Пепи и Мерир

Пепи и Мерир
Пепи, Фиос, Фиус, φιός
Медная статуя в натуральную величину Пепи I, Каирский музей [1]
фараон
Царствовать	Продолжительность: более 40 лет, во второй половине 24 века до нашей эры или в начале 23 века до нашей эры [примечание 1] ( 6-я династия )
Coregency	неуверенный, возможно, с его сыном Меренре в конце его правления
Предшественник	Усеркаре
Преемник	Merenre Nemtyemsaf I
Королевский титул Преномен (Преномен) Nefer za hor Nfr z3 Ḥr Совершенная защита Гора [13] Отличная защита Гора [14] Мерир [15] Мри Ро, возлюбленный Ре [13][7] Без мужчин Пепи PPy [13] [7] Имя Хорус Mery Tawy mry t3wy Возлюбленная двух земель [13] Имя Небти Mery Khet Nebti mry ẖt nbty Тело возлюбленной двух женщин [13] Золотой Гор Бик Нэб bỉkw NBW Тройные соколы золотисто [13]
Консорт	Анхесенпепи I , Анхесенпепи II , Нубвенет , Иненек-Инти , Мехаа, Себветет. Неуверенно: Неджефтет , Бехену . Одна супруга, ответственная за заговор против Пепи, известная только под ее титулом "Верет-Ямтес"
Дети	Merenre Nemtyemsaf I ♂ , вероятно: Pepi II ♂ , Hornetjerkhet ♂ , Tetiankh ♂ , Meritites IV ♀ , Neith ♀ , Iput II ♀
Отец	Тети
Мать	Я кладу
Захоронение	Пирамида Пепи I в Южной Саккаре
Памятники	Пирамидальный комплекс Пепи Мен-нефер , минимум шесть пирамид для его супругов и многочисленные Ка-часовни

Пепи I Мерир (также Пепи I ) был древнеегипетским фараоном , третьим царем Шестой династии Египта , правившим более 40 лет на рубеже 24 и 23 веков до нашей эры, к концу периода Древнего царства . Он был сыном Тети , основателя династии и взошел на трон только после кратковременного правления теневого Усеркаре . Его матерью была Ипут , которая, возможно, была дочерью Унаса , последнего правителя предыдущей Пятой династии . Пепи I, у которого было не менее шести супругов, наследовал его сын Меренре Немтьемсаф I., с которым он, возможно, разделил власть в самом конце своего правления. Пепи II Неферкаре , который также мог быть сыном Пепи I, стал преемником Меренре.

Во время правления Пепи накопилось несколько трудностей, начиная с возможного убийства его отца и последующего правления Усеркаре. Позже, вероятно, после двадцатого года правления, Пепи столкнулся с заговором гарема, начатым одной из его супругов, которые, возможно, пытались назначить ее сына наследником престола, и, возможно, еще одним заговором с участием его визиря в конце его правления. Столкнувшись с затяжным упадком власти фараонов за счет появления династий местных властей, Пепи отреагировал обширной архитектурной программой, включающей строительство храмов, посвященных местным богам.и многочисленные часовни для его собственного культа по всему Египту, усиливая его присутствие в провинциях. Процветание Египта позволило Пепи стать самым плодовитым строителем Древнего царства. В то же время Пепи выступал за возникновение небольших провинциальных центров и нанимал чиновников неблагородного происхождения, чтобы ограничить влияние влиятельных местных семей. Продолжая политику Тети, Пепи расширил сеть складов, доступных для королевских послов и с которых можно было легко собирать налоги и рабочую силу. Наконец, он подкреплен своей силы после гарема заговора путем формирования альянсов с Khui, провинциальными номархами из Абидоса , женившись два своими дочерьми, Анкхесенпепите И и Анхнесмерира II , и делает жену ОБА Khui вНебет и ее сын Джау визиры . Внешняя политика египетского государства при Пепи включала военные кампании против Нубии , Синая и южного Леванта с высадкой войск на побережье Леванта с использованием египетских транспортных лодок. Торговля с Библосом , Эблой и оазисами Западной пустыни процветала, в то время как Пепи начал экспедиции по добыче полезных ископаемых на Синай и дальше.

Пепи построил комплекс пирамид для своего погребального культа в Саккаре , рядом с которым он построил еще по крайней мере шесть пирамид для своих супруг. Пирамида Пепи, которая изначально была высотой 52,5 м (172 фута), и соответствующий высокий храм следовали стандартной планировке, унаследованной от поздней Пятой династии. Самый обширный корпус Текстов пирамид Древнего Царства покрывает стены погребальной камеры Пепи I, вестибюля и большую часть коридора, ведущего к ней. Впервые эти тексты также появляются в пирамидах некоторых супругов. Раскопки обнаружили связку внутренностей и фрагмент мумии, предположительно принадлежащие фараону. Комплекс Пепи, названный Пепи Меннефер , оставался центром его погребального культа вплоть доСреднее царство и в конечном итоге дало название соседней столице Египта Мемфису . Культ Пепи прекратился в начале Второго промежуточного периода . Памятники Пепи начали добывать камень в Новом царстве , а в эпоху мамлюков они были почти полностью разобраны.

Семья [ править ]

Родители [ править ]

Пепи был сыном фараона Тети и Ипута . ^[16] Ее отцовство прямо подтверждается облегчением в указе, обнаруженном в Коптосе, в котором Ипут упоминается как мать Пепи ^[17] , в надписях в ее погребальном храме, где упоминаются ее титулы как матери короля и как матери Пепи, ^{[18] ] [примечание 2]} архитектурой ее гробницы, которая была изменена с первоначальной формы мастабы на пирамиду после восхождения ее сына на трон, ^[18] и ее упоминанием как матери Пепи в королевских анналах Шестой династии . ^[19]Она также носила титул «матери царя», а ее гробница, первоначально являвшаяся мастабой , была преобразована в пирамиду во время правления Пепи. Ипуть , возможно, была дочерью Унас , последний фараон V династии , ^[3] , хотя это остается неопределенным и обсуждается. ^[20] Похоже, она умерла до восшествия на престол Пепи. ^[21] Наблюдение о том, что Тети, скорее всего, был отцом Пепи, следует из местоположения гробницы Ипута, рядом с пирамидой Тети, как это было принято для королевы-консорта. ^[19]

Consorts [ править ]

Египтологи почти наверняка определили шесть супруг Пепи I. ^[22] Самыми засвидетельствованными супругами Пепи были Анхесенпепи I и Анхесенпепи II , ^{[23] [примечание 3],} которые оба родили будущих фараонов и были дочерьми номарха Абидос-Хуи и его жены Небет . ^{[23] [25]} Следующими супругами являются Нубвенет , ^{[26] [27]} Иненек-Инти , ^[28] , ставшая одним из визирей Пепи , ^[22] и Мехаа (также называемый Хаахеру). Все они были похоронены в пирамидах, примыкающих к пирамидам Пепи. ^[29]Во фрагментах рельефа из некрополя, окружающего пирамиду Пепи, упоминается еще один супруг, Себветет. ^[30]

На основании частичных доказательств были предложены еще два супруга для Пепи I. Первый - Неджефтет , ^{[25] [31]} , имя которого записано на блоках, раскопанных в некрополе, прилегающем к пирамиде Пепи. Идентификация Неджефтет как супруги Пепи остается неясной из-за отсутствия надписей, в которых прямо упоминается ее муж. ^[32] Учитывая расположение блоков Неджефтет в некрополе, она может быть владельцем пирамиды к западу от пирамиды Пепи. ^{[33] [34]} Второй - еще один супруг по имени Бехену, который был похоронен во второй по величине пирамиде царицы некрополя Пепи, к северу от его. Она могла быть либо одной из его супруг, либо супругой Пепи II. ^[35]

Последняя неназванная супруга, упоминаемая только по титулу «Верет-Ямтес» ^{[36], что} означает «великая привязанность» ^[37] , известна из надписей, обнаруженных в гробнице Вени , официального служащего Пепи. Этот супруг, чье имя намеренно не упоминается Вени, ^{[38] участвовал в} заговоре против Пепи и был привлечен к уголовной ответственности, когда заговор был раскрыт. ^[36]

Дети [ править ]

У Пепи было по меньшей мере четыре сына. Анкхесенпепи И , вероятно , родил ему будущий фараон Меренр I . ^{[примечание 4]} Анхнесмерира II была матерью Пиопи II , ^[40] , который, вероятно , родился в самом конце царствования Пепи I в учитывая , что он был только шесть по восшествия на престол после того, как правило , Merenre в. ^[39] В то время как большинство египтологов поддерживают эту гипотезу, ^[41] другая считает, что Пепи II мог быть сыном Меренра. ^[35] Другим сыном Пепи I был Тети-анкх, что означает «Тети живет», мать которого еще не установлена. ^[40] Тети-анх известен только по надписи чернилами с его именем, обнаруженной в пирамиде Пепи.^[17] Неподалеку похоронен принц Хорнетджеркхет, сын Пепи и Мехаа. ^[40]

По крайней мере, три дочери Пепи I были предварительно идентифицированы, все будущие супруги Пепи II. ^[42] Первая, Мерититес IV , ^{[примечание 5]} была старшей дочерью царя и была похоронена в некрополе, окружавшем пирамиду своего отца. ^[44] Вторая - Нейт , ^{[45] [примечание 6],} которую он породил с Анхесенпепи I. ^[47] Она, возможно, была матерью преемника Пепи II Меренре Немтьемсафа II . ^[45] В - третьих, Ипуть II , ^[48] идентичность которого , как дочь Пепи остается неопределенным , потому что ее титул «дочери короля» может быть только почетным.^[42]

Хронология [ править ]

Относительная хронология [ править ]

Относительная хронология правления Пепи I хорошо установлена ​​историческими записями, современными артефактами и археологическими свидетельствами, которые подтверждают, что он сменил Усеркаре, а его преемником стал Меренр I Немтьемсаф. ^[50] Например, почти современный камень Южного Саккара , королевский аннал, начертанный во время правления Пепи II, дает последовательность «Тети → Усеркаре → Пепи I → Меренре I», что делает Пепи третьим королем Шестой династии. Еще два исторических источника согласны с этой хронологией: список царей Абидоса , составленный под Сети I, который помещает картуш Пепи I как 36-ю запись между Картушами Усеркаре и Меренре ^[49] и Туринский канон., список королей на папирусе, относящийся к правлению Рамзеса II, который записывает Пепи I в четвертом столбце, третьем ряду. ^[51]

Исторические источники против этого порядка преемственности включают Aegyptiaca (Αἰγυπτιακά), историю Египта, написанную в III веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до н.э.) Манефоном . Никаких копий Aegyptiaca не сохранилось, и теперь она известна только из более поздних писаний Секста Юлия Африканского и Евсевия . По словам византийского ученого Георгия Синцелла , Африканус писал, что Эгиптиака упоминает преемственность «Отой → Фий → Метусуфис» в начале Шестой династии. Отофис, Фий (по- гречески φιός) и Метусуфис считаются эллинизированнымиформы для Тети, Пепи I и Меренре, соответственно ^{[52] [примечание 7],} что означает, что Aegyptiaca опускает Усеркаре. Реконструкция ранней Шестой династии Манефоном согласуется со списком царей Карнака, составленным при Тутмосе III . В этом списке имя при рождении Пепи помещается сразу после имени Тети в седьмой записи второго ряда. ^[54] В отличие от других источников, таких как Туринский канон, список царей Карнака не должен был быть исчерпывающим, а скорее перечислить избранных королевских предков, которых следует почтить. Точно так же Табличка Саккары , написанная при Рамзесе II, ^[55] опускает Усеркаре, а имя Пепи дано как 25-я запись после имени Тети.^[49]

Продолжительность правления [ править ]

Продолжительность правления Пепи I остается несколько неопределенной, хотя по состоянию на 2021 год все сходятся во мнении, что он правил Египтом более 40 лет, возможно, 49 или 50 лет ^[57] и, возможно, дольше. ^[58]

В период Древнего Царства египтяне отсчитывали годы от начала правления нынешнего царя. Эти годы были обозначены количеством поголовья скота, которое проводилось с начала правления. ^[59] Учет крупного рогатого скота был важным мероприятием, направленным на оценку суммы налогов, взимаемых с населения. Это включало учет крупного рогатого скота, быков и мелкого рогатого скота. ^[60] В начале Шестой династии этот подсчет, вероятно, проводился раз в два года ^{[примечание 8]} каждые два года. ^{[59] [64]}

Камень Южного Саккары и надпись в Хатнубе свидетельствуют о 25-м поголовье скота при Пепи I, его самой высокой известной дате. ^{[65] [66] Если} принять подсчет за двухлетний период, это означает, что Пепи правил 49 лет. Однако нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что 50-й год правления мог быть записан в королевскую летопись, из-за поврежденного состояния камня Южного Саккара. ^[67] Другой исторический источник, подтверждающий такое долгое правление, - это воплощение Африканом « Эгиптиаки» Манефона , в котором Пепи I правил 53 годами. ^{[14] [52] [примечание 9]}

Археологические свидетельства в пользу долгого правления Пепи I включают его многочисленные строительные проекты и многие уцелевшие предметы, сделанные в честь его первого праздника Сед , который должен был омолодить короля и впервые отмечался на 30-м году правления короля. Например, были обнаружены многочисленные сосуды с алебастровой мазью, посвященные первому фестивалю Сед Пепи. На них есть стандартные надписи: «Царь Верхнего и Нижнего Египта Мерир, да будет ему дана жизнь навеки. Первый праздник Сед». ^[69] Примеры теперь можно найти в музеях по всему миру: ^{[5] [70] [71]}

• Musée du Louvre

• Художественный музей Уолтерса

• Метрополитен-музей

• британский музей

Фестиваль Сед имел большое значение для королей Древнего Королевства. ^[63] Его изображения были частью типичного украшения храмов, связанных с правителем во времена Древнего царства, независимо от того, праздновал ли король на самом деле или нет. ^[72] В качестве дополнительного доказательства важности этого события в случае Пепи, государственная администрация, похоже, имела тенденцию неоднократно упоминать его первый юбилей в годы после его празднования до конца его правления в связи со строительной деятельностью. Например, последний 25-й учет скота Пепи, зарегистрированный в королевских анналах Шестой династии, связан с его первым праздником Сед, хотя он, вероятно, имел место около 19 лет назад. ^[63]

Политика [ править ]

Восхождение на престол [ править ]

Вступление Пепи на престол могло произойти во времена раздоров. Мането, писавший почти через 2000 лет после правления Пепи, утверждает, что отец Пепи Тети был убит его собственными телохранителями. ^{[8] [52]} Египтолог Нагиб Канавати выступил в поддержку утверждения Манефона, отметив, например, что во время правления Тети значительно увеличилось количество охранников при египетском дворе, которые стали отвечать за повседневную заботу о короле. ^[74] В то же время фигуры и имена некоторых современных дворцовых чиновников, представленные в их могилах, были намеренно стерты. ^[75] Похоже, это попытка damnatio memoriae ^[76]В частности, целью было трое мужчин: визирь Хези, ^{[примечание 11]} надзиратель оружия Мерери и главный врач Шеанхуиптах. Следовательно, эти люди могли быть за цареубийством . ^[78]

Возможно, Пепи был слишком молод, чтобы быть королем. В любом случае он не сразу стал преемником отца. Вместо него его сменил король Усеркаре , но личность Усеркаре и его отношения с королевской семьей остаются неопределенными. Возможно, Усеркаре служил только регентом с матерью Пепи Ипут, когда Пепи достиг совершеннолетия ^[79], занимая трон в период междуцарствия до достижения Пепи совершеннолетия. ^[80] Очевидное отсутствие сопротивления возможному вступлению Пепи поддерживает такие гипотезы. ^[79]

Однако против этой точки зрения Канавати утверждал, что короткое правление Усеркаре - продолжающееся, возможно, всего один год - не может быть регентством, поскольку регент не принял бы на себя полный титул королевской власти, как это сделал Усеркаре, и не был бы включен в списки королей. ^[74] Скорее, Усеркар мог быть узурпатором ^{[примечание 12]} и потомком боковой ветви королевской семьи Пятой династии, которая ненадолго захватила власть в результате государственного переворота ^[81], возможно, при поддержке духовенства бога солнца Ра . ^[74] Эта гипотеза находит косвенное подтверждение в теофорическом имени Усеркара.который включает в себя имя Ра, стиль именования, распространенный во время предыдущей Пятой династии, который вышел из употребления со времен правления Унаса. Еще одним археологическим свидетельством незаконности Усеркаре в глазах его преемника является отсутствие каких-либо упоминаний о нем в гробницах и биографиях многих египетских чиновников, которые служили и при Тети, и при Пепи I. ^{[14] [82]} Например, визирей Инумин и Хентика, которые служили и Тети, и Пепи I, полностью хранят молчание об Усеркаре, и ни о какой их деятельности во время его пребывания на троне не сообщается в их могиле. ^[83]В могиле Мехи, стража, который жил при Тети, Усеркаре и Пепи, была обнаружена надпись, показывающая, что имя Тети было сначала стерто, а затем заменено именем другого царя, имя которого было стерто и снова заменено именем Тети. ^[84] Канавати утверждает, что вмешивающееся имя было именем Усеркаре, которому Мехи мог передать свою преданность. ^[85] Попытка Мехи вернуться к Тети была, по-видимому, безуспешной, поскольку есть свидетельства того, что работы над его могилой внезапно прекратились, и что он так и не был похоронен там. ^[86]

По мнению египтолога Мирослава Барта ( CS ), дальнейшие проблемы могли возникнуть непосредственно между Пепи и родственниками его отца Тети. ^[76] Барта и Бод указывают на очевидное решение Пепи демонтировать погребальный комплекс его бабушки по отцовской линии ^[87] Сешешет , о чем свидетельствуют блоки из комплекса этой королевы, которые были повторно использованы в качестве строительного материала в собственном погребальном храме Пепи. ^{[76] [88]} С другой стороны, Вилфрид Зайпель не согласен с этой интерпретацией блоков, повторно используемых Пепи, вместо этого он считает, что блоки свидетельствуют об основании Пепи благочестивого мемориала его бабушке. ^[89]В то же время, когда он, очевидно, дистанцировался от линии отца, Пепи превратил гробницу своей матери в пирамиду и посмертно даровал ей новый титул «Дочь царя Верхнего и Нижнего Египта», тем самым подчеркнув свое королевское происхождение как родословную. потомок Унаса, последнего правителя Пятой династии. ^[76]

Пепи выбрал для Гора имя Мери-тави, что означает «Тот, кого любят две земли» или «Возлюбленный двух земель», что Николас Грималь рассматривает как явное указание на то, что он желал политического умиротворения во времена бедствий. ^[90] Точно так же Пепи выбрал для престола имя Неферсахор, что означает «Совершенная защита Гора». ^[9] Барта добавляет, что написание Пепи собственного имени «Мери-тави» также весьма необычно: он решил инвертировать порядок иероглифических знаков, составляющих его, поместив знак «Возлюбленный» перед знаком «Две земли». Для Барты и Янниса Гурдонов этот осознанный выбор демонстрирует почтение Пепи к могущественной знати страны, от которой он зависел.^[76]Хотя, похоже, нет прямой связи между коротким правлением Усеркара и одним или несколькими более поздними заговорами против него, это свидетельство указывает на некоторую форму политической нестабильности в то время. ^[90]

Провинциальная администрация [ править ]

В рамках давней тенденции, начавшейся ранее во времена Пятой династии, египетское государство Старого Царства подвергалось усилению децентрализации и регионализации. ^[92] Провинциальные семьи играли все более важную роль, вступая в брак с королевской семьей, получая доступ к высшим должностям государственной администрации и имея сильное влияние при дворе, а также укрепляя свою власть над региональными базами власти, создавая местные династии. ^[93] Эти процессы, которые шли полным ходом во время правления Пепи I, постепенно ослабляли первенство и господство короля над его собственной администрацией и в конечном итоге привели к образованию княжеств Первого промежуточного периода. ^[94]Тети и Пепи I, кажется, разработали несколько методов противодействия этому. Они оба изменили организацию территориального управления во время своего правления: были назначены многие губернаторы провинций, особенно в Верхнем Египте, ^{[95] в} то время как Нижний Египет, возможно, находился под прямым королевским управлением. ^[96] Кроме того, Пепите возбуждены строительство королевского Ка -chapels ^{[примечание 13]} в течение Египта ^{[94] [98]} , чтобы укрепить царское присутствие в провинции. ^[99] Эта дорогостоящая политика предполагает, что Египет процветал во время правления Пепи. ^[51]Небольшие провинциальные центры в областях, исторически связанных с короной, стали более важными, что свидетельствует о том, что фараоны Шестой династии пытались уменьшить власть региональных династий, нанимая высших должностных лиц, которые не принадлежали им и были верны фараону. ^[100] Некоторые из этих новых чиновников не имеют известного происхождения, что указывает на то, что они не были знатного происхождения. По словам египтолога Хуана Карлоса Морено Гарсии ^[93] , перемещение высокопоставленных чиновников, которые были переведены с ключевых постов власти на другие должности, происходило с «поразительной» скоростью при Тети и Пепи I, что могло быть преднамеренной попыткой сократить концентрацию власти в руках нескольких чиновников. ^[95]

В королевских анналах Шестой династии, лишь небольшая часть которых все еще доступна для чтения, описаны дальнейшие действия во время правления Пепи, включая подношение молока и молодых коров на праздник Ра, строительство «южной часовни» по случаю Новый год и прибытие посланников ко двору. ^[101] Упоминаются также подношения лазурита, ^[66] крупного рогатого скота, хлеба и пива ^[102] для богов, включая Гора ^[103] и Эннеаду . ^[104]

Заговор [ править ]

В какой-то момент своего правления ^{[примечание 15]} Пепи столкнулся с заговором, начатым одной из его жен из гарема, известной только под своим титулом «Верет-Ямтес». Хотя Вени, которая служила судьей во время последующего судебного разбирательства, не сообщает точного характера своего преступления, это, по крайней мере, показывает, что личность короля не была неприкасаемой. ^[107] Если заговор произошел в начале правления Пепи, как это было предложено Вильфридом Зайпелем и Вивьен Каллендер, затронутая королева могла быть матерью Усеркаре и супругой Тети, а не Пепи. ^{[108] Однако} большинство ученых согласны с тезисом Ганса Гедике о том, что заговор произошел после более чем двух десятилетий правления Пепи. Для Гедике королева могла быть матерью Менере.^[39] Николас Грималь^{[примечание 16]} и Бод считают это крайне маловероятным и откровенно диковинным, ^[109] поскольку сын этой королевы был бы наказан вместе с ней. ^[36] Скорее, королева могла безуспешно пытаться закрепить за престолом своего сына, имя которого теперь утеряно. ^[108]

Возможно, в ответ на эти события, Пепи изменил свой преномен Неферсахор на Мерир, что означает «Возлюбленный Ра», даже обновив надписи внутри своей пирамиды. ^{[примечание 17]} Это позднее изменение с Пепи, включившим имя бога солнца Ра в свое собственное, может отражать некоторое согласие с влиятельным жрецом Ра. ^[110] Примерно в это же время Пепи вышла замуж за двух дочерей Хоя, губернатора Абидоса. ^[111] Это могло также служить противодействием ослаблению власти царя над Средним и Верхним Египтом, закрепив за собой верность могущественной семьи. ^[112]Для Бода и Кристофера Эйра это также демонстрирует, что во времена Шестой династии правительство и власть все еще в значительной степени определялись семейными отношениями, а не бюрократией. ^{[113] [114]}

Политическое значение этих браков ^[114] усиливается тем фактом, что в первый и последний раз до 26-й династии примерно 1800 лет спустя женщина, жена Хуи Небет, носила титул визиря Верхнего Египта. Египтологи спорят, было ли это звание чисто почетным ^[115] или она действительно взяла на себя обязанности визиря. ^[75] Позже, сын Хоя и Небет Джау также стал визирем. Браки Пепи могли быть истоками ^[116] тенденции, которая продолжалась во время более поздних Шестой и Восьмой династий , когда храм Мин в Коптосе - место власти Хуи - был центром большого королевского покровительства. ^[39]Это подтверждают указы Коптоса , в которых фиксируется , что фараоны сменяли друг друга, освобождая храм от налогов, а также официальные почести, дарованные королями местной правящей семье в период развала общества Старого Королевства. ^[117]

Конец правления: сержантство [ править ]

Конец правления Пепи, возможно, был не менее тревожным, чем его раннее правление, поскольку Канавати предполагает, что Пепи столкнулся с еще одним заговором против него, в котором мог быть замешан его визирь Роуэр . В подтверждение своей теории Канавати отмечает, что изображение Руэра в его гробнице было осквернено, его имя, руки и ноги были вырезаны, а эта же гробница по стилистическим соображениям датируется второй половиной правления Пепи. ^[118] Канавати также утверждает, что заговор мог быть направлен на то, чтобы кто-то другой назначил наследником престола за счет Меренре. Из-за этого неудавшегося заговора Пепи I, возможно, предпринял решительный шаг ^{[примечание 18],} короновав Меренра во время своего правления, ^[58]тем самым создавая самую раннюю задокументированную ключевую роль в истории Египта. ^[118] То, что такое сопредставительство имело место, было впервые высказано Этьеном Дриотоном . Золотой кулон с именами Пепи I и Меренра I как живых королей ^{[122] [123]} и медные статуи Иераконполиса , обсуждаемые ниже, косвенно подтверждают это. ^[112] Гедике далее предположил, что надпись, в которой упоминается десятый год правления короля Меренра в Хатнубе, что противоречит цифре семи лет Манефона, является доказательством того, что Меренре датировал начало своего правления до конца правления его отца, если это позволяло центральное положение. . ^[124]

Суть остаётся неясной. В королевских анналах Шестой династии нет никаких следов ни за, ни против нее, но форма и размер камня, на котором начертаны летописи, делают более вероятным, что Меренр начал отсчитывать годы своего правления только вскоре после смерти своего отец. ^{[125] [примечание 19]} Кроме того, Уильям Дж. Мурнейн пишет, что контекст золотого кулона неизвестен, что затрудняет оценку его важности с точки зрения его важности. Медные статуи так же неубедительны, как и личность меньшей, и были ли они изначально в группу, остается неясным. ^[127]

Военные кампании [ править ]

В военном отношении агрессивная экспансия в Нубию ознаменовала правление Пепи I. ^{[129] [130]} Стены могил современного nomarchs из Элефантина , ^[129] алебастра сосудов , несущих картуш PEPI нашли в Кермах ^[131] , и надпись на Тумас сообщить об этом. ^[80]Королевские анналы Шестой династии также рассказывают по крайней мере об одной кампании в Нубии. Хотя повествование о кампании сейчас в значительной степени неразборчиво, по словам египтологов Бода и Добрева, оно состояло из трех этапов: во-первых, в Нубию отправлялись гонцы для переговоров и наблюдения; Затем произошла военная кампания, и, наконец, трофейные люди и товары были возвращены в Египет для передачи фараону. ^[132]

К северо-востоку от Египта Пепи предпринял по крайней мере пять военных экспедиций против «обитателей песка» ^{[примечание 21]} Синая и южного Ханаана. ^{[112] [134]} Эти кампании рассказываются на стенах гробницы Вени, который тогда официально был смотрителем дворца, но получил задания, соответствующие генералу. ^[135] Вени заявляет, что он приказал номархам в Верхнем Египте и в районе дельты Нила «вызвать своих подчиненных, а те, в свою очередь, призвали своих подчиненных вниз через все уровни местной администрации». ^[136] Между тем, были также наняты нубийские наемники, которым было дано право набирать людей и захватывать товары, ^{[112] [137] [примечание 22]}так что в общей сложности в распоряжении Вени были десятки тысяч человек. ^[135] Это единственный текст, в котором говорится о создании египетской армии во время Древнего Царства, ^[136] и он косвенно показывает отсутствие постоянной постоянной армии в то время. ^[139] Целью этой армии было либо дать отпор восставшим семитам ^{[140] [примечание 23],} либо захватить их собственность и завоевать их земли в южном Ханаане ^{[примечание 24]} , действие, возможно, мотивированное интенсивной коммерческой деятельностью между Египтом и этот регион. ^[145] Египтяне вели кампанию до горы Кармель ^[142] или Рас Курун ,^[146] высадка десанта на берег с использованием транспортных катеров. ^{[112] [147]} Вени сообщает, что обнесенные стенами города были разрушены, смоковницы и виноградные лозы вырублены, а местные святыни сожжены. ^[148]

Экономика [ править ]

Правление Пепи I знаменует собой апогей внешней политики Шестой династии с процветающей торговлей, несколькими экспедициями по добыче и добыче полезных ископаемых и крупными военными кампаниями. ^[149]

Внешняя торговля и добыча [ править ]

Торговля с поселениями вдоль побережья Леванта , существовавшая во времена Пятой династии, по-видимому, достигла пика ^[150] при Пепи I и Пепи II. Их главным торговым партнером мог быть Библ , где были найдены десятки надписей на каменных сосудах, показывающих картуши Пепи, ^{[151] [152]} и большой алебастровый сосуд с титуларем Пепи в память о его юбилее из храма Баалат Гебал . ^{[153] [примечание 25]} Высокий чиновник, Ини, служил Пепи во время нескольких успешных экспедиций на Библ, за которые царь наградил его именем «Иниджефау», что означает «Тот, кто приносит провизию». ^[154]Через Библ Египет имел непрямые контакты ^[155] с городом Эбла в современной Сирии . ^{[10] [156] [примечание 26]} Связь с Эблой установлена ​​алебастровыми сосудами ^[157] с именем Пепи, найденными возле его королевского дворца G, ^{[158] [примечание 27]} разрушенного в 23 веке до нашей эры, возможно, аккадскими Империя под Саргоном . ^[160] Торговые партии отправились из Египта в Левант из порта Нил-Дела, называемого Ра-Хат, «первого устья [Нила]». Эта торговля принесла пользу близлежащему городу Мендес , откуда, вероятно, произошел один из визирей Пепи.^[161] Дальнейшие контакты с Ханааном могут быть выведены из статуи Пепи, которая, как говорят, была обнаружена в Гезере, но с тех пор утрачена. ^[162]

Экспедиции и добыча полезных ископаемых, которые уже имели место во времена Пятой и начала Шестой династий, не ослабевали. Сюда входит по крайней мере одна экспедиция рабочих и их военного эскорта ^[163] к рудникам бирюзы и меди в Вади Магаре , Синай , ^[156] около 36-го года правления Пепи на троне. ^{[80] [примечание 28]} По всей вероятности, эта экспедиция вышла из Египта из порта Айн Сухна на берегу Красного моря , который действовал во время правления Пепи. ^[165] Этот же порт мог быть источником экспедиции на юг Красного моря, возможно, в Пунт., о чем свидетельствует обнаруженный на месте эфиопский обсидиан . ^[166] Были также одна или несколько экспедиций в Хатнуб , где алебастр был добыт ^[156] по крайней мере один раз на 49-м году правления Пепи ^[80], а также посещения Гебель-эль-Силсила ^[167] и острова Сехел . ^[168] Торговая экспедиции выборки лазурита и свинца или олова могут также прошли дальше на юг через Mirgissa . ^{[169] [примечание 29]} Грейвакки и алевролитыдля строительных проектов, происходящих из карьеров Вади Хаммамат , ^[156] где около восьмидесяти граффити упоминают Пепи I. ^[171] В то же время обширная сеть караванных маршрутов пересекала Западную пустыню Египта , например, от Абидоса до оазиса Харга а оттуда - в оазисы Дахла и Селима . ^[156]

Внутренняя политика [ править ]

Сельскохозяйственные поместья, связанные с короной в провинции во время предыдущей династии, были заменены новыми административными образованиями, СВТ , которые были сельскохозяйственными центрами, контролирующими участки земли, скот и рабочих. Вместе с храмами и королевскими владениями эти многочисленные Святы представляли собой сеть складов, доступных для королевских послов и с которых можно было легко собирать налоги и рабочую силу. ^{[172] [173]} Этот территориальный способ организации исчез почти через 300 лет после правления Пепи I, на заре периода Среднего царства . ^[172]

Пепи декретировал налоговые льготы для различных учреждений. Он дал исключение часовне, посвященной культу его матери, расположенной в Коптосе. ^{[174] [Примечание 30]} Еще один указ сохранился на стеле обнаружены вблизи Бент пирамиды в Dashur , в результате чего в его 21 - й год правления Пепи предоставляет льготы для людей , работающих в двух пирамид городов ^{[примечание 31]} из Снофру : ^{[ 175]}

Мое величество приказал, чтобы эти два города-пирамиды были освобождены для него на протяжении вечности от выполнения любой работы во дворце, от выполнения любой принудительной работы в любой части королевской резиденции на протяжении всей вечности или от выполнения любого принудительного труда по чьему-либо слову в течение вечности. ^[176]

Египтолог Дэвид Варбертон рассматривает такие бессрочные налоговые льготы как капитуляцию короля, столкнувшегося с безудержной коррупцией. Независимо от того, были ли они результатом религиозных или политических мотивов, исключения создали прецеденты, которые побудили другие учреждения требовать аналогичного обращения, ослабляя власть государства по мере их накопления с течением времени. ^[177]

О дальнейшей домашней деятельности, связанной с сельским хозяйством и экономикой, можно судить по надписям, найденным в гробнице Нехебу, высокопоставленного чиновника, принадлежавшего к семье Сенеджемиб Инти , визиря времен поздней Пятой династии. Нехебу сообщает, что наблюдал за раскопками каналов в Нижнем Египте и Кусах в Среднем Египте. ^{[178] [179]}

Строительные работы [ править ]

Пепи I построил так много по всему Египту ^[181], что в 1900 году египтолог Флиндерс Петри заявил, что «этот царь оставил больше памятников, больших и малых, чем любой другой правитель до Двенадцатой династии ». ^[51] Египтолог Жан Леклан пришел к аналогичному выводу в 1999 году. Он считает, что правление Пепи знаменует собой апогей Древнего царства из-за бурной строительной деятельности, административных реформ, торговых и военных кампаний того времени. ^[14] Пепи посвятил большую часть своих строительных работ местным культам ^[147] и королевским часовням Ка, ^[182]по-видимому, с целью подтверждения статуса короля и его присутствия в провинции. ^[183]

Ка-часовни [ править ]

Ка-часовни были небольшими культовыми зданиями, включающими одну или несколько комнат для проведения подношений, посвященных культу Ка умершего или, в данном случае, короля. ^[184] Такие часовни, посвященные Пепи I, были обнаружены или, как известно из современных источников, стояли в Иераконполисе , ^{[185] [186]} в Абидосе , ^{[187] [188] [примечание 32]} и в центральном регионе дельты Нила, ^[178] в Мемфисе, Завьет эль-Мейтин, Асьют , Кус ^[182] и за долиной Нила в Балате, поселении в оазисе Дахла. ^[191] Кроме того, две ^[192] часовни были построены вБубастис ^[180] и, вероятно, не один, стояли в Дендере . ^{[примечание 33]} Наконец, считается, что в Элькабе существовала еще одна часовня , где наскальные надписи относятся к его погребальному культу. ^[194] Все эти здания, вероятно, были периферийными или находились внутри ^[189] более крупных храмов, в которых проводились обширные культовые мероприятия. ^{[195] [196]} Например, часовня в Абидосе находилась рядом с храмом Хенти-Аментиу . ^[197] Для египтолога Хуана Морено Гарсиа эта близость демонстрирует прямую власть, которую король все еще держал над экономической деятельностью и внутренними делами храмов во время Шестой династии.^[189]

В подземном магазине под полом Ка-часовни Пепи в Иераконполисе египтолог Джеймс Кибелл обнаружил статую короля Хасехемви из Второй династии , терракотового львенка, сделанного в эпоху Тинита , ^[198] золотую маску, изображающую Гора и две медные статуи. ^[199] Первоначально созданные путем забивания медных пластин на деревянное основание, ^{[199] [200]} эти статуи были разобраны, помещены друг в друга и затем запечатаны тонким слоем гравированной меди с титулами и именами Пепи I " в первый день праздника Хеб Сед. ^[198]Две статуи символически «попирали ногами Девять луков » - врагов Египта - стилизованное изображение покоренных Египтом иностранных подданных. ^[201] Хотя личность более крупной взрослой фигуры как Пепи I раскрывается в надписи, личность меньшей статуи, изображающей более молодого человека, остается нерешенной. ^[198] Наиболее распространенная среди египтологов гипотеза заключается в том, что изображенный молодой человек - Меренр. ^[186]Как пишут Алессандро Бонджоанни и Мария Кроче: «[Меренре] был публично связан с преемником своего отца по случаю юбилея [праздника Хеб Сед]. Таким образом, размещение его медного изображения внутри его отца будет отражать преемственность его отца. царская преемственность и переход королевского скипетра от отца к сыну до смерти фараона могли вызвать династический раскол ». ^{[202] В} качестве альтернативы Бонджоанни и Кроче также предположили, что меньшая статуя может представлять «более юного Пепи I, воодушевленного празднованием юбилейных церемоний». ^[203]

Храмы [ править ]

Тесная связь между часовнями Ка и храмами божеств могла стимулировать строительство последних. Например, ансамбль Бубастис в Пепи I состоял из ограждающей стены размером 95 м × 60 м (312 футов × 197 футов) с небольшой прямоугольной часовней Ка, вмещающей восемь колонн около ее северного угла. ^[204] Этот ансамбль был периферийным по отношению к главному храму Старого Королевства, посвященному богине Бастет . ^[186] В Дендере, где была обнаружена фрагментарная статуя сидящего Пепи I, ^[205] Пепи восстановил храмовый комплекс богине Хатор . ^[206]Похоже, что он особенно желал быть связанным с ней, используя эпитет «сын Хатор Дендерский» на многочисленных судах, найденных по всему Египту и за рубежом. ^{[5] [159] [188] [207]} В Абидосе ^[208] он построил небольшую высеченную в скале часовню, посвященную местному богу Кхенти-Аментиу, ^[209] где он снова упоминается как «Пепи, сын Хатор. Дендеры ". ^[210] Пепи также называл себя сыном Атума из Гелиополиса , что являлось прямым доказательством усиления гелиополитических культов в то время. ^[211]

На южной границе Египта, в Элефантине, в храме Сатет было обнаружено несколько фаянсовых бляшек с картушем Пепи ^[212] . Это может указывать на королевский интерес к местному культу. ^[116] В том же месте была обнаружена алебастровая статуя обезьяны с потомством с картушем Пепи I. ^[213] , но, вероятно, это был подарок короля высокопоставленному чиновнику, который затем посвятил его Сатету. ^[99] В этом храме Пепи построил наос из красного гранита , ^[99] предназначенный либо для размещения статуи богини, ^[214] либо статуи самого Пепи I, что означало бы, что наос был еще одной часовней Ка.^[215] Картуш Пепи I и эпитет «возлюбленный Сатета» начертаны на наосе, высота которого составляет 1,32 м (4,3 фута). ^[99] Пепи, похоже, провел более широкие работы в храме, возможно, реорганизовав его планировку, добавив стены и алтарь. ^[216] В этом контексте фаянсовые скрижали с картушем могут быть подношением фундамента, сделанным в начале работ, ^[217] хотя это оспаривается. ^[218] По мнению египтолога Дэвида Уорбертона, правление Пепи I и II знаменует собой первый период, когда в Египте были построены небольшие каменные храмы, посвященные местным божествам. ^[211]

Комплекс пирамид [ править ]

Пепи I построил для себя комплекс пирамид в Южной Саккаре ^[220], который он назвал Мен-нефер-Пепи, что по - разному переводится как «великолепие Пепи непреходяще», ^[221] «Совершенство Пепи установлено», ^[222] » Красота Пепи непоколебима », ^[3] или« Совершенство Пепи непрестанно ». ^[223] Сокращенное название комплекса пирамид Меннефер постепенно стало названием соседней столицы Египта, которая первоначально называлась Инеб-хедж . В частности, египтянин Меннефер в конечном итоге дал Мемфис по-гречески, название, которое до сих пор используется для этого древнего города.^{[3][201] [223] [примечание 34]} Погребальный комплекс Пепи I соседствует в его юго-западном углу некрополем, построенным во время его собственного правления и правления Меренра и Пепи II. В некрополе находились пирамиды супругов Пепи I и их погребальные храмы. ^{[22] [примечание 35]}

Главная пирамида [ править ]

Главная пирамида Пепи была построена таким же образом, как и королевские пирамиды со времен правления Джедкаре Исеси около 80 лет назад ^[225]: ядро было построено в шесть ступенек высотой из небольших грубо обработанных блоков известняка, связанных вместе с помощью глиняного раствора, заключенного в мелкие блоки известняка. ^[226] Пирамида, теперь разрушенная, имела длину основания 78,75 м (258 футов; 150 куб. См), сходящуюся к вершине под углом ~ 53 °, и когда-то была 52,5 м (172 футов; 100 куб. М) в высоту. ^[222] Его останки теперь образуют скудный холм высотой 12 м (39 футов; 23 куб. М), ^{[220] [221]} содержащий яму в центре, вырытую каменными ворами. ^[227]

Доступ к основанию пирамиды осуществлялся из северной часовни, которая с тех пор исчезла. От входа спускающийся коридор сменяется тамбуром, ведущим в горизонтальный проход. На полпути по коридору комнаты охраняют три гранитные решетки. Как и в предыдущих пирамидах, подструктура состоит из трех камер: прихожей на вертикальной оси пирамид, сердаба с тремя углублениями на востоке и погребальной камеры с царским саркофагом на западе. ^{[228] Как ни} странно, сундук с балдахином из розового гранита , утопленный в полу у подножия саркофага, остался нетронутым. ^{[222] [229]} Рядом с ним был обнаружен пучок внутренностей, предположительно принадлежавший фараону.^[229] Происхождение фрагмента мумии и обертки из тонкого льна, обнаруженных в погребальной камере, неизвестно, но предполагается, что они принадлежат Пепи I. ^[230]

Стены вестибюля, погребальной камеры Пепи I и большая часть коридора ^{[примечание 36]} покрыты вертикальными колоннами с нанесенным иероглифическим текстом. ^{[222] [230] [234]} Иероглифы окрашены в зеленый цвет с использованием молотого малахита и гуммиарабика - цвета, символизирующего обновление. ^[235] Его саркофаг также начертан на восточной стороне с титулами и именами короля, как часть большего набора заклинаний, который включает тексты внизу северной и южной стен напротив саркофага и в линию, проходящую через вершина северной, западной и южной стен камеры. ^[236]Письмо состоит из 2263 столбцов и строк текста из 651 заклинания, 82 из которых уникальны для пирамиды Пепи. ^[237] Это самый обширный корпус текстов пирамид Древнего царства. ^[238] Традиция надписывать тексты внутри пирамиды была начата Унасом в конце Пятой династии, ^{[3] [239] [240],} но первоначально обнаружена в пирамиде Пепи I в 1880 году. ^{[222] [241]} Их функция , как и вся погребальная литература , должно было позволить воссоединение ба и Ка правителя , что привело к превращению в ах , ^{[242] [243]}и обеспечить вечную жизнь среди небесных богов. ^{[244] [245] [246]}

Заупокойный храм [ править ]

Пирамида Пепи была частью более широкого погребального комплекса, включающего небольшую культовую пирамиду и заупокойный храм, окруженный огороженной стеной. Назначение культовой пирамиды остается неясным. Хотя в нем была погребальная камера, она никогда не использовалась как таковая и должна была быть чисто символическим сооружением. ^[249] Возможно, здесь находилась Ка фараона ^[250] или миниатюрная статуя короля, ^[251] и могла быть использована для ритуальных представлений, сосредоточенных вокруг погребения и воскрешения духа Ка во время фестиваля Сед. ^{[251] При} раскопках небольшой культовой пирамиды были обнаружены фрагменты статуй, части стел и столы для жертвоприношений, которые указывают на продолжение погребального культа Пепи в Среднем царстве. ^[222]

Долинный храм на берегу Нила и дорога, ведущая от этого храма к пирамиде на пустынном плато, завершили общее строительство. ^[222] Высокий храм рядом с пирамидой был построен по стандартному плану ^[252], что делает его почти таким же, как и храмы Джедкаре Исеси, Унас и Тети. ^[229] Храм имел вестибюль высотой около 6,29 м (20,6 фута), теперь почти полностью разрушенный, ведущий в открытый внутренний двор с колоннами. По бокам зала располагались кладовые с севера и юга. Во внутреннем храме была часовня с пятью нишами для статуй, зал для жертвоприношений и другие основные помещения. ^[253] Либо погребальный храм, либо дамба могли быть выложены статуями преклоненных на коленях пленников ^[254]представляя традиционных врагов Египта. ^[222] И храм, и дорога в настоящее время сильно повреждены из-за деятельности производителей извести , которые добывали и сжигали строительные камни, чтобы в более поздние времена превратить их в раствор и побелить. В частности, первоначальное местонахождение статуй остается неясным, поскольку они были перемещены и готовы быть брошены в известковую печь. ^{[222] [253]}

Некрополь Пепи I [ править ]

Комплекс усыпальниц Пепи был центром более обширного некрополя, который включал в себя гробницы королевской семьи, а также гробницы высших должностных лиц государственной администрации, включая гробницу Вени. ^[255] Пепи построил пирамиды для своих супруг к югу и юго-западу от его пирамиды. Все они были расположены за пределами ограждающей стены комплекса, но на территории, ограниченной улицей на западе. Три пирамиды главных королев были построены в ряд на оси восток-запад, каждая с размером стороны основания около 20 м (66 футов). ^[33] Древние египтяне называли владельцев этих пирамид «Королевой Востока», «Королевой центра» и «Королевой Запада». ^[33]

Пирамида Небвенета [ править ]

Пирамида королевы востока принадлежала Небвенет, имя, изображение и титулы которой сохранились на упавшем косяке, обнаруженном в пристроенном заупокойном храме. ^[33] Пирамида имела основание 26,2 м (86 футов), что делает ее похожей по размеру на другие пирамиды некрополя. На его северной стороне была небольшая часовня из сырцового кирпича , в которой находился алтарь из известняка, теперь сломанный. Доступ к подструктурам пирамиды осуществлялся из нисходящего прохода, ведущего сначала в прихожую, а оттуда в погребальную камеру немного южнее вершины пирамиды. В этой камере были обнаружены фрагменты саркофага из розового гранита и куски алебастра с надписями. К востоку был сердаб и скудные остатки погребального инвентаря. ^[22]

Пирамида Иненек-Инти [ править ]

Сразу к западу от пирамиды царицы востока находилась пирамида царицы центра Иненек-Инти. Имя, изображение и титулы этой царицы написаны на косяках и двух красных обелисках высотой 2,2 м (7,2 фута) по обе стороны от ворот в заупокойный храм, что свидетельствует о том, что Иненек-Инти была похоронена там. ^[256]С основанием 22,53 м (73,9 фута) размер и планировка пирамиды аналогичны пирамиде Небвенета, за исключением того, что погребальная камера расположена точно под вершиной пирамиды. Здесь были обнаружены фрагменты грейвакского саркофага и обломки каменных сосудов. В отличие от погребальной камеры Анхесенпепи II, в погребальной камере Иненек-Инти не было надписей на стенах. Погребальный храм Иненек был намного больше, чем храм Небвенет, и окружал ее пирамиду с восточной, северной и южной сторон. Комплекс Иненек также включал небольшую культовую пирамиду высотой 6,3 м (21 фут) в основании в юго-восточном углу заупокойного храма. ^[257]

Королева Запада [ править ]

К западу от пирамиды Иненек находится пирамида королевы запада. Личность владельца этой пирамиды сохранена на обелиске перед ее пирамидой только как «старшая дочь короля». ^[258] Пирамида имела длину основания около 20 м (66 футов), ^[33] аналогичную пирамиде Иненек и Небвенет, и теперь она составляет 3 м (9,8 футов) в высоту. ^[259] Вход в подструктуру осуществляется с северной стороны. ^[260] Погребальная камера расположена под вертикальной осью пирамиды. ^[259] Сердаб расположен к югу от погребальной камеры, а не к востоку. ^{[259] [260] [261]}Внутри были обнаружены существенные остатки погребального инвентаря, включая деревянные гири, страусиные перья, медные рыболовные крючки и сосуды из обожженной глины ^[259], но ни один из них не носил имени их владельца. ^[262] Здесь есть наспех построенный заупокойный храм с залом для жертвоприношений и комнатой с двумя нишами для статуй. Обнаруженные фрагменты рельефа изображают сцены процессий и поместий, а также неполный картуш с именем Пепи I. ^[259]

Пирамида Анхесенпепи II [ править ]

Пирамида Анхесенпепи II занимает юго-западную оконечность некрополя Пепи I. ^[263] При основании 31,4 м (103 фута) пирамида когда-то достигала 30 м (98 футов) в высоту, что делает ее самой большой из пирамиды. пирамиды королев. ^[264] Погребальный комплекс Анхесенпепи II также был самым большим в некрополе, за исключением самого Пепи, и занимал площадь 3 500 м ² (38 000 кв. Футов). ^[264] Он состоял из погребального храма к северу от пирамиды и 20 кладовых для приношений. Погребальный комплекс королевы имел монументальный вход с гранитной рамой, перемычка с именем и титулами королевы имела ширину более 3,6 м (12 футов) и весила более 17 тонн. ^[265]Небольшая часовня стояла на северной стене пирамиды, у входа в подконструкции. Раскрашенные рельефы, от которых были обнаружены лишь скудные остатки, включая небольшую сцену, изображающую королеву и принцессу на лодке среди папирусов , украшали сопровождающий погребальный храм. ^[264] На стенах погребальной камеры были начертаны заклинания из текстов пирамид, привилегия, которая была прерогативой королей. На месте были обнаружены фрагменты саркофага из черного базальта. ^[41]

Пирамида Бехену [ править ]

С основанием 26,2 м (86 футов) пирамида королевы Бехену была такого же размера и планировки, как и пирамиды других королев некрополя. Расположенный на западном конце некрополя, непосредственно к северо-западу от гробницы Мехаа, в которую он вторгается, заупокойный храм Бехену находился на южной стороне пирамиды с культовой пирамидой на ее юго-восточном углу. Вход в храм, окруженный двумя гранитными обелисками, вел в несколько комнат, в которых когда-то были статуи и алтари, а еще 10 комнат служили для хранения вещей. ^[22] Погребальная камера имела размеры 6,24 м × 2,88 м (20,5 футов × 9,4 футов), ^[266] и ее стены были исписаны многочисленными заклинаниями текстов пирамиды. Здесь были обнаружены голова деревянной статуи царицы и вскрытый базальтовый саркофаг.^[267]

Пирамида Мехаа [ править ]

Супруга Пепи Мехаа была похоронена в пирамиде в юго-западном углу ограждающей стены Пепи. ^{[260] [261]} Непосредственно к восточной стороне пирамиды Мехаа находился ее погребальный храм, где был обнаружен барельеф с именем и изображением принца Хорнетжерикхета, ее сына. ^[261] В пирамиду Мехаа вторглась пирамида Бехену, что свидетельствует о том, что Мехаа был супругой Пепи I в начале его правления, в то время как Бехену жил в более позднюю часть своего правления. ^[268]

Наследие [ править ]

Старое Королевство [ править ]

Пепи I был объектом погребального культа после его смерти, с ритуальными действиями, происходящими в его погребальном комплексе вплоть до Среднего царства . Это означает , что культ Пепи продолжали отмечаться в течение первого промежуточного периода , ^[270] период , в течение которого египетское государство , похоже, рухнули, только с небольшими перерывами в культовые деятельности в период важной политической нестабильности. ^[271]

Поскольку члены королевской семьи и высокопоставленные чиновники продолжали хоронить в некрополе рядом с пирамидой Пепи во время правления Меренре и Пепи II, включая Анхесенпепи II и III и дочь Пепи Мерититес, ^[272] некрополь Пепи вырос и привлек захоронения высших должностных лиц, таких как визирь Вени. ^[271] Начиная с правления Пепи II, некрополь также привлекал захоронения частных лиц ^[273], а также народную преданность ему и его супругам. ^[274] Об этом свидетельствует наличие множества столов предложений по всему сайту. ^[273]

Среднее царство [ править ]

Завоевание Египта при Ментухотепе II, кажется, прервало всю деятельность в некрополе. ^[275] Они возобновились к концу Одиннадцатой династии , когда был возобновлен государственный погребальный культ Пепи, ^[276] хотя и в более ограниченной форме, чем раньше. ^[277] В это время, частная культовая деятельность, кажется, прекращается в более широком некрополе Пепи, скорее сосредоточившись в собственном погребальном храме Пепи, в основном вокруг его статуй, тогда доступной для важных чиновников, участвующих в культе фараона. ^{[278] [279]} Между тем, заброшенность некоторых частей погребального храма и некрополя цариц привела к установке новых гробниц.^[278] Самым известным из них был высокопоставленный чиновник Рехеришефнахт, у которого был небольшой комплекс пирамид, построенный для себя посреди гробниц королевской семьи Шестой династии. ^[272] Королевский культ Пепи I, кажется, закончился с наступлением Второго промежуточного периода . ^[278]

Новое Королевство [ править ]

В период Нового царства в некрополе Пепи были возобновлены частные захоронения, в том числе в нескольких комнатах его заупокойного храма, которые в то время использовались в качестве катакомб, ^[280] хотя такой гробницы не было найдено в главной комнате, где проходил королевский погребальный культ. , предлагая продолжить использование. ^[280] Люди, похороненные в некрополе, принадлежали к низшим слоям египетского общества, о чем свидетельствует простота, если не отсутствие, погребального инвентаря, ^{[281] в} то время как те, кто пользовался катакомбами, были богаче. ^[280]

Последствия длительных культов фараонов Старого Царства во время Нового Царства очевидны в списке королей Карнака. Он был составлен во время правления Тутмоса III в честь избранных царских предков. Несколько фараонов пятой и шестой династий, включая Нюсерре Ини , Джедкаре Исеси, Тети и Пепи I, упоминаются в списке по имени при рождении , а не по имени престола . Египтолог Антонио Моралес считает, что это связано с тем, что в популярных культах этих царей, существовавших еще до Нового Царства, этих царей называли их именем при рождении. ^[282]

Позже, во время правления Рамзеса II, ограниченные реставрационные работы на памятниках Старого Царства проводились в районе Мемфита под руководством принца Кхэмвесета . Комплекс пирамид Пепи был среди восстановленных, как показывают надписи, оставленные на месте Кхэмвесетом ^[283], хотя он активно использовался для частных захоронений. ^[280] Некрополь Пепи I, вероятно, на тот момент находился в разрушенном состоянии, а территория с пирамидами цариц служила каменоломней. ^[281] Кхэмвесет заявил, что нашел пирамиду «заброшенной» и «вспомнил своего владельца для потомков». ^[284]Постепенное скопление захоронений в проходах, ведущих к культовым комнатам храма, блокировало любой доступ к ним, демонстрируя, что погребальный культ Пепи прекратился. ^[280]

Поздний период [ править ]

Работы по добыче камня, которые были ограничены некрополем Пепи во время Нового царства и пощадили его погребальный храм, получили широкое распространение в поздний период Египта , и, тем не менее, периодические захоронения продолжались. ^[285] И каменные ограбления, и погребальные работы прекратились в какой-то момент в течение этого периода, и некрополь был заброшен до периода мамлюков, когда возобновились интенсивные каменоломни. ^[286]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]