Десять идиллий , известные как Паттуппату ( тамильский : பத்துப்பாட்டு ) или Десять песен , представляют собой антологию десяти длинных стихотворений из литературы Сангама – самой ранней известной тамильской литературы. [1] [2] Они варьируются от 100 до 800 строк, и сборник включает в себя знаменитый « Тирумурукаṟṟuppaṭai » Наккирара (букв. «Путеводитель по лорду Мурукану»). [1] В колониальную эпоху сборник назывался «Десять идиллий», хотя Камил Звелебил, исследователь тамильской литературы и истории, считает это название «очень неверным». Он предлагает «Десять песен » как более подходящее название. [3] Пять из этих десяти древних стихотворений представляют собой лирические, повествовательные бардские руководства ( arruppatai ), с помощью которых поэты направляли других бардов к покровителям искусств, таким как короли и вожди. [4] Остальные представляют собой путеводители по религиозной преданности (Муруган) и по крупным городам, иногда смешанные с поэзией жанра акам или пурам. [1] [4]
Коллекция Паттуппатту представляет собой более позднюю коллекцию, самый ранний слой которой составлен где-то между 2-м и 3-м веками нашей эры, средний - между 2-м и 4-м веками, а последний слой - где-то между 3-м и 5-м веками нашей эры. [5]
В Тамил Наду были обнаружены две надписи шиваитского индуистского храма , которые ссылаются на строки из коллекции Паттуппатту и цитируют их . [11] Первая найденная в одной из надписей храма Виратисварар датирована 1012 годом н.э. и приписывается Раджарадже I. Надпись выполнена в форме Паттупатту арруппатаи того же размера, что и в Паттупатту , и отсылает к поэту Капилару . [11] Вторая надпись найдена в храме Ришабешварар в Ченгаме . Его автор и покровитель неизвестны, но палеографически относятся к периоду Чола XII века . Надпись цитирует строки из этого сборника и упоминает название Мали-катам-патту (анаграмма Малайпатукатам ). Эти надписи показывают, что сборник этих стихов был неотъемлемой частью литературы шиваитской традиции и почитался в контексте их храмов. [11] [12]
У. В. Сваминатха Айер заново открыл пальмовые рукописи Паттуппатту вместе с другой литературой Сангама в монастырях Шайва в конце 19 века. [13] [14] «Десять идиллий» были опубликованы в 1889 году. Со временем в храмах, монастырях и частных коллекциях Индии были обнаружены дополнительные рукописи – предполагающие, что некоторые ранние повторные открытия были частично повреждены и неполными. Ева Уилден составила и опубликовала каталог важных рукописей Паттуппатту, хранящихся в крупных библиотеках. [15]