пламенную пальметту .
Смотрите также: эллинистическое влияние на индийское искусство

Капитал украшен классическими греческие конструкции, такие , как ряд повторяющихся розеток , в Ovolo , с бортом шины и катушкой штамповки, волнообразные завитками , а также центральной пальметтой пламени и завитками с центральными розетками. Он был описан как квази- ионическим , [13] отображение определенного ближневосточного влияния, [14] или просто греческий дизайн и происхождения. [15]

Археологическая Индия , в Индийском правительственном агентстве , прикрепленном к Министерству культуры , которое отвечает за археологические исследования и сохранение и сохранение памятников культуры в Индии, прямолинейно описывает его как «колоссальный капитал в эллинистическом стиле». [16]

Столица Паталипутры может отражать влияние империи Селевкидов или соседнего греко-бактрийского царства на скульптурное искусство ранней Индии. В частности, город Ай-Ханум , расположенный на пороге Индии, взаимодействующий с индийским субконтинентом и обладающий богатой эллинистической культурой, имел уникальное положение, чтобы влиять на индийскую культуру. Считается, что Ай-Ханум, возможно, был одним из основных участников передачи западного художественного влияния в Индию, например, в создании квазиионической капители Паталипутры или цветочных фризов на Колоннах Ашоки , всех из них. которые предшествовали созданию Ай-Ханума. [17]Сфера применения простирается от дизайна, такого как узор из бусинок и катушек, дизайн центральной пальметты с пламенем и множество других лепных украшений , до реалистичного изображения скульптуры животных, а также дизайна и функций ионической столицы анта во дворце Паталипутры . [17]

  • Дизайн « пламенной пальметты » хорошо известен в Ай-Хануме , Афганистан, III-II века до нашей эры.

  • Эскизы греческих фризов: Вверху: фриз Кианоса из Тиринфа . Внизу: Фриз Эрехтейона в Афинах (4 век до н. Э.).

  • Персидская столица с капителью лотоса и множественными волютами, Персеполис .

  • Персидские рисунки фризов в Персеполе.

Влияние Ахеменидов [ править ]

Также было отмечено влияние Ахеменидов , особенно в отношении общей формы, и столица была названа «персидской столицей со ступенчатым импостом, боковыми волютами и центральными пальметтами», что может быть результатом формирующего влияния мастеров из Персия после распада империи Ахеменидов после завоеваний Александра Македонского . [18] Некоторые авторы отмечают, что архитектура города Паталипутра, похоже, имела много общего с персидскими городами того периода. [19]

Эти авторы подчеркивают, что в Индии нет известных прецедентов (что исключает гипотетическую возможность утраченных в настоящее время деревянных построек), и что поэтому формирующее влияние должно было исходить из соседней империи Ахеменидов. [18]

Эллинистическая столица анта [ править ]

Однако, по словам историка искусства Джона Бордмана , все в столице восходит к греческому влиянию : «капители пилястров с греческими цветочными мотивами и форма греческого происхождения восходят к поздней архаике ». [20]

Капитал Анты [ править ]

Столица Паталипутры ( вверху слева ) в сравнении с тремя греческими ионическими столицами анта : вверху справа : Эрехтейон ( Афины , около 410 г. до н.э.). См. Также в Хиосе : Столица Хиоса . Внизу слева : Храм Аполлона в Дидиме ( Иония , 4 век до нашей эры. [21] Внизу справа : Приена (4 век до нашей эры).

Для него столица Паталипутры - это капитель анта (капитель в верхней части переднего края стены) с греческой формой и греческими украшениями. [22] Общая форма плоской смертоносной капители хорошо известна среди классических капителей анта, а боковые валики или завитки также являются общей чертой, хотя чаще они располагаются в верхней части капители. [23] Он приводит несколько примеров греческих капителей анта аналогичного дизайна из позднего архаического периода. [17]

Завитки и горизонтальные молдинги [ править ]

Этот тип капитель анта с боковыми волютами считается относящимся к ионическому порядку , начиная с архаического периода. Как правило, они характеризуются различными фасонными элементами спереди, расположенными довольно плоско, чтобы не выступать из стены, с наложенными друг на друга спиралями на изогнутых сторонах, расширяющимися вверх. [24]

Центральная конструкция "пламенной пальметты" [ править ]

Центральный мотив столицы Паталипутре является пламя пальметты , первое появление которого восходит к цветочным akroteria в Парфеноне (447-432 г. до н.э.), [25] и несколько позже в Храме Аптероса , [26] и которые распространились в Малую Азию в III веке до нашей эры, и их можно увидеть на пороге Индии в Ай-Ханум примерно с 280 г. до н.э., в антефиксных и мозаичных рисунках. [17]

Центральные узоры "пламенная пальметта" в греческом искусстве.

  • Столица Анты в храме Аполлона в Дидиме , спереди и в профиль. 4 век до нашей эры.

  • Капитель из Megara Hyblaea с пальметтами между завитками. 0,55 метра высотой. V век до нашей эры.

  • Греческая коринфская столица анта.

  • Столб, или куча, капитель, поставленный на квадратную колонну, Приена .

  • Капитель ионного столба из Приены .

Строительство [ править ]

Структура как столп капитала [ править ]

Иллюстрация с расположением колонн Bharhut . Слева: рельеф Бхархута. Справа: иллюстрация с заглавной буквы Паталипутры.
Настоящая капитель Бхархута, в которой используется аналогичное, хотя и более сложное расположение, с центральной венчающей капитель с розеткой , бусинами и катушками и узорами центральной пальметты, очень похожими на капитель Паталипутры.

Так как обе стороны капитала Паталипутра является декоративной (нет чистой стороны , соответствующей стенки абатмента ), это обычно не структурен ант капитала , а скорее груды или колонны капитала: капитал независимой опорной колонны квадрата, прямоугольной или, возможно, круглого сечения. [27] Такие капители, если они установлены на квадратной колонне, обычно сохраняют дизайн капитель анта, но украшены во всех направлениях, тогда как капитель анта украшен только с трех сторон, которые не соединяются со стеной. Если установить на круглую колонну, подобную колонне Ашоки.промежуточный кусок круглого сечения будет помещен между столпом и капителью, такой как капитель луковицы в форме лотоса, как те, что видны на столбах Ашока. Довольно похожие устройства можно увидеть, например, в пещере Аджанта . Капитель Паталипутры имеет два отверстия наверху, что подразумевает способ фиксации с верхним элементом конструкции. [28]

Параллельно с капителями колонн Бхархут [ править ]

Еще одно подобное расположение столбов с рельефа в Бхархуте (фрагмент).

По словам историка архитектуры доктора Кристофера Тэджелла, столица Паталипутры похожа на столицы, которые видны на рельефах Санчи и Бхархут , датируемых II веком до нашей эры. [29] Столбы Бхархута состоят из цилиндрического или восьмиугольного стержня, капителя колокола и венчающего капителя трапециевидной формы, пересеченных крест-накрест с насечками для достижения декоративной иллюзии (или цветочной композиции в более подробных примерах), и часто заканчиваются улиткой. в каждом верхнем углу. По его мнению, главной характеристикой столицы Паталипутры является то, что она имеет вертикально расположенные волюты и четкие мотивы западноазиатского происхождения. [29]

Фактическая столица Бхархута, которая использовалась для поддержки главных ворот Бхархута, а в настоящее время находится в Индийском музее Колкоты , использует аналогичное, хотя и более сложное устройство, с четырьмя соединенными колоннами вместо одной и действующими львами наверху, сидящими вокруг центрального венчающего корона. капитель, которая имеет много общего по дизайну с капителью Паталипутры, в комплекте с дизайном центральной пальметты, розетками и мотивами бусинок и катушек. [30]

Расположение в Паталипутре [ править ]

Место раскопок столицы Паталипутры (красная стрелка). [31]
Расположение столицы Паталипутры (красным цветом, место Буланди Баг ) в древнем городе Паталипутра и современной Патне, к северо-западу от места основных раскопок. [32]

Место, где была раскопана столица Паталипутры, отмечено Уодделлом как верхний правый угол области, известной сегодня как Буланди Баг , к северо-западу от места основных раскопок. [31]

Согласно реконструкции города Паталипутра профессором д-ром Дитером Шлинглоффом, зал с колоннами, обнаруженный на другом месте раскопок Кумхрара, находился за пределами городской стены, на берегу бывшей реки Сона (которую Мегасфен назвал Эраннобоасом ) . Он расположен примерно в 400 метрах к югу от раскопанных участков деревянного частокола и к северу от бывшего берега реки Сона. Следовательно, зал с колоннами мог быть не дворцом Маурьев, а скорее «залом развлечений за пределами городских стен». [32]

В соответствии с той же реконструкцией, место Буланди Баг, где была найдена столица Паталипутры, расположено по обе стороны от старых деревянных городских палисадов, так что столица Паталипутры, вероятно, располагалась в каменном строении прямо внутри старого городского палисада или, возможно, на каменной части или каменные ворота самого частокола. [33]

Более поздние варианты [ править ]

Эллинистические узоры в Столпах Ашоки [ править ]

Капитель быка Рампурва , деталь абака , с двумя «пламенными пальметтами», обрамляющими лотос, окруженный небольшими розетками.

Дизайн, использованный в столице Паталипутры, перекликается с другими известными примерами архитектуры Маурья, особенно с Столпами Ашоки . Многие из этих элементов дизайна также можно найти в декоре животных капителей Столпов Ашоки, таких как пальметты или розетки. В дизайне этих капителей были описаны различные иностранные влияния. [34] Животное на вершине лотиформной капители напоминает формы ахеменидских колонн. Счеты также часто, кажется, демонстрируют сильное влияние греческого искусства : в случае быка Рампурва или слона Санкасса они состоят из жимолости, чередующихся со стилизованными пальметтами.и маленькие розетки , а также ряды бусинок и катушек . [35] Подобный вид рисунка можно увидеть на фризе потерянной столицы Аллахабадской колонны , а также на Алмазном троне, построенном Ашокой в Бодх-Гайе .

Эволюция индийской столицы несущих колонн [ править ]

Эволюция несущей столпной столицы вплоть до Санчи 1-го века
Столица
Сарнатха Сарнатх , III-I вв. До н.э.
Столица Бхархут (львы с пламенной пальметтой и мотивами)
II в. До н.э.
Столица Бодх Гая (львы с капителью анта и пальметтой в центре )
I в. До н.э.
Столица Санчи (львы с пальметтой в центре пламени)
I в. BCE / CE
Столица Санчи (слоны со всадниками и пальметта в центре пламени).
1 в. BCE / CE

Сходства были обнаружены в дизайне столиц различных областей северной Индии со времен Ашоки до времени Сатаваханов в Санчи: особенно между столицей Паталипутры в столице Империи Маурьев Паталипутре (3 век до н.э.), столице столицы буддийского комплекса империи Сунга в Бхархуте (2 век до н.э.) и столицы сатавахан в Санчи (1 век до н.э.). [29]

Самый ранний известный пример в Индии, Паталипутра капитале (третий век до н.э.) украшен рядами повторяющихся розеток , ovolos и шарика и катушек молдингов, волнообразных завитков и боковых завитков с центральными розетками, вокруг видной центральной пальметты пламени , который основной мотив. Они очень похожи на классические греческие конструкции, и капитал был описан как квази- ионическим . [13] [14] Греческое влияние [15], а также персидское влияние Ахеменидов были предложены. [18]

Sarnath капиталом является одним из столпов капитала обнаружен в археологических раскопках в древнем буддийском месте Сарнатха . [36] На колонне изображены ионные завитки и пальметты . [37] [38] Он был датирован по-разному: от III века до нашей эры в период империи Маурьев , [39] [36] до I века до нашей эры в период империи Сунга . [37] На одном лице изображена скачущая лошадь с всадником, а на другом - слон и его махаут . [37]

Столпная капитель в Бхархуте, датируемая 2 веком до нашей эры в период империи Сунга , также включает в себя многие из этих характеристик, [40] [41] с центральной капителью анта с множеством розеток, бусинок и катушек, а также центральный дизайн пальметты. [29] [42] [43] Важно отметить, что были добавлены лежащие животные (львы, символы буддизма) в стиле Столпов Ашоки .

Капитель столба Санчи сохраняет общий дизайн, наблюдаемый в Бхархуте столетием ранее, из лежащих львов, сгруппированных вокруг центрального столба квадратного сечения, с центральным дизайном пламенной пальметты, который начался со столицы Паталипутры. Однако конструкция центральной стойки теперь проще, с пальметтой пламени, занимающей все доступное место. [44] Позднее слоны использовались для украшения капителей колонн (все еще с дизайном центральной пальметты), и, наконец, якша (здесь рисунок пальметты исчезает).

Ионные столицы [ править ]

Столица Сарнатха .

Было установлено, что другие столицы Индии имеют ту же композиционную структуру, что и столица Паталипутры, столица Сарнатха . Это из Сарнатха , на расстоянии 250 км от Паталипутры. Эта другая столица также относится к периоду Маурьев . Вместе со столицей Паталипутры он считается «каменными скобками или капителями, напоминающими о ионическом ордене». [45]

Однако этот капитель меньше по размеру: 33 см в высоту и 63 см в ширину в собранном виде. [46] Подобная капитель со слоном в качестве центрального мотива также была найдена в Сарнатхе.

Столб капитал в Bharhut , [47] от до н.э. 2 -го века во время шунга периода, является амальгамой львов столпов Ашоки и центральной Анта в столице с большим количеством эллинистических элементов (розеток, бисер и-бобины) , а также центральный дизайн пальметты, подобный дизайну столицы Паталипутры. [48] [42] Монументальные капители с орнаментом из пальметты в центре все еще можно найти несколько столетий спустя в таких примерах, как львиная столица Матхура (1 век н. Э.).

Более поздняя капитель, найденная в Матхуре 2 или 3 века ( кушанский период ), демонстрирует центральную пальметту с боковыми волютами в стиле, описанном как «ионический», в той же композиции, что и капитель Паталипутры, но с более грубым изображением. ( фотография ). [49]

Индокоринфские столицы [ править ]

Изображение слева : классическая греческая коринфская капитель анта .
Изображение справа : Индокоринфская столица с пальметтой и Буддой в центре, 3-4 век, Гандхара .
Основная статья: Индокоринфская столица

Коринфская порядок позже стал популярным в подавляющем большинстве случаев в греко-буддийского искусства в Гандхару , в течение первых веков нашей эры. Различные конструкции, включающие центральные пальметты с завитками, ближе к более поздней греческой коринфской анте или капителью пилястров. Многие такие примеры индокоринфских столиц можно найти в искусстве Гандхары .

Более поздние индийские колонны [ править ]

  • Столбная капитель с круглой колонной и капитель прямоугольного сечения в пещерах Аджанты .

  • Храм 17 в Санчи : а Гупта период tetrastyle простиль храм с опорой капитала организации классического внешнего вида. 5 век н.э. [50]

Последствия [ править ]

Кандагарская двуязычная каменная надпись ( греческий и арамейский ) царя Ашоки из Кандагара . Кабульский музей .
Фа-Хиен у руин дворца Ашоки в Паталипутре (впечатление художника).

Существование такой эллинистической столицы так далеко на восток в столице империи Маурьев предполагает, по крайней мере, наличие в городе каменного сооружения в греческом или греческом стиле. Хотя Паталипутра изначально был построен из дерева, различные источники описывают Ашоку как замечательного строителя каменных зданий, и, как известно, он построил множество каменных столбов . [51] [52] Ашоке часто приписывают начало каменной архитектуры в Индии, возможно, после введения греками техники каменного строительства после Александра Великого [53] (греческий посол по имени Дионисийсообщается, что он был при дворе Ашоки, посланным Птолемеем II Филадельфом [54] ). До времен Ашоки здания, вероятно, были построены из непостоянных материалов, таких как дерево, бамбук или солома . [53] [55] Ашока, возможно, перестроил свой дворец в Паталипутре , заменив деревянный материал камнем, [51] и, возможно, также использовал помощь иностранных мастеров. [52]

Китайский паломник 4-го века Фа-Хиен также восхищенно прокомментировал останки дворца Ашока в Паталипутре:

Это была работа не людей, а духов, которые складывали камни, возводили стены и ворота и выполняли изящные резные фигурки и врезанные скульптуры таким образом, который не могла сделать ни одна человеческая рука в этом мире. [56]

Влияние греческого искусства также хорошо засвидетельствовано в некоторых из Столпов Ашоки , таких как столица Рампурва с ее эллинистическими цветочными свитками. Также известно, что Ашока отредактировал некоторые из своих каменных указов на превосходном греческом языке в Кандагаре , на пороге соседней империи Селевкидов и греко-бактрийского королевства : Кандагарская двуязычная каменная надпись и Кандагарский греческий указ Ашоки .

Присутствие в Паталипутре греческих дипломатов, таких как Мегасфен , хорошо известно, но столица повышает вероятность одновременного художественного влияния и даже возможность присутствия иностранных художников в столице. [52]

По словам Бордмана, такое иностранное влияние на Индию было важным, так же как и многие другие империи Старого Света испытали влияние иностранных культур:

Визуальный опыт многих ашоканцев и более поздних жителей городов Индии был в значительной степени обусловлен иностранными искусствами, перенесенными в индийскую среду, точно так же, как архаический греческий был сирийцем, римлянин - греком, а персидский - искусством их искусства. вся империя. [57]

Источники [ править ]

«Распространение классического искусства в древности» Джон Бордман , Princeton University Press, 1993
«Греки в Азии» Джона Бордмана, Темза и Гудзон, 2015 Интернет-версия

См. Также [ править ]

  • Современные фотографии столицы Паталипутры: Виды спереди: [31] (зеркальное изображение), [32] , [33] , [34] . Виды спины: [35] , [36] . Смотрите также фотографии Виртуального музея.
  • Греко-бактрийское царство
  • Львиная столица Матхура

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ "Цифровая библиотека Южной Азии -" . Проверено 15 января 2017 года .
  3. ^ a b "Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)" Калькутта, 1903 г., стр. 16 [2]
  4. ^ "Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)" Калькутта, 1903, страницы 16, 17, 40 и 59 [3]
  5. ↑ «Соратник азиатского искусства и архитектуры» Деборы С. Хаттон, John Wiley & Sons, 2015, стр. 438 [4]
  6. ^ "Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)" Калькутта, 1903, стр. 40 [5]
  7. ^ Обменивались Presents между греческими и Маурьевым правителями. В классических источниках записано, что после заключения договора Чандрагупта и Селевк обменялись подарками, например, когда Чандрагупта послал различные афродизиаки Селевку: «И Теофраст говорит, что некоторые приспособления обладают удивительной эффективностью в таких вопросах, что они делают людей более любвеобильными. И Филарх подтверждает это. , ссылаясь на некоторые подарки, которые Сандракотт, царь индейцев, послал Селевку, которые должны были действовать как чары, вызывая удивительную степень привязанности, в то время как некоторые, наоборот, должны были изгнать любовь » Афиней из Навкратиса , " Деипнософисты " Книга I, глава 32 Ath. Deip. I.32 . Упоминается в McEvilley, p.367.
  8. ^ Сын Чандрагупта в Биндусар «Amitraghata» (Убийцы Enemies) также записываются в классических источниках, обменявшись подарок с Антиохом I и попросил философ: «Но сушеный инжир были так очень востребован всеми люди (на самом деле, как и Аристофан говорит: «Нет ничего лучше сушеного инжира»), что даже Амитрохат, царь индейцев, писал Антиоху , умоляя его (это Гегесандр рассказывает эту историю) купить и прислать ему сладкого вина и сушеного вина. фиги и софист , и Антиох написал ему в ответ: «сушеный инжир и сладкое вино мы пошлем тебе; но продавать софиста в Греции незаконно »Athenaeus , « Deipnosophistae » XIV.67 Литература Коллекция: deipnosophists, или банкет узнали Athenaeus (объем III): Книга XIV
  9. ^ Буддийские пейзажи в Центральной Индии, Джулия Шоу, Left Coast Press, 2013, стр. 46 [6]
  10. ^ Студенческая Британская Индия, Popular Prakashan, 2000, стр.165
  11. ↑ История Индии, Герман Кульке, Дитмар Ротермунд, Psychology Press, 2004, с.75 [7]
  12. ^ Виды спереди: [8] (зеркальное изображение), [9] , [10] , [11] . Виды спинки: [12] , [13] .
  13. ^ a b Сопровождение азиатского искусства и архитектуры Деборы С. Хаттон, John Wiley & Sons, 2015, стр. 438 [14]
  14. ^ a b «Буддийская архитектура» Хуу Фуок Ле Графиколь, 2010, стр.44
  15. ^ a b «капители пилястров с греческими цветочными мотивами и форма, имеющая греческое происхождение (хотя обычно описываемое как персидское), восходят к поздней архаике» . в «Распространении классического искусства в древности» Джон Бордман, Princeton University Press, 1993 , стр.110
  16. ^ «Раскопки в Бихаре - Археологические исследования Индии» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2016 года . Проверено 15 января 2017 года .
  17. ^ a b c d БОРДМЕН, Джон (1 января 1998 г.). «Размышления о происхождении индийской каменной архитектуры». Вестник Азиатского института . 12 : 13–22. JSTOR 24049089 . 
  18. ^ a b c «Археология Южной Азии: от Инда до Ашоки, около 6500 г. до н.э. - 200 г. н.э.» Робин Конингэм, Рут Янг, издательство Кембриджского университета, 31 августа 2015 г., стр. 414 [15]
  19. ^ «Архитектурная близость некоторых зданий в Ахеменидском Иране и Маурьях Индии вызвала много комментариев. Королевский дворец в Паталипутре является наиболее ярким примером и сравнивается с дворцами в Сузах, Экбатане и Персеполе» Ашока и упадком Mauryas, Volume 5, p.129, Romila Thapar, Oxford University Press, 1961 г.
  20. ^ "Распространение классического искусства в древности" Джон Бордман, Princeton University Press, 1993, стр.110
  21. ^ Археологи Джеймс Фергюссон и архитектор Ричард фен Шпили были первойчтобы сделать точное сравнение с типом капитала из Ионии в «Истории индийского и восточной архитектуре» Том I, стр ноты 207 [16] . Сегодня историки искусства, такие как Джон Бордман, подтверждают сравнения и сходство между этими категориями артефактов.
  22. ^ «Для архитектуры Паталипутра предлагает каменную капитель в форме греческой капители анта и с греческим декором - пальметтами пламени, розетками, языками и бусинкой и катушкой. Такая же форма появляется в другом месте, но лучше замаскирована». в «Греки в Азии» Джона Бордмана Темза и Хадсон, 2015, Глава 6 [17]
  23. ^ «Эти плоские, расширяющиеся элементы со сторонами каветто имеют долгую историю в греческой архитектуре как капители анта, и валки на верхней и нижней сторонах также видны» Джон Бордман, «Истоки индийской каменной архитектуры», стр.19: «Интересная плоская капитель, которая хотя и отличается от классических форм, но отчетливо напоминает капители пилястр храма Аполлона Дидимея в Милете» [18]
  24. ^ "CHAPITEAU D'ANTE À VOLUTES LATÉRALES: il s'agit d'un chapetau ionique, d'époque archaïque, caractérisé par le fait que sa face antérieure présente un kymation, ou uneccession de moulurations, tandis que sespect des faces prérales prérales все. ANTENKAPITELL (n) MIT SEITLICHEN VOLUTEN (ф. пи.); англ. ANTA CAPITAL С СТОРОНАМИ VOLUTE; ит. C. D'A. CON VOLUTE LATERALI; gr.m. έπίκρανο (το) σαρας- μέ πλευρικές έλικες. Этот шапито имеет вид австралийского достоинства, что делает лицо антериеур монтр ун профил глобальный выпуклый или правый, все равно сталкиваются с латеральесом, не ограничиваясь выемками, большим лабиринтом против высшего ". в "Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine. II. Eléments constructifs: support, couverture, aménagements intérieurs"[19]
  25. ^ НОВЫЕ ФРАГМЕНТЫ ПАРФЕНОНА АКРОТЕРИИ, Американская школа классических исследований в Афинах [20]
  26. ↑ Святилище Афины Ники в Афинах: архитектурные этапы и хронология, Ира С. Марк, ASCSA, 1993, стр.83 [21]
  27. ↑ Ребекка Браун в книге «Соучастник азиатского искусства и архитектуры» (2015), стр. 438 описывает столицу Паталипутры как «столицу единого квазиионного столба» [22]
  28. ↑ Хаттон, Дебора С. (22 июня 2015 г.). «Соратник азиатского искусства и архитектуры» . Джон Вили и сыновья . Проверено 15 января 2017 г. - через Google Книги.
  29. ^ a b c d Восток: буддисты, индуисты и сыны неба, Архитектура в контексте II, Routledge, 2015, Кристофер Тэджелл, стр.24
  30. ^ Файл: Bharhut pillar capital.jpg
  31. ^ a b Уодделл, Отчет о раскопках, стр. 24 и 40
  32. ^ a b Укрепленные города Древней Индии: сравнительное исследование, стр.11 стр.40-43 Дитер Шлинглофф, Anthem Press, 2014 [23]
  33. ^ "В palissade обороныгде в Bulandi Баг" в укрепленных городах Древней Индии: сравнительное исследование, с.11 p.40-43 Dieter Schlingloff, Anthem Press, 2014, с.42 [24]
  34. ↑ Столбы «в чем-то обязаны повсеместному влиянию ахеменидской архитектуры и скульптуры, с немалым греческим архитектурным орнаментом и скульптурным стилем». Обратите внимание на цветы на бычьей столице из Рампурвы и на стиль коня столицы Сарнатха, ныне герб Республики Индии ". «Распространение классического искусства в древности» Джона Бордмана, Princeton University Press, 1993, стр.110
  35. ^ "Буддийская архитектура" Хуу Фуок Ле, Grafikol, 2010, стр.40
  36. ^ a b Ежегодный отчет археологической разведки Индии 1906-7 . 1909. с. 72 .
  37. ^ а б в Мани, BR (2012). Сарнатх: археология, искусство и архитектура . Археологическая служба Индии. п. 60 .
  38. ^ Маджумдар, В. (1937). Путеводитель по Сарнатху . п. 41 .
  39. ↑ Представлено как «столица Маурьев, 250 г. до н.э.» с добавлением лежащих львов у основания на странице «Типы ранних столиц» в книге Брауна, Перси (1959). Индийская архитектура (буддийская и индуистская) . п. Икс.
  40. ^ Ранняя буддийская Художественная Арт Патрисия Эйхенбаум Karetzky с.16
  41. ↑ Ранневизантийские церкви в Македонии и Южной Сербии, автор Р.Ф. Ходдинотт, стр.17
  42. ^ a b Отчет об археологических раскопках Индии, Каннингем, стр.185-196.
  43. ^ Возраст Нанд и Маурьев Каллидаикуричи Айя Нилаканта Шастри стр.376 кв.
  44. ^ Всеобъемлющая история Древней Индии (3 Vol. Set), Sterling Publishers Pvt. Ltd, 2003 г. с.87
  45. ^ «Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств» FR Allchin, George Erdosy, Cambridge University Press, 1995, перечислено на странице xi [25]
  46. ^ "История индийской и восточной архитектуры Том I" . Проверено 15 января 2017 года .
  47. ^ Файл: Bharhut pillar capital.jpg
  48. ↑ Восток: буддисты, индуисты и сыны неба, Архитектура в контексте II, Rouledge, 2015, Кристофер Тэджелл, стр.24
  49. ↑ Искусство Индии, Юго-Восточной Азии и Гималаев в Художественном музее Далласа, опубликовано 12 декабря 2013 г. Статья с фотографией [26]
  50. ^ 2500 лет буддизму П. В. Бапата, стр.283
  51. ^ a b «Намеки на то, что Ашока заменил большую часть деревянного материала Дворца камнем» Ашока Мукерджи Радхакумуд, Motilal Banarsidass Publishing, 1995, стр.96 [27]
  52. ^ a b c «Ашока был известен как великий строитель, который, возможно, даже привозил мастеров из-за границы, чтобы строить королевские памятники». Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки к Раджу, А.С. Бхалла, IBTauris, 2015, стр.18 [28]
  53. ^ a b Введение в индийскую архитектуру Биндия Тапар, Tuttle Publishing, 2012, стр.21 «Ашока использовал знания каменного ремесла, чтобы заложить традицию каменной архитектуры в Индии, посвященную буддизму».
  54. ↑ Плиний Старший, «Естественная история», 6, 21
  55. ^ Искусство Гарднера сквозь века: незападные перспективы, Фред С. Кляйнер, Cengage Learning, 2009, стр. 14
  56. ^ Фа-Хиен, увидев дворец Ашоки в Паталипутре, подумал, что «это работа не людей, а духов, которые складывали камни, возводили стены и ворота и выполняли изящную резьбу и вставляли скульптурные произведения таким способом, который ни один человек рука этого мира могла бы осуществить », цитируемый в« Ранней истории региона Джамму », Радж Кумар, Gyan Publishing House, 2010, стр.383 [29] . Китайский оригинальный комментарий Фа-Хиена: «巴 连 弗 邑 是 阿育王 所 治 ， 城中 王 宫殿 皆 使 作 ， 累 石 起 墙 ， 雕 文 刻 镂 ， 非 世 所造» в 佛 国 记 (Records of страна Будды) [30]
  57. ^ Истоки индийской каменной архитектуры, Джон Бордман, стр.21

Координаты : 25 ° 36′07 ″ с.ш. 85 ° 10′48 ″ в.д. / 25,60194 ° с. Ш. 85,18000 ° в. / 25.60194; 85,18000