Паулина (жена Паммахия)


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Паулина (умерла ок.  397 г. ) была позднеримской аристократкой и филантропом, женой Паммахия и дочерью святой Паулы . Письма соболезнования были написаны в связи с ее смертью Павлином Нольским и святым Иеронимом.

биография

О молодости Паулины известно немного. Ее родителями были св. Паула и Токсотий, оба из римских благородных семей. [1] У них было пятеро детей: Токсотий, Блесилла , Паулина, Евстохий и Руфина. [1]

В 385 году Паулина вышла замуж за Паммахия, римского сенатора; [2] он был также двоюродным братом ее матери. [3] Пара жила в доме под тем, что сейчас является Санти Джованни и Паоло аль Челио в Риме. [4] Христианская святыня была построена в их доме, однако дату постройки можно сузить только до 385–410, поэтому неясно, в какой степени Паулина могла быть вовлечена в его строительство. [4] В дополнение к алтарю, в доме также были фрески с изображением мученичества святого Криспо, и вполне вероятно, что они были заказаны Паулиной. [4] [5]На части фрески она изображена с распростертыми руками в знак приветствия с фигурой, которая, возможно, ее сестра Руфина, стояла поблизости. [4] Пара основала ксенодохий, который оказывал гостеприимство путешественникам на реке Тибр . [6]

Смерть

Паулина умерла при рождении сына в 397 году. [2] [7] После ее смерти Паммахиус унаследовал ее имущество. [8] Вскоре он стал монахом, посвятив себя религиозной жизни. [9] На ее поминках ее муж пригласил «большую толпу бедных и голодных» разделить пир. [10]

Письма соболезнования после смерти Паулины были написаны Паммахию Паулином из Нолы [10] и святым Иеронимом . [11] Принимая во внимание тот факт, что Паулина умерла при родах, в письме Иеронима подчеркивается, что рождение детей предшествовало ее принятию жизни в целомудрии и святости. [12] Он также написал в Послании 66, обсуждая милостыню, которую раздавал Паммахий, что: «Другие мужья окропляют фиалки, розы, лилии и сияющие цветы и облегчают боль в своих сердцах этими добрыми услугами. Наш Паммахий поливает священное. пепел и ее почтенные кости с милостынным бальзамом ». [13]

Историография

Историк Паола Моретти интерпретирует Паулину как средство, с помощью которого некоторые женщины изображаются достойными похвалы. [14] Гунхильд Виден обсуждает снятие одежды с Паулины после ее обращения, как изображение ее перехода от стремления к удовольствиям к жизни добродетели. [7]

использованная литература

  1. ^ a b Интернет, католик. "Св. Паула - Святые и Ангелы" . Католический Интернет . Проверено 30 ноября 2020 .
  2. ^ a b "Святой Паммахий" . Вера.нд.еду . Проверено 15 октября 2020 года .
  3. ^ СМИТ, РИЧАРД АПШЕР (2009). «Святая Моника и леди Философия» . Carmina Philosophiae . 18 : 93–125. ISSN 1075-4407 . JSTOR 44078602 .  
  4. ^ a b c d Мунк, А. (1 мая 2009 г.). «Домашнее благочестие в Риме четвертого века: реликтовый храм под церковью св. Джованни и Паоло» . Hortus Artium Medievalium . 15 (1): 7–19. DOI : 10.1484 / J.HAM.3.39 . ISSN 1330-7274 . 
  5. ^ "Unbekanntes Rom: Auf den Spuren der frühen Christen - Новости Ватикана" . www.vaticannews.va (на немецком языке). 1 ноября 2019 . Проверено 30 ноября 2020 .
  6. ^ Уотсон, Sethina (24 июля 2020). О больницах: благосостояние, закон и христианство в Западной Европе, 400-1320 . Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN 978-0-19-258676-6.
  7. ^ a b Виден, Ганхильд (1 января 1998 г.). «Св. Иероним о женском целомудрии: покорение элементов желания» . Символы Ослоенс . 73 (1): 139–157. DOI : 10.1080 / 00397679808590944 . ISSN 0039-7679 . 
  8. ^ Райан, Уильям Грейнджер (2012). Золотая легенда: чтения о святых . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-15407-7. JSTOR  j.ctt7stkm .
  9. ^ "Святой Паммахий | EWTN" . EWTN Глобальная католическая телевизионная сеть . Проверено 15 октября 2020 года .
  10. ^ a b Память умерших: тексты и артефакты в контексте: исследования римских, иудейских и христианских захоронений . Бринк, Лори, 1961-, Грин, Дебора А. Берлин: Вальтер де Грюйтер. 2008. с. 133. ISBN. 978-3-11-021157-3. OCLC  567903856 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ Тинти, Франческа, изд. (2014). Англия и Рим в раннем средневековье: паломничество, искусство и политика . Исследования в раннем средневековье. 40 . Турнхаут: Издательство Brepols. п. 80. doi : 10.1484 / m.sem-eb.6.09070802050003050401060903 . ISBN 978-2-503-54169-3.
  12. Кларк, Элизабет А. (1 января 1997 г.). «Разумное безумие: женщины и аскетизм в позднем древнем христианстве» . Средневековые встречи . 3 (3): 211–230. DOI : 10.1163 / 157006797X00152 . ISSN 1570-0674 . 
  13. ^ Shanzer, Данута (2008). «Библия, экзегеза, литература и общество» . Журнал средневековой латыни . 18 : 130–157. DOI : 10,1484 / J.JML.3.8 . ISSN 0778-9750 . JSTOR 45020098 .  
  14. Моретти, Паола Франческа (18 декабря 2014 г.). «Эпистолярные портреты святых женщин Иеронима: некоторые замечания об их предполагаемом многоязычии» . Журнал поздней античности . 7 (2): 280–297. DOI : 10,1353 / jla.2014.0032 . ISSN 1942-1273 . S2CID 161744923 .  
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paulina_(wife_of_Pammachius)&oldid=996267180 "