Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Журналистика мира была разработана на основе исследований, которые показывают, что часто новости о конфликте имеют ценностное предубеждение в сторону насилия. Он также включает практические методы исправления этой предвзятости путем создания журналистских материалов как в основных, так и в альтернативных СМИ, а также работы с журналистами, профессионалами СМИ, аудиторией и организациями, находящимися в конфликте.

Эта концепция была предложена Йоханом Галтунгом [1]. Другие термины для этого широкого определения мирной журналистики включают журналистику разрешения конфликтов, чувствительную к конфликтам журналистику [2], конструктивное освещение конфликтов и освещение всего мира. [3]

Военная журналистика - это журналистика о конфликтах, которая имеет ценностный уклон в сторону насилия и агрессивных группировок. Это обычно приводит к тому, что аудитория переоценивает насильственные реакции на конфликт и игнорирует ненасильственные альтернативы. Считается, что это результат хорошо задокументированных соглашений о новостях. Эти соглашения сосредоточены только на физических последствиях конфликта (например, игнорировании психологических воздействий) и позициях элиты (которые могут или не могут представлять фактические стороны и их цели). Он также склонен сообщать только о различиях между сторонами (а не о сходствах, предыдущих соглашениях и прогрессе по общим вопросам) здесь и сейчас (игнорируя причины и результаты) и нулевых суммах (предполагая, что потребности одной стороны могут быть удовлетворены только компромиссом или поражением другой стороны).[4]

Журналистика мира стремится исправить эти предубеждения. Его рабочее определение - «дать возможность обществу в целом рассмотреть и оценить ненасильственные меры реагирования на конфликт». [5] Это включает в себя улавливание призывов к политике ненасилия и их формулировку с любой стороны и их включение в публичную сферу.

Истоки [ править ]

Семинар по журналистике мира на Минданао, Филиппины

Журналистика мира следует за долгой историей публикации новостей, берущей свое начало в несектантских христианских движениях за мир и обществах начала 19 века, издававших периодические издания. [6] Сектантские организации также создавали публикации, посвященные миру, как часть их прозелитизма в 19 веке, как и утопические сообщества того периода. С 20 - го века, выдающийся пример сектантских журналистик сосредоточен на мире был День Дороти «s Католического работника . [7]

Помимо того, что журналистика мира является элементом историй пацифизма и прессы социальных движений , она представляет собой набор журналистских практик, появившихся в 1970-х годах. Норвежский социолог, исследователь мира и практик Йохан Галтунг предложил журналистам идею мирной журналистики, чтобы показать, как можно избежать ценностного предубеждения в отношении насилия при освещении войны и конфликта. [8] Христианские организации, такие как Всемирный совет церквей и Всемирная ассоциация христианского общения, также практикуют мирную журналистику.

Журналистика мира направлена ​​на то, чтобы пролить свет на структурные и культурные причины насилия , поскольку они влияют на жизни людей на арене конфликта как часть объяснения насилия. Его цель - представить конфликты как состоящие из многих сторон и преследующих множество целей, а не как простую дихотомию . Явная цель мирной журналистики - продвигать мирные инициативы с любой стороны и дать читателю возможность различать заявленные позиции и реальные цели.

Необходимость [ править ]

Журналистика мира возникла благодаря исследованиям, в которых утверждается, что с типичным освещением конфликтов что-то не так. Исследования и практика мирной журналистики выделяют ряд причин существования и доминирования военной журналистики в новостях о конфликтах. [9]

Другие интересы [ править ]

Во-первых, представлению о том, что медиа-элиты всегда действуют для сохранения предпочитаемого статус-кво и своих собственных коммерческих и политических интересов, придается относительно небольшой вес. Важны общие характеристики социально-экономического класса, которые сильно влияют на производство журналистики. Например, их общее идеологическое давление, восприятие, отношения и ценности формируют основу «доминирующего прочтения» фактов, выбранных для публикации в новостях. Затем они могут действовать, чтобы исправить и натурализовать значение и скрыть фактическое создание смысла. [10]

Однако даже при наличии влиятельных интересов СМИ, выступающих против войны, военная журналистика часто доминирует в дискурсе конфликта. Джейк Линч и Аннабель МакГолдрик приводят примеры из Великобритании, Ирландии, Джорджии и Ирака, где военная журналистика доминировала в освещении событий, несмотря на то, что ключевые влиятельные СМИ интересовались противниками войны. [11]

Журналистская объективность [ править ]

Журналист по вопросам мира Джейк Линч освещает акции протеста против совместных американо-австралийских военных учений в Австралии.

Таким образом, не только политические и экономические, но также социальные и культурные факторы способствовали преобладанию военной журналистики в освещении конфликтов. С ростом средств массовой информации, особенно с XIX века, новостная реклама стала наиболее важным источником доходов СМИ.

Чтобы максимизировать доход от рекламы, необходимо было задействовать целую аудиторию в разных сообществах и регионах. Это привело к «журналистской объективности как отраслевому стандарту… набору условностей, позволяющих представлять новости как все для всех». [12] А в современной журналистике, особенно с появлением 24-часовых новостных циклов, скорость имеет решающее значение при реагировании на сенсационные новости. Репортеры не могут каждый раз решать «от первых руководителей», как они будут сообщать о каждой из представленных историй. [13] Отсюда следует, что конвенция регулирует большую часть журналистики.

Рост журналистской объективности является частью более широкого движения в западной академической к более эмпирический «только сообщать факты» эпистемологии и научной парадигмы. К 1890 - е годы она была сосредоточена на идеале „объективности“. [14] И хотя он пришел В моде примерно того же периода, журналистскую объективность следует отличать от научной объективности . Например, экспериментальная наука использует в качестве «наилучшей практики»:

  1. Межлабораторная репликация;
  2. Случайное распределение предметов по условиям;
  3. Усилия по обеспечению того, чтобы люди и экспериментаторы игнорировали ожидания (гипотезы) исследования: избежать эффекта ожидания наблюдателя
  4. Эффект субъектного ожидания ;
  5. Анонимная экспертная оценка , форма экспертной оценки , призванная способствовать открытому и систематическому исследованию смысла без субъективной, «политической» предвзятости;
  6. Тщательный анализ, чтобы гарантировать, что объекты исследования адекватно репрезентативны для населения в целом, что не является чрезмерно атипичным по сравнению со средним населением.

Хотя остается спорным, обеспечивают ли эти гарантии экспериментальной науки «истинную объективность», в отсутствие этих гарантий журналистика вокруг конфликта опирается на три конвенции, чтобы поддерживать свою собственную форму «объективности» (также см. Журналистскую объективность ), и поэтому отличается от научной объективности .

Соглашения [ править ]

Во-первых, чтобы продать аудиторию рекламодателям, отчетность должна привлекать как можно более широкую аудиторию и, следовательно, фокусироваться на «фактах», которые являются наименее спорными. Конфликтные процессы часто противоречивы, поэтому их освещение чревато отчуждением потенциальных потребителей, которые могут быть чувствительны к воздействию структурных или культурных предрасполагающих факторов. [15]

Во-вторых, предвзятость в пользу официальных источников означает, что, хотя это может показаться бесспорным, поскольку существует только один официальный представитель правительства по любому данному вопросу [16], и поскольку только официальному правительству обычно разрешается применять законную санкционированную силу в пределах своей территории [17] освещение будет иметь тенденцию отдавать предпочтение насильственным ответам на конфликт над ненасильственными, социально-психологическими, контекстно-зависимыми ответами. [18]

Журналисты Аннабель МакГолдрик и Джейк Линч утверждают, что некритическое сообщение официальных источников часто вознаграждается этими источниками. Посредством «информационных транзакций» эти же официальные источники предоставляют некритическим журналистам привилегированный доступ к информации в будущем. [19]

И, наконец, в-третьих, «дуализм» склоняет журналистскую объективность к насилию: «Решение рассказать историю таким [биполярным] способом может ускользнуть незамеченным, не привлекая к себе внимания из-за своего близкого сходства по форме и структуре с таким. большую часть рассказов мы уже принимаем как должное ". [20]

Контроль доступа [ править ]

Эти условности также образуют «ворота», с помощью которых «привратники» в журналистике включают или исключают различные аспекты действительности в окончательной публикации. [21]

Таким образом, сторонники мирной журналистики утверждают, что в средствах массовой информации значение происходит в соответствии с: «набором правил и отношений, установленных до того, как реальность или обсуждаемый опыт действительно имели место». [22] В военной журналистике условности объективности служат этой цели, но они нечеткие и непризнанные. [23] Следовательно, «привратник», скорее всего, будет скрытным и случайным. Это означает, что они искажают, а также фиксируют значение в освещении конфликта и затемняют создание смысла [ требуется разъяснение ] . [24]

Недавний пример демонстрирует, как критерии оценки мирной журналистики могут быть применены, чтобы показать, насколько традиционные репортажи о конфликтах смещены в пользу насилия и агрессивных групп. Примером может служить освещение встречи в сентябре 2009 года между премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху , президентом Палестины Махмудом Аббасом и президентом США Бараком Обамой .

Репортажи носили очень реактивный характер и были сосредоточены на видимых последствиях конфликта, таких как объявления и публичные разногласия между официальными представителями, которые, казалось, мешали мирным усилиям. [25]

Освещение было ориентировано на элиту с небольшим упоминанием неофициальных мирных усилий отдельных лиц и групп, таких как сеть школ « Рука об руку» , Израильско-палестинский семейный форум «Круг родителей» , « Мир сейчас» , « Нарушая молчание» , « Врачи за права человека» , Machsom Watch и Checkpoint Watch , Ханан Ашрави ( ненасильственный активист за права человека , основатель Палестинской инициативы по содействию глобальному диалогу и демократии и член Палестинского законодательного совета ). [26][27]

Также игнорировались программы, способствующие культурному обмену, например (израильско-палестинская футбольная команда Aussie Rules The Peace Team ), см. Здесь официальную информацию о команде 2011 года ), которые играли в международных кубках AFL 2008 и 2011 годов. Другой пример - это текущая программа посещения палестинскими детьми Музея двора Старого Ишува в еврейском квартале Иерусалима. События, демонстрирующие ненасильственное реагирование на конфликт, также были проигнорированы. Новым примером является Конференция по гражданскому неповиновению на Западном берегу 12 марта 2011 года, приуроченная к столетию Международного женского дня . [28] Проекты, направленные на установление мира между арабами и израильтянами. перечисляет другие организации, работающие во имя мира в регионе, деятельность которых обычно исключается из новостей о конфликте.

В репортажах перед встречей Нетаньяху, Аббаса и Обамы в сентябре 2009 года основное внимание уделялось почти исключительно вызывающим разногласия вопросам, таким как незаконные поселения Израиля на Западном берегу и в Иерусалиме, а также дипломатический / официальный статус Иерусалима. Освещение также было ориентировано на различия, с акцентом на «здесь и сейчас». Потенциальные преимущества в физической, экономической и социальной безопасности мирных отношений игнорировались, а «прогресс» на пути к миру изображался как необходимость, когда одна или несколько сторон идут на компромисс и отказываются от своих позиций по ключевым вопросам, что, конечно, является ориентацией на нулевой результат. . [29] Охват обычно игнорировал фон или контекст позиций. Позиции представлялись неизменными при любом мирном урегулировании, а не публичным «лицом» неудовлетворенных потребностей, которые часто приводят к насильственным конфликтам. Из-за недоверия между сторонами эти потребности часто публично не выражаются честно. [30]

Таким образом, возникает модель военной журналистики , в значительной степени проистекающая из конвенций об объективности, применяемых к освещению конфликтов. Журналистика мира утверждает, что это, вероятно, окажет важное и последовательное влияние на то, как аудитория понимает конфликт.

В военной журналистике насилие обычно представляется только как его собственная причина, игнорируя возможность структурных или психологических причин. Поскольку предполагается, что насилие не имеет причины или объяснения (например, лишенные нужды сторон), обычное освещение конфликта может заставить зрителей прийти к выводу, что единственной «естественной» или разумной реакцией на насилие является усиление насилия. [31] Что «большее насилие -« единственный язык, который они понимают »- подходящее средство», и что ненасильственные реакции неуместны или «нереалистичны». [15]

Такой акцент только на физическом насильственном поведении является примером того, что ведущий аналитик конфликтов и исследователь проблем мира Йохан Галтунг называет серьезным недостатком в реакции на межобщинный конфликт: «консервативной ошибкой». [32]

Это предвзятость в отношении приоритета насильственных субъектов с освещением затем ожидается насильственными группами через так называемую петлю обратной связи . [33] Стороны конфликта часто пытаются использовать средства массовой информации для продвижения своей позиции, а не являются пассивными субъектами, не подозревая о том, что за ними наблюдают, как это принято в науках, где люди не являются субъектами. Журналист и доцент журналистики Джейк Линч отмечает, что «их поведение обусловлено не влиянием новостей на общественное мнение как таковым, а предположениями сторон в конфликте относительно их вероятного или возможного влияния». [34]

Таким образом, военная журналистика является примером роли власти в репрезентации и средств массовой информации, пытающихся исправить значение , в данном случае насилия и его причин, для «его натурализации, так что это единственный смысл, который он может нести ... где вы не можете увидеть, что кто-то когда-либо производил это » [35].

Таким образом, военная журналистика понимается как освещение конфликта таким образом, чтобы создать искусственно ограниченное замкнутое пространство и замкнутое время с причинами и выходами, существующими только на арене конфликта. [36] Журналистику мира можно понимать как журналистику, которая избегает этого внешнего навязывания, которая более объективно оценивает возможность конфликтов, происходящих в открытом пространстве , и открытом времени с любым количеством причин и выходов.

Эффекты [ править ]

Гражданская война Сальвадорской , в основном крестьянская революция проходила 1980-92. США поддержали правое правительство. Во время войны погибло 75 тысяч человек, еще 8 тысяч пропали без вести, еще миллион сослали. 17 марта 1980 года деревня Инхенио Колима подверглась нападению со стороны военизированных формирований, которые убили всех ее жителей. В то время СМИ страны предвзято освещали происшедшее. Сегодняшнее намерение - перед лицом открытой враждебности со стороны сегодняшних политических лидеров - состоит в том, чтобы расследовать и прояснить то, что произошло, и внести свой вклад в национальный процесс установления истины и примирения. [37]

Эмоциональные эффекты военной журналистики также затрудняют понимание аудитории этого предвзятого представления о конфликте. Военная журналистика использует преимущества эмоционального «кайфа», который люди могут получить от страха через эволюционные психологические механизмы. [38] Точно так же военная журналистика апеллирует к потребностям «низшего порядка» в безопасности и принадлежности. [39] Префронтальная кора головного мозга, управляющая рабочей памятью, рациональным внимательным функционированием и сложным мышлением, подавляется активацией центра страха мозга, лимбической системы . [40]

Таким образом, аудитория лишается когнитивных ресурсов, с помощью которых можно было бы признать роль страха в поощрении потребления военной журналистики . Эта когнитивная депривация также дополнительно фиксирует смысл и увеличивает роль «автоматически активируемых установок», которые, согласно когнитивной психологии: «направляют внимание на информацию, согласованную с установками, предоставляют шаблон для интерпретации неоднозначной информации и… направляют поведение в относительно спонтанном порядке». мода". [41] Таким образом, зрители готовы уделять больше внимания будущей информации, что согласуется с автоматически активизируемым отношением, сформированным военной журналистикой . Исследование вездесущего обрамления [ требуется пояснение ]в средствах массовой информации подтверждают этот вывод: «Конечно, люди могут вспомнить свои собственные факты, подделать связи, не указанные явно в тексте, или извлечь из памяти причинное объяснение или лекарство, которое полностью отсутствует в тексте. По сути, это именно то, что профессора обычно поощряют делать своих студентов. Но Заллер (1992), Канеман и Тверски (1984) и Айенгар (1991), среди других, предполагают, что по большинству вопросов, представляющих социальный или политический интерес, люди, как правило, не так хорошо информированы и когнитивно активны, и поэтому фреймворки влияет на их реакцию на общение ». [42]

Исследования показывают, что военная журналистика может оказывать негативное эмоциональное воздействие на аудиторию. К ним относятся чувства безнадежности и бессилия, усугубляемые повышенной тревогой, нарушением настроения, грустью и чувством разобщенности с физическим и социальным окружением. Исследование Галтунга и Руге (1965) обнаруживает предвзятость негативности в зарубежных новостях. Это также было недавно подтверждено Норстедтом и Оттосеном (2008). [43] Это может повлиять на реакцию на сам конфликт и на общее психологическое благополучие аудитории, что делает их взгляд на мир чрезмерно хаотичным и может вызвать серьезную тревогу и эмоциональные трудности, а также чувство беспомощности и разобщенности. [44] Викарная травма может усилить эти негативные эффекты, когда «даже« нормальные », умные, образованные люди могут стать очень внушаемыми в отношении насильственных действий в ранее неожиданных контекстах». [45]

Эти негативные эмоциональные состояния могут отпугнуть членов аудитории от критики и оспаривания предвзятой информации, представленной в военной журналистике. Эти общественные опасения могут показаться «чужой проблемой», и их лучше оставить «экспертам», которые одни обладают необходимыми знаниями, временем и эмоциональной выдержкой. Эти негативные эмоциональные реакции могут также препятствовать творческому взаимодействию со сторонами конфликта. Это особенно беспокоит, учитывая решающую роль творчества в разрешении конфликтов и миростроительстве. [46]

Обратная связь [ править ]

Анализ мирной журналистики предполагает, что типичные новости о конфликте с их ценностным уклоном в сторону насилия и агрессивных группировок имеют важное влияние на стороны конфликта. Во-первых, сторонники мирной журналистики утверждают, что предвзятое отношение к пропаганде насилия и насильственных субъектов "играет в" интересы насильственных субъектов, чтобы запугать и сорвать мирный процесс. [47] Это важный пример эффекта обратной связи: «это не влияние новостей на общественное мнение как таковое, а предположения сторон конфликта относительно их вероятного или возможного влияния, которые определяют их поведение». [34] Эта предвзятость также ослабляет и наказывает, с меньшей оглаской, ненасильственные группы, затронутые конфликтом, за отсутствие в них насилия. Норстедт и Оттосен (2002) отмечают: «Если традиционные СМИ сами не могут транслировать альтернативные точки зрения и озвучивать, опасность состоит в том, что те […], которые чувствуют себя маргинализованными, обратятся к террору, чтобы изменить повестку дня СМИ». [48]

Наиболее заметные действия группы, в которой один не является членом, часто считаются репрезентативными для поведения этой группы (эффект, называемый «эвристикой доступности»). [49] Следовательно, чрезмерный выбор в военной журналистике насильственных, а не ненасильственных реакций на конфликт может фактически способствовать неправильному восприятию чрезмерной угрозы между сторонами. Затем это обычно преувеличивается другими межгрупповыми социально-когнитивными предубеждениями в военной журналистике. К ним относятся предубеждения в отношении: видения чужой группы как более однородной (с меньшим внутренним разнообразием), чем она есть на самом деле, игнорирование разнообразия отношения к конфликту; [50] видение неоднозначных ситуаций или негативного группового поведения как разыгрывания внутренних и стабильных групповых характеристик.а не внешняя, и переменная, обстоятельство , [51] благоприятная ингруппа / внешней группа сравнения повышения коллективного чувства собственного достоинства; [52] и члены групп, которые считают себя находящимися под угрозой большего внутреннего давления, чтобы они соответствовали и укрепляли доминирующие групповые нормы; [53] преждевременное и немедленное сопротивление идеям положительных ответов на насилие со стороны членов чужих групп. [54]

В самом деле, доктор Луи Крисберг, социолог из Сиракузского университета и эксперт по разрешению конфликтов, отмечает, что «традиционное мышление партизан в бою обычно приписывает деструктивную настойчивость в конфликте характеру врага, утверждая, что враг агрессивен по своей природе, имеет злых лидеров или придерживается враждебной идеологии ". [55] И профессор мировых религий, дипломатии и разрешения конфликтов Марк Гопин согласен с важностью психологических факторов в эскалации конфликта: «ненависть обычно вызывает глубокую травму, и соответствующий гнев у большинства людей - это то, что я называю« танцем конфликта ». действия / противодействия ". [56]

Мир журналистика в перспективе также выдвигает на первый план еще один эффект типичной журналистики конфликтов на группах вовлечена в конфликте: война журналистики общего фокуса на драме человека и трагедии насилия. Хамбер и Льюис (1997) отмечают, что военная журналистика «часто включает в себя рисование сценариев конца света для жертв, которым нанесен непоправимый ущерб, и для которых, похоже, нет решения и будущего». [57] Это создает дополнительные препятствия для жертв незарегистрированных преступлений. А положительный опыт тех, кто начал процесс выздоровления, часто игнорируется в военной журналистике. [58] Например, в Израиле / Палестине жертвы террористических актов, сноса домов, кражи земли и домов часто изображаются как беззащитные, беспомощные жертвы, у которых нет шансов на выздоровление или положительную реакцию на их затруднительное положение. [59]

Эффективное ненасильственное наведение мостов между общинами, такими как сеть арабских / еврейских школ «Рука об руку» в Израиле, обычно игнорируется в освещении военной журналистики . Ненасильственные инициативы демонстрируют, что может быть возможным путем мирного реагирования на конфликт, но эта информация искусственно «отфильтровывается» из-за предвзятости освещения военной журналистики . [60] Таким образом, сторонам представляется предвзятая картина всего конфликта, и они предпочитают насильственные меры в ответ на конфликт. Партии убеждают в том, что насилие - единственный способ удовлетворить их потребности, тем самым усиливая и усиливая циклы опасного возмездия между группами. Журналистика миратакже будет обвинять в том, что такая модель традиционного сообщения о конфликте скрывает эмоциональную цену жестокого конфликта и, следовательно, делает неуловимые психологические аспекты циклов мести, и поэтому их труднее предотвратить. [61]

Вся эта упущенная информация может означать решающий отход от насилия как единственного варианта для угрожаемых группировок к миру. Но только если они не скрыты журналистскими предположениями о том, что они неактуальны и о них не следует сообщать. Это вызывает особую озабоченность, учитывая, что коллективная травма, перенесенная населением, и страх, который она порождает, могут привести к снижению способности принимать решения и действовать. [62]

Ответ [ править ]

В ответ на ценностную предвзятость военной журналистики в пользу насилия, мирная журналистика обещает два ключевых преимущества: для тех, кто озабочен объективностью в журналистике, она направлена ​​на предотвращение и противодействие устойчивой предвзятости в оценке насилия и агрессивных сторон. Во-вторых, поскольку вся журналистика должна каким-то образом апеллировать к ценностям своей аудитории, для тех, кто ценит продвижение мира и социальной справедливости над насилием, она предоставляет практическую методологию. [63]

«Фиксация смысла» [ требуется разъяснение ] в военной журналистике часто скрывается за «разрозненными фактами оппозиции», которые часто встречаются в ее освещении. Однако на самом деле они не позволяют «бросить вызов доминирующей структуре» пропаганды насилия: исследователь «Фрейминг» Энтман рекомендует: «Если журналисты научены понимать разницу между включением разрозненных фактов оппозиции и оспариванием доминирующей структуры, журналисты могут быть лучше подготовлены для создавать новости, которые делают одинаково заметные - одинаково доступные для средней, невнимательной и малоинформированной аудитории - две или более интерпретации проблем ». [64]

Решения [ править ]

Следовательно, миротворческая журналистика опирается на анализ конфликтов и исследования мира, «чтобы обозначить твердую почву под нашими ногами; заявить заранее, что мы намерены использовать его, чтобы придавать значения и проводить различия ». [65] Решения о том, какие из почти бесконечных историй и фактов сообщать, могут приниматься открыто и систематически. Линч (2008) показывает, что эти две дисциплины являются важными якорями для конфликтной журналистики, поскольку они используют академическую строгость социальных наук, включая: «открытость в отношении исходных предположений и для их интерпретации - и готовность их оправдывать; и экспертную оценку. в социальную науку, кроме того, учитывает эффект участника-наблюдателя- как только вы начинаете что-то наблюдать, вы не можете этого не изменить » [66].

В качестве такой мирной журналистики рассматривает влияние, которое она оказывает на аудиторию и стороны в отношении своей собственной «объективности». Линч и Галтунг (2010) подробно описывают, как это работает в конфликтной журналистике.: «« Это важное различие в данном контексте, потому что журналистика сама по себе может быть частью расширенной модели конфликтных отношений, в которую вовлечены стороны и их общие отношения - хотя бы путем привлечения аудитории к рингу. Тиллетт комментирует: » В некоторых ситуациях отдельные лица (или группы) будут «сражаться насмерть» (даже если явно теряют все, что, как они утверждают, ищут), чтобы их не увидели «отступившими» или «потерявшими лицо» (1999, с. 29). В конфликте, продолжает он, «присутствие публики обычно увеличивает вероятность того, что главные герои захотят, чтобы их заметили, чтобы победить, и что они будут менее готовы к разрешению, чем к борьбе». Шатчнайдер доходит до того, что утверждает, что зрители являются «неотъемлемой частью ситуации, поскольку, скорее всего,аудитория определяет исход боя »(1960, с.2)».[67]

Межгрупповое насилие [ править ]

Лучший пример PJ Conflict Analysis в Пакистане также дает руководство по картированию надежд, потребностей и страхов всех сторон конфликта, включая внешне «беспристрастные» третьи стороны; и признает потенциальную роль творчества, а не предполагает, как это делает военная журналистика , что позиции элит, градиенты власти и борьба за власть являются наиболее важными детерминантами конфликта. [68]

Затем они могут быть оценены эмпирически в конфликте и его возможном разрешении, а не игнорироваться журналистами с самого начала, как это часто бывает в военной журналистике . Следовательно, в журналистике мира важна готовность рассматривать конфликт как «открытый в пространстве и времени, имеющий причины и выходы где угодно». [69] Линч и Галтунг (2010) представляют важный пример этого на примере Северной и Южной Кореи, указывая, что журналисты не должны игнорировать простых людей, которые переживают этот конфликт, и что сравнения и мнения объединенной Германии могут быть полезны. , а также обсуждение и диалог с Восточной Азией. [70] Цель здесь не в том, чтобы навязывать определенные «ответы». Анализ конфликта и исследование мира часто позволяют получить полезные точки зрения от участников конфликта. Затем могут быть поставлены эмпирические вопросы и проверены журналистскими расследованиями.

Эти процессы демонстрируют, что конфликт не статичен и неразрешим. Эти идеи бросают вызов отмеченным выше психологическим тенденциям военной журналистики, которые представляют негативное внешнее групповое поведение как результат стабильных групповых характеристик. Действительно, нелинейный цикл насилия, описанный Элворти и Роджерсом (2002), предполагает, что ключевой этап предотвращения цикла мести - это прежде, чем гнев перерастет в горечь. [71] Журналистика мира может учитывать тот факт, что «горечь можно рассматривать как гнев + память […], которая хранит травму в« банке травм »и, в конечном итоге, забирает ее как« славу »посредством дальнейшего насилия». [72]

Посредством репортажей, которые обычно не игнорируют причины и нелинейные циклы насилия, журналистика мира может помочь расширить познавательное и эмоциональное пространство для мирных инициатив, способствующих миростроительству. [73]

Причинно-следственная петля обратной связи в СМИ могла бы затем поддержать создание и продолжение мирных структур процессов. [74] Это будет включать в себя демонстрацию модели освещения, которая побуждает нынешних и потенциальных миротворцев предсказать, что их усилия будут освещены журналистами с целью «создания возможностей для общества в целом рассматривать и оценивать ненасильственные меры реагирования на конфликт». [5] Это, в свою очередь, могло снизить негативные межгрупповые социально-психологические тенденции. Это может быть особенно важно для таких проектов, как примеры в Израиле / Палестине сети школ «Рука об руку», «Мир сейчас», «Нарушая молчание», «Врачи за права человека», «Махсом Уотч» и Checkpoint Watch », которые, в основном, являются низовыми инициативами, обычно более хрупки, чем мирные действия среднего или высшего уровня. [75]

Примеры [ править ]

В качестве педагогической практики в тренинге по мирной журналистике часто используются пары репортажей о военной журналистике и мирной журналистике, чтобы проиллюстрировать, как одна и та же история может быть представлена ​​в любом стиле, и что существует потенциал для создания мирной журналистики в рамках ограничений по времени и поездкам, которые характерны для традиционной журналистики. .

Чтобы узнать о паре журналистики мира / военной журналистики о конфликте на Филиппинах, см. « Журналистика мира на Филиппинах». Стенограммы этой пары репортажей, а также план курса журналистики мира можно посмотреть на курсе "Журналистика мира".

Для пары отчетов, посвященных Израилю / Палестине, а также ссылки на практические советы по недопущению журналистики, ориентированной на насилие и насильственных субъектов, см . Ближний Восток - военная журналистика и мирная журналистика . Документальный фильм « Новости из Святой Земли» также содержит еще одну пару отчетов. по израильско-палестинскому конфликту.

Бесплатное издание Reporting the World содержит пары новостных репортажей о мирной журналистике и военной журналистике о Македонии, Демократической Республике Конго, Ираке и Индонезии.

Каирский Центр межкультурного диалога и перевода (CIDT) стремится навести мосты взаимопонимания между арабским и западным миром посредством анализа новостей из этих регионов. Чтобы быть эффективным поборником мира, необходимо устранить искажения в СМИ. Анализируются ситуации, когда освещение конфликта способствовало фактическому обострению конфликта.

Пример из Hindustan Times, показывающий, как мирная журналистика может также работать посредством награждения и поощрения, пропагандируя и поддерживая работу ненасилия и совместного разрешения конфликтов: афганцы и палестинцы получают награду ООН в честь Ганди.

Журналистика мира может также принимать форму публичного распространения исследований об успешных условиях ненасильственного разрешения конфликтов и переговоров, таких как: « Неравные партнеры не могут вести переговоры » Пол Даффилл, пишущий для New Matilda.

Например, в Австралии см. Этот отчет о протестах во время военных учений США и Австралии в 2009 году Talisman Sabre .

Доклад Джулии Бача на TED об опасности новостей о конфликте, охватывающих только насильственных субъектов, за исключением ненасильственных программ. Джулия Бача: Обратите внимание на ненасилие.

Документальный фильм « Будрус» , рассказывающий правдивую историю успешной ненасильственной борьбы жителей деревни Бубрус на Западном берегу Палестины.

Арабские революции и сила ненасильственных действий Стивена Зунеса, написанного для National Catholic Reporter.

В этой статье для Washington Post Энн Эпплбаум утверждает, что, хотя есть соблазн объединить все недавние революции на Ближнем Востоке и в Северной Африке в одну «арабскую революцию» или «арабскую весну», различия между ними могут оказаться несущественными. важнее их сходства: в арабском мире это 1848 год, а не 1989 год .

Это сообщение Мишель Шепард Сомалийская Аль-Каида: шанс для Шабаба на переговоры?является примером частичного пьесы PJ, где присутствуют некоторые элементы PJ. В материале не предполагается, что есть только две стороны, и не предполагается, что цели сторон точно соответствуют заявленным позициям, и исследуются противоречивые цели в рамках одной официальной партии. Он также сообщает о мирных ответах на конфликт. Однако этот отчет, как правило, закрыт в пространстве и времени: с небольшим исследованием причин конфликта между враждующими группами (в том числе с учетом поведения слабого национального правительства), или того, применяли ли другие стороны помимо Аль-Куэды / Аль-Шабаб насилие, и предполагает, что причины и источники решений ограничены внутри самой Сомали. В отчете также не рассматриваются неэлитные усилия по достижению мира, даже несмотря на то, что сомалийцы выступают против союзников по Аль-Каиде. предполагает, что существует местная поддержка мирных усилий.

Проекты [ править ]

Проект мирной журналистики, проводимый Кенийской сетью журналистов-скотоводов [ когда? ]

Цикл обратной связи причины и следствия [76] является здесь полезным ориентиром для концептуализации различных «точек входа» журналистики мира в более широкой феноменологии новостей. Журналистика мира применялась в обучении и диалоге с журналистами в самых разных условиях. [77] Однако мирная журналистика применялась и в ряде других секторов.

Эти вмешательства чрезвычайно разнообразны и, в дополнение к примерам, указанным выше, включают работу международных НПО с местными партнерами и сетями в зонах конфликтов [78], продвижение прав на общение, процессы участия, коммуникационные подходы на уровне сообществ в целях развития и социальные изменения и построение мира (например, см. « Текущие проекты - Коммуникация для социальных изменений» и « Всемирная ассоциация христианской коммуникации» и разделы для дальнейшего чтения ниже) и работа с организациями, которые сами могут стать источниками мирной журналистики. [79] Правительственные и межправительственные подходы также способствовали мирной журналистике в предотвращении манипулирования СМИ.и продвижение СМИ, ориентированных на людей, в постконфликтных обществах и через Организацию Объединенных Наций. [80] Аналогичным образом редакторы высшего звена и менеджеры СМИ участвовали в семинарах и семинарах по мирной журналистике. [81]

Критика [ править ]

Журналистика мира вызвала ряд дебатов и критики со стороны ученых и журналистов.

Объективность [ править ]

Некоторые оппоненты характеризуют журналистику мира как «активную» новую писательскую деятельность, которая, будучи социально заинтересованной в продвижении мира, отличается от основных объективных или сбалансированных новостных сообщений, которые стремятся оставаться беспристрастными или неуравновешенными. [82]

Возникает важный вопрос: насколько объективна и беспристрастна мирная журналистика? С точки зрения мирной журналистики утверждение «мы просто сообщаем факты» должно включать факты о том, как и в соответствии с какими принципами эти «факты» пришли к репортеру, и как законченное освещение пришло в соответствие с фактами. В рекомендациях по освещению конфликтов Института прессы Индии указывается: «Фактическая точность в отдельной истории не заменяет полной правды. Одна история, которая является фактически точной, тем не менее, может вводить в заблуждение». [83]

Как таковая мирная журналистика, как правило, более объективна, включая последствия для международного права, позитивные изменения как в миротворчестве элиты, так и в наращивании потенциала, а также неэлитные перспективы и инициативы по миростроительству. Эта объективность, не ограниченная Конвенциями об объективности, подчеркивает правдивость журналистики мира: «разоблачать неправду со всех сторон». [69]

Поступая таким образом, журналистика мира стремится денатурализовать [ необходимо разъяснение ] значения, подчеркивая создание военного значения, в котором преобладает значение в конфликте. Действительно, Холл (1997) рекомендует, чтобы расшатывание смысла: «часто является борьбой за увеличение разнообразия вещей, которые могут быть предметом возможности идентичностей, которые люди не видели прежде представленными […] вы должны вмешиваться именно в эту мощную обмен между изображением и его психическим значением […], которым мы наделяем образы [и] обнажаем и деконструируем работу репрезентации, которую выполняет стереотип ». [84]

И многие международные эксперты по переговорам и сторонники мира отмечают важность ненасильственной конфронтации и уравновешивания сил, прежде чем могут начаться эффективные переговоры и диалог между сторонами. [85] Благодаря репортажам о низовых и местных голосах за мир, сила этих голосов увеличивается, поскольку они становятся «проверяющими реальность» для часто противоречивых заявлений представителей элиты, вовлеченных в насилие. Благодаря этой ненасильственной «конфронтации идей» аудитория и стороны в конфликте могут иметь больше возможностей договариваться о своем собственном значении вне фиксированных нарративов элиты. Таким образом, «нарастание аномалий может выявить противоречия и предвещать смену парадигмы», поскольку местные перспективы в пользу мира, ранее относившиеся к зоне «отклонений», становятся «законными противоречиями».[86]

Например, накануне президентских выборов 2009 года в Афганистане подход к борьбе с повстанцами, отстаиваемый командующим США генералом МакКристалом, содержал элементы построения отношений в степени, необычной для военных подходов в Афганистане. [87] В преддверии президентских выборов в Афганистане в середине 2009 года необычный пример такого чувствительного к отношениям подхода к борьбе с повстанцами был применен войсками США в районе Нава провинции Гильменд. Однако подавляющее большинство внимания, которое район Нава привлек в 2009 году, когда впервые была применена эта новая стратегия, было обращено на сообщения о насилии.там, в основном, в начале-середине июля, во время активизации боевых действий. Например, в 2009 году семь из десяти статей в «Вашингтон пост онлайн», помеченных ключевым словом «нава», были посвящены почти исключительно насилию и боевым операциям США в регионе, при этом аналогичные отношения появлялись в онлайн-репортажах Guardian. , The Independent и New York Times. [88] Фактически, построение отношений позволило, в отличие от насильственных методов, завоевать «сердца и умы» в Нава, Афганистан, но также в большем масштабе в Ираке. [89]Пропаганда этих методов американскими военными как успешные, конечно, может быть менее чем «объективной» оценкой. Однако продвижение военными построения отношений как законной тактики борьбы с насилием действительно способствует нормативной силе ненасильственных реакций на конфликт. Признание важности (по крайней мере, видимости) построения отношений сотрудничества с местным населением (а не просто насильственного подавления несогласия с военной политикой) усиливает легитимность этих ненасильственных ответов на конфликт с применением насилия. И действительно, исследователи также отмечают важность построения взаимоотношений для «вертикальной и горизонтальной интеграции» в миростроительстве [90] для поддержки устойчивости институциональной реформы [91]и в продвижении «мира со справедливостью» и уважении прав человека. [92]

Журналистика мира нацелена на сохранение роли наблюдателя в освещении конфликта, а не на функционирование как военная журналистика , которая вмешивается в конфликт, чтобы усилить влияние насильственных субъектов и насильственных действий. Журналистика мира, представляя «аномальные» местные точки зрения, которые противоречат военной журналистике, усугубляющей насилие, может помочь разоблачить попытки этих агрессивных групп зафиксировать и натурализовать [ необходимо разъяснение ] значение и использовать это значение для пропаганды своего насилия. [93] Действительно, исследование новых типов отношений между афганскими местными жителями и международным сообществом противоречит утверждениям, сделанным в то время при поддержке военной журналистики повстанцами и правительством США, что отрицательные последствия иностранной оккупации могут быть устранены только их насильственное изгнание, или что еще 40 000 боевых войск были наиболее важным компонентом устойчивого мира в Афганистане. [94]

Объяснение насилия оправдывает его [ править ]

Эта критика может быть представлена неоконсервативным выдвигающей Ричарда Перла , что нужно «decontextualise террор [...] любая попытка обсудить корни терроризма является попыткой оправдать его. С ним просто нужно бороться и уничтожать ». [95] Хотя это может быть обычным ответом на журналистику, которая защищает контекст, это также пример многих социально-когнитивных межгрупповых предубеждений, отмеченных выше, и иллюстрирует то, что социальный психолог Филипп Зимбардо (из Стэнфордских тюремных экспериментов) называет Фундаментальная Attribution Error : «тенденция объяснить наблюдаемое поведение со ссылкой на диспозиции, игнорируя или сводя к минимуму влияние ситуационных переменных». [96]

Представление о человеческих потребностях, порождающих насилие и подвергающихся значительному влиянию насилия (заимствовано из анализа конфликтов и исследования мира) [97], и понимание стратифицированной природы реальности (заимствовано из критического реализма) [98] подчеркивает, почему объяснение насилия является не то же самое, что оправдание для этого.

Критический реализм понимает реальность как существующую на нескольких уровнях или слоях.. Каждый слой имеет дело с более крупными и сложными явлениями, чем те, что ниже его. Эти слои могут начинаться с физических механизмов на самом базовом уровне, за ними следуют химические механизмы, затем биологические, затем психологические и, наконец, социальные. Деятельность в каждом нижнем слое способствует, но никогда не может полностью объяснить новые механизмы, которые развиваются в более высоких слоях в процессе, называемом «выходом» из верхних слоев. Например, конкурирующие теории субатомной структуры (возможно, на физическом уровне) влияют, но не могут полностью объяснить исход реакции 2Na + 2HCl = 2NaCl + H2 (на химическом уровне). Точно так же индивидуальная психология арендодателя и арендатора не может полностью объяснить их отношения в социальных слоях, на которые также влияют другие факторы, действующие в этом социальном слое,включая законы и культуру.[98]

Структурные и культурные объяснения насилия обычно связаны с социальными слоями: то есть отношениями между людьми и группами. Объяснение этого насилия не то же самое, что игнорирование роли индивидуального выбора и психологии: насилие, которое «возникает» на социальном уровне, является результатом сложного взаимодействия влияний со стороны низших слоев (индивидуальный выбор и психология) и структур, которые существуют прежде всего в социальных слоях (таких как законы и культура). Таким образом, дать культурное или структурное объяснение насилия - это не то же самое, что сказать, что эти социальные влияния преобладают над ролью индивидуального выбора (который находится в нижнем слое и, следовательно, происходит в других условиях).

Возьмем случай, когда гнев человека (вызванный предыдущей травмой) становится горечью, за которой следуют его собственные насильственные действия, следуя упомянутому выше циклу насилия Элворти и Роджерса (2002). [71] Человек все же сделал выбор лишить жертву своего насилия их человеческих потребностей (возможно, безопасности), хотя его собственные человеческие потребности также были нарушены ранее. Дело не в том, что их следует рассматривать как ни в чем не повинную жертву или злого преступника. Практический момент - предотвращение насилия и исцеление всех тех, чьи потребности были нарушены.

Этот подход не предполагает, что лучшее решение для прекращения индивидуального насилия обязательно существует на уровне, когда индивид выбирает насильственные действия (что происходит на психологическом уровне). В некоторых случаях может потребоваться наказание или тюремное заключение. Однако анализ конфликтов и исследования мира предполагают, что, учитывая неспособность психологических, медицинских и социальных наук (включая образование) устранить стойкие уровни психотических тенденций в группах людей (по оценкам психологов, в среднем 3 процента любого населения имеют психотические склонности) , [99] Более многообещающий подход может смотреть на то, какие социальные, экономические, культурные условия и какие межгрупповые отношения позволяют таким людям, как Гитлер, Усама бен Ладен, Сталин и Пол Пот, реализовать свое стремление к массовому насилию.

Анализ конфликтов и исследования мира в первую очередь сосредоточены не на понимании индивидуальной психологии этих людей (на психологическом уровне), а на том, как можно помешать этим людям занять положение в обществе, где они могут направлять межобщинное насилие ( в социальном слое).

Действительно, в мирной журналистике большое значение придается роли отдельных агентств. Например, на семинарах по мирной журналистике журналистов поощряют внедрять мирную журналистику в существующие медиа-структуры. А мирная журналистика побуждает журналистов исследовать возможность того, что даже в ситуациях насилия всегда есть голоса за мир, и выявлять эти голоса, сообщая о том, что Конвенции об объективности могут игнорировать с самого начала. [100] Точно так же роль индивидуального выбора не игнорируется в Анализе конфликтов и Исследовании мира, и ведущий ученый-практик Джон Пол Ледерах отмечает, что: «Я не сталкивался ни с одной конфликтной ситуацией, независимо от того, насколько затяжной или серьезной, от Центральной Америки до От Филиппин до Африканского Рога, где не было людей, у которых было видение мира, часто возникающее из собственного переживания боли. Однако слишком часто эти же самые люди игнорируются и лишаются власти либо потому, что они не представляют «официальную» власть, будь то на стороне правительства [или] различных ополченцев, либо потому, что их считают предвзятыми и слишком личными. пострадали от конфликта ». [101]

Структура против агентства [ править ]

Ханицше (2007) утверждает, что «неудачи корпоративной журналистики не могут быть преодолены индивидуалистической и волюнтаристской концептуализацией создания новостей. Для того, чтобы иметь какое - либо влияние на новостях путей делаются, и критическое обсуждение их, защитники мира журналистики должны решать структурные ограничения производства новостей [...] мирная культурой является предпосылкой мира журналистики «. [102] Структура является ключевая проблема журналистики мира, наряду с влиянием структуры на плюрализм контента в новостях. [103] И ряд проектов, которые применяют журналистику мира (некоторые из которых описаны выше), демонстрируют, что активизм журналистики миране ограничивается самими журналистами. Действительно, анализ содержания конфликтных СМИ является важным образовательным ресурсом для аудитории, НПО и журналистов, чтобы показать, как недостатки содержания могут быть использованы для кампании за более структурный плюрализм. [104]

Эти разнообразные подходы демонстрируют, что в активизме мирной журналистики были и продолжают происходить шаги в тех областях, которые Хакетт (2006) считает необходимыми для решения структурных проблем и «сделать мирную журналистику возможной»: реформирование журналистики изнутри, а также создание альтернативных медиа-организаций и вмешательство в более широкие области, в которых находится журналистика. [105]

Аудитории [ править ]

Ханиче (2007) критикует мирную журналистику, отмечая, что пользователи СМИ часто представляют собой «фрагментированную и активную аудиторию, а не пассивную массу […], ведущую к избирательному использованию поставляемых продуктов». [106] Подобным образом Деверо (2003) отмечает, что у медиа-аудитории «могут быть разные ожидания от медиа-жанров» [107], а Тернбулл (2002) утверждает, что в медиа-исследованиях серьезной проблемой является просто ограничение и определение аудитории и, следовательно, соответствующих медиа-практик. [108] Действительно Холл (1997) отмечает, что значение сообщений СМИ меняется «по мере того, как вы переходите от одного человека к другому, от одной группы к другой, от одной части общества к другой». [109] И Линч (2008) указывает, опираясь на работы Холла (1980), что «значения сообщений СМИ формируются, по крайней мере частично, в точке приема, в процессе, на который в основном влияет социально-экономическое положение читателя или зрителя. . » [110] Таким образом, Холл (1980) отмечает, что в переговорной или оппозиционной манере, то естьчасто: "содержит смесь адаптивных и оппозиционных элементов: он признает легитимность гегемонистских определений для создания больших значений (абстрактных), в то время как на более ограниченном, ситуативном (ситуативном) уровне он устанавливает свои собственные основные правила - он действует с исключениями из правил. Он отводит привилегированное положение доминирующим определениям событий, оставляя за собой право применять более согласованное применение к «местным условиям» ». И действительно, для многих мирных журналистов это видимость« местных условий » что допускает оппозиционное и согласованное значение. Линч (2008) утверждает, что «для аудитории, которая производит оппозиционные или согласованные прочтения сообщений СМИ, предполагается, что у них достаточно непосредственно релевантного личного и социального опыта, чтобы сравнивать их», [111] В международных конфликтах этого не происходит. Собственный пример обсуждения смысла Холла (1980) - случай промышленного фабричного рабочего, желающего оспорить официальные оправдания в СМИ законопроекта о производственных отношениях, ограничивающего его или ее право на забастовку. [ необходима цитата ]

Анализ мирной журналистики показывает, что факты, отсутствующие в понимании конфликта аудиторией, могут точно отражать факты, которыми пренебрегают в военной журналистике . Ярким примером является исследование Филона и его коллег по освещению израильско-палестинского конфликта в СМИ Великобритании. [112] В условиях, когда основные средства массовой информации игнорируют палестинский рассказ о том, что палестинские беженцы потеряли свои земли и дома, когда был основан Израиль, аудитория демонстрировала постоянное игнорирование основных фактов конфликта (например, откуда приехала основная часть беженцев) и склонна воспринимать палестинцев как «начальных» насилие », и поэтому израильские власти были вынуждены« ответить »насильственно, чтобы предотвратить или сдержать это действие, которое не имеет никакого возможного обоснования и, следовательно, не имеет возможности ненасильственного разрешения. [113] Действительно, пятью годами ранее, сообщая о результатах исследования, Филон (2004) отметил, что: «Такая модель репортажа явно повлияла на то, как некоторые зрители понимали конфликт […] Пробелы в общедоступных знаниях почти совпадают с пробелами в новостях. , что они потеряли свою землю и живут в условиях оккупации, фактически отсутствовали. Возможно, неудивительно, что некоторые зрители считали, что они просто проявляли агрессию и пытались отобрать землю у израильтян ". [114]Это упущение палестинской точки зрения было настолько серьезным, что Хелен Боаден, глава отдела новостей BBC, заключила во внутреннем электронном письме: «Мы не можем дать достаточно контекста и истории этой крайне напряженной истории и что мы пренебрегаем палестинским нарративом […] В своем ответе мы попытались найти практические способы исправить наши слабости ». [115] Израильско-палестинский конфликт также был в центре внимания исследования Ифата Мора и его коллег, которые изучали, как социальные сети (а именно Facebook ) могут быть инструментом для развития диалога между обеими сторонами. [116]

Это важная иллюстрация постоянного воздействия военной журналистики на широкую аудиторию: «образец недопонимания почти точно соответствует […] отсутствующим элементам из истории, обычно представленной в основных средствах массовой информации». [117] Общая медиа-аудитория как группа концептуализируется в рамках причинно-следственной петли обратной связи. [118]

Подходы [ править ]

Два ученых-практикующих мира, Джон Пол Ледерах и Йохан Галтунг, представляют две совершенно разные модели разрешения конфликтов и построения мира. Lederach (1995) представляет «Выявительную модель», которая направлена ​​«в первую очередь на открытие, создание и укрепление моделей, которые возникают из ресурсов, присутствующих в конкретной обстановке, и отвечают потребностям в этом контексте», а также не навязывать знания третьим сторонам из тренер участнику. [119] Этот подход был применен в диалоге в 2003 году под названием «Освещение [sic?] Ирака: что пошло правильно? Что пошло не так?". Среди них были руководители новостных агентств BBC и CNN, редактор Guardian и несколько высокопоставленных репортеров, которые также освещали войну из Ирака. [120] Рекомендации по освещению конфликта, основанные на «имеющихся ресурсах», включали:

  1. Не сообщайте о «реплике» из официального источника без получения и ссылки на независимые доказательства ее надежности.
  2. Признайте, что важная работа по проверке аргументов лучше всего выполняется, если они сопоставляются с альтернативными, уравновешивающими аргументами и сопоставляются с ними.
  3. Все редакции, искренне заинтересованные в предоставлении услуг населению, должны долго и серьезно подумать о «канальной» журналистике и, в частности, о том, используются ли их политические корреспонденты таким образом. [121]

Подход Galtung TRANSCEND, напротив, сосредотачивается на роли третьей стороны, которая «открепляет» насильственные конфликты и стимулирует творчество. Это достигается путем глубокого изучения природы целей сторон, расширения спектра приемлемых решений и открытия когнитивного пространства для новых возможностей, не задумывавшихся сторонами конфликта. [122] «В диалогах один на один в стиле разговора задача состоит в том, чтобы стимулировать творчество, развивать новые перспективы и делать стороны конфликта« готовыми к столу »». [123]

Линч (2008) приводит замечательный пример такого подхода во время форума журналистов ближневосточных журналистов в защиту мира в Аммане в 1999 году. Дискуссии часто переходили в национальные группы, обвинявшие журналистов других стран в том, что они не борются с отсутствием движения своих правительств к мир. Сам Галтунг призвал участников: «представить себе Ближний Восток будущего, который они хотели бы увидеть, и начать думать вслух в межнациональных группах о том, как они могут сыграть свою роль в его создании». [124]

Точка зрения Галтунгиана, являющаяся основой большей части мирной журналистики , настаивает на том, чтобы «журналист сосредотачивался на коренных причинах конфликта, таких как бедность или предшествующее насилие, а не просто на событиях, связанных с насильственными политическими столкновениями». [125] Благодаря такому подходу журналистика мира могла бы «отделить» кажущиеся неизменными официальные позиции от более широкого контекста конфликта, исследуя предысторию конфликта, бросая вызов пропаганде и делая видимыми официальные и местные инициативы по мирному разрешению конфликта.

Эти два подхода различаются не только «как» разрешения конфликтов, но и «кто». Ледерах обычно описывает «промежуточный» подход, при котором «уровень с наибольшим потенциалом для создания инфраструктуры, которая может поддерживать процесс миростроительства в долгосрочной перспективе, оказывается средним диапазоном». [126] Он утверждает, что массовые подходы, как правило, более хрупки, поскольку их участники часто озабочены повседневными проблемами выживания. [127] Подходы верхнего уровня предполагают высокий уровень интеграции между элитами и низовыми слоями населения: достигнутые там мирные соглашения «актуальны и могут быть реализованы на практике на местном уровне» [128] Галтунг, с другой стороны, утверждает, что лидеры высшего уровня часто чувствуют себя исключенными из облегченных мирных процессов, при этом современный акцент делается на массовых инициативах и инициативах гражданского общества. [129] Корень конфликта - несовместимые цели , преследуемые сторонами, что приводит к агрессивному поведению и настроениям. Отсюда следует, что «люди более способны обсуждать основную проблему, когда они где-то ощущают решение. Проблеск света в конце туннеля значительно упрощает [sic] признание того, что мы находимся в туннеле». [130] В работе Галтунга наиболее доступным способом повлиять на эти цели была работа с теми, кто официально их определял и руководил политикой - лидерами высшего уровня.

Важность точного и полного анализа конфликта для конкретного конфликта подчеркивает, как эти два подхода могут дополнять друг друга. Практический анализ конфликта часто направлен на выявление самых простых «рычагов мира», которые можно использовать в рамках конфликта, чтобы «открепить» насильственные межгрупповые отношения. Это контрастирует с вмешательством в конфликт с заранее заданными идеями о том, как будет найдено решение, и с каким конкретным уровнем или группой начать работу.

Таким образом, анализ конфликта может указать, какие «точки входа» предлагают наиболее многообещающие возможности для изменения отношений между сторонами. И из этого будет следовать, какой подход или комбинация подходов, вероятно, будут работать с этой точки входа (будь то на низовом, среднем или верхнем уровне или их комбинация). Этот интегративный подход резюмирован практикующим миротворцем и исследователем Венди Лэмбурн: «полагаться только на один теоретический подход в мирной практике - значит быть культурно слепым». [131]

Подобные подходы [ править ]

Иногда также называется конфликт решение публицистика , конфликт чувствительной журналистики , [2] и конструктивное освещение конфликта . Аналогичный подход встречается и в превентивной журналистике , которая распространяет принципы на социальные, экономические, экологические или институциональные проблемы. Журналистика мира - это один из нескольких подходов и движений в истории журналистики, включая правозащитную журналистику , коммуникационную журналистику развития , новую журналистику , а также публичную или гражданскую журналистику , которые отвергают универсальные или гегемонистские претензии на нейтралитет профессиональной журналистики на развитом Западе. [132]

Сравнение журналистики мира и журналистики войны [133]

См. Также [ править ]

  • Альфред Херманн Фрид  - первый откровенный мирный журналист
  • Анализ конфликта
  • Решение конфликта
  • Трансформация конфликта
  • Журналистское вмешательство
  • Ненасилие
  • Объективность (журналистика)
  • Исследования мира и конфликтов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Например, см. Политические рекомендации в заключении: Galtung, J. & Ruge, M. (1965). Структура зарубежных новостей: презентация кризисов Конго, Кубы и Кипра в четырех норвежских газетах. Журнал исследований мира, 2, стр. 64–91.
  2. ^ а б Ховард, Р. (nd). Конфликтно-чувствительная журналистика на практике. Центр журналистской этики: Школа журналистики и массовых коммуникаций Университета Висконсин-Мэдисон. Проверено 5 октября 2010 года.
  3. ^ Репортаж о мире
  4. ^ Галтунг, Йохан, «О роли средств массовой информации в всемирной безопасности и мира,» В Тапио Варис (ред.), Мир и связи, С. 249-266, СанХосе, КостаРика:. Universidad пункт ЛаПас.
  5. ^ а б Линч, 2008, стр.147.
  6. ↑ Робертс, Нэнси Л., «Журналистика мира», Международная энциклопедия коммуникации, Вольфганг Донсбах (редактор), Blackwell Publishing, 2008.
  7. ↑ Робертс, Нэнси Л., Американские писатели, редакторы и периодические издания о мире: Словарь, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1991.
  8. ^ Сеу Тинг Ли и Криспин К. Маслог, "Журналистика войны или мира? Освещение конфликтов в азиатских газетах", Journal of Communication 55 (июнь 2005 г.): стр. 311.
  9. ^ «Миростроительство в эпоху новых медиа» . СМИ и коммуникация . 4 (1).
  10. Перейти ↑ Lynch, J. & McGoldrick, A. (2005). Журналистика мира. Глостершир: Hawthorn Press, стр.197 и стр.211; также см. McGoldrick, 2008, p.95.
  11. ^ Lynch & Макголдрик, 2005, pp.198-199.
  12. ^ Lynch & Макголдрик, 2005, С.203
  13. ^ Линч, Дж. (2008). Дебаты в мирной журналистике. Сидней: Издательство Сиднейского университета, стр.7
  14. ^ Mindich, 2000, с.13
  15. ^ a b Линч и МакГолдрик, 2005, стр. 210.
  16. Перейти ↑ Lynch, J. & McGoldrick, A. (2009). День четвертый, воскресенье, 30 августа. Лекция в рамках курса «Средства массовой информации по разрешению конфликтов», Центр исследований мира и конфликтов, Сиднейский университет.
  17. ^ Макс Вебер, Очерки социологии, изд. / Пер. / Интро. Герт и Ч. Райт Миллс (Oxford: Oxford University Press, 1946, стр.78.
  18. ↑ Линч и МакГолдрик, 2005, стр. 209.
  19. ↑ Линч и МакГолдрик, 2009.
  20. ↑ Линч и МакГолдрик, 2005, стр. 210.
  21. ^ Barzilai-Nahon, К. (2008). К теории сетевого контроля доступа: основа для изучения управления информацией. Журнал Американского общества информационных наук и технологий, 59, 1493–1512; Уайт, Д. (1950). «Привратник»: пример выбора новостей. Journalism Quarterly, 27, 383–390.
  22. ↑ Линч и МакГолдрик, 2005, стр. 213.
  23. Перейти ↑ Lynch, 2008, p. 6
  24. ^ Холл, С. (1997). Представительство и СМИ. Архивировано 28 августа 2008 года в Wayback Machine (стенограмма). Фонд медиаобразования. Нортгемптон: США. Проверено 23 июля 2007 года.
  25. ^ Например, см .: Benhorin, Y. (22 июля 2009 г.). Митчелл, Гейтс и Джонс посетят Иерусалим на следующей неделе. , Ynetnews.com. Проверено 3 октября 2009 г .; Харди, Р. (7 сентября 2009 г.). Ближневосточные планы Обамы под угрозой , BBC. Проверено 3 октября 2009 г .; Кершнер И. (2009, 7 сентября). Израиль пытается успокоить поселенцев, разрешив строительство до замораживания , New York Times. Проверено 3 октября 2009 г .; Кутсукис, Дж. (9 сентября 2009 г.). Повстанцы «Ликуда» упрекают Нетаньяху в отношении поселений. The Sydney Morning Herald (печатное издание), стр. 10.
  26. ^ Мы не будем подчиняться
  27. ^ Движение солидарности шейха Джарры
  28. ^ Описание деятельности некоторых из этих групп см. В Lynch, 2008; и Линч, Дж. и Макголдрик, А. (2005). Журналистика мира. Глостершир: Hawthorn Press
  29. Перейти ↑ Barker, A. (2009, 15 июня). Премьер-министр Израиля поддерживает независимость Палестины. ABC (Австралия): Поздняя линия. Проверено 3 октября 2009 г .; Израиль может заморозить поселения на 9 месяцев официально (2009 г., 18 сентября). Проверено 26 июня 2009 г .; Найт, Б. (3 августа 2009 г.). Обеспечение мира на Западном берегу . ABC (Австралия): Репортаж в 7:30. Проверено 1 октября 2009 г .; Кусуткис, 2009 г.)
  30. ↑ Линч и МакГолдрик, 2005, стр. 44.
  31. ^ Линч, Дж. (2008). Дебаты в журналистике мира, Сидней: издательство Сиднейского университета, стр. 186
  32. ^ Галтунг, J. (2000). Трансформация конфликта мирными средствами (метод Transcend): руководство Pariticpants, руководство для инструкторов, Женева: Организация Объединенных Наций, Модуль III, стр. 3.
  33. ↑ Впервые изложено Линчем и МакГолдриком, 2005, стр. 216
  34. ^ а б Линч, 2008, стр. 61.
  35. ^ Холл, С. (1997). Представительство и СМИ. (Стенограмма). Фонд медиаобразования, стр. 19, 21–22. Архивировано 28 августа 2008 г. в Wayback Machine . Проверено 23 июля 2007 года.
  36. ^ Линч, Дж. (2008). Дебаты в журналистике мира, Сидней: издательство Сиднейского университета, стр. 147, 162.
  37. ^ См. Www.waccglobal.org
  38. ^ Lynch, 2008, стр 291-297. Макголдрик, 2008, стр. 94
  39. Перейти ↑ Maslow, A. (1970). Мотивация и личность. Нью-Йорк: Харпер и Роу, стр. 18–21; Макголдрик, 2008, стр. 94
  40. Перейти ↑ Black, B. (2003). Работа с эмоциональным интеллектом. Основано на книге Дэниела Гоулмана, заархивированной 6 декабря 2011 г. в Wayback Machine (слайды в Powerpoint). Неопубликованная рукопись, Университет Рутгерса. Нью-Брансуик, США. Проверено 7 июля 2011 г., слайды 12–15.
  41. Перейти ↑ Olson, M. и Fazio, O. (2006). Снижение автоматически активируемых расовых предрассудков посредством неявной оценочной обусловленности. Бюллетень личности и социальной психологии, 32, 421–433, см. С. 421.
  42. ^ Entman, R (1993). Обрамление: к прояснению раздробленной парадигмы », Journal of Communication, 43, 51–58, см. Стр. 56.
  43. ^ Галтунг, J. & Руге, М. (1965). Структура зарубежных новостей: презентация кризисов Конго, Кубы и Кипра в четырех норвежских газетах. Journal of Peace Research, 2, стр. 64–91; Nohrstedt, S. & Ottosen, R. (2008). Военная журналистика и общество угроз. Конфликт и общение в Интернете, 7, стр. 1–17.
  44. ^ Frohlich, G. (2004). Эмоциональный интеллект в мирной журналистике. , Магистр гуманитарных наук. Центр исследований мира Европейского университета, стр. 17, 47. Проверено 12 октября 2009 г .; Макголдрик, А. (2008). Психологические эффекты военной журналистики и мирной журналистики. Мир и политика, 13, 86–98, см. Стр. 91; Nohrstedt & Ottosen, 2008, стр. 4–6; Сабо А. и Хопкинсон К. (2007). Негативные психологические эффекты просмотра новостей по телевизору: может потребоваться расслабление или другое вмешательство, чтобы их сдержать! International Journal of Behavioral Medicine, 14, 57–62, см. Стр. 60.
  45. ^ Frohlich, 2004, стр. 60.
  46. Перейти ↑ Fisher, RJ (1997). Интерактивное разрешение конфликтов. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, стр. 26–36; Ледерах, Дж. (1995). Подготовка к миру: трансформация конфликтов в разных культурах. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, стр. 55–62; Ширх, Л. (2002). Права человека и миростроительство: на пути к Justpeace. Документ, представленный на 43-м ежегодном съезде Ассоциации международных исследований, Новый Орлеан, Луизиана, 24–27 марта 2002 г., стр. 12–14).
  47. ^ Frohlich, 2004, стр. 63.
  48. ^ Nohrstedt & Ottosen 2002, стр. 13.
  49. Перейти ↑ Rothman, AJ & Hardin, CD (1997). Дифференциальное использование эвристики доступности в социальном суждении. Бюллетень личности и социальной психологии, 23, 123-138.
  50. ^ Boldry, JG, Гертнер, L. & Quinn, J. (2007). Измерение мер: метааналитическое исследование мер внегрупповой однородности. Групповые процессы и межгрупповые отношения, 12, 157-17; Крисберг, Луис, «Конструктивное ведение конфликтов» в Справочнике по анализу и разрешению конфликтов (Лондон: Routledge, 2009), стр. 162; Галтунг, Дж. (2000). Трансформация конфликта мирными средствами (метод Transcend): руководство Pariticpants, руководство для инструкторов, Женева: Организация Объединенных Наций, Модуль III, стр.4.
  51. ^ Бранскомб, Н. и Ванн, Д. (1992). Физиологическое возбуждение и реакции на членов чужой группы во время соревнований, которые подразумевают важную социальную идентичность. Агрессивное поведение, 18, 85–93; Чин М. и Макклинток К. (1993). Влияние межгрупповой дискриминации и социальных ценностей на уровень самооценки в минимальной групповой парадигме. Европейский журнал социальной психологии, 23, 63-75; Хантер, Дж., Платоу, М., Ховард, М. и Стрингер, М. (1996). Социальная идентичность и межгрупповая предвзятость в оценке: реалистичные категории и самооценка, зависящая от предметной области, в условиях конфликта. Европейский журнал социальной психологии, 26, 631-647; Зимбардо, П. (2004). Ситуационистский взгляд на психологию зла: понимание того, как хорошие люди превращаются в преступников. В А. Миллер (ред.), Социальная психология добра и зла:Понимание нашей способности к доброте и жестокости (стр. 21-50). Нью-Йорк: Гилфорд.
  52. ^ Хантер, Дж. (2003). Коллективная самооценка по государству, категории и межгрупповая дискриминация. Текущие исследования в социальной психологии, 8,139-148.
  53. ^ Лонг, Г. (2005). Британия борется с ужасными преступлениями "в защиту чести". Рейтер. Проверено 9 декабря 2005 года.
  54. Перейти ↑ Moore, M. & McDonald, J. (2000). Преобразование конфликта (стр.13). Сидней: Transformative Justice Australian Pty Ltd; Крисберг, Луис, «Конструктивное ведение конфликтов» в Справочнике по анализу и разрешению конфликтов (Лондон: Routledge, 2009), стр.162.
  55. ^ Крисберг, Луис, «Конструктивное ведение конфликтов» в Справочнике по анализу и разрешению конфликтов (Лондон: Routledge, 2009), стр. 162.
  56. ^ Гопин, Марк, «Разрешение конфликтовкачестве религиозного опыта: Современный меннонитов миротворчества» в период между Иденом и Армагеддон: Будущее мировых религий, насилия и миротворчества (Oxford: Oxford UP, 2000), с.143.
  57. ^ Hamber, В & Льюис, С. (1997). Обзор последствий насилия и травм в Южной Африке. Архивировано 17 июля 2010 г. в статье Wayback Machine Research, написанной для Центра изучения насилия и примирения. Проверено 10 октября 2009 года.
  58. ^ Hamber & Lewis, 1997, смотрите раздел: пост-травматический стресс ...
  59. ^ Кершнер, 2009; Кутсукис, 2009; США: Слишком рано обсуждать санкции против Израиля. (2009, 22 июля). Ynetnews.com, проверено 1 октября 2009 г.
  60. ^ Для примера см: Альферу, Y. (2009, 11 мая). Взгляд Израиля: есть на чем опираться. Bitterlemons.org. Проверено 1 октября 2009 г .; Кершнер, 2009; Хатиб, Г. (2009, 11 мая). Взгляд палестинцев: сложная и навязанная в одностороннем порядке ситуация. Bitterlemons.org. Проверено 1 октября 2009 г .; Перед Обамой стоит сложная задача по возобновлению переговоров на Ближнем Востоке (21 сентября 2009 г.). Филиппинская звезда. Проверено 3 октября 2009 г .; Сильверштейн, Р. (15 сентября 2009 г.). Многие американские евреи поддерживают предложение президента Обамы о замораживании поселений . Палестинская инициатива по развитию глобального диалога. Проверено 3 октября 2009 года.
  61. ^ Ли, С. & Maslog, C & Kim, H. (2006). Азиатские конфликты и война в Ираке - сравнительный анализ фреймов. Вестник международных коммуникаций, 68, 499-518.
  62. ^ Etter, J. (2004, 2 ноября). Как Fondation Hirondelle помогает населению, живущему в зоне вооруженного конфликта, активно участвовать в переговорном процессе по разрешению конфликта? Лекция, представленная на семинаре «Участие общественности в установлении мира», организованном Федеральным департаментом иностранных дел Швейцарии, Тун. Проверено 12 октября 2009 г., см. Раздел: A "Citizen Media".
  63. ^ Rodny-Gumede, Ильва (2016). «Осведомленность о мирной журналистике среди иностранных корреспондентов в Африке» . СМИ и коммуникация . 4 (1): 80. doi : 10.17645 / mac.v4i1.365 .
  64. ^ Entman, R. (1993). Обрамление: к прояснению раздробленной парадигмы, Journal of Communication, 43, 51-58.
  65. ^ Lynch & Макголдрик, 2005, p.204.
  66. Перейти ↑ Lynch, 2008, p.21
  67. ^ цитируется в Lynch, J. & Galtung, J. (2010). Репортаж о конфликте: новые направления мирной журналистики. Сент-Люсия: University of Queensland Press, p.45.
  68. ^ Фрэнсис, Д. (2002). Люди, мир и власть: трансформация конфликта в действии. Лондон: Pluto Press, стр.128; Lederach, JP (1997) Построение мира: устойчивое примирение в разделенных обществах. Вашингтон, округ Колумбия: US Institute of Peace Press, стр.94; Линч, 2008, стр.21
  69. ^ a b Линч и МакГолдрик, 2005, стр.6.
  70. ^ Линч и Галтунг, 2010, стр.77-79.
  71. ^ a b Элворти, С. и Роджерс, П. (2002). «Война с терроризмом»: 12-месячный аудит и варианты будущей стратегии , Oxford: Oxford Research Group, стр.17.
  72. ^ Lynch, 2008, с.57
  73. ^ Элворти и Роджерс, 2002, стр 18-24; Линч и МакГолдрик, 2005 г., стр. 87; Перес, М. (nd). Практический пример мирной журналистики: освещение в СМИ войны в Ираке в США. Transcend Research Institute. Проверено 10 октября 2009 года.
  74. ^ Ледеры, 1999, pp.33-35.
  75. ^ Ледеры, 1997, с.52.
  76. ^ Lynch и Макголдрик, 2005, p.216
  77. ^ Например, см. Lynch, 2008, стр. 35–36, стр. 81, стр. 84, стр. 85 и стр. 87; Линч и Галтунг, 2010, стр. 135-136.
  78. ↑ Lynch & Galtung, 2010, p.196.
  79. ^ Линч и МакГолдрик, 2009
  80. ↑ Например, Томпсон М. и Прайс М. (2003). Вмешательство, СМИ и права человека, Выживание, 45, стр.183-202; Круг П. и Прайс М. (2002). Модуль медиа-вмешательства: регулирование контента в постконфликтных зонах. Cardozo Law School, Исследование публичного права № 58. Проверено 10 июня 2010 г .; Декларация гражданского общества на Всемирной встрече на высшем уровне по информационному обществу, единогласно принятая пленарным заседанием гражданского общества ВВУИО, Женева, 8 декабря 2003 г.
  81. ^ [Линч, 2008, стр. Xi & стр.29–31; Lynch & Galtung, 2010, стр. 135–136.]
  82. ^ например, см. Hanitzsch, 2007, стр. 367–385.
  83. ↑ Lloyd & Toit, 1999, цитируется в Lynch & McGoldrick, 2005, p.54.
  84. ^ Hall, 1997, pp.20-21
  85. ^ Дочерти, Дж. (2005). Маленькая книга стратегических переговоров: переговоры в неспокойное время. Сношение: Хорошие книги, стр.22; Фрэнсис, 2002, стр. 56-57; Кишли, Л. и Фишер, Р. Дж. (1996) «Взгляд на непредвиденные обстоятельства при вмешательстве в конфликт: теоретические и практические соображения» в книге Беркович Дж. (Ред.) Разрешение международных конфликтов: теория и практика посредничества. Боулдер, Колорадо: Линн Риннер, стр. 242–245; Крайбилл Р. (2001) «Принципы правильного проектирования процессов» в: Рейхлер, Л. и Паффенхольц, Т. (ред.) «Построение мира: практическое руководство». Boulder, Co: Lynne Rienner, стр. 182-183; Крайбилл, Р. и Райт, Э. (2006). Классные инструменты для горячих тем: групповые инструменты для облегчения встреч, когда становится жарко. Половое сношение: Хорошие книги, стр.9-10 и стр.50; Lederach, 1995, стр. 12-13; Ширч, Л. и Кэмпт, Д. (2007).Книжка-диалог на сложные темы: практическое руководство. Общение: Хорошие книги, стр.25 и стр.67-69; Митчелл, К. (2003) «Решение проблем» у Челделин, С., Дракман, Д. и Фаст, Л. (ред.) Конфликт: от анализа к вмешательству. Лондон: Continuum, стр. 248; Фишер, Р.Дж. (1997) «Джон Бертон: контролируемое общение для аналитического решения проблем» в интерактивном разрешении конфликтов. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр.32; Кортрайт, Д. (2008). Мир: история движений и идей. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр 227.(1997) «Джон Бертон: Управляемая коммуникация для аналитического решения проблем» в интерактивном разрешении конфликтов. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр.32; Кортрайт, Д. (2008). Мир: история движений и идей. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр 227.(1997) «Джон Бертон: Управляемая коммуникация для аналитического решения проблем» в интерактивном разрешении конфликтов. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр.32; Кортрайт, Д. (2008). Мир: история движений и идей. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр 227.
  86. ^ Lynch & Макголдрик, 2005, с.205
  87. Перейти ↑ Alberts, S. (2009, 1 сентября). Генерал США призывает к новому афганскому плану. Национальная почта. Проверено 4 ноября 2009 г .; Чандрасекаран, Р. (2009a, 3 июля). Морские пехотинцы не встречают сопротивления афганскому натиску . Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Чандрасекаран Р. (2009e, 22 октября). В Гильменде образец успеха? Вашингтон Пост. Проверено 20 ноября 2009 г .; Фридман, Г. (6 мая 2008 г.). Петреус, Афганистан и уроки Ирака. СТРАТФОР. Проверено 3 ноября 2009 г .; Хайден, Т. (2009). Контртерроризм и борьба с повстанцами - это тупики, стратегия выхода - реальная альтернатива в Афганистане, Пакистане и Ираке.Transcend Media Service. Проверено 14 ноября 2009 г .; Игнатий Д. (2009b, 20 декабря). Гонка против крайнего срока Обамы в Афганистане. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г.
  88. ↑ Чандрасекаран, 2009а; Чандрасекаран Р. (2009b, 4 июля). Повстанцы усиливают атаки на морских пехотинцев; У США нет жертв, но они должны изменить планы встречи с афганскими лидерами и жителями. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Чандрасекаран Р. (2009c, 7 июля). 7 американских солдат погибли в результате атак в Афганистане; Число погибших среди военных является самым высоким за год. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Чандрасекаран, Р. (2009d, 12 июля). Борьба за обыкновенный мир. Вашингтон Пост. Проверено 20 ноября 2009 г .; Чандрасекаран, 2009e; Игнатий Д. (2009a, 30 октября). Одна из линий фронта войны: почему Обаме нужно отправить больше войск в Афганистан. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Игнатий, 2009b; Джаффе, Г. (2009a, 5 июля). Афганско-пакистанская враждебность мешает войскам США. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Джаффе, Г. (2009b, 29 ноября). Недавно развернутые морские пехотинцы нацелены на бастион талибов: сосредоточение внимания на Гильменде обновлено. Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 г .; Мировой дайджест. (11 апреля 2009 г.). Вашингтон Пост. Проверено 5 июня 2010 года.
  89. ↑ Чандрасекаран, 2009а; Чандрасекаран, 2009e; Генерал Петреус выступает в школе Кеннеди. (2009, 22 апреля). Гарвардский журнал. Проверено 2 ноября 2009 г .; Игнатий, 2009b; Кёльбл, С. (24 августа 2009 г.). Новая тактика для талибов: армия США применяет уроки Ирака в Афганистане. Spiegel Online. Проверено 4 ноября 2009 г .; Станнард, М. (24 февраля 2009 г.). Применение более широких уроков Ирака в Афганистане. Хроники Сан-Франциско. Проверено 1 ноября 2009 года.
  90. ^ Гопин, М. (2002). Священная война, святой мир: как религия может принести мир на Ближний Восток. Оксфорд / Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; Ледерах, 1997 г.
  91. Перейти ↑ Kelman, H. (2001). Интерактивное решение проблем на Ближнем Востоке. В L. Reychler & T. Paffenholz (Eds.), Peace-building: A field guide (стр.97-110). Боулдер: Линн Риннер; Ламбурн, В. (2009). Введение в разрешение конфликтов и миростроительство. Лекция, представленная в курсе по разрешению конфликтов и миростроительству, Центр исследований мира и конфликтов, Сиднейский университет
  92. ^ Фрэнсис, 2002; Ширх, 2002 г.
  93. ^ Lynch, 2005, pp.204-205
  94. ^ Примеры этой военной журналистики см .: Dombey, D. (2009, 10 ноября). Ожидается решение Обамы по афганской стратегии. Financial Times. Проверено 16 ноября 2009 г .; [news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/8104063.stm Q&A: Боевые действия в Афганистане и Пакистане.] (20 октября 2009 г.). BBC. Проверено 2 ноября 2009 г .; Рубин А. и Бернс Дж. (5 ноября 2009 г.). Смерть военнослужащих в Афганистане вызывает возмущение в Великобритании. Нью-Йорк Таймс. Проверено 14 ноября 2009 г .; Шир, М. (19 ноября 2009 г.). Объявляя новую афганскую стратегию, Обама сталкивается с загруженным календарем. Вашингтон Пост. Проверено 20 ноября 2009 г .; [news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8356771.stm Войска США: афганские варианты Обамы.] (2009, 12 ноября). BBC. Проверено 14 ноября 2009 г .;Белый дом: афганская стратегия Обамы не определена. (2009, 10 ноября). United Press International. Проверено 12 ноября 2009 г .; Кто такие талибы? (2009, 20 октября). BBC. Проверено 14 ноября 2009 года.
  95. ^ Lynch, 2008, с.52
  96. ^ Зимбардо, 2004
  97. ^ Lynch & Галтунг, 2010, pp.44-47
  98. ^ а б Дандермарк и др. (2002) Объясняя общество - Критический реализм в социальных науках, Лондон: Рутледж, см., В частности, стр. 59-66.
  99. ^ Кольер, П. (2007). Нижний миллиард: почему самые бедные страны разваливаются и что можно с этим сделать. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр.29.
  100. ^ Lynch, 2008, pp.6-31; Линч и Галтунг, 2010, стр. 51-63.
  101. ^ Ледеры, 1997, с.94.
  102. ^ Hanitzsche, 2007, с.7
  103. Перейти ↑ Lynch, 2008, p.28.
  104. ↑ Lynch, 2008, p.28; Примеры контент-анализа см .: Galtung & Lynch, 2010; Ли и Масалог, 2005; Ли, Масалог и Ким, 2006 г .; Балтодано Б., Джаред Бишоп Дж., Хмеловски Дж., Канг-Грэм Дж., Морозов А., Уайт Б. и др. (2007). Дискурсы обвинения и ответственности: американско-канадские СМИ о палестино-израильских отношениях. Конфликт и общение в Интернете, 6.
  105. Перейти ↑ Hackett, 2006, p.11
  106. ^ Hanitzsch, Т. (2007). Положение мирной журналистики в журналистских исследованиях: критическая оценка, Conflict and Communication Online 6, p.6.
  107. Перейти ↑ Devereux, E. (2003). Понимание СМИ. Лондон: Sage Publications, стр.10.
  108. Перейти ↑ Turnbull, S. (2002). Аудитории. В Стюарт Каннингем и Грэм Тернер (редакторы), СМИ и коммуникации в Австралии (стр. 65-77). Воронье гнездо: Аллен и Анвин.
  109. ^ Hall, 1997, с.7.
  110. ^ Lynch, 2008, с.15.
  111. Перейти ↑ Lynch, 2008, p.29.
  112. ↑ Philo, G. (2004, 14 июля). Что вы получите за 20 секунд. Хранитель; Филон, Г. (2009). Новости, аудитории и создание общественного знания. В С. Аллане (ред.), The Routledge Companion to News and Journalism (стр. 407-506). Абингдон: Рутледж.
  113. ^ Филон, 2009, p.502
  114. ↑ Филон, 2004
  115. ↑ цитируется в Lynch, 2008, p.31.
  116. ^ Мор, Йифат; Рон, Йифтах; Маоз, Ифат (2016). « » За мир любит «: Может ли Facebook развитие диалога в израильско-палестинском конфликте»? . СМИ и коммуникация . 4 (1): 15. doi : 10.17645 / mac.v4i1.298 .
  117. Перейти ↑ Lynch, 2008, p.29
  118. ^ Сформировавшаяся в Lynch & Макголдрик, 2005, p.216
  119. ^ Ледеры, 1995, с.55 и с.62
  120. ^ Lynch, 2008, p.201; Lynch & Galtung, 2010, с.135.
  121. ^ Lynch, 2008, pp.204-206.
  122. ^ Галтунг, J. & Чуди, Ф. (2001). Создание мира: о психологии подхода TRANSCEND. В DJ Christie, RV Wagner и DD Winter (Eds), Peace, Conflict, and Violence. Река Аппер Сэдл: Прентис Холл, см. Стр. 210-212.
  123. ^ Галтунг и Чуди, (2001), pp.210
  124. ^ Lynch, 2008, с.35
  125. ^ .Фальк, Р. (2008). Предисловие. В J. Lynch (автор), Debates in Peace Journalism (pp.vx). Сидней: University of Sydney Press, см. Стр. Vi
  126. ^ Ледерах, 1997, с.60
  127. ^ Ледеры, 1997, pp.51-52
  128. ^ Ледерах, 1997, с.45
  129. ^ Галтунг, J. (2010, 7 июля). Самоопределение: 50 лет спустя. Семинар, представленный на проводимой раз в два года конференции Международной ассоциации исследования мира в 2010 г., Таможня, Сидней.
  130. ^ Галтунг и Чуди, (2001), pp.210-211
  131. ↑ Личное сообщение, 27 июня 2008 г.
  132. ^ Томас Hanitzsch, «Разбирая Журналистика Культура: К теории универсальной,» Теория коммуникации 17 (2007) с.368.
  133. ^ Lynch, J. & Галтунг, J. (2010). Репортаж о конфликте: новые направления мирной журналистики. Сент-Люсия: University of Queensland Press, стр. 12–14.

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 3 минуты )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 12 марта 2010 г. и не отражает последующих правок. (2010-03-12)
( Аудио справка  · Больше устных статей )
  • СМИ, связанные с журналистикой мира на Викискладе?