Империя Маурьев

Империя Маурьев
322 г. до н.э. - 184 г. до н.э.
Максимальная протяженность Империи Маурья, о чем свидетельствует расположение надписей Ашоки и визуализировано историками: Винсентом Артуром Смитом ; [1] Р.К. Маджумдар ; [2] и исторический географ Джозеф Э. Шварцберг. [3]
Территории Империи Маурья концептуализированы как основные области или линейные сети, разделенные большими автономными регионами в работах таких ученых, как историки Герман Кульке и Дитмар Ротермунд ; [4] Бертон Стейн ; [5] Дэвид Ладден; [6] и Ромила Тапар ; [7] антропологи Моника Л. Смит [8] и Стэнли Тамбиа ; [7] археолог Робин Конингем ; [7] и исторический демограф Тим Дайсон . [9]
Капитал	Паталипутра (современная Патна , Бихар )
Общие языки	Магадхи Пракрит
Религия	индуизм буддизм Джайнизм Аживика Греческий политеизм (северо-запад) Зороастризм (северо-запад) [10]
Правительство	Абсолютная монархия , как описано в Kautilya «ы Артхашастры и Rajamandala [11]
Император
• 322–298 гг. До н. Э.	Чандрагупта
• 298–272 гг. До н. Э.	Биндусара
• 268–232 гг. До н. Э.	Ашока
• 232–224 гг. До н. Э.	Дашаратха
• 224–215 гг. До н. Э.	Сампрати
• 215–202 гг. До н. Э.	Шалишука
• 202–195 гг. До н. Э.	Деваварман
• 195–187 гг. До н. Э.	Шатадханван
• 187–180 гг. До н. Э.	Брихадратха
Историческая эпоха	Железный век
•  Завоевание Империи Нанда	322 г. до н. Э.
• Убийство Брихадратхи Пушьямитрой Шунгой	184 г. до н. Э.
Площадь
• Общий	5 000 000 км 2 (1 900 000 квадратных миль) ( первое место в Индии )
261 г. до н.э. [12]	3 400 000 км 2 (1 300 000 квадратных миль)
250 г. до н. Э. [13]	5 000 000 км 2 (1 900 000 квадратных миль)
численность населения
• 261 г. до н. Э. [14]	50 миллионов
Валюта	Панас
Предшествует Преемник Империя Нанда Махаджанапада Магадха Патлипутра Таксила Империя Шунга Династия Сатавахана Династия Махамегхавахана Индо-скифы Индо-греческое царство Царство Видарбха (эпоха Маурьев)
Сегодня часть	Индия Бангладеш Пакистан Непал Афганистан

Империя Маурья была географически обширной исторической державой железного века, базирующейся в Магадхе и основанной Чандрагуптой Маурьей , которая доминировала на Индийском субконтиненте между 322 и 185 годами до нашей эры. Империя Маурья, охватывающая большую часть Южной Азии , была централизована в результате завоевания Индо-Гангской равнины , а ее столица находилась в Паталипутре (современная Патна ). ^{[15] [16]} Империя была крупнейшим политическим образованием, существовавшим на Индийском субконтиненте., простираясь на более чем 5 миллионов квадратных километров (1,9 миллиона квадратных миль).

Чандрагупта Маурья поднял армию, с помощью Chanakya , автор Артхашастра , ^[17] и свергли Нанду империи в с.  322 г. до н . Э. Чандрагупта быстро расширил свою власть на запад через центральную и западную Индию, завоевав сатрапов, оставленных Александром Македонским , и к 317 году до нашей эры империя полностью оккупировала северо-запад Индии. ^[18] Империя Маурьев затем победила Селевка I , диадоха и основателя Империи Селевкидов , во время войны Селевкидов и Маурьев , таким образом получив территорию к западу отРека Инд . ^{[19] [20]}

В наибольшей степени империя простиралась вдоль естественной границы Гималаев , на восток до Бенгалии , на западе до нынешнего Белуджистана, Пакистана и гор Гиндукуш на территории современного восточного Афганистана. ^[21] Династия расширилась на южные регионы Индии ^{[22] [23]} во время правления императора Биндусары , но исключила Калингу (современный Одиша ), пока не была завоевана Ашокой. ^[24] Он пришел в упадок примерно через 50 лет после правления Ашоки и распался в 185 г. до н.э. с убийством Брихадратхи Пушьямитрой Шунгой.и основание династии Шунга в Магадхе .

При Чандрагупте Маурье и его преемниках внутренняя и внешняя торговля, сельское хозяйство и экономическая деятельность процветали и расширялись по всей Южной Азии благодаря созданию единой и эффективной системы финансов, управления и безопасности. Династия Маурьев построила Великую магистральную дорогу , одну из старейших и самых длинных торговых сетей в Азии, соединяющую север Индийского субконтинента с востока на запад. ^[25] После войны Калинга Империя пережила почти полвека централизованного правления Ашоки. Принятие Джайнизма Чандрагупты Маурьи ускорило социально-религиозные реформы в Южной Азии, в то время как приятие Ашоки буддизмаа спонсорство буддийских миссионеров позволило распространить эту веру на Шри-Ланку , северо-западную Индию, Среднюю Азию, Юго-Восточную Азию, Египет и эллинистическую Европу. ^[26]

Население империи оценивается примерно в 50–60 миллионов человек, что делает Империю Маурьев одной из самых густонаселенных империй древности. ^{[27] [28]} Археологически период правления Маурьев в Южной Азии попадает в эпоху Северной черной полированной посуды (NBPW). Артхашастр ^[29] и Надпись Ашоков являются основными источниками письменных записей Маурьева раз. Lion Capital Ашоки на Сарнатхе является национальным символом современной Республики Индии.

Этимология [ править ]

Название «Мавераннахр» не встречается в надписях Ашоки , или современный греческий счета , такие как Мегасфен «ы Indica , но это подтверждается следующими источниками: ^[30]

• В каменной надписи Джунагадха Рудрадамана (около 150 г. н.э.) перед именами Чандрагупта и Ашока ставится префикс «Маурья». ^[30]
• В Пуранах (ок. 4 века н. Э. Или ранее) Маурья используется как династическое наименование. ^[30]
• В буддийских текстах говорится, что Чандрагупта принадлежал к клану «Мория» Шакьев, племени, к которому принадлежал Гаутама Будда . ^[30]
• В джайнских текстах говорится, что Чандрагупта был сыном королевского суперинтенданта павлинов ( маюра-пошака ). ^[30]
• В тамильской сангамной литературе они также называются «мориярами» и упоминаются после Нанд ^[31]
• В надписи на Кунтале (город Банданикке, Северный Майсур ) XII века нашей эры в хронологическом порядке упоминается Маурья как одна из династий, правивших регионом. ^[32]

По мнению некоторых ученых, Кхаравелы в Hathigumpha надпись (BC второго-первого века) упоминает эпоху империи Маурьев как Muriya Калы (Маурьев эпохи), ^[33] , но это чтение является спорным: другие ученые, такие как эпиграфист DC Sircar -Распознать фразу , как мукхийа-кала («главное искусство»). ^[34]

Согласно буддийской традиции, предки царей Маурьев поселились в регионе, где было много павлинов ( мора на пали ). Поэтому они и стали называться «Морияс», что буквально означает «принадлежащий месту павлинов». Согласно другому буддийскому рассказу, эти предки построили город под названием Мория-нагара («Мория-город»), который был назван так потому, что был построен из «кирпичей, окрашенных в цвета павлиньих шеек». ^[35]

Связь династии с павлинами, как упоминается в буддийских и джайнских традициях, кажется, подтверждается археологическими свидетельствами. Например, фигуры павлина можно найти на колонне Ашока в Нандангархе и нескольких скульптурах на Великой ступе Санчи . Основываясь на этих доказательствах, современные ученые предполагают, что павлин мог быть эмблемой династии. ^[36]

Некоторые более поздние авторы, такие как Дхундираджа (комментатор Мудраракшасы ) и комментатор Вишну-пураны , утверждают, что слово «Маурья» происходит от слова Мура и матери первого царя Маурьи. Однако сами Пураны не упоминают Мура и не говорят о каких-либо отношениях между династиями Нанды и Маурьев. ^[37] Слово, полученное Дхундираджей, кажется его собственным изобретением: согласно правилам санскрита, производным от женского имени Мура ( IAST : Murā) будет «Маурейя»; термин «Маурья» может происходить только от мужского рода «Мура». ^[38]

История [ править ]

Основание [ править ]

До Империи Маурьев Империя Нанда правила большей частью Индийского субконтинента. Империя Нанда была большой, милитаристской и экономически мощной империей из-за завоевания Махаджанапад . Согласно нескольким легендам, Чанакья отправился в Паталипутру , Магадху , столицу империи Нанда, где Чанакья работал на Нанда в качестве министра. Однако Чанакья был оскорблен императором Дхана Нанда из династии Нанда, и Чанакья поклялся отомстить и поклялся уничтожить Империю Нанды. ^[39]Ему пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь, и он отправился в Таксилу, известный центр обучения, работать учителем. Во время одного из своих путешествий Чанакья стал свидетелем того, как несколько молодых людей играли в сельскую игру, тренируясь в генеральном сражении. Он был впечатлен юным Чандрагуптой и увидел в нем царственные качества человека, достойного правителя.

Тем временем Александр Великий возглавлял свои индийские кампании и отправился в Пенджаб. Его армия подняла мятеж у реки Бис и отказалась продвигаться дальше на восток, когда столкнулась с другой армией. Александр вернулся в Вавилон и перебросил большую часть своих войск к западу от реки Инд . Вскоре после смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н. Э. Его империя разделилась на независимые королевства во главе с его генералами. ^[40]

Империя Маурья была основана в регионе Большого Пенджаба под руководством Чандрагупты Маурьи и его наставника Чанакьи. Чандрагупта был доставлен в Таксилу Чанакьей и обучался управлению государством и управлению. Требуя армии, Чандрагупта набирал и аннексировал местные военные республики, такие как Яудхеи , которые сопротивлялись Александровской Империи. Армия Маурья быстро выросла и стала заметной региональной державой на северо-западе Индийского субконтинента. Затем армия Маурьев завоевала сатрапы, установленные македонцами. ^[41] Древнегреческие историки Неарх, Онесиктрий и Аристобол предоставили много информации об империи Маурьев. ^[42]Греческие генералы Eudemus и Пифон правили в долине Инда до около 317 г. до н.э., когда Чандрагупт Маурье (с помощью Chanakya, который теперь был его советник) боролся и прогнал греческие губернатор, а затем привел в долине Инда под контролем его новый центр власти в Магадхе. ^[18]

Родословная Чандрагупты Маурьи окутана тайнами и противоречиями. С одной стороны, ряд древнеиндийских рассказов, таких как драма Мудраракшаса ( Перстень Ракшаса - Ракшаса был премьер-министром Магадхи) Вишакхадатты , описывают его царское происхождение и даже связывают его с семьей Нанда. Клан кшатриев, известный как Маурьи, упоминается в самых ранних буддийских текстах , Махапариниббана сутте . Однако без дополнительных исторических свидетельств делать какие-либо выводы сложно. Чандрагупта впервые упоминается в греческих источниках как «Сандрокоттос». Говорят, что в молодости он встретил Александра. ^[43]Говорят, что Чанакья встретил царя Нанды, разозлил его и едва спасся. ^[44]

Завоевание Магадхи [ править ]

Чанакья призвал Чандрагупту Маурью и его армию занять трон Магадхи. Используя свою разведывательную сеть, Чандрагупта собрал множество молодых людей со всей Магадхи и других провинций, людей, недовольных коррумпированным и деспотическим правлением царя Дханы Нанды , а также ресурсы, необходимые его армии для ведения длинной серии сражений. Среди этих людей были бывший генерал Таксилы, опытные ученики Чанакьи, представитель царя Парватаки, его сын Малаякету и правители небольших государств. Македонцы (описанные в индийских источниках как Йона или Явана) могли тогда участвовать вместе с другими группами в вооруженном восстании Чандрагупты Маурьи против династии Нанда . ^{[46] [47]}Mudrarakshasa из Visakhadutta, а также Джейна работа Parisishtaparvan разговоры о союзе Чандрагупты с гималайского короля Parvataka, часто отождествляется с Поруса , ^{[48] [49]} , хотя эта идентификация не всеми историками. ^[50] Эта гималайский альянс дал Чандрагупту композиционную и мощную армию , составленную из яванов (греков), Kambojas , Shakas (скифы), киратов , владения (Гималаи), Parasikas (персы) и Bahlikas (бактрийцы) , который взял Паталипутру(также называемый Кусумапура, «Город цветов»): ^[51]

Кусумапур был осажден со всех сторон силами Парваты и Чандрагупты: Шакас, Яванас, Киратас, Камбоджас, Парашикас, Бахликас и другие, собравшиеся по совету Чанакьи.

-  В Мудраракшасе 2 ^{[52] [51]}

Готовясь к вторжению в Паталипутру, Маурья придумал стратегию. Было объявлено сражение, и магаданская армия была переброшена из города на отдаленное поле битвы, чтобы вступить в бой с силами Маурьи. Тем временем генерал и шпионы Маурьи подкупили коррумпированного генерала Нанды. Также ему удалось создать в королевстве атмосферу гражданской войны, завершившейся смертью наследника престола. Чанакье удалось победить народные настроения. В конце концов, Нанда подал в отставку, передав власть Чандрагупте, и отправился в изгнание, и больше о нем никогда не слышали. Чанакья связался с премьер-министром Ракшасом и дал ему понять, что он лоялен Магадхе, а не династии Нанда, настаивая на том, чтобы он продолжал исполнять свои обязанности. Чанакья также повторил, что выбор сопротивления приведет к войне, которая серьезно повлияет на Магадху и разрушит город.Ракшаса принял доводы Чанакьи, и Чандрагупта Маурья был законно назначен новым царем Магадхи. Ракшаса стал главным советником Чандрагупты, а Чанакья занял позицию старшего государственного деятеля.

Чандрагупта Маурья [ править ]

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. Э. Чандрагупта в 305 г. до н. Э. Возглавил серию кампаний по захвату сатрапий в долине Инда и на северо-западе Индии. ^[53] Когда оставшиеся силы Александра были разбиты , возвращаясь на запад, Селевк I Никатор сражался, чтобы защитить эти территории. Из древних источников известно немного подробностей о походах. Селевк потерпел поражение и отступил в горный регион Афганистана. ^[54]

Два правителя заключили мирный договор в 303 г. до н.э., включая брачный союз. По его условиям, Чандрагупта получил сатрапии Паропамисадэ ( Камбоджа и Гандхара), Арахосия ( Кандхахар ) и Гедросия ( Белуджистан ). Селевк I получил 500 боевых слонов, которые сыграли решающую роль в его победе против западных эллинистических царей в битве при Ипсе в 301 году до нашей эры. Были установлены дипломатические отношения, и несколько греков, такие как историк Мегасфен , Деймакос и Дионисий, жили при дворе Маурьев.^[55]

В частности, Мегасфен был известным греческим послом при дворе Чандрагупты Маурьи. ^[56] Согласно Арриану , посол Мегасфен (ок. 350 - ок. 290 до н. Э.) Жил в Арахозии и путешествовал в Паталипутру . ^[57] Описание Мегасфеном маурьевского общества как свободолюбивого дало Селевку средство избежать вторжения, однако в основе решения Селевка лежала невероятность успеха. В последующие годы преемники Селевка поддерживали дипломатические отношения с Империей на основе аналогичных рассказов возвращающихся путешественников. ^[53]

Чандрагупта основал сильное централизованное государство с администрацией в Паталипутре, которая, по словам Мегасфена, была «окружена деревянной стеной с 64 воротами и 570 башнями». Элиан , хотя явно не процитировать Мегасфен ни mentionning Паталипутры, описал индийские дворцы , как превосходство в блеске в Персию «s Сузы или Ectabana . ^[58] Архитектура города, похоже, имела много общего с персидскими городами того периода. ^[59]

Сын Чандрагупты Биндусара распространил власть империи Маурьев на юг Индии. Известный тамильский поэт Мамуланар из сангамской литературы описал, как области к югу от плато Декан, составлявшие страну тамилов, были захвачены армией Маурья с использованием войск из Карнатаки. Мамуланар заявляет, что Вадугар (люди, которые проживали в регионах Андхра-Карнатака непосредственно к северу от Тамил Наду) составляли авангард армии Маурьев. ^{[31] [60]} У него также был греческий посол при его дворе по имени Деймах . ^[61] Согласно ПлутархуЧандрагупта Маурья покорил всю Индию, и Джастин также заметил, что Чандрагупта Маурья «владел Индией». Эти рассказы подтверждаются тамильской сангамной литературой, в которой упоминается вторжение Маурьев с их южно-индийскими союзниками и поражение их соперников на холме Подиил в районе Тирунелвели в современном Тамил Наду . ^{[62] [63]}

Чандрагупта отказался от престола и последовал за учителем джайна Бхадрабаху . ^{[64] [65] [66]} Он, как говорят, жил в качестве аскета в Шраванабелаголе в течение нескольких лет, прежде чем поститься до смерти, согласно джайнской практике саллекханы . ^[67]

Биндусара [ править ]

Биндусара родился у Чандрагупты , основателя Империи Маурьев. Об этом свидетельствуют несколько источников, включая различные Пураны и Махавамсу . ^{[68] [ требуется полная цитата ] О нем} свидетельствуют буддийские тексты, такие как Дипавамса и Махавамса («Биндусаро»); джайнские тексты, такие как Паришишта-Парван ; а также индуистские тексты, такие как Вишну Пурана («Виндусара»). ^{[69] [70]} В соответствии с 12 - го века Jain писатель Хемачандра «s Parishishta-Парван , имя матери Биндусара былоДурдхара . ^[71] Некоторые греческие источники также упоминают его под именем «Амитрохат» или его разновидностями. ^{[72] [73]}

По оценкам историка Упиндера Сингха, Биндусара взошел на трон около 297 г. до н. Э. ^[60] Биндусара, которому было всего 22 года, унаследовал большую империю, которая состояла из северной, центральной и восточной частей Индии, а также частей Афганистана и Белуджистана . Биндусара расширил эту империю до южной части Индии, до того места, которое сейчас известно как Карнатака . Он подвел шестнадцать государств под империю Маурьев и таким образом завоевал почти весь Индийский полуостров (он, как говорят, завоевал «землю между двумя морями» - полуостровную область между Бенгальским заливом и Аравийским морем ). Биндусара не покорил дружелюбного тамилакоролевства Чола , которыми правили король Иламчетченни , Пандьи и Черас . Помимо этих южных штатов, Калинга (современная Одиша) была единственным королевством в Индии, которое не входило в состав империи Биндусары. ^[74] Позже он был завоеван его сыном Ашокой , который был наместником Удджайни во время правления своего отца, что подчеркивает важность города. ^{[75] [76]}

Жизнь Биндусары не задокументирована так же, как жизнь его отца Чандрагупты или его сына Ашоки. Чанакья продолжал занимать пост премьер-министра во время своего правления. По словам средневекового тибетского ученого Таранатхи, посетившего Индию, Чанакья помог Биндусаре «уничтожить аристократов и королей шестнадцати королевств и таким образом стать абсолютным хозяином территории между восточным и западным океанами». ^[77] Во время его правления жители Таксилы дважды восстали. Причиной первого восстания стало плохое управление Сусимы , его старшего сына. Причина второго восстания неизвестна, но Биндусара не смог подавить его при жизни. Он был раздавлен Ашокой после смерти Биндусары. ^[78]

Биндусара поддерживал дружеские дипломатические отношения с эллинским миром. Деймах был послом императора Селевкидов Антиоха I при дворе Биндусары. ^[79] Диодор утверждает, что царь Палиботры ( Паталипутра , столица Маурьев) приветствовал греческого писателя Ямбула . Этого царя обычно называют Биндусара. ^[79] Плиний утверждает, что египетский царь Филадельф отправил в Индию посланника по имени Дионисий . ^{[80] [81]} По словам Сайлендры Натсена, это, похоже, произошло во время правления Биндусары. ^[79]

В отличие от своего отца Чандрагупты (который на более позднем этапе обратился в джайнизм ), Биндусара верил в секту адживиков . Гуру Биндусары Пингалаватса (Джанасана) был брамином ^[82] из секты адживики. Жена Биндусары, королева Субхадранги (королева Дхарма / Аггамахеси) была брамином ^[83] также из секты адживика из Чампы (нынешний район Бхагалпур). Считается, что Биндусара предоставил несколько даров монастырям браминов ( Брахмана-бхатто ). ^[84]

Исторические данные свидетельствуют о том, что Биндусара умер в 270-х годах до нашей эры. По словам Упиндера Сингха, Биндусара умер около 273 г. до н. Э. ^[60] Ален Даниэлу считает, что он умер около 274 г. до н. Э. ^[77] Сайлендра Нат Сен считает, что он умер примерно в 273–272 годах до нашей эры, и что за его смертью последовала четырехлетняя борьба за престолонаследие, после которой его сын Ашока стал императором в 269–268 годах до нашей эры. ^[79] Согласно Махавамсе , Биндусара правил 28 лет. ^[85] В Ваю-пуране , в которой преемник Чандрагупты именуется «Бхадрасара», говорится, что он правил 25 лет. ^[86]

Ашока [ править ]

Как молодой принц Ашока ( т . 272-232  до н.э.) был блестящим командиром , который раздавил бунты в Ujjain и Takshashila. Как монарх он был амбициозен и агрессивен, вновь утверждая превосходство Империи в южной и западной Индии. Но именно завоевание Калинги (262–261 гг. До н. Э.) Стало поворотным событием в его жизни. Ашока использовал Калингу, чтобы распространить власть над большим регионом, построив там укрепление и закрепив его как владение. ^[87]Хотя армии Ашоки удалось подавить силы Калинги, состоящие из королевских солдат и гражданских отрядов, примерно 100 000 солдат и гражданских лиц были убиты в яростной войне, в том числе более 10 000 солдат самого Ашоки. Сотни тысяч людей пострадали от разрушений и последствий войны. Когда он лично стал свидетелем разрушения, Ашока начал чувствовать раскаяние. Хотя аннексия Калинги была завершена, Ашока принял учение буддизма и отказался от войны и насилия. Он отправил миссионеров путешествовать по Азии и распространять буддизм в других странах. ^{[ необходима цитата ]}

Ашока реализовал принципы ахимсы , запретив охоту и агрессивные виды спорта, а также положив конец принудительному и принудительному труду (многие тысячи людей в опустошенной войной Калинге были принуждены к каторжным работам и рабству). Поддерживая большую и мощную армию, чтобы поддерживать мир и поддерживать власть, Ашока расширял дружеские отношения с государствами Азии и Европы и спонсировал буддийские миссии. Он предпринял масштабную кампанию по строительству общественных работ по всей стране. Более 40 лет мира, гармонии и процветания сделали Ашоку одним из самых успешных и известных монархов в истории Индии. Он остается идеализированной фигурой вдохновения в современной Индии. ^{[ необходима цитата ]}

В Надпись Ашоков , высечен в камне, встречается по всему субконтиненту. В эдиктах Ашоки, начиная от западного Афганистана и до Андхры ( округ Неллор ), говорится о его политике и достижениях. Хотя в основном они написаны на пракрите, два из них были написаны на греческом , а один - на греческом и арамейском . В эдиктах Ашоки греки, камбоджи и гандхары называются народами, образующими пограничный регион его империи. Они также свидетельствуют о том, что Ашока отправлял послов к греческим правителям на Западе до Средиземного моря. В указах точно упоминается каждый из правителей эллинского мира того времени, например, Амтиёко.( Антиох ), Туламайя ( Птолемей ), Амтикини ( Антигон ), Мака ( Магас ) и Аликасударо ( Александр ) как получатели прозелитизма Ашоки. ^{[ необходимая цитата ]} Указы также точно определяют местонахождение своей территории «в 600 йоджанах» (йоджаны находятся примерно в 7 милях), что соответствует расстоянию между центром Индии и Грецией (примерно 4 000 миль). ^[88]

Отклонить [ править ]

За Ашокой в ​​течение 50 лет следовали более слабые короли. Его сменил Дашаратха Маурья , внук Ашоки. Ни один из сыновей Ашоки не мог взойти на престол после него. Махендра, его первенец, стал распространять буддизм по всему миру. Кунала Маурья был слеп, поэтому не мог взойти на трон, а Тивала, сын Каурваки, умер даже раньше, чем Ашока. Другой сын, Джалаука, не имеет особой истории.

Империя потеряла много территорий под Дашаратхой, которые позже были отвоеваны Сампрати , сыном Куналы. После Сампрати Маурьи постепенно теряли многие территории. В 180 г. до н. Э. Брихадратха Маурья был убит своим генералом Пушьямитрой Шунга на военном параде без наследника. Таким образом, великая империя Маурьев, наконец, закончилась, дав начало Империи Шунга .

Причины упадка включают смену слабых царей после Ашоки Маурьи, раздел империи на две части, растущую независимость некоторых областей внутри империи, например, той, которой управлял Софагасен , высокопоставленная администрация, где власть находилась полностью в руках. руки нескольких человек, отсутствие какого-либо национального сознания ^[89], чистый масштаб империи, делавший ее громоздкой, и вторжение Греко-Бактрийской Империи .

Некоторые историки, такие как Х. К. Райчаудхури , утверждали, что пацифизм Ашоки подорвал «военный хребет» империи Маурьев. Другие, такие как Ромила Тапар , предположили, что масштабы и влияние его пацифизма были «сильно преувеличены». ^[90]

Переворот сюнга (185 г. до н.э.) [ править ]

Буддийские записи , такие как Ashokavadana пишут , что убийство Brihadratha и подъем шунга привел к волне религиозного преследования для буддистов , ^[91] и возрождению индуизма . По словам сэра Джона Маршалла , ^[92] Pushyamitra , возможно, был главным автором гонений, хотя более поздние цари Шуньга , кажется, были более благосклонны буддизма. Другие историки, такие как Etienne Lamotte ^[93] и Ромил Тапар , ^[94] Среди прочего, они утверждали, что археологические свидетельства в пользу обвинений в преследовании буддистов отсутствуют, и что масштабы и масштабы зверств были преувеличены.

Основание Индо-греческого царства (180 г. до н.э.) [ править ]

Падение Маурьев оставило Хайберский перевал неохраняемым, и последовала волна иностранного вторжения. Греко-бактрийский царь, Деметрии , капитализируется на ломке, и он завоевал южный Афганистан и северо - западную часть Индии около 180 г. до н.э., образуя Индо-греческое королевство . Индо-греки сохраняли свои владения в трансиндийской области и совершали набеги на центральную Индию в течение примерно столетия. При них процветал буддизм, и один из их королей, Менандр , стал известной фигурой буддизма; он должен был основать новую столицу Сагала, современный город Сиалкот.. Однако масштабы их владений и продолжительность их правления вызывают много споров. Нумизматические данные показывают, что они сохраняли владения на субконтиненте вплоть до Рождества Христова. Хотя степень их успехи в отношении полномочий коренных , таких как Shungas , Satavahanas и Kalingas неясно, ясно то , что скифские племена, переименованы индо-скифов , привели к гибели индо-греков от около 70 до н.э. и нераспределенной земли в транс-Индской области, в регионе Матхура и Гуджарат. ^{[ необходима цитата ]}

Военные [ править ]

Мегасфен упоминает военное командование, состоящее из шести досок по пять человек в каждом: (i) флот (ii) военный транспорт (iii) пехота (iv) кавалерия с катапультой (v) дивизии колесниц и (vi) слоны . ^[95]

Администрация [ править ]

Империя была разделена на четыре провинции со столицей в Паталипутре . Из указов Ашокана названия четырех столиц провинций - Тосали (на востоке), Удджайн (на западе), Суварнагири (на юге) и Таксила (на севере). Главой администрации провинции был Кумара (королевский принц), который управлял провинциями как представитель короля. Кумар помогали Mahamatyas и советом министров. Эта организационная структура была отражена на имперском уровне в Императоре и его Мантрипаришаде (Совете министров). ^{[ необходима цитата ]}. У маурьев была создана хорошо развитая система чеканки монет. Монеты в основном были из серебра и меди. Были в обращении и некоторые золотые монеты. Монеты широко использовались для торговли и коммерции ^[96]

Историки теоретизировать , что организация империи была в соответствии с обширной бюрократией , описанной Kautilya в Артхашастре : утонченная государственная служба регулируется все , от муниципальной гигиены для международной торговли. Расширение и защита империи стали возможными благодаря тому, что в железный век, казалось, была одной из крупнейших армий в мире . ^[97] Согласно Мегасфену, империя имела вооруженные силы из 600 000 пехотинцев, 30 000 кавалеристов, 8 000 колесниц и 9 000 боевых слонов, помимо последователей и слуг. ^[98] Огромный шпионажсистема собирала данные как для внутренней, так и для внешней безопасности. Отказавшись от наступательных войн и экспансионизма, Ашока, тем не менее, продолжал поддерживать эту большую армию, чтобы защитить Империю и установить стабильность и мир в Западной и Южной Азии. ^{[ необходима цитата ].} Даже при том, что большие части находились под контролем империи Маурьев, распространение информации и имперских посланий было ограничено, поскольку многие части были недоступны и находились далеко от столицы империи. ^[99]

Местное самоуправление [ править ]

Арташастра и Мегасфен рассказывают о Паталипутреописать сложную муниципальную систему, сформированную империей Маурьев для управления своими городами. Городской совет, состоящий из тридцати комиссаров, был разделен на шесть комитетов или советов, которые управляли городом. Первая комиссия фиксировала заработную плату и присматривала за предоставленными товарами, вторая комиссия занималась обслуживанием иностранных сановников, туристов и бизнесменов, третья коллегия осуществляла учет и регистрацию, четвертая занималась производством товаров и продажей товаров, пятая комиссия регулировала торговлю, выдавала лицензии и проверяла вес и измерения, шестая доска собрала налоги с продаж. Некоторые города, такие как Таксила, имели автономию в выпуске собственных монет. У городского совета были офицеры, которые заботились о социальном благосостоянии, таком как содержание дорог, общественных зданий, рынков, больниц, учебных заведений и т. Д. ^[100]Официальным главой села была Грамика (в городах Нагарика ). ^[101] Городской совет также имел некоторые судебные полномочия.

Экономика [ править ]

Впервые в Южной Азии политическое единство и военная безопасность позволили создать общую экономическую систему и расширить торговлю и коммерцию с повышением производительности сельского хозяйства. Предыдущая ситуация с участием сотен королевств, множества небольших армий, могущественных региональных вождей и междоусобных войн уступила место дисциплинированной центральной власти. Фермеры были освобождены от налогов и бремени сбора урожая от региональных королей, вместо этого они платили государственно управляемой и строгой, но справедливой системе налогообложения, как рекомендовано принципами Арташастры.. Чандрагупта Маурья установил единую валюту по всей Индии, а сеть региональных губернаторов и администраторов, а также государственная служба обеспечивали справедливость и безопасность купцов, фермеров и торговцев. Армия Маурья уничтожила множество банд бандитов, региональных частных армий и могущественных вождей, стремившихся навязать свое собственное господство на небольших территориях. Несмотря на то, что Маурья занимался сбором доходов, он также спонсировал многие общественные работы и водные пути для повышения производительности, в то время как внутренняя торговля в Индии значительно расширилась благодаря новому политическому единству и внутреннему миру. ^{[ необходима цитата ]}

По индо-греческому договору о дружбе и во время правления Ашоки международная торговая сеть расширилась. Хайберский перевал , на современной границе Пакистана и Афганистана, стал стратегически важным портом торговли и общения с внешним миром. Греческие государства и эллинские королевства в Западной Азии стали важными торговыми партнерами Индии. Торговля также распространилась через Малайский полуостров.в Юго-Восточную Азию. Экспорт Индии включал шелковые изделия и текстиль, специи и экзотические продукты. Внешний мир столкнулся с новыми научными знаниями и технологиями с расширением торговли с Империей Маурьев. Ашока также спонсировал строительство тысяч дорог, водных путей, каналов, больниц, домов отдыха и других общественных работ. Ослабление многих чрезмерно жестких административных практик, включая налогообложение и сбор урожая, помогло повысить производительность и экономическую активность по всей Империи. ^{[ необходима цитата ]}

Во многих отношениях экономическая ситуация в Империи Маурьев аналогична Римской Империи несколькими веками позже. У обоих были обширные торговые связи, и у обоих были организации, похожие на корпорации . В то время как в Риме были организационные единицы, которые в основном использовались для государственных проектов, в Маурьяне в Индии было множество частных коммерческих структур. Они существовали исключительно для частной торговли и развивались до самой Империи Маурьев. ^[102]

Религия [ править ]

В ранний период империи индуизм был важной религией. ^[104] Маурьевцы поддерживали все дхармические религии, такие как индуизм, джайнизм и буддизм. Мелкие религиозные секты, такие как адживики, также получали покровительство.

Джайнизм [ править ]

Чандрагупта Маурья последовал джайнизму после ухода на пенсию, когда он отказался от своего трона и материальных ценностей, чтобы присоединиться к бродячей группе джайнских монахов. Чандрагупта был учеником джайнского монаха Ачарьи Бхадрабаху . Говорят, что в свои последние дни он соблюдал строгий, но самоочищающий джайнский ритуал сантары (пост до смерти) в Шравана Белгола в Карнатаке . ^{[105] [66] [106] [65]} Сампрати , внук Ашоки , также покровительствовал джайнизму. Сампрати находился под влиянием учений джайнских монахов, таких как Сухастин, и, как говорят, он построил 125 000 дерасаров.по всей Индии. ^[107] Некоторые из них до сих пор встречаются в городах Ахмадабад, Вирамгам, Удджайн и Палитана. ^{[ необходима цитата ]} Также говорится, что, как и Ашока, Сампрати отправил послов и проповедников в Грецию , Персию и Ближний Восток для распространения джайнизма, но на сегодняшний день никаких исследований в этой области не проводилось. ^{[108] [109]}

Таким образом, джайнизм стал жизненно важной силой при правлении Маурьев. Чандрагупта и Сампрати приписывают распространение джайнизма в Южной Индии . Говорят, что во время их правления были возведены сотни тысяч храмов и ступ.

Буддизм [ править ]

Магадха , центр империи, также был местом зарождения буддизма. Первоначально Ашока практиковал индуизм ^{[ цитата ],} но позже последовал буддизм; после войны Калинга он отказался от экспансионизма и агрессии, а также от более суровых предписаний Арташастры в отношении применения силы, интенсивной работы полиции и безжалостных мер по сбору налогов и против повстанцев. Ашока отправил миссию во главе со своим сыном Махиндой и дочерью Сангхамиттой в Шри-Ланку , чей царь Тисса был настолько очарован буддийскими идеалами, что сам принял их и сделал буддизм государственной религией. Ашока отправил множество буддийских миссий вЗападной Азии , Греции и Юго-Восточной Азии , и заказал строительство монастырей и школ, а также публикацию буддийской литературы по всей империи. Считается, что он построил по всей Индии 84000 ступ, таких как храм Санчи и Махабодхи , и увеличил популярность буддизма в Афганистане, Таиланде и Северной Азии, включая Сибирь . Ашока помог созвать Третий буддийский соборбуддийских орденов Индии и Южной Азии возле его столицы, совет, который провел большую работу по реформированию и расширению буддийской религии. Индийские купцы приняли буддизм и сыграли большую роль в распространении религии по Империи Маурьев. ^[110]

Архитектурные остатки [ править ]

Величайшим памятником этого периода, казненным во времена правления Чандрагупты Маурьи , был старый дворец в Палипутре, современный Кумхрар в Патне . В ходе раскопок были обнаружены остатки дворца, который, как полагают, представлял собой группу из нескольких зданий, наиболее важным из которых был огромный зал с колоннами, опирающийся на высокий деревянный фундамент. Колонны были установлены правильными рядами, таким образом разделив зал на несколько меньших квадратных пролетов. Количество колонн - 80, высота каждой около 7 метров. По свидетельству очевидца МегасфенаДворец был построен в основном из дерева и, как считалось, превосходил по великолепию и великолепию дворцы Сузы и Экбатаны, его позолоченные колонны украшали золотые лозы и серебряные птицы. Здания стояли в большом парке, усеянном рыбными прудами и обставленном множеством декоративных деревьев и кустарников. ^{[111] [ нужен лучший источник ]} Артхашастра Каугильи также дает метод строительства дворца того периода. Более поздние фрагменты каменных столбов, в том числе один почти полный, с их круглыми сужающимися валами и гладкой полировкой, указывают на то, что Ашока был ответственен за строительство каменных столбов, которые заменили более ранние деревянные. ^{[ необходима цитата ]}

В период Ашокана каменная кладка была очень разнообразной и включала высокие отдельно стоящие колонны, перила ступ , львиные троны и другие колоссальные фигуры. Использование камня за это время достигло такого совершенства, что даже небольшие фрагменты каменного искусства получали блестящий блеск, напоминающий тонкую эмаль. Этот период положил начало буддийской школе архитектуры. Ашока отвечал за строительство нескольких ступ , которые были большими куполами и несли символы Будды. Самые важные из них расположены в Санчи , Бхархут , Амаравати , Бодхгая и Нагарджунаконда.. Наиболее распространенными примерами архитектуры Маурьев являются столбы Ашоки и резные указы Ашоки, часто изысканно украшенные, более 40 из которых разбросаны по всему Индийскому субконтиненту . ^{[112] [ нужен лучший источник ]}

Павлин был династическим символом маурьев, как изображено на колоннах Ашоки в Нандангархе и ступе Санчи. ^[36]

Естественная история [ править ]

Защита животных в Индии пропагандировалась во времена династии Маурьев; Будучи первой империей, представившей единое политическое образование в Индии, отношение маурьев к лесам, их обитателям и фауне в целом вызывает интерес. ^[115]

Первоначально маурьи рассматривали леса как ресурсы. Для них самым важным лесным продуктом был слон. Военная мощь в те времена зависела не только от лошадей и людей, но и от боевых слонов ; они сыграли роль в поражении Селевка , одного из бывших генералов Александра . Маурьи стремились сохранить запасы слонов, так как это было дешевле и требовало меньше времени на ловлю, приручение и дрессировку диких слонов, чем на их выращивание. Kautilya «s Артхашастр содержит не только сентенции на древней государственности, но и однозначно определяет обязанность должностных лиц , такие как Защитник слон лесов . ^[116]

На границе леса он должен установить лес для слонов, охраняемый лесниками. Офис Главного Слоновника должен с помощью охраны охранять слонов на любой местности. Убийство слона карается смертью.

-  Арташастра

Маурьи также выделили отдельные леса для защиты запасов древесины, а также львов и тигров для шкуры. В другом месте Защитник животных также работал над уничтожением воров, тигров и других хищников, чтобы сделать леса безопасными для выпаса скота. ^{[ необходима цитата ]}

Маурьи ценили определенные лесные массивы со стратегической или экономической точки зрения и ввели бордюры и меры контроля над ними. Они относились ко всем лесным племенам с недоверием и контролировали их путем подкупа и политического подчинения. Некоторых из них, собирателей еды или араньяку, они использовали для охраны границ и отлова животных. Тем не менее, иногда напряженные и конфликтные отношения позволяли Маурьям охранять свою огромную империю. ^[117]

Когда Ашока принял буддизм во второй половине своего правления, он внес значительные изменения в свой стиль управления, который включал обеспечение защиты фауны и даже отказался от королевской охоты. Он был первым правителем в истории ^{[ неудачная проверка ],} который отстаивал меры по сохранению дикой природы, и даже имел правила, вписанные в каменные указы. В указах провозглашается, что многие последовали примеру царя, отказавшись от забоя животных; один из них с гордостью заявляет: ^[117]

Наш король убил очень мало животных.

-  Указ о пятом столпе

Однако указы Ашоки отражают больше желания правителей, чем реальные события; Упоминание о штрафе в размере 100 «панас» (монет) за браконьерство на оленей в королевских охотничьих угодьях показывает, что нарушители правил действительно существовали. Юридические ограничения противоречили практике, которую обычные люди свободно применяют при охоте, рубке леса, рыбной ловле и поджогах в лесах. ^[117]

Контакты с эллинистическим миром [ править ]

Основание Империи [ править ]

Отношения с эллинистическим миром могли начаться с самого начала Империи Маурьев. Плутарх сообщает, что Чандрагупта Маурья встретился с Александром Великим , вероятно, около Таксилы на северо-западе: ^[118]

Сандрокотт, когда был юным, видел самого Александра, и нам рассказывают, что он часто говорил в более поздние времена, что Александр едва ли не смог стать хозяином страны, так как ее царя ненавидели и презирали из-за его подлости и низкого происхождения.

-  Плутарх 62-4 ^{[119] [118]}

Реконкиста Северо-Запада (ок. 317–316 до н. Э.) [ Править ]

В конечном итоге Чандрагупта оккупировал Северо-Западную Индию, на территориях, ранее управляемых греками, где он сражался с сатрапами (описанными как «Префекты» в западных источниках), оставшимися на месте после Александра (Юстина), среди которых, возможно, был Евдем , правитель на западе. Пенджаб до его отъезда в 317 г. до н. Э. Или Пейтон, сын Агенора , правителя греческих колоний вдоль Инда до его отъезда в Вавилон в 316 г. до н. Э. ^{[ необходима цитата ]}

Индия после смерти Александра убила его префектов, словно стряхивая с себя бремя рабства. Автором этого освобождения был Сандракотт, но он превратил освобождение в рабство за победой, поскольку, взяв трон, он сам угнетал тот самый народ, которого он освободил от иностранного господства.

-  Юстин XV.4.12–13 ^[120]

Позже, когда он готовил войну против старосты Александра, к нему подошел огромный дикий слон и взял его на спину, как ручного, и он стал замечательным борцом и военачальником. Обретя таким образом королевскую власть, Сандракот владел Индией в то время, когда Селевк готовился к будущей славе.

-  Юстин XV.4.19 ^[121]

Конфликт и союз с Селевком (305 г. до н.э.) [ править ]

Селевк I Никатор , македонский сатрап азиатской части бывшей империи Александра, завоевал и подчинил своей власти восточные территории вплоть до Бактрии и Инда ( Аппиан , История Рима , Сирийские войны 55), пока в 305 г. до н.э. вступил в конфронтацию с императором Чандрагуптой:

Всегда подстерегая соседние народы, вооруженный и убедительный в совете, он [Селевк] приобрел Месопотамию, Армению, Селевкидов, Каппадокию, Персиду, Парфию, Бактрию, Аравию, Тапурию, Согдию, Арахозию, Гирканию и другие прилегающие территории. народы, покоренные Александром, вплоть до реки Инд, так что границы его империи были самыми обширными в Азии после границ Александра. Весь регион от Фригии до Инда подчинялся Селевку.

-  Аппиан , История Рима , «Сирийские войны» 55 ^[122]

Хотя никаких отчетов о конфликте не сохранилось, очевидно, что Селевк плохо справился с индийским императором, так как он не смог завоевать какую-либо территорию, и фактически был вынужден сдать многое из того, что уже принадлежало ему. Несмотря на это, Селевк и Чандрагупта в конечном итоге достигли урегулирования, и по договору, заключенному в 305 г. до н.э., Селевк, согласно Страбону, уступил Чандрагупте ряд территорий, включая восточный Афганистан и Белуджистан . ^{[ необходима цитата ]}

Брачный союз [ править ]

Чандрагупта и Селевк заключили мирный договор и брачный союз в 303 г. до н. Э. Чандрагупта получил обширные территории и в ответ отдал Селевку 500 боевых слонов , ^{[123] [124] [125] [126] [127]} военный актив, который сыграл решающую роль в битве при Ипсе в 301 году до нашей эры. ^[128] В дополнение к этому договору, Селевк отправил посла Мегасфена в Чандрагупту, а затем Деймакос к своему сыну Биндусара в суд Маурьев в Паталипутре (современная Патна в Бихаре ). Потом,Птолемей II Филадельф , правитель птолемеевского Египта и современник Ашоки , также записан Плинием Старшим как отправивший посла по имени Дионисий ко двору Маурьев. ^{[129] [ нужен лучший источник ]}

Основная наука утверждает, что Чандрагупта получил обширную территорию к западу от Инда, включая Гиндукуш , современный Афганистан и провинцию Белуджистан в Пакистане . ^{[130] [131]} Археологически конкретные свидетельства правления Маурьев, такие как надписи из указов Ашоки , известны вплоть до Кандагара на юге Афганистана.

Он (Селевк) пересек Инд и вел войну с Сандрокоттом [Маурьей], царем индейцев, который жил на берегах этого ручья, пока они не пришли к взаимопониманию и не заключили брачные отношения.

-  Аппиан , История Рима , Сирийские войны 55

Заключив с ним договор (Сандракотос) и приведя в порядок ситуацию на Востоке, Селевк пошел войной против Антигона .

-  Юниан Юстин , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15

Договор о « Эпигамии » подразумевает, что законный брак между греками и индейцами был признан на государственном уровне, хотя неясно, имел ли он место между династическими правителями или простыми людьми, или и тем, и другим. ^{[ необходима цитата ]}

Обмен подарками [ править ]

В классических источниках также записано, что после заключения договора Чандрагупта и Селевк обменялись подарками, например, когда Чандрагупта послал Селевку различные афродизиаки : ^[72]

И Теофраст говорит, что некоторые хитрости обладают удивительной эффективностью в таких вопросах [чтобы сделать людей более влюбчивыми]. И Филарх подтверждает его, ссылаясь на некоторые подарки, которые Сандракот, царь индейцев, послал Селевку; которые должны были действовать подобно чарам, вызывая удивительную степень привязанности, а некоторые, наоборот, должны были изгонять любовь.

-  Афиней из Навкратиса , Деипнософисты , Книга I, глава 32 ^[132]

Его сын Биндусара «Амитрагхата» (Убийца врагов) также упоминается в классических источниках как обменявшийся подарками с Антиохом I : ^[72]

Но сушеный инжир был так востребован всеми людьми (на самом деле, как говорит Аристофан : «Нет ничего лучше сушеного инжира»), что даже Амитрохат, царь индейцев, писал Антиоху , умоляя его (это Гегесандр , рассказывающий эту историю) купить и прислать ему сладкого вина, сушеного инжира и софиста ; и что Антиох написал ему в ответ: «Сушеный инжир и сладкое вино мы пошлем тебе; но нельзя продавать софиста в Греции.

-  Athenaeus , Deipnosophistae XIV.67 ^[133]

Греческое население в Индии [ править ]

Влиятельное и многочисленное греческое население присутствовало на северо-западе Индийского субконтинента при Ашоке, возможно, это остатки завоеваний Александра в регионе долины Инда. В Скальных Указах Ашоки , некоторые из которых написаны на греческом языке, Ашока заявляет, что греки в его владениях были обращены в буддизм:

Здесь, во владениях царя среди греков , камбоджей , набхаков, набхапамкитов, бходж, питиников, андхров и палидасов, люди повсюду следуют наставлениям Возлюбленных Богов в Дхарме .

-  (Рок-Эдикт номер 13 )

В прошлом (офицеры), называемые махаматрами морали, раньше не существовало. Махдматры нравственности были назначены мной (когда я был) помазанником на тринадцать лет. Они заняты всеми сектами в установлении морали, в продвижении морали, а также для благополучия и счастья тех, кто предан морали (даже) среди греков , камбоджас и гандхаров , и любых других западных границ (моих).

-  ( Рок-эдикт номер 5 )

Фрагменты 13-го Эдикта были найдены на греческом языке, а полный Эдикт, написанный как на греческом, так и на арамейском языках, был обнаружен в Кандагаре . Говорят, что он написан на превосходном классическом греческом языке с использованием сложных философских терминов. В этом Эдикте Ашока использует слово Eusebeia (« Благочестие ») в качестве греческого перевода повсеместной « Дхармы » других своих указов, написанных на пракрите : ^{[необходим неосновной источник ]}

По прошествии десяти лет (правления) царь Пиодасс (Ашока) открыл людям (доктрину) благочестия ( εὐσέβεια , Евсебея ); и с этого момента он сделал людей более набожными, и все процветает во всем мире. И король воздерживается от (убийства) живых существ, а другие люди и те, кто (являются) охотниками и рыбаками короля, воздерживаются от охоты. А если некоторые (были) несдержанны, они перестали проявлять невоздержанность, что было в их власти; и послушные своим отцу, матери и старшим, противостоящие прошлому и в будущем, действуя таким образом в каждом случае, они будут жить лучше и счастливее.

-  Пер. от Г.П. Каррателли [1] ^{[ ненадежный источник? ]}

Буддийские миссии на Запад (ок. 250 г. до н. Э.) [ Править ]

• Распространение указов Ашоки . ^[134]

• Карта буддийских миссий во время правления Ашоки .

• Территории, «завоеванные Дхармой», в соответствии с Указом № 13 Мэйджора Рока Ашоки (260–218 гг. До н.э.). ^{[135] [136]}

Кроме того, в Эдиктах Ашоки Ашока упоминает эллинистических царей того периода как получателей его буддийского прозелитизма, хотя никаких западных исторических записей об этом событии не сохранилось:

Завоевание Дхармы было Победил здесь, на границе, и даже шесть сто йоджан (5,400-9,600 км) от отеля, где греческий царь Антиох правил, за там , где четыре короля по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр правило, также на юге, среди Чолас , Пандий и до Тамрапарни ( Шри-Ланка ).

-  Эдикты Ашоки , 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика. ^{[необходим неосновной источник ]}

Ашока также поощрял развитие фитотерапии для людей и животных на своих территориях:

Повсюду в пределах Возлюбленных Богов, владений царя Пиядаси [Ашоки], а также среди людей за пределами границ, Чола , Пандьи , Сатияпутры, Кералапутры, вплоть до Тамрапарни и там, где правил греческий царь Антиох , и Среди царей, которые являются соседями Антиоха, повсюду возлюбленный богов, царь Пиядаси, предусмотрел два типа лечения: лечение людей и лечение животных. Везде, где недоступны лечебные травы, подходящие для людей или животных, я импортировал и выращивал их. Если лечебные коренья или фрукты недоступны, я их импортировал и выращивал. Вдоль дорог я выкопал колодцы и посадил деревья на благо людей и животных.

-  2-й рок-эдикт ^{[необходим неосновной источник ]}

Греки в Индии, кажется, даже сыграли активную роль в распространении буддизма, поскольку некоторые из эмиссаров Ашоки, такие как Дхармаракшита , описаны в палийских источниках как ведущие греческие (« Йона ») буддийские монахи, активно участвовавшие в буддийском прозелитизме. ( Махавамса , XII ^{[137] [необходим неосновной источник ]} ).

Субхагасена и Антиох III (206 г. до н.э.) [ править ]

Софагасен был индийским правителем Маурьев в 3 веке до н.э., описанный в древнегреческих источниках и называвшийся Субхагасена или Субхашасена на пракрите . Его имя упоминается в списке князей Маурьев ^{[ необходима цитата ],} а также в списке династии Ядавов, как потомок Прадьюмны. Возможно, он был внуком Ашоки или Куналы , сына Ашоки. Он правил областью к югу от Гиндукуша , возможно, в Гандхаре . Антиох III , царь Селевкидов , заключил мир с Евтидемом в Бактрии, отправился в Индию в 206 г. до н.э. и, как говорят, возобновил свою дружбу с индийским царем:

Он (Антиох) пересек Кавказ и спустился в Индию; возобновил свою дружбу с Софагасеном, царем индейцев; получил больше слонов, пока не набрал их всего сто пятьдесят; и, еще раз снабдив свои войска провизией, снова отправился в путь лично со своей армией, оставив Андростену из Кизика обязанность забрать домой сокровища, которые этот царь согласился передать ему.

-  Polybius 11.39 ^{[необходим неосновной источник ]}

Хронология [ править ]

• 322 г. до н. Э .: Чандрагупта Маурья основал Империю Маурьев, победив династию Нанда.
• 317–316 гг. До н. Э.: Чандрагупта Маурья завоевывает северо-запад Индийского субконтинента.
• 305–303 гг. До н. Э .: Чандрагупта Маурья отвоевывает территорию у Империи Селевкидов.
• 298–269 гг. До н. Э .: Правление Биндусары, сына Чандрагупты. Он покоряет части Декана на юге Индии.
• 269–232 гг. До н. Э. Империя Маурьев достигает своего апогея при Ашоке, внуке Чандрагупты.
• 261 г. до н. Э .: Ашока завоевывает королевство Калинга.
• 250 г. до н. Э .: Ашока строит буддийские ступы и воздвигает колонны с надписями.
• 184 г. до н.э.: Империя рушится, когда Брихадратха, последний император, убит Пушьямитрой Шунга , генералом Маурьев и основателем Империи Шунга .

В литературе [ править ]

Согласно Викарасрени из Мерутунги , Маурьи пришли к власти в 312 г. до н. Э. ^[138]

См. Также [ править ]

• Династия Прадйота
• Империя Гупта
• История Индии
• Список крупнейших империй, существовавших в Индии
• Список индуистских империй и династий

Примечания [ править ]

Источники [ править ]

• Тапар, Ромила (2013), Прошлое перед нами , издательство Гарвардского университета , ISBN 978-0-674-72651-2

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Империей Маурьев .

• Livius.org: династия Маурьев
• Степень Империи
• Указы Ашоки