Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Преподобный д-р Лайман К. Петтит

Лайман С. Петтит (октябрь 1868 года в Нортумберленде, Нью-Йорк - 8 марта 1950 года в Локпорте, Нью-Йорк ) [1] был основателем и первым президентом пятидесятнического коллегиального института (ныне Восточный Назарянинский колледж ); пастор-основатель как Конгрегационалистской методистской церкви Саратога-Спрингс , так и Первой народной церкви Бруклина, Нью-Йорк ; и рукоположенный священнослужитель, который был пастором церквей в Методистской епископальной церкви , Ассоциации пятидесятнических церквей Америки (предшественник Церкви Назарянина ) иПресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки .

Биографическое резюме [ править ]

Семья и ранние годы [ править ]

Лайман Клейтон Петтит родился в Нортумберленде, штат Нью-Йорк, в октябре 1868 года [2], был старшим ребенком Орвилла Дэниела Петтита (родился в октябре 1832 года в Саратоге, штат Нью-Йорк ; умер 25 мая 1905 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк), [3] розничным продавцом. бакалейщик ; [4] и Сара Фрэнсис Робинсон Петтит (родилась 8 июля 1849 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк; умерла 27 апреля 1922 года в Буффало, штат Нью-Йорк , [5] вышла замуж 6 сентября 1866 года в реформатской протестантской голландской церкви Гансевоорта, штат Нью-Йорк. . [6]После рождения старшего ребенка у Орвилла и Сары родилось еще четверо детей: Чарльз Уоррен Петтит (родился 10 мая 1869 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк; умер 20 ноября 1931 года в Мидлпорте, штат Нью-Йорк ). [7] Мира А. Петтит (родилась в октябре 1870 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк; умерла 6 октября 1915 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк); [8] [9] Орвилл Бертрам «Берти» Петтит (родился 7 октября 1873 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк; умер 21 марта 1941 года в Ниагарском водопаде, штат Нью-Йорк ); [10] и Альвадор «Алли» Франклин Петтит (родился 10 августа 1878 года в Нортумберленде, штат Нью-Йорк; умер 13 сентября 1956 года в Гленс-Фоллс, штат Нью-Йорк ). [11] [12]

К июлю 1870 года Петтит жил со своими родителями и младшим братом Чарльзом в Нортумберленде, штат Нью-Йорк, где его отец работал продавцом бакалейных товаров , а также был городским клерком Нортумберленда в 1869 и 1873 годах; [13] К июню 1880 года Петтит жил со своим дедом, Лайманом Робинсоном (родился около 1830 года в Нью-Йорке), фермером; его бабушка Альмира Робинсон (родилась около 1832 года в Нью-Йорке); и один из его младших братьев Берти на ферме Робинсонов в Нортумберленде, штат Нью-Йорк. [14] Отец Петтита, Орвилл Д. Петтит, теперь был школьным учителем, который также жил в Нортумберленде, со своей женой Сарой и тремя их детьми: Чарльзом, Мирой и Элли. [15]

Примерно в 1888 году Петтит женился на Минни Хеттрих (родившаяся в январе 1869 года в Нью-Йорке), младшем ребенке прусских иммигрантов, [16] Джоне П. Хеттрихе (родился около 1823 года в Гамбурге, Пруссия ), портном, чей магазин тогда находился на Бродвей-авеню, 463. в Саратога-Спрингс; [17] и Луиза Хеттрих (родилась около 1832 года в Гамбурге, Пруссия). [18] У Петтита и его жены был только один ребенок, сын: Лайман Хеттрих Петтит (родился 10 мая 1889 года в Хайндсвилле, штат Нью-Йорк; умер 19 февраля 1922 года в Ньюарке, штат Нью-Джерси ). [19]

Образование и почести [ править ]

Петтит получил образование в спонсируемой методистами семинарии Центральной Нью-Йоркской конференции [20] (ныне Колледж Казеновии ) в Казеновии, штат Нью-Йорк , «второй методистской семинарии, которая будет создана в Соединенных Штатах», [21] и с момента ее основания в 1824 г. - одна из первых школ совместного обучения в стране. [21] После завершения учебы перед колледжем Петтит проучился четыре года в семинарии Сиракузского колледжа в Сиракузах, штат Нью-Йорк . [22] К 1914 году Петтит был внесен в список как имеющий докторскую степень. , [23] однако с 1921 года он был внесен в список как получивший степень доктора богословия.(DD) степень. [24] Источник 1925 года указывает, что у Петтита был доктор священного богословия (STD). [25]

Личный [ править ]

Петтит был «впечатляющим человеком с властным характером и природным даром ораторского искусства ». [26]

Министерство [ править ]

Методистская епископальная церковь (1887–1895) [ править ]

Методистская епископальная церковь Гансевоорта (1887–1889) [ править ]

К 1887 году Петтит, в то время как еще в методистской местного проповедника , [27] получила лицензию на проповедуют , [28] и был назначен на Gansevoort методистской епископальной церкви. [29] На конференции 1887 года был доклад, что «благодатное влияние возрождения проникло в район, и большинство обвинений собрали драгоценный урожай душ». Среди церквей, получивших большое «собрание», был и Гансевоорт. [30] В апреле 1888 года Петтит был рукоположен в диакона методистской епископальной церкви епископом Сайрусом Дэвидом Фоссом (родился 17 января 1834 года в Кингстоне, штат Нью-Йорк ; умер 29 января 1910 года вФиладельфия, Пенсильвания ). [31] Петтит был рукоположен странствующим дьяконом первого класса. [32], что является началом двухлетнего испытательного срока перед рукоположением в качестве старейшины в методистской епископальной церкви, которая уполномочила его «крестить и исполнять супружеские обязанности в отсутствие старейшины; помогать старейшине в управлении в причастии ;. [и] , чтобы сделать все обязанности странствующего проповедника» [33]

Методистская епископальная церковь Хайдсвилля (1889-1890) [ править ]

В 1889 году Петтит был назначен пастором методистской церкви Хайдсвилля, недалеко от Коблскилла, штат Нью-Йорк . [34] Во время пастырства в Хайдсвилле 10 мая 1889 года родился единственный ребенок Петтита, Лайман Хеттрих Петтит. [35]

Методистская епископальная церковь Честертауна (1890–1893) [ править ]

В 1890 году Петтит был назначен пастором методистской епископальной церкви в Честертауне, штат Нью-Йорк . [36] [37] Во время его пастырства в Честертауне произошло «самое заметное пробуждение », когда «около ста пятидесяти были обращены в течение года, каждая часть ответственности разделилась на благодатную работу». [38]

После окончания семинарии, Петит был рукоположен на ежегодной конференции в качестве старейшиной в церкви методистской епископальной в 1892 г. Трой, штат Нью - Йорк , [39] и избирают секретарем Трои Конференции Epworth Лиги , [40] методист молодежная организация. Примерно в это же время брат Петтита, Чарльз, был назначен в методистскую церковь в Саратоге. [41]

Методистская епископальная церковь Св. Иакова, Кохуз (1893–1894) [ править ]

К 1893 году Петтит сменил преподобного Генри Райта в качестве пастора методистской епископальной церкви Сент-Джеймс [42], расположенной на углу МакЭлвейн-авеню и Уолнат-стрит, Кохуз, штат Нью-Йорк . [43] Петтит и его семья жили в особняке методистов на проспекте МакЭлвейн, 66. [44] В воскресенье, 15 октября 1894 года, Петтит не появился с проповедью в церкви Св. Иакова. Согласно отчету, опубликованному на следующий день в The New York Times :

Прихожане методистской церкви Св. Иакова ждали до полудня воскресенья пастора, молодого и красноречивого преподобного Л.С. Петтита, но он не появлялся и с тех пор не появлялся. Некоторое время страдает нервным истощением . [45]

Петтит сбежал с неназванной женщиной и позже был обвинен в прелюбодеянии. [46] Петтит впоследствии вернулся к своей жене. [46] Петтит и его семья впоследствии покинули Кохуз и переехали в Саратога-Спрингс. После того, как на него была подана жалоба и последующее расследование, Тройская конференция методистской епископальной церкви 1895 г. проголосовала за то, чтобы разрешить Петтиту выйти из методистской церкви «по обвинениям или жалобам» [47] и «по цензуре». [48]

Вестсайдская миссия, Саратога-Спрингс (1895–1896 гг.) [ Править ]

В 1895 году Петтит, его брат Чарльз В. Петтит и Дж. Х. Лавмони основали независимую Вестсайдскую миссию в кладовой на Вудлон-авеню, 92, Саратога-Спрингс, без финансовой поддержки [49], а Петтит стал суперинтендантом. Службы проводились в 19.45 по воскресеньям, вторникам, четвергам и пятницам, а также еще одна служба в 16.00 по воскресеньям и воскресная школа в 14.30 каждую неделю [50] Петтит и его семья проживали в Миссии, а его родители жили поблизости, на Вудлон-авеню, 144. [51] В январе 1896 года Петтит организовал на основе этой работы Миссионерский кружок, в который вошли шестьдесят человек, «объединенных вместе для обращения грешников и распространения библейской святости». [52]

Конгрегационалистская методистская церковь, Саратога-Спрингс (1896-1898) [ править ]

Сразу по дороге от Вестсайдской миссии 30 сентября 1896 года Петтит основал Конгрегационалистскую методистскую церковь [53] , независимую общину святости, и он был выбран пастором-основателем. [52] В то время Вестсайдская миссия, похоже, была прекращена. [54] По словам Джеймса Р. Кэмерона, «рост был настолько быстрым, а церковь настолько процветающей, что следующей весной была заложена почва для строительства новой красивой церкви и пасторства. К осени строительство было завершено». [52] на Вудлон-авеню, 120 (на углу улицы Ван Дам). [55] Саратога-Спрингс, Нью-Йорк , [56] Хотя строительство обошлось более чем в 11 000 долларов, к 1900 году было выплачено более половины ипотечного кредита.[57] Церковь считалась «лучшим пятидесятническим церковным зданием на Востоке в то время». [58] Петтит и его семья проживали по соседству по адресу 118 Woodlawn Avenue, [59] и его родители жили по адресу 146 Woodland Avenue. [60] Конгрегационалистская методистская церковь проводила службы в 10:30 и 20:00 каждое воскресенье, с воскресной школой в 14:30 и молитвенным собранием в 19:30. [61] В 1897 году дополнительная служба была добавлена ​​в 19:30 по четвергам. [62]

Ассоциация пятидесятнических церквей Америки (1898–1902 гг.) [ Править ]

Пятидесятническая церковь Благодати (1898–1902 гг.) [ Править ]

В 1898 году Петтит привел эту общину в ассоциацию пятидесятнических церквей Америки (APCA), которая была основана в 1896 году. [63] Вскоре после этого его брат, преподобный Чарльз Уоррен Петтит, стал пастором церкви пятидесятников Иммануила. в Гленс-Фоллс, Нью-Йорк . [64] В 1898 году название церкви Саратога-Спрингс было изменено на Пятидесятническую церковь Грейс в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. [65] К 1900 году церковь проводила службы в 10:30 и 20:00 по воскресеньям, проводила воскресную школу в 14:30 и его еженедельные молитвенные собрания в 19:30 по четвергам. [66] К 1900 году число членов церкви составляло почти сотню, что делало ее одной из самых сильных общин в APCA. [26]В связи с увеличением числа церквей, присоединившихся к нему, в 1900 году APCA разделила свою работу на три округа, и Петтит был выбран в качестве одного из помощников секретаря под руководством секретаря внутренних миссий преподобного Хайрама Ф. Рейнольдса . [67] Петтит ушел с поста пастора с 1 мая 1902 года и после десятинедельного перерыва был заменен преподобным Эрнестом Э. Энджеллом, служителем конгрегационалистов. [68]

Пятидесятнический университетский институт (Нью-Йорк) (1900–1903 гг.) [ Править ]

Основная статья: пятидесятнический университетский институт (Нью-Йорк)

Вскоре после того, как он присоединился к APCA в 1899 году, Петтит начал озвучивать необходимость школы для подготовки проповедников, миссионеров, евангелистов и других христианских работников для APCA [69] до такой степени, что «Петтит был одним из главных сторонников начала пятидесятники институт Collegiate «. [70] Хайрам Ф. Рейнольдс , один из основателей APCA, оказал влияние на то, что убедил делегатов на 4-м ежегодном собрании APCA в апреле 1899 г. создать Комитет по образованию для «рассмотрения вопроса о школах пятидесятников; курсы обучения для проповедников, миссионеров и евангелистов, а также для работы с другими интересами, которые могут возникнуть у них ". [71]На том же заседании APCA избрала постоянный комитет по образованию, председателем которого стал Петтит, а финансовым секретарем - Рейнольдс. [72] В течение следующего года этот комитет рекомендовал создание пятидесятнических школ и принятие курса обучения для проповедников. Рекомендация была принята на следующем ежегодном собрании в апреле 1900 года. [73] Петтит был избран первым президентом нового пятидесятнического коллегиального института и школы библейского обучения, [73] однако он не получал зарплаты и полагался на то, что продолжит пасторство Милости. церкви за его поддержку. [26] К лету 1900 года Петтит нанял преподавателей и официальное периодическое издание APCA, Beulah Christian.объявил, что пятидесятнический университетский институт начнет работу в сентябре 1900 года. [72] Все преподаватели должны были пройти опыт полного освящения , а Библия должна была стать «Великим учебником». [72] Летом 1900 года Петтит активно набирал студентов, выступая на собраниях лагерей от Канады до Пенсильвании. [72]

25 сентября 1900 г. началось заседание PCI с преподобным Уильямом Х. Альбрехтом (родившимся в июне 1856 г. в Нью-Йорке) [74], бывшим методистским священником с Нью-Йоркской конференции, который недавно присоединился к APCA [72], избранным в качестве директора. и пять других преподавателей, и 51 студент [75]. В первый год PCI базировалась в арендованном Garden View House, заброшенном курортном отеле. [76] Студенты были зачислены в среднюю школу PCI и ее подготовительное отделение. [70] В отличие от библейских колледжей того времени, PCI был университетским институтом послешкольного образования и в течение первых двух лет преподавал гуманитарные науки.программа, включающая «латынь, греческий, современные языки, искусство, музыку и ораторское искусство » [70] в учебный план для студентов министерств. PCI специально отклонил использование высшей критики для изучения Библии. [72] С самого начала существовала приверженность сбалансированной образовательной подготовке к служению, однако «в течение года было оказано огромное давление, чтобы привлечь каждого ученика к профессии спасающей и освящающей благодати. Сцены довольно безудержного эмоционального рвения были характерны. " [72] К концу первого семестра «практически все обратились, и большинство из них полностью освятились». [77]В течение первого года Альбрехт ушел с поста директора, и Петтит был выбран его преемником. [77]

На 6-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1901 года, постоянный комитет по образованию рекомендовал «построить здание для пятидесятнического колледжа стоимостью не более 20 000 долларов, при условии, что 10 000 долларов будут обеспечены хорошими подписками». [73] Название школы было изменено на пятидесятнический университетский институт и библейскую семинарию. [78] В начале второго года работы, 10 сентября 1901 года [79] , была добавлена начальная школа , и набор увеличился до 78 студентов: «Тридцать три записались на подготовительный курс колледжа, девятнадцать - на библейский курс. семинарии и двадцать шесть на других факультетах ". [72] 17 сентября 1901 г.New York Times сообщила, что Петтит приобрел отель Kenmore, расположенный на 556 Broadway Avenue [78] (на углу с Van Dam Street) в Саратога-Спрингс, у Макса Маркса в качестве постоянного места расположения PCI. [80] В дела к трехэтажного отеля [81] и его 11250 квадратных футов (1045 м 2 ) много было выдано собственное имя Петит, а не в имени PCI или APCA. [82] В это время преподобный Дэвид К. Тэчер стал третьим директором PCI, в то время как Петтит остался президентом PCI, а также председателем исполнительного комитета. Другими членами этого комитета были: Секретарь: преподобный Джозеф Колдуэлл Берс (родился 4 октября 1869 года в Южном Чатеме, Массачусетс).; умер 2 июля 1931 года в Южном Портленде, штат Мэн ), в то время пастор церкви APCA в Малдене, Массачусетс ; [83] Финансовый секретарь: преподобный Хайрам Ф. Рейнольдс; и казначей: преподобный Чарльз Х. Бевьер (родился 5 сентября 1858 г .; умер около 1905 г.), тогдашний пастор пятидесятнической церкви Джона Уэсли в Бруклине, Нью-Йорк . [78] [84] Петтит продолжал служить пастором пятидесятнической церкви Грейс. [85]

На 7-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1902 года, Петтит сообщил, что «число преподавателей увеличилось до четырнадцати, а набор студентов почти удвоился. Здание школы, включая всю мебель, было куплено по цене 16 500 долларов. " [73] Далее Петтит указал, что для его администрации цель PCI состояла в том, чтобы «школа могла быть не только колледжем святости, но и святым колледжем, стремящимся распространять священную святость по всему миру». [73] Из-за конфликтов с Петтитом из-за несанкционированных расходов и уровня нефинансируемого долга Комитет по образованию APCA решил уволить Петтита и отклонить PCI на своем заседании в 1902 году. [82]Они также решили продать собственность школы «как только это будет выгодно» [86] и переехать на новое место в Норт-Ситуэйт, Род-Айленд . [87] Согласно официальному историку Назарянина Тимоти Л. Смиту :

Рвение Петти превзошло пределы финансовой мудрости, и его личная жизнь далеко не дотянула до тех высот, которые он провозглашал в своей проповеднической речи. Новое здание, купленное летом 1901 года за 16 500 долларов, оставалось в долгах. Счета за улучшения и операционные расходы были обеспечены второй ипотекой сомнительной законности. Наконец выяснилось, что собственность полностью перешла к Петтиту. Однако эти факты не становились ясными до мая 1902 г., когда Х. Браун посетил Саратогу, чтобы расследовать слухи о фанатизме и сомнительном моральном поведении со стороны руководителей школы. Браун нашел эти слухи полностью подтвержденными. [88]

В конце апреля 1902 года Петтит вышел из APCA, [89] и продолжал управлять школой, пока она не закрылась в феврале 1903 года. [90] Однако Петтит не смог выполнить обязательства по ипотеке и 29 августа 1903 года подал заявление о банкротстве . долги в размере 26 483 долларов и активы на 22 124 доллара. [91] В 1904 году Петтит был объявлен банкротом . [92] Преподобный Уильям Ховард Хупл, один из основателей APCA, избранный суперинтендантом внутренних миссий APCA в апреле 1904 года, утверждал, что APCA должно взять на себя определенные долги PCI в Саратоге. Когда APCA отказалось взять на себя ответственность за некоторые долги Саратоги, Хупл подал в отставку с должности суперинтенданта домашних миссий. [93]

Первая народная церковь Бруклина (1905–1911) [ править ]

После того, как Петтит был отклонен за служение и членство в пресвитерианской церкви [94], в 1905 году Петтит и его семья переехали в Бруклин, штат Нью-Йорк, и основали Первую народную церковь Бруклина, штат Нью-Йорк, на 45-й улице и 12-й авеню в Боро-парке. Бруклин , который стал пастором-основателем. [95] В Руководстве 1906 года он описывается как «евангелический в доктрине» и «конгрегационный в правительстве». [96] Петтит описал церковь как внеконфессиональную и «чисто евангелическую ». [97] К 1911 году число членов церкви увеличилось до 127. [97]К тому времени, когда Петтит ушел с поста пастора в начале июля 1911 года, церковная собственность была оценена в 30 000 долларов. [98] В воскресенье, 23 июля 1911 года, община проголосовала за присоединение к Ученикам Христа , став христианской церковью Боро-Парк, а преподобный Роланд Дж. Николс из Индианы стал пастором общины из ста прихожан. [99]

Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки (1911–1941) [ править ]

В 1911 году Петтит стал священником пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки . [20]

Хорнелл, Нью-Йорк (1911-1914) [ править ]

С 1911 года Петтит был пастором пресвитерианской церкви в Хорнелле, штат Нью-Йорк . [100]

Пресвитерианская церковь Грин-авеню, Бруклин, Нью-Йорк (1914-1918) [ править ]

В 1914 году Петтит стал пастором пресвитерианской церкви Грин-авеню, расположенной на 957-63 Грин-авеню (между Рейдом и Патчен-авеню) в Восточном округе Бруклина . [101] Петтит и Минни; его сын, Лайман Х. Петтит (и его жена Клара Гертруда Ходж (родившаяся около 1891 года в Пенсильвании), и двое их детей), который к 1917 году был продавцом в компании Remington Typewriter Company и студентом духовного факультета в Духовной семинарии Блумфилда в Блумфилде. , Нью-Джерси ; жил по адресу 961 Грин-авеню, Бруклин. [102]

Западная пресвитерианская церковь, Ньюарк, Нью-Джерси (1919–1925) [ править ]

20 февраля 1919 года Петтит был назначен пастором Западной пресвитерианской церкви [103] на углу Литтлтон-стрит [104] и Одиннадцатой авеню в Ньюарке, штат Нью-Джерси . [105] Петтит и его жена Минни жили неподалеку на Литтлтон-авеню, 59 [106] со своим сыном Лайманом Х. Петтитом, который был продавцом резиновой компании, и его женой Кларой и их детьми: Линкольном Х. . (родилась 12 февраля 1911 года в Нью-Йорке), Вирджиния М. (родилась в 1913 году в Нью-Йорке); и Люсиль А. (родилась в мае 1919 года в Нью-Джерси). В семье Петтит также жили две сестры Минни, Элизабет Хеттрих (родившаяся около 1861 года в Нью-Йорке), старая дева.; и Изабелла Олдрич (родившаяся около 1858 года в Нью-Йорке), которая была разведена; и дочь Изабеллы, Рут И. Олдрич (род. 1896 г.), которая была школьной учительницей. [107] 19 февраля 1922 года Лайман Х. умер и был похоронен в Саратога-Спрингс 21 февраля 1922 года. [108] В течение одного года после прибытия Петтита членство в церкви значительно увеличилось. [109] Несмотря на размер прихожан, Петтит подала в отставку в 1925 году из-за здоровья Минни и потому, что ее врач рекомендовал более чистый деревенский воздух. [110]

Первая пресвитерианская церковь, Томпсонвилл, Коннектикут (1926–1927) [ править ]

С 9 марта 1926 года в специальной сессии Коннектикут долина Пресвитерии, Петит был принят в пресвитерию , так что он мог бы стать пастором церкви Первых пресвитерианской, [111] первая пресвитерианская церковь в государстве, [112] на угол Черч и Норт-Мейн-стрит, [113] Томпсонвилл, Коннектикут , [114] городской центр Энфилда, Коннектикут .

Народная пресвитерианская церковь, Бриджпорт, Коннектикут (1927–1931) [ править ]

9 января 1927 Петит был избран пастор Народной пресвитерианской церкви на 42 Laurel Avenue, Бриджпорт, штат Коннектикут , [115] в спорных обстоятельствах. [116] Проведенный во время фундаменталистско-модернистской полемики в пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки , Петтит был поддержан старшими членами церкви, которые были описаны как фундаменталисты , против шести других кандидатов, включая преподобного Клиффорда Л. Ле Дука (родившегося около 1891), тогдашний пастор пресвитерианской церкви Bethesda в Филадельфии, штат Пенсильвания , кандидат, которого они считали модернистом , победившим 73 голосами против 48. [117]Было проголосовано, что начальная зарплата Петтита составит 3600 долларов в год, и он будет пользоваться церковным особняком на Лорел-авеню, 36. [118] Петтит начал свое пастырское служение 15 февраля 1927 года, и, согласно Джону Б. Винкопу, финансовому секретарю церкви, в интервью от 2 февраля 1928 года: «С тех пор, как доктор Петтит стал пастором нашей церкви, к нам присоединились сто новых членов. добавлен в нашу церковь ". [119] Кроме того, увеличение числа членов церкви, воскресной школы и работы молодежи потребовало значительных дополнений на сумму 27,0000 долларов, в том числе увеличения размеров помещений Воскресной школы . [119]Пытаясь идентифицировать себя с консервативной реакцией на рост либерализма в пресвитерианстве, в 1930 году церковь изменила свое название на Вестминстерскую пресвитерианскую церковь, отражая действия Дж. Грешема Мэчена, который покинул Принстонскую духовную семинарию, чтобы сформировать Вестминстерскую семинарию в 1929 году. .

Пресвитерианская церковь Голгофы, Локпорт, Нью-Йорк (1931–1941) [ править ]

К 1931 году Петтит жил в Уильямсвилле, штат Нью-Йорк . [120] В марте 1931 года Петтит проводил евангелизационные службы в соседнем Кларенсе, штат Нью-Йорк, в северо-восточной части округа Эри . [121] 13 августа 1931 года пчела Амхерста сообщила, что Петтит принял призвание пастора пресвитерианской церкви Голгофы (основанной в 1878 году) [122] по адресу 232 Саут-стрит, Локпорт, Нью-Йорк . [123] Петтит был пастором в этой церкви до 1942 года, а Петтицы жили по адресу 226 South Street. [124]

Спустя годы и смерть [ править ]

Петтит и его жена Минни продолжали жить в Локпорте, штат Нью-Йорк . Минни умерла в январе 1945 года. [125] Петтит оставался в Локпорте до своей смерти там в среду, 8 марта 1950 года. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Смерть Лаймана К. Петтита», Brooklyn Eagle (10 марта 1950 г.): 13, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317709/media / 83a899ef-d41a-4fb2-8776-675f20896863? _Phsrc = JhJ15414 & usePUBJs = true
  2. ^ Для получения подробной информации см. Https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317709/facts
  3. ^ «Смерть О. Д. Петтита», The Daily Saratogian (27 мая 1905 г.): 7, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317600/media/a276ca12- 720a-416a-bdb5-6631bd07efc4? _Phsrc = JhJ15412 и usePUBJs = true . Орвилл был (повторно) похоронен на кладбище Гансевоорт 25 мая 1939 года. См. Http://www.townofnorthumberland.org/Northumberland_PDFs/Cemeteries.pdf , стр.16.
  4. ↑ Натаниэль Бартлетт Сильвестр, История округа Саратога, Нью-Йорк (1878), Глава 41: «ИСТОРИЯ ДЕРЕВНЕЙ И ГОРОДОВ ОКРУГА САРАТОГА: НОРТУМБЕРЛЕНД», http://www.rootsweb.ancestry.com/~nysarato/Sylvester/ chap41.html .
  5. ^ https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317599/media/146278e7-20ac-43b7-9c4c-80bac199e3f0?_phsrc=JhJ15415&usePUBJs=true в Сарайском районе Кладбище в Гансевоорте, Нью-Йорк. Ее имя указано как Сара Фрэнси Петтит. См. «ГОРОД КЛАДБИЩ НОРТУМБЕРЛЕНДА», http://www.townofnorthumberland.org/Northumberland_PDFs/Cemeteries.pdf , стр. 5.
  6. ^ «Реформированного ПРОТЕСТАНТСКАЯ ГОЛЛАНДСКАЯ ЦЕРКОВЬ Gansevoort: Браки», см http://saratoganygenweb.com/gansbmd.htm
  7. ^ Федеральная перепись населения США 1870 г. Чарльз женился на Иде Беннетт (родился 28 января 1865 года в Рочестере, штат Нью-Йорк ; умер 10 мая 1944 года в Перри, штат Нью-Йорк ) (см. Https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317711 / факты ) около 1896 года, и у них было семеро детей, один из которых умер в младенчестве. У них было пять дочерей, прежде чем родился их единственный сын Чарльз Гилберт Уоррен Петтит (родился 17 октября 1908 года). См. Https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317716/facts . К 1899 году Чарльз В. Петтит служил пастором в церкви пятидесятников Иммануила (APCA) в Гленс-Фоллс, штат Нью-Йорк. См. Справочник Гленс-Фоллс (1899-1900): 164; и Федеральной переписи населения США 1900 года, где семья жила вГленс-Фолс, Нью-Йорк . К 1907 году он был пастором церкви APCA в Сомервилле, штат Массачусетс . См . Посланник Назарянина 12 (1907); и Федеральная перепись населения США 1910 года. APCA объединилась с Церковью Назарянина в Чикаго в октябре 1907 года и стала Пятидесятнической Церковью Назарянина. Однако к 1920 году Чарльз (как К. Уоррен Петтит) был пастором методистской епископальной церкви в Буффало, штат Нью-Йорк . На момент своей смерти 20 ноября 1931 года он несколько недель был пастором методистской епископальной церкви Миддлпорта. Он умер от инсульта, проповедуя в пресвитерианской церкви на Голгофе в Локпорте. См. «Инсульт со смертельным исходом для пастора Мидлпорта. Пораженный 20 ноября во время проповеди в Локпорте», The Niagara Falls Gazette.(30 ноября 1931 г.): 2, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317711/media/8daf9431-3b8b-4d30-bd34-f4e131540ee0?_phsrc=JhJ15416&usePUB = правда
  8. ^ Ancestry.com и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Федеральная перепись населения США 1880 года . Место переписи: Нортумберленд, Саратога, Нью-Йорк; Рулон: 928; Семейный исторический фильм: 1254928; Стр .: 327D; Счетный округ: 80; Изображение: 0655.
  9. ^ Ancestry.com и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Индекс смерти в Нью-Йорке, 1852–1956 . Время появления: 1915 г .; Стр .: 880; Изображение 895.
  10. ^ См. Https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317699/facts ; "Орвилл Б. Петтит", Лидер-республиканец (Гловерсвилл и Джонстаун, Нью-Йорк) (24 марта 1941 г.): 3, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/ 48260317699 / media / bb8f7582-f516-45a9-b5a6-83673b40a39f? _Phsrc = JhJ15417 & usePUBJs = true ; К 1918 году он был женат на Ребекке Салли Клайн, был фермером и жил в 2 Schuylerville, Нортумберленд, Нью-Йорк. См. Проект регистрационных карточек времен Первой мировой войны, 1917-1918 гг .: Место регистрации: округ Саратога, Нью-Йорк; Roll 1818818; Призывной совет: 2. Орвилл Б. Петтит был похоронен на кладбище Гансевоорт 21 марта 1941 г., см. Http://www.townofnorthumberland.org/Northumberland_PDFs/Cemeteries.pdf, стр.17
  11. ^ https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317505/facts ; Призывные карточки регистрации времен Первой мировой войны, 1917-1918: Место регистрации: округ Саратога, Нью-Йорк; Roll 1818818; Призывная комиссия: 2. К 1918 году Элли работала на стройке на Victory Mills в Саратоге, штат Нью-Йорк. Он и его жена Хейзел жили в Шайлервилле, Нортумберленд, Нью-Йорк.
  12. ↑ Rites Held, Schenectady Gazette (Скенектади, Нью-Йорк) (18 сентября 1956 г.): 4, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317505/media/ 5db161e0-aa50-4b39-8a52-fe6901a42368? _Phsrc = JhJ15418 & usePUBJs = true
  13. ↑ Натаниэль Бартлетт Сильвестр, История округа Саратога, Нью-Йорк (1878), Глава 41: «ИСТОРИЯ ДЕРЕВНЕЙ И ГОРОДОВ ОКРУГА САРАТОГА: НОРТУМБЕРЛЕНД», http://www.rootsweb.ancestry.com/~nysarato/Sylvester/ chap41.html ; Федеральная перепись США 1870 года: место переписи: Нортумберленд, Саратога, Нью-Йорк; Roll M593_1088; Страница: 365Б; Изображение: 737; Фильм библиотеки семейной истории: 552587.
  14. ^ Федеральная перепись населения США 1880 г.
  15. ^ См. Федеральная перепись населения США 1880 г .: Место переписи: Нортумберленд, Саратога, Нью-Йорк; Roll T9_928; Семейный исторический фильм: 1254928; Стр .: 327.4000; Счетный округ: 80; Изображение: 0655.
  16. ^ См. Федеральную перепись населения США 1880 г. Место переписи: Саратога-Спрингс, Саратога, Нью-Йорк; Рулон: 929; Семейный исторический фильм: 1254929; Страница: 424C; Счетный округ: 85; Изображение: 0012.
  17. ^ См. Саратога-Спрингс, Нью-Йорк, 1888. Саратога-Спрингс, Нью-Йорк Директория (Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: Уильям Х. Кирвин, 1888).
  18. ^ См. Федеральную перепись населения США 1880 г. (Саратога-Спрингс). У Минни было пять братьев и сестер: Изабелла (родилась около 1858 года), Генри (родилась около 1859 года), Элизабет «Лиззи» (родилась около 1861 года); Нелли (род. Около 1863 г.); и Август (родился около 1864 г.).
  19. ^ https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317635/facts ; "Петтит", New York Tribune (21 февраля 1922 г.): 9, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317635/media/d84496c2-bb3f-4e48- 8c03-b6d770c9d976? _Phsrc = JhJ15419 & usePUBJs = true ; Один источник указывает, что он родился 10 мая 1890 года в Хайдсвилле, штат Нью-Йорк. См. Проекты регистрационных карточек времен Первой мировой войны, 1917-1918 гг., Номер в списках FHL: 1754229, призывная комиссия: 31, Бруклин, Нью-Йорк, призывная карточка P. Однако Федеральная перепись населения США 1900 г. ясно показывает, что он родился в мае 1889 г., что совпадает с лучше с пастором Петтитов в Хайдсвилле. См. Федеральную перепись населения США 1900 г., Саратога-Спрингс; "Семейное древо Петтит",https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317635/facts ; Лайман Х. Петтит похоронен на кладбище Гринридж. См. Http://saratoganygenweb.com/BxbGRC-P.htm и https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317635/media/24af6c27-3b35-46b4-9a0d -6072facdd6a0? _Phsrc = JhJ15420 & usePUBJs = true .
  20. ^ a b «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2.
  21. ^ a b "История колледжа", http://www.cazenovia.edu/about/history-cazenovia-college
  22. ^ Кэмерон, 19; «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2.
  23. ^ Протоколы: Объединенная пресвитерианская церковь в США , Vol. 14 (1914): 730, 1018.
  24. ↑ См. 11 апреля 1921 г.
  25. ↑ Протоколы Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки , часть 1 (Пресвитерианский совет по публикациям, 1925 г.): 1088.
  26. ^ а б в Кэмерон, 19 лет.
  27. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 56-59 (Манселл и Таннер, 1888-1891): 46.
  28. ^ "Лайман Петтит проповедует", Саратога Сентинал (Саратога, Нью-Йорк) (16 октября 1884 г.), https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317709/media/b56f4b67 -b283-45e0-84db-8f28b228aafc? _phsrc = JhJ15424 и usePUBJs = true
  29. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тома 51-55 (Манселл и Таннер, 1883-1887): 12. Это означало, что ему было около 19 лет, что не было необычным для того времени, особенно если церковь была маленькой. Л. Х. Петтит в то время был пастором церкви ME в Саратога-Спрингс. См. «Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви» , тома 51-55 (Манселл и Таннер, 1883-1887): 18.
  30. ↑ Протоколы Тройской конференции методистской епископальной церкви , тома 51-55 (Манселл и Таннер, 1883-1887): 64.
  31. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 56-59 (Манселл и Таннер, 1888-1891): 36-37. См. Jones, 1130.
  32. ^ Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Г. Лейн для методистской епископальной церкви, 1891): 86.
  33. ↑ Томас Эсбери Моррис, редактор, Доктрины и дисциплина методистской епископальной церкви 1868: С приложением (Карлтон и Ланахан, 1868): 98.
  34. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 56-59 (Манселл и Таннер, 1888-1891): 118. Церковь расположена по адресу 5688 STATE ROUTE 10, COBLESKILL, NY. См. «Справочник христианской церкви Cobleskill», http://www.churchangel.com/WEBNY/coble.htm
  35. ^ Индекс рождаемости штата Нью-Йорк, 1881-1942 , как «Мужской» Петтит, 10 мая, Сьюард, https://www.ancestry.com/interactive/61667/48877_556454-00590?pid=342960&backurl=https://www. ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317635/gallery&usePUB=true&_phsrc=JhJ15428&usePUBJs=true
  36. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 56–59 (Манселл и Таннер, 1888–1891): 118; Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Г. Лейн для методистской епископальной церкви, 1891): 88; Перепись 1892 г. в Нью-Йорке: 1892 г., Уоррен; Район: Честер, стр. 12. Ролл, V14_3.9
  37. ^ Ancestry.com. Сборник переписей населения штата Нью-Йорк Страница: 12 Рулон: V14_309
  38. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви Vols. 56-59 (Манселл и Таннер, 1888-1891): 77.
  39. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви Vols. 60-63 (Манселл и Таннер, 1892-1895): 44. Однако источник 1927 года указывает, что он был рукоположен в 1896 году, см. «Фундаменталисты выиграли конкурс на имя пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2.
  40. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви Vols. 60-63 (Манселл и Таннер, 1892): 24.
  41. ↑ Чарльз В. Петтит был одним из проповедников в Саратоге не менее трех лет с 1892 по 1895 год. См. Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви, тт. 60-63 (Манселл и Таннер, 1892-1895): 21, 26, 40.
  42. ^ Директория Трои и Lansingburgh, Западной Трои и Грин - Айленд, Cohes и Waterford, штат Нью - Йорк 1892 г. (1892 г.): 383, 478; Справочник Трои и Лансингбурга, Западная Троя и Грин-Айленд, Кохус и Уотерфорд, Нью-Йорк, 1893 (1893): 389, 462; Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Дж. Лейн для методистской епископальной церкви, 1894 г.): 73.
  43. ↑ Справочник Трои и Лансингбурга, Западная Троя и Грин-Айленд, Кохус и Уотерфорд, Нью-Йорк, 1894 (1894): 401. Чтобы увидеть фотографию церкви Св. Иакова (построенной в 1880 году), см. Историческое общество города Шпиндель, Кохуз (Изображения Америки) (Arcadia Publishing, 2001): 61. По состоянию на декабрь 2009 года церковь располагалась на Симмонс-авеню, 10. См. Http://www.churchangel.com/WEBNY/cohoes.htm
  44. ↑ Справочник Трои и Лансингбурга, Западная Троя и Грин-Айленд, Кохус и Уотерфорд, Нью-Йорк, 1894 (1894): 474.
  45. ^ "Преподобный Л. К. Петтит исчезает", The New York Times (16 октября 1894 г.): 1; «Исчезает священник», Хартфорд Курант (16 октября 1894 г.): 6.
  46. ^ a b М. Э. Биллингс, Преступления проповедников в США и Канаде, 7-е изд. (Компания Искателей Истины, 1905 г.): 131.
  47. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 60-63 (Манселл и Таннер, 1892-1895): 48, 71.
  48. ^ Протоколы Троянской конференции методистской епископальной церкви , тт. 60–63 (Манселл и Таннер, 1892–1895): 58; Справочник Трои и Лансингбурга, Западная Троя и Грин-Айленд, Кохус и Уотерфорд, Нью-Йорк, 1895 (1895): 480; «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2.
  49. ↑ Джеймс Р. Кэмерон, Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет: 1900-1950 (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1968): 18; 'Справочник Саратога-Спрингс (1896 г.): 21, 111.
  50. ↑ Справочник Саратога-Спрингс (1896 г.): 21, 111.
  51. ↑ Справочник Саратога-Спрингс (1896 г.): 112.
  52. ^ а б в Кэмерон, 18 лет.
  53. ^ Кэмерон, 18; Справочник Саратога-Спрингс (1897): 254; "История Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк" из НАШЕГО ОКРУГА И ЕГО ЛЮДЕЙ ОПИСАТЕЛЬНЫЙ И БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЗАПИСЬ САРАТОГСКОГО ОКРУГА, НЬЮ-ЙОРК, ПОДГОТОВЛЕННЫЙ И ИЗДАННЫЙ ПРИ ПОМОЩИ САРАТОГА БОСТОНСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ КОМПАНИЯ, PUBLISHERSplace 1899. http: //-history.com .com / ny / saratoga-springs-ny.htm
  54. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1897): 83.
  55. ↑ Кэмерон неверно указывает, что это было на Ван Дорн-стрит. См. Кэмерон, 18. По крайней мере, до 1959 года здесь находилась Церковь Благодати Назарянина (которая изменила свое название с Пятидесятнической церкви Назарянина Грейс в 1927 году), см. Эвелин Барретт Бриттен, Хроники Саратоги: серия статей ( 1959): 550. Сегодня здесь находится церковь Саратога Ассамблеи Бога.
  56. ^ South Glens Falls Жилой Каталог (1899): D6.
  57. ^ Кэмерон, 18-19.
  58. ^ CP Lanpher, цитируемый в Камерона, 19.
  59. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1897): 254; Федеральная перепись населения США 1900 года. Сегодня здесь находится церковь Саратога AOG.
  60. ^ Справочник Кирвина Саратога-Спрингс (1897): 83. Орвилл Пратт работал в Саратога-Спрингс в качестве партнера плотников и строителей Van Dyke & Pettit по адресу 63 Puttnam St, по крайней мере, с 1889 года. В 1897 году его фирма была основана на 505 Broadway Avenue. См. Справочник Саратога-Спрингс (1897 г.): 254.
  61. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1897): 16.
  62. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1898): 16.
  63. ↑ Каннингем, 62 года.
  64. ^ Гленс Каталог Falls (1899-1900): 164.
  65. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1900): 18; Каталог жилых домов Саут-Гленс-Фолс (1899 г.): D6; «Смена названия», специальный выпуск для «Нью-Йорк Таймс» (20 августа 1918 г.): 13; Каннингем, Лозунг , 70; Смит, 64 года, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/HDM2593.PDF
  66. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1900): 18
  67. ^ Редфорд (изд. 1948 г.): 109.
  68. ^ Кэмерон, 29.
  69. ^ Редфорд (1948): 111.
  70. ^ а б в Каннингем, 70 лет.
  71. ^ Редфорд, 45, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF
  72. ^ Б с д е е г ч Смит, 64.
  73. ^ а б в г д Редфорд, 45.
  74. ^ 1900 Федеральная перепись показываетчто Альбрехт был женат Шарлотт (родился февраля 1872в НьюЙорке), его вторая жена около 1897, и чтонего было трое детей: Уильям Х. Альбрехт-младший (родился февраля 1883 года в НьюЙорке), Лула Ф. Альбрехт (родился в декабре 1884 года в Нью-Йорке) и Раймонд Дж. Альбрехт (родился 23 августа 1890 года), и что 1 июня 1900 года они жили в городе Ист-Фишкилл, штат Нью-Йорк . См. Федеральная перепись населения США 1900 г .: Место переписи: Ист-Фишкилл, Датчесс, Нью-Йорк; Рулон T623_1022; Стр .: 10А; Перечислительный округ: 5, страницы 20-21.
  75. ^ Редфорд указывает, что там был 41 студент. См. Редфорд, 45.
  76. ^ Смит, 64; Каннингем, 70 лет.
  77. ^ а б Редфорд (изд. 1948 г.), 111.
  78. ^ a b c Справочник Саратога-Спрингс (1901): 17.
  79. ^ I Справочник Саратога-Спрингс (1901): 17.
  80. ^ "Саратога Отель Продан", Нью-Йорк Таймс (17 сентября 1901 г.): 12.
  81. ^ "Гостиничная собственность, проданная на квартиры", The New York Times (7 декабря 1909 г.): 14.
  82. ^ а б Каннингем, 71 год.
  83. ↑ См. Джонс 2: 918. Берсе был сыном Исаака Дж. Берсе (род. Около 1834 г.), рыбака, и Сьюзен Дж. Берсе (род. Около 1837 г.). См. Федеральную перепись населения 1870 г. и Федеральную перепись США 1900 г. Берс женился на Мете Х. Кларк (родившаяся 17 июля 1878 года в Нью-Брансуике ), когда ей было всего 15 лет. См. Федеральная перепись США 1930 года: Ссылка на источник: Год: 1930; Место переписи: Южный Портленд, Камберленд, Мэн; Roll 832; Стр .: 4А; Счетный округ: 99; Изображение: 243.0. Берс был специальным студентом Брауновского университета в Провиденсе, штат Род-Айленд, с 1894-1895 гг., См. Мэри Дрю Воган, изд., Исторический каталог Университета Брауна, 1764-1904 гг. (Pub. By the University, 1905): 693. С 1895 по 1905 год Берсе был пастором церкви APCA вМалден, штат Массачусетс , затем пастор в Клифтондейле, штат Массачусетс, с 1905-1910 гг., Прежде чем принять приглашение стать помощником пастора в Бруклине (1910-1913 гг.). С 1914 по 1916 год Берс был директором PCI, прежде чем служить пастором в Маттапойзетте, Массачусетс (1916-1917). См. Луиза Бауэр и Уильям Томсон Гастингс, ред., Исторический каталог Брауновского университета, 1764-1934 (Университет, 1936): 412. К 1936 году Берсе был выпускником Бостонской школы теологии. См. Brown University (1936): 412. В конце концов Берсе покинул деноминацию и стал методистским священником. К 1928 году Бирс был пастором методистской епископальной церкви в Южном Портленде, штат Мэн . ВидетьПротоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Дж. Лейн для методистской епископальной церкви, 1929): 181, и Законодательный орган штата Мэн, Законодательные записи , Vol. 85 (сн, 1931): 299.
  84. ^ Katherine Bevier, Bevier Семья: История Потомки Луи Bevier (Хиггинсон Book Company, 1916): 221; Эрнест Александр Гирвин, Финеас Ф. Брези: принц в Израиле, биография (Pentecostal Nazarene Pub. House, 1916): 322; Ингерсол, «Век».
  85. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1901): 18.
  86. Перейти ↑ Redford (1948): 112.
  87. ^ Редфорд,; Каннингем, 71 год.
  88. ^ Смит, 64-65. Ссылаясь на Петтита, назарейский архивариус Стэн Ингерсол указывает, что «казалось, что светлые надежды школы будут разбиты моральными неудачами ее первого президента» (стр. 3). См. Стэн Ингерсол, «Почему эти школы? Исторические перспективы назарейского высшего образования», «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 июня 2008 года . Проверено 10 июля 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link); и Джеймс Р. Кэмерон, Колледж Восточного Назарянина: Первые пятьдесят лет (Канзас-Сити: Напечатано для Колледжа Восточного Назарянина издательством Nazarene, 1968): 20–21.
  89. ^ Кэмерон, 28.
  90. ↑ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: всеобъемлющее руководство (Лэнхэм, Мэриленд: Пугало, 2005): 831; Каннингем, 71 год.
  91. ^ "Священнослужитель банкрот", The New York Times (30 августа 1903): 2.
  92. ^ Школьный бюллетень и Образовательный журнал штата Нью-Йорк 30 (1904): 10.
  93. ^ Смит, 65.
  94. ↑ «Конгрегация меняет веру», The New York Times (25 июля 1911 г.): 16
  95. ^ Справочник социальных и медицинских агентств Нью-Йорка , Vol. 21 (Издательство Колумбийского университета, 1912): 750.
  96. ^ Церковное руководство: Первая народная церковь Бруклина, штат Нью-Йорк http://www-old.mnu.edu/academics/mabee/manuals/First_Peoples_Church_Brooklyn_NY_1906.pdf
  97. ^ a b НЬЮ-ЙОРКСКИЙ СПРАВОЧНИК БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ (1911): 737.
  98. ↑ «Конгрегация меняет веру», «Нью-Йорк Таймс» (25 июля 1911 г.): 16; «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2.
  99. ↑ «Конгрегация меняет веру», «Нью-Йорк Таймс» (25 июля 1911 г.): 16; Смит, н. 12., 282. Другой источник указывает, что новым пастором был преподобный Фред С. Николс. См . Справочник благотворительных организаций Нью-Йорка (Общество благотворительных организаций города Нью-Йорка, 1912 г.): 702.
  100. ^ «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2; Неясно, какое из двух собраний в Хорнелле в то время был пастором Петит, хотя вполне вероятно, что это была Первая пресвитерианская церковь, расположенная на Мэйн-стрит, 150. См. «Объединенная пресвитерианская церковь истории местной церкви Хорнелла», http://www.presbyhornell.org . Для фотографии этой церкви см. Kirk W. House, Around Hornell (Images of America) (Arcadia Publishing, 2009): 27.
  101. ^ «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2; Справочник благотворительных организаций Нью-Йорка (Общество благотворительных организаций города Нью-Йорка, 1918 г.): 393.
  102. ^ Первая мировая война Приписные, 1917-1918, FHL Ролл Номер: 1754229, военкомат: 31, Бруклин, НьюЙорк, Проект карты P; Федеральная перепись населения США 1900 года, Саратога-Спрингс; «Семейное древо Петтит», https://www.ancestry.com/family-tree/person/tree/72425289/person/48260317635/facts . У Лаймана Х. Петтита было трое детей, в том числе один сын: Линкольн Ходж Петтит (1911–1982). Лайман Х. Петтит похоронен на кладбище Гринридж.
  103. ^ Церковь была первоначально основана как Мемориальная пресвитерианская церковь, см. «Старые дома поклонения в Ньюарке: Мемориальная пресвитерианская церковь», http://newarkreligion.com/presbyterian/brucestreetwestpres.php ; и теперь известна как Мемориальная западная пресвитерианская церковь. расположен по адресу 286 South 7th Street (на углу South Orange Avenue), который также известен как 316 South Orange Avenue.
  104. ^ Теперь Литтлтон-авеню.
  105. ↑ Протоколы Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки , часть 1 (Пресвитерианский совет по публикациям, 1925 г.): 464, 1088.
  106. ^ Сейчас Литтлтон-авеню, недалеко от угла с 11-й улицей.
  107. ^ См. Федеральную перепись населения США 1880 г. (Саратога-Спрингс); Федеральная перепись США 1920 года: место переписи: район Ньюарка 6, Эссекс, Нью-Джерси; Рулон T625_1033; Стр .: 1Б; Перечислительный округ: 156; Изображение: 425.
  108. ^ «СМЕРТИ - Петтит», New York Tribune (21 февраля 1922): 9, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317635/media/d84496c2-bb3f- 4e48-8c03-b6d770c9d976? _Phsrc = JhJ15421 & usePUBJs = true
  109. ^ Джозеф Фулфорд Фолсом, редактор, Муниципалитеты графства Эссекс, штат Нью-Джерси, 1666-1924 Vol. 1 (Нью-Йорк: Lewis Historical Publishing, 1925): 318.
  110. ^ «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2; «Старые религиозные дома Ньюарка: 1925», http://newarkreligion.com/presbyterian/brucestreetwestpres.php
  111. Перейти ↑ Thompsonville, The Hartford Courant (9 марта 1926 г.): 1.
  112. ^ "Церковь Томпсонвилля, чтобы отметить столетие", Хартфорд Курант (11 июля 1939 г.): 18.
  113. ^ Фотографии здания церкви см. Майкл К. Миллер, Энфилд, Коннектикут (Изображения Америки) (Arcadia Publishing, 1999): 58, и Джеймс М. Малли, Энфилд: 1950-1980 (Изображения Америки) (Arcadia Publishing , 2003): 26. Старое здание было снесено в 1967 году, а новое здание церкви было построено на Кинг-стрит, Энфилд в 1971 году и названо Пресвитерианской церковью Голгофы. См. Мэлли, 65 и 100.
  114. ^ «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 2; Реестр и руководство: Штат Коннектикут (Государственный секретарь, 1928 г.): 538.
  115. ^ Сегодня это место Первой христианской церкви. http://www.churchangel.com/WEBCT/bridge.htm
  116. ↑ Петтит был указан как 53 года, тогда как в то время ему было фактически 58. «Фундаменталисты выиграли конкурс имени пастора народной церкви», The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 1-2.
  117. ^ 'The Bridgeport Telegraph (10 января 1927 г.): 1.
  118. ^ The Bridgeport Telegraph (10 января 1927): 2; Информация города Бриджпорта (1929): 1196.
  119. ^ a b «Народная церковь захватывает свое более крупное здание», телеграмма Бриджпорта (2 февраля 1928 г.): 2.
  120. ^ Из прошлого ", Amherst Bee (9 августа 2006 г.), http://www.amherstbee.com/news/2006-08-09/Editorial/Out_of_the_Past.html
  121. ^ "Из прошлого", Amherst Bee (9 августа 2006 г.), http://www.amherstbee.com/news/2006-08-09/Editorial/Out_of_the_Past.html
  122. ^ "Из прошлого", Amherst Bee (9 августа 2006 г.), http://www.amherstbee.com/news/2006-08-09/Editorial/Out_of_the_Past.html ; Джон Теодор Хортон, Эдвард Теодор Уильямс и Гарри С. Дуглас, История северо-западного Нью-Йорка: округа Эри, Ниагара, Вайоминг, Дженеси и Орлеан , Vol. 2 (Исторический паб Льюиса, 1947): 336.
  123. ↑ Протоколы Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки , часть 1 (Пресвитерианский совет по публикациям, 1932 г.): 582.
  124. ^ Lockport Каталог (1941): 117.
  125. ^ "Attend Funeral", The Post-Star (Glens Falls, NY) (9 января 1945 г.): 3, https://www.ancestry.com/mediaui-viewer/collection/1030/tree/72425289/person/48260317710 / media / 16553189-5c4e-494a-a568-b54fc762431e? _phsrc = JhJ15422 & usePUBJs = true

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэмерон, Джеймс Р. Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет, 1900-1950 . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1968.
  • Чепмен, Дж. Б. История Церкви Назарянина . Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1926.
  • Корбетт, Теодор. Создание американских курортов: Саратога-Спрингс, Боллстон-Спа, Лейк-Джордж . Издательство Университета Рутгерса, 2001.
  • Каннингем, Флойд Т., изд. Наш девиз и песня: столетняя история Церкви Назарянина . Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 2009. ISBN 0-8341-2444-0 
  • Пятидесятая годовщина, золотой юбилей, Мемориальная пресвитерианская церковь: Саут-Ориндж-авеню, на Южной Седьмой улице, Нью-Джерси . Nd [1931].
  • Холмс, Тимоти. Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: Краткая история . История Press, 2008.
  • Холмс, Тимоти и Марта Стоунквист. Саратога-Спрингс: Исторический портрет . Издательство Аркадия, 2000. ISBN 978-0-7385-0438-4 
  • Паркер, Дж. Фред. Миссия в мире: история миссий в церкви Назарянина до 1985 года . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1988.
  • Петтит, Чарльз Уоррен, изд. Самородки из бесед в часовне: доставлены в часовне учащимся в школьный год, 1902–1903, Л. К. Петтит . Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: Press of PCI, 1903.
  • Пуркизер, Уэстлейк Т. Призванный к святости: Том второй: История назареев: вторые двадцать пять лет, 1933–1958. Бикон Хилл Пресс из Канзас-Сити, 1983.
  • Редфорд, М. Е. Возвышение Церкви Назарянина . 3-е изд. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press of Kansas City, 1974. [1]
  • Шварц, Чарльз Даунер и Уида Дэвис Шварц. Пламя огня: история ежегодной конференции Трои . Комиссия по архивам и истории. Объединенная методистская церковь, Ежегодная конференция Трои, Комиссия по архивам и истории, 1982.
  • Смит, Тимоти Л. Призванный к святости: Том первый: История назареев: годы становления . Издательство Nazarene, 1962. [2]
  • Историческое общество города Шпиндель. Кохуз (Образы Америки). Издательство Аркадия, 2001.
  • Трейси, Оливия Гертруда. Трейси Сахиб из Индии . Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1954, 1990.