Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пятидесятнические собрания Канады
Пятидесятнические ассамблеи Канады Logo.jpg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияПятидесятники , евангелисты
АссоциацииЕвангелическое братство Канады , Сообщество всемирных ассамблей Бога , пятидесятнические / харизматические церкви Северной Америки
Область, крайКанада
Штаб-квартираМиссиссауга, Онтарио
Источник1919 г.
РазлукиАпостольская церковь Пятидесятницы 1921 г.
Конгрегации1077 [1]
Члены234 385 [1]
Официальный веб-сайтwww .paoc .org

Пятидесятники Ассамблея Канады ( PAOC ) ( французский : Les Assemblées де л Pentecôte ей Канада ) является пятидесятники христианским вероисповедания и крупнейшей евангельской церковь в Канаде . [2] [3] Он сообщает о 239 267 последователях и 1 076 общинах по всей Канаде. [1] Штаб-квартира находится в Миссиссаге, Онтарио .

PAOC является теологически евангелистским и пятидесятническим, подчеркивая крещение Святым Духом с доказательством говорения на языках . Исторически у него были прочные связи с Ассамблеями Божьими в Соединенных Штатах . Он связан с Евангелическим братством Канады и Сообществом всемирных ассамблей Бога .

История [ править ]

Ранняя история (1906-1925) [ править ]

Происхождение пятидесятничества широко считается возрождением Азуза-стрит 1906 года в Лос-Анджелесе , Калифорния . Через несколько месяцев после начала пробуждения на Азуза-стрит пятидесятники достигли Канады, и к 1910 году канадские пятидесятники жили как на Тихоокеанском, так и на Атлантическом побережье , с многочисленными общинами в Торонто, Онтарио , и Виннипеге, Манитоба . Большинство пятидесятников проживали в провинциях прерий отчасти из-за большого числа жителей Соединенных Штатов.иммигранты, которые принесли с собой свою веру. Благодаря этому влиянию канадские пятидесятники поддерживали тесные связи со своими американскими коллегами. [4]

Попытка организовать движение пятидесятников на Востоке в 1909 году провалилась из-за сопротивления институционализации. Однако в 1918 году было принято решение сформировать Пятидесятнические ассамблеи Канады. В то время ПАПЦ придерживалась нетринитарной доктрины единства, и были планы присоединиться к пятидесятническим ассамблеям мира (PAW), другой деноминации пятидесятников-единственников, базирующейся в США. независимая организация без официальных связей с США. Примерно в то же время, когда восточные пятидесятники создавали PAOC, пятидесятники из Саскачевана и Альберты присоединились к США.Вместо этого Генеральный совет Ассамблей Бога . [4]

В 1920 году ПАП также решила присоединиться к Ассамблеям Божьим. Пятидесятники на Западе были включены в ПАПЦ, которая продолжала функционировать как отдельное подразделение Ассамблей Божьих. В результате PAOC объединил большинство канадских пятидесятников в одну деноминацию. Однако Ассамблеи Божьи были тринитарным сообществом, и ПАПЦ должен был отвергнуть доктрину единства и принять доктрину Троицы. Это действие привело к первому крупному расколу внутри канадского пятидесятничества и созданию Апостольской церкви пятидесятников в 1921 году бывшими членами ПАПЦ. [4]

В течение следующих пяти лет PAOC переживала рост. В 1920 году он начал выпуск национальной газеты «Свидетельство пятидесятников» и установил централизованную зарубежную миссионерскую политику для повышения эффективности. В 1925 году ПАПЦ попросила освободить его от Ассамблей Божьих из-за различий в миссионерском видении. Это было приятное расставание, и две группы продолжали поддерживать тесные связи. [4]

Рост (1926-1974) [ править ]

По мере расширения движения в Пятидесятнические Ассамблеи Канады начали входить члены со всего канадского общества, в результате чего и выросли конгрегации. Например, в 1928 году Храм на Голгофе в Виннипеге, Манитоба , купил Первую баптистскую церковь, которая вмещала 1500 человек, и даже сегодня это очень большая церковь по канадским стандартам.

В 1925 году PAOC открыл Библейский институт Вефиль (ныне известный как Horizon College & Seminary , который позже переехал в Саскатун, Саскачеван ) в Виннипеге, Манитоба, который был первым из нескольких пятидесятнических учреждений, посвященных теологическому образованию. Со временем PAOC создал более прочную финансовую базу, позволяющую строить новые здания. Примечательно, что в 1972 году была построена Центральная скиния в Эдмонтоне, Альберта (была снесена и перенесена на новое место, ныне Северный Пуэнт, в северной части города), вмещающая 1800 человек, а в Храме на Голгофе в Виннипеге появились новые 2500 мест. здание церкви 1974 г.

Новейшая история (с 1979 г. по настоящее время) [ править ]

Столкнувшись с такой же проблемой многих канадских церквей в последние годы 20-го века, PAOC упорно трудились, чтобы продолжить свой рост. Под руководством генерального суперинтенданта Джеймса Макнайта (1983–1996) к ПАП были добавлены еще 102 церкви. С тех пор больший упор на работу международных миссий привел к росту за рубежом, возможно, за счет остановки роста внутри Канады.

По данным Статистического управления Канады, рост числа пятидесятников был разным (статистика Канады не собирает данные, относящиеся к PAOC, но, будучи самой большой группой пятидесятников в Канаде, она, вероятно, отражает статистику канадских пятидесятников). Перепись 1991 г. показала рост на 29%. [5] В период с 1991 по 2001 год перепись показала снижение на 15% до 369 480 приверженцев [6] (экстраполяция процентного роста показывает примерно 435 000 +/- 2500 приверженцев в 1991 году). В то время как статистика PAOC показывает стабильный рост, перепись 2011 года указывает на 478 705 приверженцев [7] - на 29% больше, чем в 2001 году, и на 10% больше, чем по данным переписи 1991 года. Евангелическо Братство Канадыуказал, что изменения в вариантах, доступных в переписных листах с годами, ставят под сомнение точность и полезность данных Статистического управления Канады о евангелических конфессиях [8], поэтому, вероятно, данные PAOC являются более точным показателем. У PAOC было «менее 225 000 членов и сторонников по состоянию на 1994 год» [9], что по сравнению с данными 2014 года, когда было 239 267 человек, показывает рост всего на 6% за 20-летний период. [10]

Убеждения [ править ]

См. Также: Заявление Ассамблеи Бога об основных истинах

Основные убеждения собраний пятидесятников резюмируются в их Заявлении об основных и существенных истинах. [11] Это утверждение согласуется с общими евангельскими и пятидесятническими убеждениями.

Пятидесятнические ассамблеи, как сказано в «Фундаментальных и существенных истинах», верят, что Библия является «всесторонним источником веры и практики» и «полным откровением и самим Словом Божьим, вдохновленным Святым Духом». Он присоединяется к доктрине Троицы , полагая, что Бог существует как три личности: Отец , Сын, который есть Иисус Христос , и Святой Дух . Пятидесятнические Ассамблеи верят, что спасение было обеспечено всему человечеству через искупление Христа на кресте , и это было доказано Его воскресением из мертвых.. Те, кто веруют во Христа и каются , рождены свыше от Духа Святого и получают жизнь вечную. Человек, который раскаивается и верит во Христа, оправдан не из-за собственных заслуг верующего, а только потому, что верующий принял Христа как своего Спасителя. [12]

Пятидесятнические собрания учат, что освящение верующего происходит мгновенно и постепенно. Верующий освящается, поскольку Святой Дух учит его через Слово Божье и производит в верующем характер Христа. В соответствии с теологией пятидесятников, деноминация учит, что христиане должны искать крещения Святым Духом , что является опытом, отличным от нового рождения и последующим за ним. С этим опытом приходит более глубокое познание Христа и способность свидетельствовать и расти духовно. Первоначальное свидетельство принятия крещения Святым Духом - это говорение на иных языках . Через духовные дарыверующие могут эффективно служить, строя церковь и демонстрируя присутствие Бога в церкви. Пятидесятнические Ассамблеи верят, что Божественное исцеление обеспечивается искуплением Христа, и поощряются молитвы за больных и дары исцеления . [13]

Деноминация учит, что вселенская церковь - это Тело Христа и включает в себя всех, кто родился свыше. Местные церкви соблюдать два таинства: в причастие и воды крещение путем погружения . PAOC верит в диспенсационалистскую и премилленаристскую эсхатологию, которая включает восхищение церкви до начала Великой Скорби и Второе пришествие Христа . [14]

Пятидесятнические ассамблеи верят, что брак - это союз на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной. Брачный обет может быть нарушен только «супружеской неверностью, связанной с прелюбодеянием, гомосексуализмом или инцестом». Однако даже в этих обстоятельствах PAOC считает примирение желательным вариантом и препятствует разводу по всем другим причинам. Он рассматривает повторный брак как приемлемый в случае смерти бывшего супруга, в случаях, когда бывший супруг совершил супружескую измену или если бывший супруг повторно женился. [15] Членам ПАП рекомендуется давать десятину . [16]

Структура [ править ]

Поместные церкви [ править ]

Пятидесятнические ассамблеи Канады организованы как «товарищества сотрудничества». [17] На местном уровне Ассамблеи пятидесятников придерживаются конгрегационной политики. Конгрегации назначают пасторов, избирают правления и управляют своими местными делами. [18]

Районы и филиалы [ править ]

Поместные церкви организованы в географические средние судебные органы, называемые районами. Округ управляется проводимой раз в два года конференцией, представительным органом, состоящим из обладателей дипломов с правом голоса и делегатов поместной церкви. Округа проверяют и рекомендуют полномочия министров и избирают своих должностных лиц. Окружные руководители контролируют всю деятельность PAOC в границах округа. Филиал - это негеографическая административная единица, эквивалентная округу; однако деятельность отделения ограничивается определенными этническими или языковыми группами. [19]

Генеральная конференция [ править ]

Руководящим органом ассамблей пятидесятников Канады является Генеральная конференция, которая собирается регулярно каждые два года. В нее входят все рукоположенные служители, другие дипломированные лица, дипломированные миссионеры и некоторые члены ex officio, выполняющие официальные обязанности . [20] Каждая поместная церковь имеет право назначить одного делегата-мирянина на Генеральную конференцию, а церкви, насчитывающие более 200 членов, имеют право посылать одного дополнительного делегата-мирянина на каждые 100 членов. [21]

Генеральный исполнительный орган состоит из административных руководителей, окружных суперинтендантов, региональных директоров программ международных миссий, пяти дополнительных дипломированных специалистов, избираемых Генеральной конференцией, и трех мирян, избранных Генеральной конференцией. Исполнительные должностные лица включают главного суперинтенданта, помощника генерального суперинтенданта по стипендиальным службам и помощника генерального суперинтенданта по международным миссиям, которые избираются Генеральной конференцией. [22]

Генеральные суперинтенданты [ править ]

  • Джордж А. Чемберс (1919-1920)
  • Хью М. Кадвальдер (1920-1923)
  • Джордж А. Чемберс (1924-1934)
  • Джеймс Свонсон (1935-1936)
  • Даниэль Н. Бунтэйн (1937-1944)
  • Кэмпбелл Б. Смит (1945-1952)
  • Уолтер Э. Макалистер (1953-1962)
  • Том Джонстон (1963-1968)
  • Роберт В. Тайтингер (1969–1982)
  • Джеймс М. Макнайт (1983–1996)
  • Уильям Д. Морроу (1997-2008)
  • Дэвид Р. Уэллс (2008-)

Образование [ править ]

При PAOC действуют 7 библейских колледжей . [23]

  • Summit Pacific College , Abbotsford, British Columbia, который включает аспирантуру, ранее являвшуюся отдельным учреждением под названием Canadian Pentecostal Seminary.
  • Авангард-колледж , Эдмонтон , Альберта
  • Колледж и семинария Horizon , Саскатун , Саскачеван
  • Магистерский колледж и семинария , Питерборо , Онтарио
  • Библейская академия аборигенов , Дезеронто , Онтарио
  • Глобальный университет Канады , Торонто , Онтарио
  • Institute Biblique du Quebec / Библейский институт Квебека, Лонгёй , Квебек

Демография [ править ]

В 2009 году PAOC сообщил, что общая численность округа составила 234 385 человек, что на 0,4 процента больше, чем в предыдущем году. В том же году средняя посещаемость утром в воскресенье составила 154 630 человек. В 2010 году было 1077 дочерних церквей. [1]

Также в 2010 году PAOC сообщил о 3 555 обладателях удостоверений личности, 901 из которых были женщинами. Старшие пасторы составляли 964 обладателя верительных грамот, из них 43 женщины. В том же году было сообщено о 345 миссионерах. [1]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e «Статистика стипендий PAOC 2015» (PDF) . Пятидесятнические собрания Канады. 5 января, 2016. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2017 года . Проверено 22 января 2016 года .
  2. ^ «Wycliffe, PAOC подписать соглашение о партнерстве» Архивировано 30 марта 2012 г. в Wayback Machine , Wycliffe Bible Translators, Канада, 29 мая 2008 г. По состоянию на 17 августа 2011 г.
  3. ^ Krysia П. Лир "Все в семье" Архивированные 2011-09-27 в Wayback Machine , Faith Сегодня (май / июнь 1995). Доступ 17 августа 2011 г.
  4. ^ a b c d "Пятидесятнические собрания Канады". Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений . Ред. Ред. Под редакцией Стэнли М. Берджесса и Эдуарда М. ван дер Массачусетса. Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan, 2003. Издание Kindle.
  5. ^ http://www.statcan.gc.ca/pub/92-125-g/html/4064716-eng.htm
  6. ^ http://www12.statcan.gc.ca/english/census01/products/analytic/companion/rel/pdf/96F0030XIE2001015.pdf
  7. ^ http://www12.statcan.gc.ca/nhs-enm/2011/dp-pd/prof/details/page.cfm?Lang=E&Geo1=PR&Code1=01&Data=Count&SearchText=Canada&SearchType=Begins&Begins&Bearch=Relig&ion&Search=01&ion&Search=01&ionA&Search=01&ionA = & TABID = 1
  8. ^ http://files.efc-canada.net/min/rc/cft/V01I02/Evangelicals_Canadian_Census.pdf
  9. ^ https://paoc.org/docs/default-source/paoc-family-docs/Archives/Academic-Resources/j-craig---purdie-thesis.pdf
  10. ^ https://paoc.org/docs/default-source/fellowship-services-docs/fellowship-stats.pdf
  11. ↑ Pentecostal Assemblies of Canada, What We Believe , по состоянию на 14 июня 2011 г.
  12. ^ Заявление об основных и существенных истинах, 5.1-5.5.
  13. ^ Заявление об основных и существенных истинах, 5.6.
  14. ^ Заявление об основных и существенных истинах, 5.7-5.8.
  15. ^ Заявление об основных и существенных истинах, 5.9.1-5.9.3.
  16. ^ Заявление об основных и существенных истинах, 5.9.4.
  17. ↑ Пятидесятнические ассамблеи Канады, Общая конституция и подзаконные акты Архивировано 26 марта 2012 г. в Wayback Machine , 2010. Конституция, статья 3, с. 2.
  18. ^ Конституция, статья 12, стр. 9.
  19. ^ Конституция, статьи 10-11, стр. 8-9.
  20. ^ Конституция, статьи 7-8, стр. 8.
  21. ^ Положения 3.1.2, стр. 11.
  22. ^ Конституция, статья 9, стр. 8.
  23. ^ PAOC, БИБЛИЯ УЧИЛИЩА и семинарий , сайт PAOC, Канада, извлекаться 2 сентября 2017

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Миллер, Томас Уильям (1994). Канадские пятидесятники: История собраний пятидесятников Канады . Миссиссауга, Онтарио: Издательство Полного Евангелия. ISBN 1-895168-35-X.
  • Радд, Дуглас (2002). Когда на них сошёл Дух: основные моменты первых лет пятидесятнического движения в Канаде . Миссиссауга, Онтарио: Издательство Полного Евангелия. ISBN 1-894325-24-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт