Энциклопедический институт пятидесятников (Нью - Йорк) был недолгим совместного обучения коллегиальный институт первоначально функционировал Ассоциацией ХВЕ Америки в Саратога - Спрингс, штат Нью - Йорк с сентября 1900 по май 1902 года, и с тех пор по Лиман С. Петтит до его закрытие в феврале 1903 года. Он считается предшествующим учреждением пятидесятнического коллегиального института (Род-Айленд), а также Восточного назарянского колледжа .
Тип | Частный |
---|---|
Активный | 1900–1903 гг. |
Принадлежность | Ассоциация пятидесятнических церквей Америки |
Президент | Лайман К. Петтит (1900–1903) |
Главный | Уильям Ф. Альбрехт (1900-1901) Лайман К. Петтит (1901-1902) Дэвид К. Тэтчер (1902-1903) |
Место расположения | , |
Кампус | Городской |
Место расположения
Первоначально пятидесятнический университетский институт проводил свои занятия и размещал своих студентов и преподавателей с сентября 1900 года по сентябрь 1901 года в доме с видом на сад [1], который располагался на Бродвей-авеню 534, Саратога-Спрингс, Нью-Йорк. [2]
С 25 сентября 1901 года PCI располагалась в отеле Kenmore, [3] который был построен в 1880 году. [4] Трехэтажное здание располагалось на 556 Broadway Avenue [5] (на углу с Van Dam Street) в Саратоге. Пружины. [6] Он находился на возвышенности с видом на Конгресс-парк на главном проспекте к озеру и мог вместить 400 гостей. [4]
История
Пятидесятнический университетский институт и школа библейского обучения (1900-1901)
Почти сразу после того, как он стал членом Ассоциации пятидесятнических церквей Америки (APCA) в 1898 году, преподобный Лайман С. Петтит , пастор пятидесятнической церкви Грейс в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, начал говорить о необходимости школы для подготовка проповедников, миссионеров, евангелистов и других христианских работников для APCA [7] до такой степени, что «Петтит был одним из главных сторонников создания пятидесятнического коллегиального института». [8] Петтита поддерживал преподобный Джон Х. Норрис, пастор церкви APCA в Питтсбурге, штат Пенсильвания, и модератор APCA с 1899 года; [9] и преподобный Фред А. Хиллери , пастор Народной пятидесятнической церкви в Южном Провиденсе, Род-Айленд , каждый из которых хотел, чтобы школа располагалась рядом с их церковью. [10] Хайрам Ф. Рейнольдс , один из основателей APCA, оказал влияние на то, что убедил делегатов на 4-м ежегодном собрании APCA в апреле 1899 г. создать Комитет по образованию для «рассмотрения вопроса о школах пятидесятников; курсы обучения для проповедников, миссионеров и евангелистов, а также для работы с другими интересами, которые могут возникнуть у них ". [11] На том же заседании APCA избрала постоянный комитет по образованию, председателем которого стал Норрис, а финансовым секретарем - Рейнольдс. [12] В течение следующего года этот комитет рекомендовал как принятие курса обучения для проповедников, так и создание пятидесятнических школ. [13] Эти рекомендации были приняты на следующем ежегодном собрании, состоявшемся в церкви Петтита в апреле 1900 года. [14] В 1900 году Петтит был избран председателем комитета по образованию, [15] с Рейнольдсом в качестве финансового секретаря. : Норрис; Преподобный Джозеф Колдуэлл Берс (родился 4 октября 1869 года в Южном Чатеме, Массачусетс ; умер 2 июля 1931 года в Южном Портленде, штат Мэн ), тогдашний пастор церкви APCA в Малдене, Массачусетс ; [16] Преподобный Чарльз Х. Бевьер (родился 5 сентября 1858 г .; умер около 1905 г.), тогдашний пастор пятидесятнической церкви Джона Уэсли в Бруклине, Нью-Йорк ; [17] и преподобный Генри Н. Браун. [18] Пятидесятнический коллегиальный институт и Библейская школа подготовки были созданы с целью предоставления гуманитарного образования и обучения служению в подготовительной академии , четырехлетнем колледже и духовной семинарии . [13] Комитет избрал Петтита первым президентом новой школы, но, поскольку зарплата не была предоставлена, Петтит служил без какой-либо компенсации, полагаясь на свой доход в качестве пастора пятидесятнической церкви Грейс. [19]
К лета 1900 года Петит завербовал на факультет и официальное периодическое издание в APCA, тем Бойл Кристиан заявил , что пятидесятники толкового институт начнет работу в сентябре 1900 года [20] Ч аккредитованы Государственный департамент Нью - Йорк Образования «с Советом Риджентс этого университета штата Нью - Йорк . [20] Поскольку в то время в Саратога-Спрингс не было другого подобного государственного учреждения, PCI получило государственное финансирование в дополнение к финансированию, полученному от церквей и членов APCA. [13] Все преподаватели должны были испытать полное освящение , а Библия должна была стать «Великим учебником». [20] Летом 1900 года Петтит активно набирал студентов, выступая на собраниях лагерей от Канады до Пенсильвании. [20] 25 сентября 1900 года PCI началось с преподобным Уильямом Ф. Альбрехтом (родился в июне 1856 года в Нью-Йорке), [21] бывшим методистским священником с Нью-Йоркской конференции, [22] который ранее был директором Гринвиллской академии в Гринвилл, Нью - Йорк в течение нескольких лет, и в течение двух лет в качестве профессора Claverack колледжа , [23] , который присоединился к APCA около сентября 1900 года , [20] выбран , чтобы быть главным. [19] Было еще пять преподавателей: мисс Генриетта Мок, бывшая учительница средней школы Бруклина, которая была заместителем директора; Мисс Ева Б. Эйерс, бывший директор средней школы Портленда в штате Мэн, была наставницей ; Уильям Х. Альбрехт, сын директора школы, преподавал алгебру и геометрию . [24]
В течение первого года PCI располагалась в арендованном Garden View House, летнем курортном отеле на 536 Broadway Avenue, Саратога-Спрингс [25] , где могли разместиться семьдесят пять студентов. [24] Плата за обучение, проживание, питание и стирка составляла всего 100 долларов, а в следующем году они выросли до 125 долларов. [24] С самого начала PCI была одновременно образовательной и межконфессиональной . [26] Первоначальный набор был 51 студент, 21 из Саратога-Спрингс, и студент из восьми разных штатов. [24] Студенты были зачислены в среднюю школу PCI и ее подготовительное отделение. [8] Было 17 начальных, 12 старших классов, 11 семинарий и 11 специальных учеников. [27] В отличии от Библии Colleges того дня, PCI был пост-средней школа коллегиальный институтом и в течение первых двух лет имел гуманитарную программу с «латинскими, греческим, современными языками, искусством, музыкой и ораторским искусством » [8] в его учебная программа для студентов министерств. PCI специально отклонил использование высшей критики для изучения Библии. [20] Заявленная цель основателей заключалась в том, чтобы «святость должна быть написана на всех, от надгробия до краеугольного камня , и должна быть христоцентричной под постоянно ищущим и ясно признанным руководством Святого Духа ». Кроме того, они указали, что «и разум, и тело, которым управляет омытый кровью, увенчанный огнем дух, - это цель, к которой стремится каждый студент». [28] Как следствие, с самого начала существовала приверженность сбалансированной образовательной подготовке к служению, однако «в течение года было оказано огромное давление, чтобы приобщить каждого ученика к профессии спасающей и освящающей благодати. пыл были характерны ". [20] К концу первого семестра «практически все обратились, и большинство из них полностью освятились». [29]
Пятидесятнический коллегиальный институт и библейская семинария (1901-1903)
На 6-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1901 года, Петтит был переизбран президентом Образовательного комитета, Берсе - секретарем, Рейнольдс - финансовым секретарем. Помимо Бевье и Норриса, в Комитет по образованию также входили Рейнольдс; Преподобный Альберт Б. Риггс, [30] пастор церкви APCA в Лоуэлле, Массачусетс ; [31] и Хиллери, который был избран казначеем. [30] Комитет решил не нанимать ни Альбрехта, ни других членов его семьи из-за личных конфликтов с Петтитом. [32] Петтит был выбран, чтобы стать директором, оставаясь президентом PCI, [33] и продолжая служить пастором пятидесятнической церкви Грейс. [34] Постоянный комитет по образованию также рекомендовал, чтобы «для пятидесятнического колледжа было построено здание стоимостью не более 20 000 долларов, при условии, что 10 000 долларов будут обеспечены хорошими подписками». [35] Название школы было изменено на пятидесятнический университетский институт и библейскую семинарию. [3]
Летом Петтит приобрел за 16 500 долларов отель Kenmore, трехэтажный кирпичный курортный отель, способный вместить от 150 до 200 студентов [30], расположенный на Бродвей-авеню, 556 [3] (на углу с улицей Ван Дам) в Саратога-Спрингс. от Макса Маркса как постоянное местонахождение PCI. [6] Комитет смог произвести только первоначальный платеж в размере 2500 долларов США. [30] Поскольку PCI не была зарегистрирована, документы на трехэтажный кирпичный отель [36] и его участок площадью 11 250 квадратных футов (1045 м 2 ) были выданы на собственное имя Петтита, а не на имя PCI или APCA. [37]
В начале второго года работы, 12 сентября 1901 г. [38], преподобный Дэвид К. Тэтчер (родился в июле 1858 г., вероятно, в Рочестере, штат Вермонт ) [39], методистский священнослужитель Вермонтской конференции [40]. стал третьим директором PCI, в то время как Петтит остался президентом PCI, а также председателем исполнительного комитета. Кроме того, были добавлены восемь новых преподавателей, в том числе «Мать» Элла Уинслоу Перри (родилась в июне 1856 года в Вермонте; умерла 25 ноября 1919 года в Булдане , Индия) [41], которая была вдовой преподобного Натана Ф. Перри (родившаяся около 1840 г. в Канаде, умер от сердечной недостаточности в 1884 г. в Сент-Олбансе, штат Вермонт) (пастор-методист, который был пастором в Вермонте), который служил надзирателем, а затем и деканом по делам женщин, общей экономкой и практической медсестрой; [42] ее сын Эрнест Уинслоу Перри (родился в 1876 году в Браттлборо, штат Вермонт ; умер 22 ноября 1902 года в Норт-Ситуэйт, Род-Айленд ), [43] выпускник 1898 года Бостонского университета , [44] который был учителем в Пембруке. , Массачусетс , где преподавал греческий, немецкий, естественные науки и математику; [45] и ее дочь Гертруда Л. Перри (родилась в августе 1879 года в Спрингфилде, штат Вермонт ), которая училась в Университете Вермонта , но позже преподавала английский, французский и музыку во время учебы в PCI. [46] Набор увеличился до 78 студентов: «Тридцать три записались на подготовительный курс колледжа, девятнадцать - в Библейскую семинарию и двадцать шесть - на другие факультеты». [20] К октябрю 1901 года было зарегистрировано «почти сто человек», из которых двадцать пять стояли на коленях у алтаря «в поисках прощения или чистоты». [30] По словам историка ENC Джеймса Р. Кэмерона, хотя образование было высокого качества, « христианин PCI имел явный приоритет над образованием в христианском образовании» [47] и «сцены безудержного эмоционального рвения были характерны для школа." [48] Поскольку некоторые местные жители считали, что PCI находится в ведении религиозных фанатиков, в октябре 1901 года в Саратога-Спрингс была распространена петиция, в которой пытались закрыть PCI, и предпринимались попытки арестовать Петтита, однако PCI была поддержана соседями, сенатором штата. , и другие влиятельные горожане. [49] Несмотря на рост набора и Петтит, продолжающий служить без вознаграждения, с финансами были проблемы, поскольку только шесть из 30 собраний APCA оказали какую-либо финансовую поддержку. [50] К концу второго года работы в Библейской школе девять человек закончили обучение и начали пасторское служение. [51]
На 7-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1902 года, Петтит сообщил, что «число преподавателей увеличилось до четырнадцати, а набор студентов почти удвоился. Здание школы, включая всю мебель, было куплено по цене 16 500 долларов. " [14] Далее, Петтит указал, что для его администрации цель PCI состояла в том, чтобы «школа могла быть не только колледжем святости, но и святым колледжем, стремящимся распространять библейскую святость по всему миру». [14] Из-за конфликтов с Петтитом по поводу несанкционированных расходов и уровня нефинансируемого долга, [52] Комитет по образованию APCA решил усилить свой контроль над PCI и его президентом, чтобы настаивать на большей финансовой ответственности, [51] чтобы включить PCI с свой собственный совет попечителей , [53] , чтобы продать имущество школы « как только продажа может быть осуществлена преимущественно», [54] и безопасной собственности в имени APCA. [53] Ежегодное собрание APCA приняло все рекомендации комитета. [53]
Петтит, который считал, что школа и ее руководители должны быть подотчетны только Богу, и что «человеческий механизм» противоречил святости и был громоздким в управлении PCI, все больше приходил к убеждению, что PCI должна быть независимой, и вернулся в Саратога-Спрингс. и вскоре объявил, что продолжит работу PCI на его нынешнем месте и что он больше не будет находиться под контролем APCA или его Комитета по образованию. [55] Петтит ушел из APCA и стал пастором пятидесятнической церкви «Грейс» с 1 мая 1902 года. [51] Большинство преподавателей и студентов поддержали Петтита. [53]
Комитет по образованию решил отмежеваться от PCI и Петтита и в ответ объявил, что «с учетом всех обстоятельств считалось лучшим разорвать все связи с Университетским институтом пятидесятников в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, под его нынешним руководством. " [51] Согласно официальному историку назареев Тимоти Л. Смиту :
Рвение Петти превзошло пределы финансовой мудрости, и его личная жизнь далеко не дотянула до тех высот, которые он провозглашал в своей проповеднической речи. Новое здание, купленное летом 1901 года за 16 500 долларов, оставалось в долгах. Счета за улучшения и операционные расходы были обеспечены второй ипотекой сомнительной законности. Наконец выяснилось, что собственность полностью перешла к Петтиту. Однако эти факты не становились ясными до мая 1902 г., когда Х. Браун посетил Саратогу, чтобы расследовать слухи о фанатизме и сомнительном моральном поведении со стороны руководителей школы. Браун нашел эти слухи полностью подтвержденными. [56]
Поскольку он не являлся законным владельцем активов PCI, Комитет решил отказаться от какой-либо ответственности по его долгам [51] и открыть новую школу в другом месте, в конечном итоге решив переехать в Норт-Скитуейт, Род-Айленд . [57] После того, как Петтит вышел из APCA, он продолжил управлять школой сам. [58] Несмотря на то, что немногие из преподавателей или студентов решили передать свою лояльность или зачисление в новую школу, [53] Петтит не смог выполнить обязательства по ипотеке , и PCI закрылась в феврале 1903 года. [59] Петтит подал заявление о банкротстве 29 Август 1903 года с долгами в размере 26 483 долларов и активами в 22 124 доллара [60] и был объявлен банкротом к 1904 году. [61] Преподобный Уильям Ховард Хупл , один из основателей APCA, был избран руководителем домашних миссий APCA в апреле 1904 г. утверждал, что APCA должно взять на себя определенные долги PCI в Саратоге. Когда APCA отказалось принять на себя ответственность за некоторые долги Саратоги, Хупл ушел с поста суперинтенданта домашних миссий, но остался в деноминации. [62]
Ссылки и примечания
- ^ Смит, 64; Каннингем, 70 лет.
- ^ Чарльз Ньюхолл Тейнтор, Саратога Иллюстрированный: Путеводитель по Саратога-Спрингс (Нью-Йорк: Taintor Brothers & Co., 1892): 31. В то время Дом с видом на сад принадлежал миссис Карпентер. Это адрес отеля Saratoga Hilton в настоящее время. См. Http://www.thesaratogahotel.com/
- ^ a b c Справочник Саратога-Спрингс (1901): 17.
- ^ a b "Отели в Саратога", The New York Times (10 июня 1888 г.): 11.
- ^ "Гостиничная собственность, проданная на квартиры", The New York Times (7 декабря 1909 г.): 14; Справочник Саратога-Спрингс (1901 г.): 17.
- ^ a b "Саратога Отель Продан", Нью-Йорк Таймс (17 сентября 1901 г.): 12.
- ^ Редфорд (1948): 111.
- ^ а б в Каннингем, 70 лет.
- ^ Кэмерон, 17.
- ^ Кэмерон, 18, 32-33.
- ^ Редфорд, 45, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF
- ^ Кэмерон, 18; Смит, 64 года.
- ^ а б в Кэмерон, 20–21.
- ^ а б в Редфорд, 45.
- ^ Кэмерон, 18; Редфорд, 45.
- ↑ См. Джонс 2: 918. Берсе был сыном Исаака Дж. Берсе (род. Около 1834 г.), рыбака, и Сьюзен Дж. Берсе (род. Около 1837 г.). См. Федеральную перепись населения 1870 г. и Федеральную перепись США 1900 г. Берс женился на Мете Х. Кларк (родившаяся 17 июля 1878 года в Нью-Брансуике ), когда ей было всего 15 лет. См. Федеральная перепись населения США 1930 года: Ссылка на источник: Год: 1930; Место переписи: Южный Портленд, Камберленд, Мэн; Roll 832; Стр .: 4А; Счетный округ: 99; Изображение: 243.0. Берс был специальным студентом Брауновского университета в Провиденсе, штат Род-Айленд, с 1894-1895 гг., См. Мэри Дрю Воган, изд., Исторический каталог Университета Брауна, 1764-1904 гг. (Pub. By the University, 1905): 693. С 1895 по 1905 год Бирс был пастором церкви APCA в Малдене, штат Массачусетс , затем пастором в Клифтондейле, штат Массачусетс, с 1905-1910, прежде чем принять приглашение стать помощником пастора в Бруклине (1910-1913). С 1914 по 1916 год Берс был директором PCI, прежде чем служить пастором в Маттапойзетте, Массачусетс (1916-1917). См. Луиза Бауэр и Уильям Томсон Гастингс, ред., Исторический каталог Брауновского университета, 1764-1934 (Университет, 1936): 412. К 1936 году Берсе был выпускником Бостонской школы теологии. См. Brown University (1936): 412. В конце концов Берсе покинул деноминацию и стал методистским священником. К 1928 году Бирс был пастором методистской епископальной церкви в Южном Портленде, штат Мэн . См. Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Г. Лейн для методистской епископальной церкви, 1929): 181, и Законодательное собрание штата Мэн, Законодательные записи , Vol. 85 (сн, 1931): 299.
- ^ Katherine Bevier, Bevier Семья: История Потомки Луи Bevier (Хиггинсон Book Company, 1916): 221; Эрнест Александр Гирвин, Финеас Ф. Брези: принц в Израиле, биография (Pentecostal Nazarene Pub. House, 1916): 322; Ингерсол, «Век»; Справочник Саратога-Спрингс (1901 г.): 17.
- ^ Кэмерон, 18.
- ^ а б Кэмерон, 19.
- ^ Б с д е е г ч Смит, 64.
- ^ 1900 Федеральная перепись показываетчто Альбрехт был женат Шарлотт (родился февраля 1872в НьюЙорке) в 1897 году, его второй жене около 1897, и чтонего было трое детей: Уильям Х. Альбрехт-младший (родился февраля 1883 года в НьюЙорке ), Лула Ф. Альбрехт (родился в декабре 1884 года в Нью-Йорке) и Раймонд Дж. Альбрехт (родился 23 августа 1890 года в Нью-Йорке), и что 1 июня 1900 года они жили в городе Ист-Фишкилл, штат Нью-Йорк . См. Федеральная перепись населения США 1900 г .: Место переписи: Ист-Фишкилл, Датчесс, Нью-Йорк; Рулон T623_1022; Стр .: 10А; Перечислительный округ: 5, страницы 20-21.
- ↑ Альбрехт был рукоположен епископом Уиллардом Фрэнсисом Маллалиё (11 декабря 1828 г. - 1 августа 1911 г.) в методистской епископальной церкви Святого Павла в Нью-Йорке 8 апреля 1889 г. 22 сентября 1900 г. Альбрехт «сдал свои пергаменты и покинул Церковь для цель присоединения к другой конфессии ". Конференция согласилась вернуть его документы о рукоположении после соответствующего одобрения. См. Официальный журнал: Протокол заседания Нью-Йоркской конференции методистской епископальной церкви (Конференция, 1888-1892): 26; Официальный журнал: Протокол заседания Нью-Йоркской конференции методистской епископальной церкви (Конференция, 1900): 51, 102.
- ^ Кэмерон, 19; История округа Грин, штат Нью-Йорк: с биографическими зарисовками его выдающихся людей (Hope Farm Press, 1969): 307.
- ^ а б в г Кэмерон, 20.
- ^ Кэмерон, 20; Смит, 64; Каннингем, 70 лет.
- ^ Кэмерон, 21.
- ^ Кэмерон, 20 лет. Редфорд указывает, что там был 41 студент. См. Редфорд, 45.
- ↑ Цит. По Кэмерон, 20.
- ^ Редфорд (изд. 1948 г.), 111.
- ^ а б в г д Кэмерон, 23.
- ↑ CT Corbett, Our Pioneer Nazarenes (Kansas City, MO: Nazarene, 1958; Wesleyan Holiness Publications, 1998): 22, http://www.ylsa.org/alkitab-6/wh2-hdm/hdm0447.pdf [ бессрочная смерть ссылка ] ; Смит, 48 лет.
- ↑ Кэмерон, 23, 32.
- ^ Редфорд (изд. 1948 г.), 111; Кэмерон, 23 года.
- ^ Справочник Саратога-Спрингс (1901): 18.
- ^ Редфорд, 45 См. Также Кэмерон 22-23.
- ^ "Гостиничная собственность, проданная на квартиры", The New York Times (7 декабря 1909 г.): 14.
- ^ Кэмерон, 28; Каннингем, 71 год.
- ^ Кэмерон, 23; Справочник Саратога-Спрингс (1901 г.): 17.
- ↑ Тэтчер вышла замуж за Анну К. (родилась в Вермонте в июле 1861 г.) около 1885. У них было четверо детей: Эдит Л. (родилась в июле 1886 г. в Вермонте); Пол К. (родился в ноябре 1891 года в Массачусетсе); Марк Г. (родился в марте 1893 года в Массачусетсе); и Артур Б. (родился в октябре 1898 года в Вермонте). См. Федеральную перепись населения США 1860 г .; Место переписи: Рочестер, Виндзор, Вермонт; Roll M653_1329; Стр .: 267; Изображение: 51; Фильм библиотеки семейной истории: 805329; Федеральная перепись населения США 1900 года: место переписи: Мортаун, Вашингтон, Вермонт; Рулон T623_1695; Стр .: 8Б; Счетный округ: 232; Федеральная перепись населения США 1930 года; Место переписи: Пасадена, Лос-Анджелес, Калифорния; Roll 169; Стр .: 1Б; Перечислительный округ: 1242; Изображение: 79.0;
- ↑ Тэтчер была членом Вермонтской конференции методистской епископальной церкви с 1888 года, а в апреле 1890 года была рукоположена в сан разъездного дьякона первого класса и была пастором церквей ME в Вустере, штат Вермонт (1888); Уэстон, Вермонт и Ландгроув, Вермонт (1889 г.); Мальден, Массачусетс (1892 г., поставка); Шелдон, Вермонт (1893 г.); Бейкерсфилд, Вермонт (1895-1897); Андерхилл, Вермонт и Иерихон, Вермонт (1898-1900); Мортаун, Вермонт и Даксбери, Вермонт (1900); Ньюбери, Вермонт (1902–1903). Кроме того,Конференцияпредоставила Тэтчер нештатные отношения, чтобы учиться (1890-1892), 1894; а в 1901 г. - пастор конгрегационалистской церкви в Вермонте (апрель 1900 г. - апрель 1901 г.); и снова с 1904 по 1906 год преподавать в PCI. См. Malden Directory (1893): 344; Официальные протоколы ежегодной конференции методистской епископальной церкви Вермонта , тт. 58–65 (Конференция, 1902–1909): 90; Чаунси Хойт Хайден и Элинор Ирен Шилхаммер Мерл, редакторы, История Иерихона, Вермонт , Vol. 1 (город Иерихон, 1963): 35; Джон Мур Комсток, Конгрегационалистские церкви Вермонта и их служение, 1762-1942: Исторические и статистические , ред. изд. (Cowles Press, 1942): 61; Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Г. Лейн для методистской епископальной церкви, 1890): 60. Тэтчер был назначен временным директором PCI (Род-Айленд) на осенний срок 1904 года. К 1910 году он был пастором церкви ME в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс; в 1912 году в Провиденсе, Род-Айленд; и к 1920 году в Веллфлите, Массачусетс . См. Федеральную перепись населения США 1910 г .; Место переписи: New Bedford Ward 5, Бристоль, Массачусетс; Roll T624_579; Стр .: 5А; Перечислительный округ: 204; Изображение: 315; Бизнес-справочник Провиденса (1912 г.): 739; Федеральная перепись населения США 1920 года; Место переписи: Веллфлит, Барнстейбл, Массачусетс; Рулон T625_679; Стр .: 6А; Счетный округ: 21; Изображение: 535; Кэмерон, 46 лет.
- ^ Edith P. Goodnow, рисковал Lives (Kansas City, MO: Назорей, 1942; Святость Данные Министерства, 1995): 59-66, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0001-0100/HDM0092.PDF ; Олив Дж. Трейси, Трейси Сахиб .
- ^ Edith P. Goodnow, рисковал Lives (Kansas City, MO: Назорей, 1942; Святость Данные Министерства, 1995), http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0001-0100/HDM0092.PDF ; Олив Дж. Трейси, Трейси Сахиб .
- ↑ Перри был старшим ребенком преподобного Натана Ф. Перри (родился около 1840 года в Канаде), методистского священника, который до своей смерти был пастором в Сент-Олбансе, штат Вермонт, и Эллы Уинслоу Перри (родившейся в июле 1856 года в Вермонте), и брат Гертруды Л. Перри (родилась в августе 1879 года в Вермонте). См. Федеральную перепись населения США 1880 года; Место переписи: Спрингфилд, Виндзор, Вермонт; Roll T9_1350; Семейный исторический фильм: 1255350; Страница: 307.1000; Перечислительный округ: 264; Кэмерон, 23 года; Олив Г. Трейси, Трейси Сахиб : 16-18. Перри утонул 22 ноября 1902 года во время гребли на каноэ по озеру Мосвансикут . См. «Трое каноистов тонут: двое мужчин и женщина погибают в озере Род-Айленд во время шквала», The New York Times (24 ноября 1902 г.): 1; «Три тела, обнаруженные в озере», «Нью-Йорк Таймс» (30 ноября 1902 г.): 9; Бета Тета Пи 30 (1902 г.): 506; Кэмерон, 37–38; Жизни в опасности , 61.
- ^ Кэмерон, 23; Бета Тета Пи 26 (1898 г.): 44.
- ↑ Бета Тета Пи 26 (1898): 44.
- ^ Кэмерон, 23; Опасные жизни , 61; Трейси Сахиб .
- ^ Кэмерон, 25.
- ^ Кэмерон 24.
- ^ Кэмерон, 26.
- ^ Кэмерон, 27.
- ^ а б в г д Кэмерон, 29 лет.
- ^ Кэмерон, 27-28.
- ^ а б в г д Кэмерон, 28 лет.
- Перейти ↑ Redford (1948): 112.
- ^ Кэмерон, 28-29.
- ^ Смит, 64-65. Ссылаясь на Петтита, назарейский архивариус Стэн Ингерсол указывает, что «казалось, что светлые надежды школы будут разбиты моральными неудачами ее первого президента» (стр. 3). См. Стэн Ингерсол, «Почему эти школы? Исторические перспективы высшего образования назареев», «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 июня 2008 года . Проверено 24 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ); и Джеймс Р. Кэмерон, Колледж Восточного Назарянина: Первые пятьдесят лет (Канзас-Сити: напечатано для Колледжа Восточного Назарянина издательством Nazarene, 1968): 20–21.
- ^ Кэмерон, 29; Каннингем, 70 лет.
- ↑ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: всеобъемлющее руководство (Лэнхэм, Мэриленд: Пугало, 2005): 831; Каннингем, 71 год.
- ^ Кэмерон, 29; Джонс, 831.
- ^ "Священнослужитель банкрот", The New York Times (30 августа 1903): 2.
- ^ Школьный бюллетень и Образовательный журнал штата Нью-Йорк 30 (1904): 10.
- ^ Смит, 65.
дальнейшее чтение
- Кэмерон, Джеймс Р. Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет, 1900-1950 . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1968.
- Чепмен, Дж. Б. История Церкви Назарянина . Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1926.
- Корбетт, Теодор. Создание американских курортов: Саратога-Спрингс, Боллстон-Спа, Лейк-Джордж . Издательство Университета Рутгерса, 2001.
- Каннингем, Флойд Т., изд. Наш девиз и песня: столетняя история Церкви Назарянина . Бикон Хилл Пресс из Канзас-Сити, 2009. ISBN 0-8341-2444-0
- Холмс, Тимоти. Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: Краткая история . История Press, 2008.
- Холмс, Тимоти и Марта Стоунквист. Саратога-Спрингс: Исторический портрет . Издательство Аркадия, 2000. ISBN 978-0-7385-0438-4
- Паркер, Дж. Фред. Миссия в мире: история миссий в церкви Назарянина до 1985 года . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1988.
- Петтит, Чарльз Уоррен, изд. Самородки из бесед в часовне: доставлены в часовне учащимся в школьный год, 1902–1903, Л. К. Петтит . Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: Press of PCI, 1903.
- Редфорд, М. Е. Возвышение Церкви Назарянина . 3-е изд. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press of Kansas City, 1974. [1]
- Шварц, Чарльз Даунер и Уида Дэвис Шварц. Пламя огня: история ежегодной конференции Трои . Комиссия по архивам и истории. Объединенная методистская церковь, Ежегодная конференция Трои, Комиссия по архивам и истории, 1982.
- Смит, Тимоти Л. Призванный к святости: Том первый: История назареев: годы становления . Издательство Nazarene, 1962. [2]
- Трейси, Олив Гертруда. Трейси Сахиб из Индии . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1954, 1990.