Капилар или Кабилар ( тамильский : கபிலர்) был самым плодовитым тамильским поэтом периода Сангама (ок. 3 века до н. Э. - 3 век н. Э.). Только он написал около 206 стихотворений, или чуть менее 10% всего классического корпуса эпохи Сангама, написанного 473 древними поэтами. [1] Высоко оцененный другими поэтами эпохи Сангама, а также эпохи после Сангама, он по разным датам жил между c. 50–125 н. Э., [2] или 140–200 н. Э. [1]
Он был современником Карикала Чола , Ирунквела и Вел Пари . Он был близким другом, доверенным лицом и предполагаемым фаворитом Вел Пари, одного из царей Велиров. [3] Он был автором Инны Нарпату , дидактического труда по сангамской литературе . Ему также приписывают 5-й стих « Тируваллува малай» . [4]
Ранний период жизни
Капилар родился в Тирувадхавуре в Королевстве Пандьян . [2] Первоначально он был поэтом при дворе Пандьяна , но в раннем возрасте покинул Мадурай, чтобы путешествовать по различным королевствам. Капилар услышал о щедрости и добродетели Вел Пари , могущественного царя Велира, правившего Парамбунаду, и нанес ему визит. Он стал другом и доверенным лицом Пари и оставался с ним до самой смерти последнего, выступая в качестве главного поэта и министра при дворе Пари. [5] Ковмаришвари предполагает, что он родился примерно в середине I века нашей эры, [2] в то время как Марта Энн Шелби утверждает, что он, скорее всего, родился примерно в 140 году нашей эры. [1]
Капилар спел о короле Сельве Кадунговалиадхане , который появляется как седьмая группа стихов в Патитрупату . Король удостоил Капилара 100 000 золотых монет и страны, находящейся под его контролем. [5] Капилар оставался близок с другими современными поэтами, такими как Аввайяр I и Паранар . [5]
Осада Парамбу
Три коронованных тамильских короля Черас , Чолас и Пандья безжалостно расширили свои королевства и обратили свое внимание на независимых Королей Велир, превратив их в подчиненных или устранив их, чтобы аннексировать свои королевства. Они осадили сильно укрепленную страну Парамбу, но Вел Пари отказался сдаться, и война затянулась на долгие годы. Кабилар подошел к царям и попросил их повернуться, описывая своего покровителя Пари как непобедимого воина (отрывок из Пуранануру : песня 109):
Вы можете подумать, что гору Пари легко покорить. Даже несмотря на то, что вы трое со своими гигантскими королевскими барабанами осаждаете его ... Как небо - его гора. Его источники подобны звездам на небе. Даже если ваши слоны привязаны к каждому дереву, а ваши колесницы разбегаются по каждому полю, вы не победите их, сражаясь. Он не сдастся мечом. Но вот: я знаю, как это можно выиграть. Если вы сыграете на маленьких лютнях, на их натертых веревках, ваши танцующие женщины придут сзади с густыми ароматными волосами и пойдут к нему танцевать и петь, он даст вам свою гору и всю свою землю. [6]
После долгой войны Вел Пари был предательски убит. [7] Пуранануру , песня (112) дочерей Пари после его смерти:
В тот день в том белом лунном свете у нас был отец, и никто не мог взять холм. В этот день в этом белом лунном свете короли с победными барабанами захватили наш холм, а у нас нет отца. [8]
Последствия и смерть
Капилар стал опекуном двух дочерей Пари, Ангавая и Сангаваи, после смерти Пари, и все трое покинули страну Парамбу. Капилар безуспешно пытался найти женихов у разных царей Велира. Его каждый раз подводили, так как другие цари Велира боялись возмездия со стороны трех коронованных королевств. Самая заметная из этих встреч - когда он поет Ирункевелу, и последний оскорбляет Кабилара. В конце концов он оставит двух принцесс на попечение «Андханарса». Позже поэт Аввайяр заботится о них и успешно выдвигает их замуж в семью другого царя Велиров, Малайямаана Каари .
Смерть его друга Пэри повлияла на Капилара, и позже он покончил жизнь самоубийством с помощью вадакиррутала , одного из тамильских способов самоубийства. Он сел лицом к северу и заморил себя голодом в Кабилар Кундру . [9]
Работы и вклад
Кабилар внес огромный вклад в тамильскую литературу эпохи Сангама . Куринчипатту - это поэтическое произведение из серии « Десять идиллий » антологии « Восемнадцать великих текстов » в тамильской литературе, содержащее 261 стихотворную строку в метре Ачирияппа, написанную Кабиларом. В древней записке говорится, что Капилар написал это, чтобы объяснить красоту тамильской поэзии королю Северной Индии по имени Брихадатта. [5] Куринчипатту описывает пейзаж куринчи в горной местности и упоминает почти 100 различных названий растений. Кабилар также внес свой вклад в « Пунанануну» в серии « Восемь антологий » литературы по сангам. Капилар использовал уникальные метафоры, показывающие внутренний пейзаж с использованием объектов пейзажа «Куринчи». Написанная Капиларом «Верал вели» считается одним из шедевров. [ необходима цитата ]
Виды на Валлувар и Курал
Считается, что Капилар сопровождал Валлувара в его поездке в Мадурайский колледж ученых, чтобы представить работу последнего, Тируккурал . Стих 5 Тируваллува Маалаи приписывается Капилару. Он высказывает свое мнение о Валлуваре и тексте Курала следующим образом: [10]
Валлувар в Cural краток в словах, но и обширный в смысле, даже , как в капле воды на лопасти проса можно увидеть отражение изображения высокой Пальмиры дерева. [Курсив в оригинале]
Смотрите также
- Тируваллува Маалаи
- Список поэтов Сангама
- Сангамная литература
Цитаты
- ^ a b c Селби, 2011 , стр. 85–89.
- ^ а б в Ковмаришвари 2010 .
- ^ Исследования по тамильской литературе и истории Рамачандрой Дикшитар , страницы 55-59
- ^ Vedanayagam, 2017 , стр. 44-45.
- ^ a b c d Гопалан 1957 , стр. 46–47.
- ↑ Поэты тамильских антологий: древние стихи о любви и войне, стр. 164
- ↑ Великие женщины Индии, страница 309.
- ↑ Стихи о любви и войне: из восьми антологий и десяти длинных стихотворений классического тамильского языка, стр.145
- ↑ Четыреста песен о войне и мудрости: Антология стихов из классического тамильского языка, Пуранануру, переводы азиатских классиков Джорджем Л. Харт, Хэнком Хейфцом
- Перейти ↑ Robinson, 2001 , p. 22.
Рекомендации
- Гопалан П.В. (1957). புலவர் அகராதி [Словарь поэтов] (на тамильском языке) (1 изд.). Ченнаи: М. Дураисами Мудалияр и компания. С. 46–47.
- Ковмаришвари (ред.), С. (август 2012 г.). Патинен Кижканакку Ноолгал . Санга Илаккиям (на тамильском). 5 (1-е изд.). Ченнаи: Сарадха Патиппагам. стр. viii.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Селби, Марта Энн, изд. (2011). Тамильская любовная поэзия . Нью-Йорк Чичестер, Западный Сассекс: издательство Колумбийского университета. С. 85–89. DOI : 10,7312 / selb15064 . ISBN 978-0-231-52158-1.
- Веданаягам, Рама (2017). Tiruvalluva Maalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum (на тамильском языке) (1 изд.). Ченнаи: Manimekalai Prasuram. С. 44–45.
- Эдвард Джуитт Робинсон (2001). Тамильская мудрость: традиции, касающиеся индуистских мудрецов и отрывки из их сочинений . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги.