Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Персона
Постер фильма с главными героями на ленте пленки
Театральный плакат
РежиссерИнгмар Бергман
ПроизведеноИнгмар Бергман
НаписаноИнгмар Бергман
В главных роляхБиби Андерссон
Лив Ульманн
Музыка отЛарс Йохан Верле
КинематографияСвен Нюквист
ОтредактированоУлла Риге
Производственная
компания
РаспространяетсяAB Svensk Filmindustri
Дата выхода
  • 31 августа 1966 г. [1] ( 1966-08-31 )
Продолжительность
84 минуты [2]
СтранаШвеция
ЯзыкШведский
Театральная касса250 000 долларов США [3]

Персона является +1966 шведской психологическая драма фильм, [п 1] автор сценария и режиссер Ингмар Бергман в главной роли Bibi Andersson и Liv Ульман . История вращается вокруг молодой медсестры по имени Альма (Андерссон) и ее пациентки, известной театральной актрисы Элизабет Фоглер (Ульман), которая внезапно перестала говорить. Они переезжают в коттедж, где Альма заботится о Элизабет, доверяется ей и начинает с трудом отличаться от своей пациентки.

Персона, характеризующаяся элементами психологического ужаса , стала предметом критического анализа, интерпретации и споров. Исследование в фильме двойственности, безумия и личности было интерпретировано как отражение юнгианской теории личности и решение вопросов, связанных с кинопроизводством, мифологией вампиров, лесбиянством, материнством, абортами и другими предметами. Также отмечен экспериментальный стиль его пролога и повествования. Загадочный фильм был назван Эверестом кинематографического анализа; по словам историка кино Питера Коуи , "Все, что говорят о Персонемогут быть опровергнуты; верно и обратное ". [n 2]

Бергман написал « Персону» с Ульманом и Андерссоном для главных ролей и идеи исследования их личности, и снял фильм в Стокгольме и Форе в 1965 году. В процессе производства создатели фильма экспериментировали с эффектами, используя дым и зеркало, чтобы создать одну сцену. и объединение лиц главных героев в постобработке для одного кадра. Андерссон защищал откровенно сексуальный монолог в сценарии и переписывал его части.

При первом выпуске « Персона» была отредактирована из-за противоречивой тематики. Он получил положительные отзывы, а шведские СМИ использовали слово Person (a) kult для описания своих восторженных поклонников. Он получил премию «Лучший фильм» на 4-м конкурсе Guldbagge Awards и стал выходом Швеции на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке . Цензуре контент был восстановлен на английском языке реставраций в 2001 году многие критики считают Persona один из величайших фильмов когда - либо сделанных , и он занял пятое лучший в Sight & Sound " с 1972 опрос и семнадцатый в 2012 году также повлияли многие более поздние директора, в том числеРоберт Альтман и Дэвид Линч .

Сюжет [ править ]

Проектор начинает показ серии изображений, в том числе распятия , паука и убийства ягненка, а мальчик просыпается в больнице или морге . Он видит большой экран с размытым изображением двух женщин. Одной из женщин может быть Альма, молодая медсестра, назначенная врачом для ухода за Элизабет Фоглер. Элизабет - театральная актриса, которая внезапно перестала говорить и двигаться, что, по мнению врачей, является результатом силы воли, а не физического или психического заболевания. В больнице Элизабет обеспокоена телевизионными кадрами самосожжения человека во время войны во Вьетнаме.. Альма читает ей письмо от мужа с фотографией их сына, и актриса разрывает фотографию. Врач предполагает, что Элизабет может лучше поправиться в коттедже у моря, и отправляет ее туда с Альмой.

В коттедже Альма говорит Элизабет, что раньше ее никто не слушал. Она рассказывает о своем женихе Карле-Хенрике и своем первом романе. Альма рассказывает историю о том, как, когда она уже была в отношениях с Карлом-Хенриком, она загорала обнаженной с Катариной, женщиной, с которой она только что познакомилась. Появились два молодых мальчика, и Катарина устроила оргию . Альма забеременела, сделала аборт и продолжает чувствовать себя виноватой.

Stroop Report фотография, найденная Элизабет, польских евреев, захваченных после восстания в Варшавском гетто

Альма едет в город, чтобы отправить их письма, и замечает, что письмо Элизабет не запечатано. Она это читает. В письме говорится, что Элизабет «изучает» Альму, и упоминаются оргия медсестры и аборт. В ярости Альма обвиняет Элизабет в том, что она использовала ее для каких-то целей. В результате драки она угрожает ошпарить Элизабет кипятком и останавливается, когда Элизабет умоляет ее не делать этого. Это первый раз, когда Альма уверена, что актриса заговорила с тех пор, как они встретились, хотя она думала, что Элизабет ранее шептала ей, когда Альма была в полусне. Альма говорит ей, что она знает, что Элизабет ужасный человек; когда Элизабет убегает, Алма преследует ее и просит прощения. Позже Элизабет смотрит на знаменитую фотографию евреев, арестованных в Варшавском гетто из Stroop Report .

Однажды ночью Алма слышит, как снаружи мужчина зовет Элизабет; это муж Элизабет. Он называет Алму «Элизабет», и, хотя медсестра говорит ему, что он ошибается, они занимаются сексом. Альма встречается с Элизабет, чтобы поговорить о том, почему Элизабет порвала фотографию своего сына. Альма много рассказывает об истории Элизабет: она хотела единственного, чего у нее не было, - материнства, и забеременела. Сожалея о своем решении, Элизабет сделала неудачную попытку сделать аборт и родила мальчика, которого она презирает, но ее сын жаждет ее любви. Альма заканчивает рассказ в беде, утверждая свою личность и отрицая, что она Элизабет. Позже она уговаривает Элизабет сказать слово «ничего» и покидает коттедж, когда съемочная группа снимает ее.

Производство [ править ]

Развитие [ править ]

Персона была написана в больнице Софиагеммет .

По словам Бергмана, история уходит корнями в случайную встречу с бывшей сотрудницей Биби Андерссон [n 3] на улице Стокгольма . Андерссон, который был с Лив Ульманн, познакомил его с Ульманном. [20] Ульманн назначил встречу на 1964 год и сказал, что Бергман узнал ее и сразу же спросил, не хочет ли она поработать с ним. [21] Он сказал, что в его сознании сформировался образ двух женщин; в больнице он обнаружил «сверхъестественное сходство» между актрисами на фотографиях, на которых они загорают. Это послужило вдохновением для начала его истории - видения двух женщин, «одетых в большие шляпы и кладущих руки рядом друг с другом». [22]Андерссон сказал: «Мы с Лив работали вместе раньше и были очень близки». Бергман был в романтических отношениях с Андерссоном, и Ульманн его привлекал; из Persona ' концепции s, Andersson сказал, „Он видел нашу дружбу, и он хотел бы получить ... внутри него. Приглашены“. [19]

Бергман написал « Персону» за девять недель, выздоравливая от пневмонии [23], и большая часть его работы была сделана в больнице Софиагеммета . [24] В этом проекте он отказался от практики написания законченных и исчерпывающих сценариев перед фотографией, что позволило сценарию развиваться по мере продвижения производства. [25] В сценарии история заканчивается тем, что доктор объявляет, что Элизабет возобновила разговор, воссоединилась со своей семьей и возобновила действия. Альма остается на острове и планирует писать Элизабет письмо, пока она не увидит фотографию Холокоста и не откажется от своего плана. [n 4]Позже в постановке это было заменено сценой питья крови, Элизабет учили произносить слово «ничего», а Альма покидала остров. [26]

Бергман обратился к кинорежиссеру Кенну Фанту за финансированием проекта. Поддерживая, Фант спросил о концепции фильма, и Бергман поделился своим видением того, как женщины сравнивают руки. Фант предположил, что фильм будет недорогим, и согласился профинансировать его. [28] В своей книге « Образы» Бергман писал: «Сегодня я чувствую, что в« Персоне » - а позже в« Криках и шепотах »- я зашел так далеко, насколько мог. И что в этих двух случаях, работая в полной свободе, я коснулся бессловесные секреты, которые может открыть только кино ». Он также сказал: "В какой-то момент я сказал, что Персонаспас мою жизнь - это без преувеличения. Если бы я не нашел в себе сил снять этот фильм, меня бы, наверное, вымыло. Один важный момент: впервые меня совершенно не волновало, будет ли результат коммерческим успехом ». [29] Создатели фильма рассматривали названия Sonat för två kvinnor ( Соната для двух женщин ), Ett stycke kinematografi ( Пьеса) of Cinematography ), Opus 27 и Kinematografi , [1] но Фант предложил что-то более доступное, и название было изменено. [30] [31]

Кастинг [ править ]

АктерРоль
Биби Андерссон...Альма, медсестра
Лив Ульманн...Элизабет Фоглер, актриса
Маргарета Крук...Доктор
Гуннар Бьёрнстранд...Г-н Фоглер
Йорген Линдстрём...Мальчик, сын Элизабет

Бергман планировал сыграть Андерссона и Ульманна в «Каннибалах» , большом проекте, который он оставил после того, как заболел, но все же надеялся объединить их в одном проекте. [32] Ульманн сказала, что ее начали снимать в фильмах Бергмана, начиная с немой героини, Элизабет: «Это произошло потому, что мое лицо могло говорить то, что он хотел сказать. Это сделало меня тем, с кем он хотел работать ... потому что это было мое лицо, и я тоже понял, что он писал ». [n 5] Стив Винеберг писал, что с концепцией проекта с Андерссоном и Ульманном Бергман отказался от своих прошлых применений ансамблевых составов в таких фильмах, как « Улыбки летней ночи», и сосредоточился на двух главных героях. Винеберг назвал роли Маргареты Круки Гуннар Бьёрнстранд «сокращенные гостевые выступления». [35]

Бергман снял Йоргена Линдстрема на роль сына Элизабет после того, как использовал его в своем фильме 1963 года «Молчание» . [36] Линдстрем (родившийся 1951) был ребенком-актером и играл детей в других фильмах. [37] Бергман был незарегистрированным рассказчиком . [38]

Съемки [ править ]

Фильм снимался на острове Форё , включая Лангхаммарс (вверху) и собственность Бергмана в Хаммарсе.

Основные фотографии проходили на острове Форё [n 6] (включая Лангхаммарс с его рауками на заднем плане [41] и собственность Бергмана в Хаммарсе) [42] и в Råsunda Studios в Стокгольме. [1] Съемки начались 19 июля 1965 года и закончились к 15 сентября. [1] Ульманн описал первые съемки в Стокгольме как омраченные неуклюжей постановкой и неподготовленным режиссером; Команда решила отступить в Форё, где Бергман нашел дом, в который можно было стрелять. [21]Погода в Форё во время съемок была идеальной; съемочная группа переделала большую часть отснятого материала в Стокгольме, воссоздав летний домик на съемочной площадке Стокгольма и использовав музей Форё в качестве больницы. [43]

Андерссон сказал, что они с Ульманном согласились сыграть свои роли как разные стороны одной и той же личности, и предположили, что эта личность принадлежит Бергману. Актриса рассказала, что в своих выступлениях они пытались уравновесить друг друга. [32] Бергман сказал своим актрисам не спрашивать его, что означает каждая сцена; Ульманн считал, что кинематографист Свен Нюквист также не был проинформирован о намерениях режиссера и был оставлен работать интуитивно. [21]

Хотя сцена, в которой Альма описывает свою оргию, была в сценарии, Андерссон сказал в 1977 году, что Бергману посоветовали убрать ее из фильма. Она настояла на том, чтобы это было снято, вызвавшись изменить диалог, который, по ее мнению, был явно написан мужчиной. [44] Сцена снималась два часа с использованием крупных планов Ульманна и Андерссона в одиночных дублях. [44] Андерссон позже сказала, что, хотя она думала, что некоторые из своих выступлений в фильмах, таких как « Земляника», были «банальными», она гордилась своей работой в « Персоне» . [45] Ульманн описал свои ответные кадры как неподготовленную, естественную реакцию на эротический характер истории. [21]

Для сцены, в которой Андерссон и Ульманн встречаются ночью в спальне и их лица пересекаются, в студии было использовано большое количество дыма, чтобы сделать снимок более размытым. Бергман использовал зеркало, чтобы составить кадры. [46]

Пост-продакшн [ править ]

Сценарий предусматривал «крупный план Альмы со странным сходством с Элизабет». [47] На Fårö Бергман задумал кадр, в котором лица Ульманна и Андерссона сливаются в одно. [48] Это было сделано путем освещения того, что Бергман считал нелестной стороной лица каждой актрисы, в разных кадрах и объединения освещенных сторон. Актрисы не знали об эффекте до показа в « Мовиоле» . [49] Ни одна из актрис не узнала себя на полученном снимке, каждая предполагала, что это снимок другой. [n 7]

По словам Ульманна, сцена, в которой Альма описывает материнство Элизабет, снималась двумя камерами, каждая из которых снимала по одной, и кадры каждой из них должны были смешиваться при монтаже. Затем Бергман решил, что каждый ракурс сообщает что-то важное, и использовал оба целиком, один за другим. [50]

Бергман был недоволен звуком в сцене, где Альма описывает оргию, поэтому он сказал Андерссону перечитать сцену, что она и сделала более низким голосом. Он был записан и дублирован . [51]

Счет , по Ларс Юхан Верле , использует четыре виолончелей, три скрипки и других инструментов. Верле описал свои попытки удовлетворить просьбу Бергмана без описания сцен, которые Верле забил бы:

Затем он пришел с неопределенными намеками на то, как будут выглядеть фильмы, но я все равно его понял, и он дал мне несколько ключевых слов ... Я был немного удивлен, что стал частью художественного произведения, на переваривание которого у меня было так мало времени ... Интересно, как вообще возможно, что фильм можно было посмотреть только один или два раза, а потом сочинять музыку. [52]

Помимо очков Верле, в кинематографисты образцы Иоганн Себастьян Бах «s для скрипки с оркестром ми мажор . [53]

Темы и интерпретации [ править ]

Писатель Зонтаг проанализирован Персона «S темы.

Персона подвергалась множеству интерпретаций. По словам профессора Томаса Эльзэссера , фильм «был для кинокритиков и ученых тем же, чем восхождение на Эверест для альпинистов: высшим профессиональным вызовом. Помимо гражданина Кейна , это, вероятно, самый известный фильм в каноне». Критик Питер Коуи писал: «Все, что говорят о Persona, может быть опровергнуто; обратное также будет верным». Академик Фрэнк Гадо назвал оценку Коуи «явной ерундой», но согласился, что это «критический беспорядок»; Редактор Ллойд Майклс сказал, что, хотя Коуи несколько преувеличил, он приветствовал «разрешение критиков» на изучение фильма. [n 2]

Michaels резюмировать , что он называет «наиболее широко распространенное мнение» о Persona : [54] , что это «своего рода модернистского фильма ужасов». [7] Состояние Элизабет, описанное врачом как «безнадежная мечта», является «общим состоянием как жизни, так и киноискусства». [55] Киновед Марк Жерве предложил несколько возможных интерпретаций: «метафора подсознательного или бессознательного», «одна личность поглощает другую», «слияние двух личностей в одну» или «разные стороны одной и той же личности. мимолетное слияние ". [56] Гадо предположил, что Персона была "расследование шизофрении, рассказ о лесбийском влечении или притча о художнице » [8].

Бергман сказал, что, хотя он имел представление о значении этой истории, он не поделился ею, потому что чувствовал, что его аудитория должна сделать свои собственные выводы. Он надеялся, что фильм скорее почувствуют, чем поймут. [32]

«Безмолвие Бога» - это тема, которую Бергман подробно исследовал в своей предыдущей работе. По словам автора Пола Коутса, « Персона» была «следствием» этого исследования. [57] Жерве добавил, что « Персона» и другие фильмы Бергмана между 1965 и 1970 годами не были «сосредоточены на Боге». [58] Жерве также процитировал философа Фридриха Ницше в качестве руководства к пониманию Персоны : «Вера в абсолютную аморальность Природы, отсутствие цели и бессмысленность - это психологически необходимый аффект, если вера в Бога, а моральный порядок по сути - нет. дольше поддерживаемый ". [59]

Идентичность и двойственность [ править ]

Профессор Ирвинг Сингер сравнил объединенных персонажей Бергмана с доктором Джекилом и мистером Хайдом .

Анализ был сосредоточен на сходстве персонажей, продемонстрированном на снимках перекрывающихся лиц, на которых одно лицо видно, а за ним видна часть другого, что предполагает возможность того, что персонажи - одно, [17] и их двойственность. [60] [61] Критик Джон Саймон прокомментировал: «Эта двойственность может быть воплощена в двух лицах, как здесь, но она имеет прямое отношение к противоречивым аспектам одного человека». [62] Если они - один человек, то возникает вопрос: фантазирует ли Альма об актрисе, которой она восхищается, Элизабет исследует ее психику или мальчик пытается понять свою мать. [63] Сьюзан Зонтаг предложила, чтобы Персонапредставляет собой серию вариаций на тему « удвоение ». [64] По словам Зонтаг, сюжет фильма - «насилие духа». [64] Профессор Ирвинг Сингер , исследуя кадр, в котором объединены лица Альмы и Элизабет, сравнил его отталкивающий эффект с эффектом видения персонажа Роберта Льюиса Стивенсона мистера Хайда вместо его доброго альтер-эго, доктора Джекила. Сингер писал, что Бергман расширил исследование Стивенсона двойственности, « добра и зла , светлых и темных аспектов нашей природы», изображая это как «единство» в кадре. [65]

Гадо видел в Персоне «двусторонний процесс открытий, связанный с материнством». [66] Замолчание Элизабет могло быть ее отказом от материнства, единственной ролью, от которой актриса не могла отказаться. Медсестра понимает, что она сделала то, что пыталась сделать Элизабет, но не смогла: вычеркнула ребенка из своей жизни с помощью аборта. [67] Психиатр Барбара Янг рассматривала мальчика в морге в прологе фильма как замену Бергману, в морге, который он помнил, обращаясь к своей матери. Янг сравнил отношения Бергмана с его матерью, Карин, с Альмой («жаждущей, чтобы кто-то ее выслушал и полюбил») и Элизабет («прожорливой драгоценным временем»). [68] [n 8]

О теме двойственности автор Биргитта Стин писала, что Альма представляет душу, а Элизабет - «суровую» богиню. [70] Богослов Ганс Нистедт называл Элизабет символом Бога, а Альму - символом смертного сознания. [71] Коутс отметил «женское лицо» или «почти Богиню», пришедшую на смену Богу, ранее изученному Бергманом, ссылаясь на юнгианские теории, исследующие темы двойственности и идентичности; два разных человека с «основанием в одном я» обмениваются идентичностями. [47] Коутс описал Элизабет как слияние мифологических фигур Танатоса и Эроса , с Альмой как ее «несчастным двойником», и крупным планом, предполагающим смерть. [72]

Психология [ править ]

Теория личности Карла Юнга повлияла на название и интерпретацию фильма.

Название " Персона " отражает латинское слово "маска" и теорию личности Карла Юнга , внешнюю идентичность, отдельную от души (" альма "). [73] Юнг считал, что люди проецируют публичные образы, чтобы защитить себя, и могут идентифицировать себя со своими личностями. [74] Интервьюер спросил Бергмана о юнгианских коннотациях названия фильма, признав альтернативную интерпретацию, которая ссылается на персональные маски, которые носили актеры в древней драме, но сказал, что концепция Юнга «превосходно» соответствует фильму. Бергман согласился, сказав, что теория Юнга «хорошо подходит для этого случая». [75]Коутс также связал маски с темами идентичности и двойственности: «Маска - лицо Януса ». [47]

Секрет Альмы раскрывается в ее монологе оргии, и критик Робин Вуд связал его с сочетанием стыда и ностальгии, возможно, указывающим на сексуальное освобождение персонажа . По словам Вуда, инцидент коснулся неверности и сексуальности несовершеннолетних ; [76] По- шведски мальчиков называют « пойкар », и они нуждаются в наставничестве . [77] Арнольд Вайнштейн писал, что история Альмы является наиболее ярким примером «трещин» в маске персонажа, опровергающих ее образ медсестры и ведущих к «краху самого себя». [78] Ее монолог настолько интенсивен , что это граничит с порнографией,хотя нет изображения сексуальной эскапады.[78]

Историк кино П. Адамс Ситни резюмировал историю как следствие курса психоанализа : направление к специалисту, за которым следует первое интервью, раскрытие информации и обнаружение основной проблемы пациента. [26] По словам Ситни, история, кажется, начинается с точки зрения Альмы; после того, как Элизабет сравнивает их руки, ее точка зрения раскрывается как источник истории. [79]

Другая возможная ссылка на психологию состоит в том, что, когда Элизабет замолкает, она играет в пьесе « Электра » Софокла или Еврипида . [80] Согласно Вуду, Бергман в своей работе не фокусировался на греческой трагедии, но персонаж Электры вдохновил идею комплекса Электры . [81] Ситни считал, что выбор игры Бергманом связан с «сексуальной идентичностью», ключевой концепцией психоанализа. [80]

Пол и сексуальность [ править ]

История соответствует мотиву Бергмана «воюющие женщины», который мы видели ранее в «Молчании», а затем в « Криках и шепотах» и « Осенняя соната» . [82] Согласно профессору Мэрилин Джонс Блэквелл, сопротивление Элизабет говорить можно интерпретировать как сопротивление ее гендерной роли . Изображая это напряжение как переживаемое в первую очередь женщинами, можно сказать, что Бергман «проблематизирует положение женщины как другого»; роль, которую общество отводит женщинам, «существенно чуждо их субъектности». [83]Блэквелл писал, что влечение между Элизабет и Альмой и отсутствие мужской сексуальности согласуются с их идентификацией друг с другом, создавая удвоение, которое раскрывает «множественную, изменчивую, самопротиворечивую идентичность» (понятие идентичности, подрывающее мужскую идеологию). Тема слияния и удвоения поверхностей в начале фильма, когда Альма говорит, что она видела один из фильмов Элизабет и была поражена мыслью, что они похожи. [84] Блэквелл также пишет, что одно из оригинальных названий фильма, «Кинематографический фильм» , может указывать на природу репрезентации. [85]

Аналитики отметили возможные лесбийские оттенки [14] и подтекст. [56] Элисон Даррен описала Персону в своем путеводителе по фильмам для лесбиянок , назвав отношения Альмы и Элизабет «на полпути между любовью и ненавистью»; они могут приблизиться к сексу в одной сцене, «хотя это легко может быть иллюзией». [86] Ученый Гвендолин Одри Фостер интерпретировала фильм в феминистских терминах как изображение лесбиянства , рассматривая сцену, где Элизабет входит в комнату Альмы, как соблазнение. [87]Профессор Алексис Луко также почувствовал, что прикосновение и сходство персонажей в этой сцене, помимо символического слияния их личностей, указывает на близость и эротизм. [88]

Фостер считал, что взгляд Элизабет задает Альме вопросы о ее помолвке с Карлом-Хенриком. [89] Согласно Фостеру, сексуальные контакты между мужчинами и женщинами связаны с абортом; лесбийские романы приобретают все большее распространение. [90] Но если « Персона» драматизирует лесбийские отношения, это не явно благоприятно, поскольку позже для них характерны нарциссизм и насилие. [90] Если лесбиянство считается более сильной версией женской дружбы или материнской любви, отношения Альмы и Элизабет заменяют изображение Эдипова комплекса в прологе, когда мальчик тщетно тянется к своей матери. [91] Согласно Джереми Шаниавски, использование Бергманомгомоэротизм (геи и лесбиянки) в « Персоне» , « Часе волка» , « Плач и шепот» и « Лицом к лицу» был восстанием против его строгого воспитания священником церкви Швеции Эриком Бергманом . [92]

Изображение Эдварда Додвелла древнегреческой маски

Искусство и театр [ править ]

Персона - это латинское слово, означающее «маска» и относящееся к рупору, который актеры носили, чтобы усилить слышимость своих реплик. В греческой драме персонаж стал обозначать персонажа отдельно от актера. [93] Бергман часто использовал театр как декорацию в своих фильмах. [94]

Элизабет - театральная актриса, и, по словам Сингера, ее можно увидеть в «маске-гриме», предполагающем «театральный образ». Певица написала, что Элизабет носит «густые и искусственные ресницы», даже когда не снимается. [95] Ученый Эгиль Торнквист заметил, что, когда Элизабет на сцене в роли Электры, она смотрит в сторону от публики и ломает четвертую стену , глядя в камеру. По словам Торнквиста, Элизабет сжимает кулак, символизируя ее восстание против идеи значимого исполнения. [96] Сингер пришла к выводу, что, хотя Элизабет развивает очень личные отношения с Альмой, она не может отказаться от своей персоны актрисы и останется одинокой с «безнадежной мечтой быть».[97]

Журналиста Malcolm Browne «фотография х Тхить Куанг Дык » s самосожжения , который Карстен Йенсен сказал , связано с Persona «s темы.

По словам Зингера, Бергман сталкивает своих зрителей с «природой своего вида искусства». [98] Литературный критик Мария Бергом-Ларссон писала, что « Персона» отражает подход Бергмана к кинопроизводству. Хотя Альма изначально считает, что артисты «созданы из сострадания, из потребности помочь», она видит, как Элизабет смеется на выступлениях по радио, и оказывается объектом исследования актрисы. Она отвергает свое прежнее убеждение: «Какая глупость с моей стороны». [99] Пока Элизабет изучает Альму, Бергман изучает их обоих. [100]

Майклс писал, что Бергман и Элизабет сталкиваются с дилеммой: они не могут достоверно реагировать на «большие катастрофы», такие как Холокост или война во Вьетнаме . [7] Политический обозреватель Карстен Йенсен назвал кадры, снятые во Вьетнаме Элизабет, как самосожжение Тич Куанг в 1963 году . По словам Дженсена, фотографии смерти Куанг Ока были широко распространены и использовались в Persona . [101] Академик Бентон Медоуз писал, что Элизабет видит себя в смерти Куонгока, опасаясь, что это будет следствием ее молчаливого восстания. [102]Торнквист писал, что Элизабет поражена той истиной, что монах - настоящий бунтарь, а ее бунт - это трусливое отступление за личиной немоты. [96]

Вампиризм [ править ]

Вампир на Эдварда Мунка . Персона ' темы сек намекают на вампиризм.

Персона также включает в себя символику вампиризма . [17] В 1973 году критик Dagens Nyheter Ларс-Олаф Францен интерпретировал Альму как замену публике, а Элизабет - как «безответственного художника и вампира». [71] Согласно Британскому институту кино , Элизабет «вампирски» пожирает личность Альмы; [103] актриса также пьет кровь Альмы. [7] Жерве писал, что « Персона» - это «импрессионистический фильм о вампирах». [56] Торнквист назвал изображение вампира « Стриндбергским.", соединяя его с пауком, показанным в прологе, и" толстым пауком ", упомянутым в сценарии (но опущенным в окончательной версии). [n 9]

Хотя психолог Дэниел Шоу интерпретировал Элизабет как вампира, а Альму как ее «жертвенного ягненка» [105], Бергман ответил на вопрос, полностью ли поглощена Альма:

Нет, она только что принесла крови, мяса и хорошего стейка. Тогда она сможет продолжить. Вы должны знать, что Элизабет умна, она разумна, у нее есть эмоции, она аморальна, она одаренная женщина, но она чудовище, потому что в ней есть пустота. [12]

Стиль [ править ]

«Персона » назвали экспериментальным фильмом . [n 1] Сингер признал теорию Марка Жерве о том, что ее стиль является постмодернистским отказом от «реалистичного повествования», хотя он сказал, что это имеет второстепенное значение по сравнению с его комментариями о кино. [106] Независимый журналист Кристофер Хутон сказал, что использовалась симметрия, а четвертая стена иногда нарушалась, цитируя эссеиста Стивена Бенедикта об использовании «отражений, разделения экрана и теней». [4] Кажется, что четвертая стена рушится, когда Альма и Элизабет смотрят в камеру и когда Элизабет делает фотографии в направлении камеры. [107]

Бергман верил в важность лица, [108] и Лив Ульманн сказала, что она была выбрана из-за своего лица. [n 5]

BFI назвал Persona «стилистически радикальной», отметив, что она использует крупные планы. [103] Журналист Senses of Cinema Хэмиш Форд также отметил его «радикальную эстетику», сославшись на «подлинно авангардный пролог». [109] Критик Джефф Певер назвал пролог «одним из самых дерзких щелчков по перезагрузке в истории кино». Он резюмировал пустоту перед запуском проектора, что привело к клипам классической анимации, комедийному немому фильму , распятию и пенису, заключив, что это резюмирует кино. [110] Образы монтажа являются «скорострельными», [111] Бергман говорит, что пенис отображается на экране в течение одной шестой секунды и предназначен для «подсознательный». [112] Овцы от Луиса Бунюэль «с 1929 года Андалузского пса , [74] [107] и персонификация смерти была использована в 1949 фильме Бергман тюрьму . [N 10] Майклс связаны паука в прологе с «паук-бог» в Бергман 1961 через тусклое стекло . [п 11] Törnqvist сказал , что паук видна под микроскопом, что указывает на его использование для исследования. [п 9] Когда мальчик тянется к матери, она должна смещение фотографий Ульмана и Андерссона. [116] В дополнение к прологу, рассказ прерывается целлулоидным разрывом в середине.[109]

Сцены , создающие «странный» или эффект «жуткое» включают Elisabet ввода номер Алмы, где она является неопределенным , если она лунатизм или Альма снился сон, и г - н Фоглер , имеющих половые контакты с Alma; неясно, принял ли он ее за Элизабет. [107] Другие сцены «похожи на сон - иногда кошмарные». [53] Небольшой масштаб рассказа дополнен ссылками на внешние ужасы, такие как изображения самосожжения, включенные в начальную сцену и сцену в больнице, а также на фотографию Холокоста, которая становится все более крупным планом. [117]

Биограф Джерри Вермили писал, что, несмотря на эксперименты с цветом в « Все эти женщины» 1964 года , Персона представляет собой возвращение Бергмана и Нюквиста к «суровой черно-белой строгости ранних камерных пьес». В их число входят « Сквозь темное стекло» , « Зимний свет» и «Тишина» , где Вермили называет « Персону» продолжением «трилогии». [53] Бергман вернулся к Через мутное стекло ' s Fårö на его фоне, который он использовал символически. [n 6] По словам профессора Джона Орра, остров предлагал «смелость и плавность»это внесло в драму иную динамику.[118] Орр писал, что «островной романтизм» был переходом от более ранних фильмов Бергмана к «мечте и абстракции». [82] Изучая визуальные эффекты и изображение социальной изоляции и траура, критики Кристофер Хиткот и Джей Маршалл обнаружили параллелис картинами Эдварда Мунка . [119]

По словам Винеберга, актерские стили Ульмана и Андерссона продиктованы тем фактом, что Андерссон говорит почти все. Она произносит монологи , а Ульманн - «натуралистический мим ». [120] Заметным исключением является ситуация, когда Элизабет уговаривают сказать слово «ничего», что Винеберг назвал ироничным. [121] Элизабет говорит всего 14 слов; Бергман сказал: «Человеческое лицо - великий объект кино. Здесь есть все». [108] Винеберг писал, что в спектаклях используется «упражнение в зеркало», в котором актрисы смотрят друг на друга; один делает мимические движения, которые другой пытается имитировать. [122]Форд писал, что выступление Ульмана определяется «подергиванием губ, двойственными взглядами и вампирским желанием». [109]

Музыка и другие звуки также определяют стиль Бергмана. Сюда входит пролог с "несогласованной" партитурой, сопровождающейся капанием и звонком телефона. [74] В сцене, где Элизабет встречает Альму в ее спальне, музыку Верле сопровождают туманные горны. [88] Музыковед Алексис Луко описал партитуру как передачу «семантического значения» с diabolus in musica («дьявол в музыке»), обычным стилем в кино ужасов. [123] Добавление туманного рожка указывает на встречу «диегетического и недиегетического», дополняя разрушение четвертой стены, когда Альма и Элизабет смотрят на аудиторию. [124] Музыка, которую Элизабет слышит в больнице, Концерт для скрипки Баха ми мажор., призвано быть «милым и успокаивающим» и отвлекать Элизабет от ее душевных мучений. [81] Это не утешает; Вуд называет это одним из «самых мрачных и трагических высказываний Баха», и освещение сцены соответственно темнеет. [n 12] По словам Луко, отсутствие звука (немота) Элизабет заставляет ее соответствовать «кинематографическому профилю мощного, псевдо-всеведущего немого». [127]

Выпуск [ править ]

"Персона" была выпущена 31 августа 1966 года, а ее рекламная премьера состоялась 18 октября 1966 года в кинотеатре Spegeln в Стокгольме. [1] Его сценарий был опубликован в Швеции в том же году. [1] По кассовым сборам фильм получил право на субсидию Шведского института кино . В сочетании с предыдущим производственным грантом института, проект получил от SFI 1 020 000 крон . [128]

Он открылся в США 6 марта 1967 года [1], где собрал 250 000 долларов. [3] Распространенный United Artists , он дебютировал на Нью-Йоркском кинофестивале, и UA-маркетинг подчеркнул схожий внешний вид главных героев. Маркетинг цитировал критиков, особенно в отношении эротического монолога Альмы. [n 13] Persona завершила свой показ в Нью-Йорке через месяц, что было сочтено разочаровывающим. [130] В Бразилии он был выпущен как Quando Duas Mulheres Pecam ( Когда две женщины грешат ), чтобы подчеркнуть его сексуальность. [131] Persona была выпущена в Великобритании в 1967 году с использованием субтитров.когда еще дублировались многие фильмы на иностранном языке. [132]

Две сцены, подвергнутые цензуре в версиях фильма для США и Великобритании, были коротким кадром в начале эрегированного пениса [133] и частью перевода ночного монолога Альмы о ее четвертом браке , оральном сексе и аборте. [134] [135] Архивист MGM Джон Кирк восстановил подвергнутый цензуре материал на основе четырех переводов и перевел на 30-40 процентов больше диалогов Альмы в подвергнутой цензуре сцене. Версия Кирка была показана на Кинофоруме в Нью-Йорке и в Музее искусств округа Лос-Анджелес в 2001 году. [136] Большая часть подвергнутого цензуре материала была включена в Регион 1 на DVD MGM, выпущенном в 2004 году.[137] и овосстановлении Blu-ray 2K 2014 года The Criterion Collection . [138]

На Международном кинофестивале в Торонто в 1999 году в рамках программы «Диалоги: разговор с картинками» был показан фильм « Персона » с классическими фильмами и выступлением канадского режиссера Патрисии Розема . [139] В феврале 2002 года фильм был показан в секции ретроспективы 52-го Берлинского международного кинофестиваля . [140]

Прием [ править ]

Критический прием [ править ]

Критики высоко оценили игру Биби Андерссон , и она получила премию Гулдбагдж за лучшую женскую роль .

Фильм получил положительные отзывы в шведской и американской прессе. [141] В Швеции критик Dagens Nyheter Олаф Лагеркранц сказал, что к октябрю 1966 года развился культ шведских критиков, и придумал для них название Person (a) kult . [1] В Svenska Dagbladet Стиг Викандер назвал это « гностическим поиском божественного небытия». [71] В 1966 году теолог Ганс Нистедт сравнил фильм с произведениями Яльмара Сундена . [71]

Шведский институт кино журнал Чаплин сообщила , что (а) Культ Человека распространился за пределами Швеции 1967 г. [141] В одном из своих ранних обзоров, [142] Роджер Эберт дал фильму четыре звезды; он назвал его «трудным, разочарование фильма», и сказал , что он (и Elisabet) «упорно отказываются быть обычными и реагировать , как мы ожидаем». [143] Босли Кроутер , писавший для The New York Times , назвал Persona.«прекрасный, угрюмый фильм, который, несмотря на всю свою интенсивную эмоциональность, предъявляет жесткие интеллектуальные требования». Кроутер написал, что его «интерпретация сложна», и «мисс Ульманн и мисс Андерссон почти справляются с этим фильмом - причем изящно». [144] По словам сотрудников Variety , «нельзя отрицать увлекательную тему и совершенство в режиссуре, актерской игре, редактировании и линзировании»; они назвали выступление Андерссона "tour de force", заключив: "Бергман придумал, вероятно, один из своих самых мастерских фильмов в техническом и концептуальном плане, но также и один из самых сложных". [145] В обзоре Time говорится, что фильм «объединяет две знакомые навязчивые идеи Бергмана:личное одиночество и особые страдания современной женщины ».[146] В 1972 году Британский институт кино Sight & Sound опроса, Persona занял пятое-самый большой фильм всех времен, самое высокое размещение шведского фильма. [147]

Эссеисты и критики назвали " Персону" одним из главных художественных произведений ХХ века и шедевром Бергмана. [64] [12] [148] [14] Независимый критик Джеффри Макнаб отметил, что ряд других критиков считают его одним из величайших фильмов всех времен . [74] Дэвид Паркинсон из « Империи » дал фильму пять звезд в 2000 году, отметив его разнообразие интерпретаций и приписав их искажению Бергманом границы между реальной жизнью и фантазией и назвав его «разрушительным трактатом о смертном и интеллектуальном бессилии». [149] Эберт добавил его в свои Великие фильмы.list в 2001 году, назвав его «фильмом, к которому мы возвращаемся с годами, из-за красоты его образов и потому, что мы надеемся понять его тайны». [142] Питер Брэдшоу дал ему четыре из пяти звезд в своем обзоре The Guardian 2003 года , назвав его «поразительным, даже захватывающим эссе». [150] В «Чикаго Трибьюн» Майкл Уилмингтон присвоил фильму четыре звезды в 2006 году и назвал его «одной из величайших работ на экране и, возможно, лучшим фильмом Ингмара Бергмана». [151] В 2007 году Aftonbladet назвал свой пролог одним из самых запоминающихся моментов фильмографии Бергмана. [152] Житель Нью-Йорка 'Полин Кель сказала, что конечный результат был «жалким», но сцена, в которой Альма описывает свою оргию, является «одной из редких по-настоящему эротических сцен в истории кино». [153]

Несколько критиков назвали « Персона Ингмар Бергман magnum opus», и он получил премию Национального общества кинокритиков за лучшую режиссуру фильма.

Обзор Persona «s домашнего видео, Ричард Броуди зачислена Bergman для работы, будка реализм со спецэффектами и передал„тактильного визуальную близость“, и похвалил установку острова фильма. [154] Малтин дал фильму 3 1 / 2 звезды в его 2013 Руководство фильма , назвав его «навязчивый, поэтичной, для требовательных зрителей». [155] В соответствии с Time Out ' обзор s, Elisabet может (несмотря на мошенничество) следует понимать: „не легкий фильм, но бесконечно полезный один“. [156] Критик Chicago Reader Дэйв Кер писал, что это, возможно, лучший фильм Бергмана, но возражал против его неоригинальных идей (для экспериментального фильма) и утомительности. [157] Эмануэль Леви рассмотрел « Персону» в 2016 году, назвав ее сложной, загадочной и художественной психологической драмой, в которой эксперименты дают новый результат. [5]

Фильм был включен в путеводитель New York Times по 1000 лучших когда-либо снятых фильмов . [158] В 2010 году « Персона» заняла 71-е место в рейтинге «100 лучших фильмов мирового кино» по версии журнала Empire . [159] В опросах Sight & Sound 2012 года он занял 17-е место среди лучших фильмов, когда-либо снятых критиками (вместе с « Семью самураями» Акиры Куросавы ) [160] и 13-е место в опросе режиссеров. [161] В 2017 году Daily Telegraph назвала « Персону» одним из «самых претенциозных фильмов всех времен» и «полностью субъективным» упражнением. [162]У фильма рейтинг одобрения 90% на сайте Rotten Tomatoes на основе 49 отзывов. [163] В 2018 году фильм занял шестое место в списке 100 величайших фильмов на иностранном языке, составленном Британской радиовещательной корпорацией . [164]

Похвалы [ править ]

Персона получила награду за лучший фильм на 4-й церемонии награждения Guldbagge Awards . [165] Это была первая работа Бергмана, получившая премию Национального общества кинокритиков за лучший фильм ; его « Сцены из бракосочетания» 1973 года были его единственным другим фильмом, получившим такое признание. [166] Хотя на 39-й церемонии вручения премии «Оскар» это была шведская заявка как лучший фильм на иностранном языке , фильм не был принят академией. [n 14]

НаградаДата церемонииКатегорияПолучатель (и)РезультатСсылка (ы)
BAFTA Awards1968 г.Лучшая иностранная актрисаБиби АндерссонНазначен[169]
Награды Guldbagge9 октября 1967 г.Лучший фильмПерсонаВыиграл[165]
Лучшая актрисаБиби АндерссонВыиграл
Национальный совет по обзору31 декабря 1967 г.Лучшие зарубежные фильмыПерсонаВыиграл[170]
Национальное общество кинокритиковЯнварь 1968Лучший фильмВыиграл[171]
Лучший режиссерИнгмар БергманВыиграл
Лучший сценарий2 место
Лучшая актрисаБиби АндерссонВыиграл
Лучшая операторская работаСвен Нюквист3 место

Наследие [ править ]

В некоторых из более поздних фильмов Бергмана, таких как « Стыд» (1968) и «Страсть Анны» (1969), есть похожие темы «художника как беглеца», вины и ненависти к себе. [172] Психологический фильм ужасов Роберта Альтмана 1972 года « Образы » написан под влиянием Персоны . [173] Фильм Альтмана 1977 года « 3 женщины» заимствует у Бергмана реплики, когда Шелли Дюваль и персонажи Сисси Спейсек (Милли и Пинки) меняют роли и личности. [n 15] Пародия на Персону появилась в канадской телевизионной программе SCTV в конце 1970-х. [1] В фильмах Вуди Аллена « Любовь и смерть» (1975) и « Воспоминания о звездной пыли» (1980) есть краткие отсылки к фильму. [73] Жан-Люк Годар включил пародию на монолог оргии Андерссона в свой фильм « Выходные» 1967 года , в сцене, где Мирей Дарк описывает секс втроем с любовником и его девушкой с использованием яиц и миски молока. [176] [177]

Фильм Дэвида Линча 2001 года « Малхолланд Драйв» посвящен схожим темам идентичности и имеет двух женских персонажей, идентичности которых кажутся сливающимися. [6] С его тематическим сходством "таинственное сказочное качество" фильма свидетельствует о влиянии Бергмана (и особенно Персоны ). [12] Дэвид Финчер «s Бойцовский клуб относится к Persona » s подсознательные эрегированного пениса. [73] [178] Параллели с «двумя (обычно изолированными) женщинами в интенсивных отношениях, медленно сливающимися и превращающимися друг в друга» можно увидеть в конкурирующих балеринах в « Черном лебеде» Даррена Аронофски.(2010) и сестры в « Меланхолии» Ларса фон Триера (2011). [6] В 2016 году The Independent опубликовала видеоэссе о влиянии Персоны , в котором сравнивались кадры из фильмов « Не смотри сейчас» (1973), « Апокалипсис сейчас» (1979) и «Молчание ягнят» (1991); некоторые кадры были сняты до « Персоны» и появляются в фильмах Альфреда Хичкока « Головокружение» (1958) и « Психо» (1960). [4]

После смерти Бергмана в 2007 году его резиденция и место съемок « Персоны» в Хаммарсе на Форе было оценено в 35 миллионов крон и продано. [42] В сценической адаптации « Персона Хьюго Хансена » , сыгранной в Стокгольме в 2011 году, в главных ролях играли София Ледарп и Фрида Вестерда. [179] Другая адаптация, Deformerad Persona Маттиаса Андерссона и его сестры, Илвы Андерссон, была посвящена рассеянному склерозу. Премьера состоялась в Королевском драматическом театре в 2016 году. [180] [181] Ульман и режиссер Стиг Бьоркман работали над документальным фильмом 2009 года под названием Scener från. ett konstnärskap, с записями Бергмана во время производства Persona . [182]

См. Также [ править ]

  • Список заявок на 39-ю церемонию вручения премии Оскар за лучший фильм на иностранном языке
  • Список шведских заявок на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Фильм был описан как психологическая драма , [4] [5] [6] ужас , [7] [8] психологический ужас , [9] мелодрама , [10] и экспериментальный фильм , [11] [12] [13] с элементами обращения к покровителям художественных фильмов . [14] [15] Это также было классифицировано как трагедия , когда профессор Роберт Бойерс написал: « Персона - это фильм, но это, безусловно, наш самый чистый современный образец трагического искусства». [16]
  2. ^ a b Профессор Томас Эльзессер сравнил эту пьесу с Эверестом и гражданином Кейном в своем эссе для The Criterion Collection . [17] Коуи цитируется академиком Фрэнком Гадо и редактором Ллойдом Майклсом, которые нашли некоторое преувеличение в заявлении Коуи, но согласились с мнением о проблемах интерпретации. [14] [18]
  3. ↑ Биби Андерссон впервые снялась в фильмах Бергмана в 1957 году ( «Седьмая печать» и « Земляника» ) и «Дьявольский глаз» в 1960 году, когда она сказала, что он часто снимал ее наивные роли. Позже она появилась в фильмах «Страсти Анны» в 1969 году и « Сцены из брака» в 1973 году. [19]
  4. ^ Авторы описали этот оригинальный финал. [8] [26] В сценарии, вместо того, чтобы писать письмо, Альма затем возвращается к своему изречению: «Я ужасно люблю людей. В основном, когда они больны, и я могу им помочь. Я выйду замуж и иметь детей. Я верю, что это то, что уготовила мне жизнь в этом мире ". [8] Последняя сцена с участием Элизабет требовала крупного плана: «Воющее широко открытое лицо, искаженное ужасом, с широко открытыми глазами и бороздками пота, пробегающими по ее макияжу ... [Ее] лицо начинает двигаться, принимает странные очертания. Слова теряют смысл, бегут и прыгают, наконец, совсем исчезают ». [27]
  5. ^ a b Ульманн рассказала, почему ее сняли в фильмах в 2016 году. Перед смертью режиссера в 2007 году Ульманн снялся в 11 его работах и ​​стал известен как его муза. [33] Роджер Эберт заметил, что «жизни Бергмана и Ульманна были переплетены со времен Персоны , и это было самым важным фактом в ... артистической жизни [Ульманна]», и у них также была дочь Линн Ульманн . [34]
  6. ^ a b Бергман впервые использовал Форё в качестве места съемок в своем фильме « Сквозь темное стекло» 1961 года [39] по рекомендации кинематографиста Свена Нюквиста . [40] После Персоны он вернулся к съемкам в фильмах «Форё для Часа волка» (1968), « Стыд» (1968), «Страсть Анны» (1969), « Документ Форё» (1969) и «Прикосновение» (1971). Fårö Document - документальный фильм, в то время как другие используют остров для символизма и были названы «островными фильмами». [40]
  7. ^ Бергман описал показ фильма Мовиола, когда актрисы не знали об эффекте: «Мы запустили машину, и Лив сказала:« О, смотрите, какая ужасная картина Биби! » И Биби сказала: «Нет, это не я, это ты!» Затем изображение остановилось. У всех на лицах есть и лучшая, и худшая стороны, и на снимке собраны менее привлекательные стороны Биби и Лив. Сначала они были так напуганы, что даже не узнали свои лица. Что им следовало сказать был: "Что, черт возьми, ты сделал с моим лицом?" Но они этого не сделали! Они не узнали свои лица. Я нахожу это довольно странной реакцией ». [49]Автор Пол Коутс ответил: «Сама по себе реакция Бергмана странна», поскольку человек не будет «идентифицироваться» со своим наименее лестным углом, и каждая актриса точно узнает друг друга в кадре с обоими лицами. [47]
  8. ↑ Темы семейного «пренебрежения и заброшенности» проходят в работах Бергмана, в том числе « Персона» , « Сквозь мрачное стекло» , «Молчание» , «Страсть Анны» , « Осенняя соната» и « Из жизни марионеток» . [69]
  9. ^ a b В сценарии, хотя и не в законченном фильме, Элисбет пишет письмо доктору, в котором говорится, что она проявляет «любопытство в толстом пауке». [104] Эгиль Тёрнквист написал, что паук в прологе виден под микроскопом, что указывает на то, что он холодно изучается в научных целях, которые Торнквист сравнил с исследованием Элизабет Альмы. [100]
  10. ^ В то время как одно и то же олицетворение Смерти появляется в Персоне и Тюрьме , [107] эта беззаботная версия в Тюрьме контрастирует с более поздним изображением Смерти, олицетворенной Бергманом в Седьмой печати , где его играет Бенгт Экерот . [113] С олицетворением «смертности», обычным для фильмов Бергмана, в оригинальном финале « Персона» призывался пожилой персонаж с топором присоединиться к Альме на острове. [8]
  11. ↑ Паук-бог в « Сквозь темное стекло» , который Майклс связал спрологом « Персона» [114] , упоминается, когда шизофренический персонаж Карин, которого играет Гарриет Андерссон , ожидает встречи с Богом и вместо этого видит чудовищного паука. В следующем фильме Бергмана, « Зимний свет» (1963), бог-паук снова упоминается, где персонаж Томас, которого играет Гуннар Бьёрнстранд , связывает свое представление о боге-пауке со страданиями, в отличие от его предыдущих представлений о боге-пауке. любовь, доставляющая утешение. [115]
  12. ^ Вуд, в этом анализе музыки Иоганна Себастьяна Баха в Persona , [125] противопоставил его использования Бахавсей фильмографии Бергмана, таких как The Silence , где Вариации Гольдберга играть; Плач и шепот, где две сестры нежно трогают виолончель; и « Осенняя соната», где это слово используется в момент единства, чтобы заключить, что Бергман обычно использовал Баха для обозначения «возможной трансцендентной целостности». Наряду с Персона , Сквозь Темное Стекло является еще одним исключением из этого использования. [126]
  13. ^ Маркетинг изображает актрис как кусочки мозаики , с цитатами критиков, которые гласят: «« Существует странная сексуальная встреча с двумя мальчиками на пляже, совершенная с поразительной простотой и достоинством »( NYT )», - сказал [Бергман] последовал за шведской свободой в исследование секса »( NY Post ),« Бергман доказывает, что полностью одетая женщина, рассказывающая о сексуальном опыте, может сделать все наготы и извращения, которые его соотечественники разбрызгивают на экране в последнее время, похожими на чувственность детского сада. '( World Journal Tribune ) ". [129]
  14. ^ Журналист Майкл Уилмингтон, наблюдая за темчто Швеция представила фильмно Академия кинематографических искусств и наук не выдвигали его, подверг критике Академию предпочитая традиционную киноначиная с 1966 года и продолжается до момента его написания в 1992 году [167 ] Хотя « Персона » не получила премию «Оскар», три других фильма Бергмана получили: [33] «Девственная весна» (1960), « Сквозь темное стекло» и « Фанни и Александр» (1982). [168]
  15. ^ Эберт писал: «Альтман говорит Ингмар Бергман Persona был один из его влияний, и мы можем видетьчто в томкак Пинки делают секретные вещи больно Millie, шпион на ее тайны, иконце концов пытаются поглотить и украсть ее личность. Персона имеет центральный момент насилия, в котором фильм, кажется, разрывается, и история должна начинаться заново, и нырок Пинки в бассейн работает точно так же ". [174] Писатель Фрэнк Caso связан Альтман Это холодный день в парке (1969) и изображения и 3 женщин , объявляя их трилогию, и определил 3 женщины " тему скактом числе одержимости, шизофрению и расстройства личности .[175]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Steene 2005 , с. 270.
  2. ↑ Ли, Чармейн (май 2014 г.). «Повторное посещение:« Персона » Ингмара Бергмана » . Берлинский киножурнал . Архивировано 7 октября 2017 года . Проверено 6 октября 2017 года .
  3. ^ а б Балио 1987 , стр. 231.
  4. ^ a b c Хутон, Кристофер (29 апреля 2016 г.). «Посмотрите, как« Персона »Ингмара Бергмана повлияла на последующий кинематограф» . Независимый . Архивировано 6 октября 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  5. ^ a b Леви, Эмануэль (28 мая 2016 г.). «Персона: Шедевр Ингмара Бергмана 1966 года входит в число фильмов, которые заставили меня стать критиком» . Emanuellevy.com . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  6. ^ a b c Коллин, Робби (27 июня 2016 г.). «Когда две женщины становятся одной: разве кинематограф с« обменом персонами »- это самый крохотный и извращенный жанр кино?» . Дейли телеграф . Архивировано 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  7. ^ а б в г Майклс 2000 , стр. 17.
  8. ↑ a b c d e Gado 1986 , p. 339.
  9. ^ Розенсток, Benjamin (25 января 2016). "Что значит любить фильм?" . Мичиганский университет . Архивировано 28 июня 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  10. Перейти ↑ Orr 2000 , pp. 86–87.
  11. Перейти ↑ Wilmington, Michael (17 марта 2006 г.). «Персона Ингмара Бергмана 1966 года - успешный личный эксперимент» . Чикаго Трибьюн . Архивировано 6 октября 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  12. ^ a b c d Янг 2015 , стр. 127.
  13. ↑ Доусон, Том (24 января 2003 г.). «Персона (2003)» . BBC . Архивировано 24 ноября 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  14. ^ а б в г Майклс 2000 , стр. 5.
  15. Перейти ↑ Wartenberg 2008 .
  16. ^ Бойерс, Роберт (1968). «Персона Бергмана: очерк трагедии». Салмагунди . 2 (4 (8)): 3–31. JSTOR 40546476 . 
  17. ^ a b c Эльзэссер, Томас (27 марта 2014 г.). «Постоянство личности» . Коллекция критериев . Архивировано 21 ноября 2016 года . Проверено 20 ноября +2016 .
  18. ^ Gado 1986 , стр. 340.
  19. ^ a b Каллахан, Дэн (21 ноября 2007 г.). «Женское лицо: Биби Андерссон и Персона на БАМе» . Slant Magazine . Архивировано 27 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  20. ^ Бергман 2014 , стр. 26.
  21. ^ а б в г Ульманн, Лив (2014). Говорит Элизабет: Лив Ульманн о Персоне. Персона (Blu-ray). Коллекция критериев .
  22. ^ Gado 1986 , стр. 321.
  23. ^ "Новый фильм Ингмара Бергмана для премьеры осени 66 года". Нью-Йорк Таймс . 17 июля 1965 г. с. 14.
  24. ^ Макнаб 2009 , стр. 142.
  25. ^ Steene 2005 , стр. 54-55.
  26. ^ a b c Ситни 1990 , стр. 131.
  27. Перейти ↑ Young 2015 , pp. 126–127.
  28. ^ Бергман 2014 , стр. 27.
  29. ^ Vermilye 2002 , стр. 123.
  30. ^ Флейшер, Фредерик (11 ноября 1966 г.). «Немного кинематографии». The Christian Science Monitor : 8.
  31. ^ Бергман 2014 , стр. 30.
  32. ^ a b c Бергман, Ингмар (2014). Биби Андерссон, Ингмар Бергман и Лив Ульман, 1966 . Персона (Blu-ray). Коллекция критериев .
  33. ^ a b Шанахан, Марк (20 мая 2016 г.). «Лив Ульманн рассказывает об Ингмаре Бергмане» . Бостон Глоуб . Архивировано 11 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  34. ↑ Эберт, Роджер (16 февраля 2001 г.). «Лив Ульманн и воспоминания Бергмана» . Rogerebert.com . Архивировано 11 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  35. ^ Vineberg 2000 , стр. 117.
  36. Перейти ↑ Wood 2006 , p. 195.
  37. Перейти ↑ Thomson 2015 , p. 225.
  38. ^ Хавертиругг 2005 , стр. 232.
  39. ^ Gado 1986 , стр. 278.
  40. ^ a b Стин 2005 , стр. 40.
  41. ^ Смоллвуд, Кристина (16 мая 2006 г.). "Куда пойдут (действительно) одни шведы" . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 6 октября 2017 года . Проверено 6 октября 2017 года .
  42. ^ Б Åhlund, Jannike (24 марта 2009). "Bergmans hem säljs - за 35 миллионов крон" . Aftonbladet (на шведском языке). Архивировано 7 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  43. ^ Бергман 2014 , стр. 33.
  44. ^ a b Андерссон 2014 , стр. 49.
  45. Перейти ↑ Andersson 2014 , p. 47.
  46. Перейти ↑ Andersson 2014 , p. 50.
  47. ^ a b c d Коутс 2012 , стр. 158–172.
  48. ^ Бергман 2014 , стр. 31.
  49. ^ a b Бергман 2014 , стр. 31–32.
  50. Перейти ↑ Long 2006 , p. 5.
  51. Перейти ↑ Andersson 2014 , p. 49-50.
  52. ^ Luko 2015 , стр. 140-141.
  53. ^ a b c Вермилье 2002 , стр. 122.
  54. Перейти ↑ Michaels 2000 , p. 16–19.
  55. Перейти ↑ Michaels 2000 , p. 18.
  56. ^ a b c Жерве 1999 , стр. 96.
  57. ^ Коутс 2012 , стр. 166.
  58. Перейти ↑ Gervais 1999 , p. 103.
  59. Перейти ↑ Gervais 1999 , pp. 103–104.
  60. ^ Vermilye 2002 , стр. 124.
  61. ^ Ketcham 1986 , стр. 242.
  62. ↑ Саймон 1974 , стр. 224.
  63. ^ Steene 2000 , стр. 40.
  64. ^ a b c Зонтаг 2002 , стр. 1.
  65. ^ Певица 2009 , стр. 164.
  66. ^ Gado 1986 , стр. 342.
  67. ^ Gado 1986 , стр. 343.
  68. Перейти ↑ Young 2015 , p. 128.
  69. ^ Орр 2014 , стр. 24.
  70. ^ Steene 2000 , стр. 42.
  71. ^ а б в г Стин 2005 , стр. 271.
  72. ^ Коутс 2012 , стр. 28.
  73. ^ a b c Паркинсон, Дэвид (18 октября 2016 г.). «50-летие Persona: пять фильмов, вдохновленных шедевром Ингмара Бергмана» . Британский институт кино . Архивировано 21 ноября 2016 года . Проверено 20 ноября +2016 .
  74. ^ а б в г Макнаб 2009 , стр. 145.
  75. ^ Denzin 1992 , стр. 28.
  76. Перейти ↑ Wood 2012 , p. 265.
  77. ^ Wood 2012 , стр. 265-266.
  78. ^ а б Вайнштейн 2008 , стр. 302.
  79. ^ Sitney 1990 , стр. 129.
  80. ^ а б Ситни 1990 , стр. 143.
  81. ^ а б Вуд 1998 , стр. 251.
  82. ^ а б Орр 2014 , стр. 67.
  83. Перейти ↑ Blackwell 1997 , p. 135.
  84. Перейти ↑ Blackwell 1997 , p. 151.
  85. Перейти ↑ Blackwell 1997 , p. 134.
  86. ^ Даррен 2000 , стр. 164.
  87. Перейти ↑ Foster 2000 , p. 138.
  88. ^ а б Луко 2015 , стр. 140.
  89. Перейти ↑ Foster 2000 , p. 135.
  90. ^ а б Фостер 2000 , стр. 137.
  91. Перейти ↑ Foster 2000 , p. 134.
  92. ^ Szaniawski 2013 , стр. 151.
  93. Перейти ↑ Hubner 2007 , p. 14.
  94. Перейти ↑ Hubner 2007 , p. 15.
  95. ↑ Singer 2009 , стр. 171–172.
  96. ^ a b Törnqvist 2003 , стр. 207.
  97. ^ Певица 2009 , стр. 172.
  98. ^ Певица 2009 , стр. 171.
  99. ^ Bergom-Ларссон 1978 , стр. 72.
  100. ^ a b Törnqvist 1995 , стр. 142.
  101. Перейти ↑ Jensen 2000 , p. 273.
  102. Перейти ↑ Meadows, Benton (2014). «Безнадежная мечта о бытии: исследование женского взгляда в личности Бергмана». Коринфский . 15 : 115–116.
  103. ^ а б "Персона (1966)" . Британский институт кино . Архивировано 24 августа 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  104. ^ Törnqvist 1995 , стр. 141-142.
  105. Перейти ↑ Young 2015 , p. 126.
  106. Перейти ↑ Singer 2009 , pp. 170–171.
  107. ^ а б в г Жерве 1999 , стр. 95.
  108. ^ а б Тиффин 2015 .
  109. ^ a b c Форд, Хэмиш (декабрь 2002 г.). «Ингмар Бергман» . Чувства кино . Архивировано 6 июня 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  110. ^ Pevere, Geoff (3 апреля 2014). «Почему« Персона Ингмара Бергмана »остается радикально провидческой работой» . Глобус и почта . Архивировано 22 декабря 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  111. ^ Лунд 2016 , стр. 18.
  112. ^ Shargel 2007 , стр. 199.
  113. ^ O'Donoghue, Дар (Март 2009). «Седьмая печать» . Чувства кино . № 50. Архивировано 7 августа 2017 года . Проверено 6 декабря +2017 .
  114. Перейти ↑ Michaels 1998 , p. 37.
  115. ^ Pamerleau 2009 , стр. 123.
  116. Перейти ↑ Michaels 1998 , p. 36.
  117. ^ Макнаб 2009 , стр. 146.
  118. ^ Орр 2014 , стр. 63.
  119. ^ Хиткот, Кристофер; Маршалл, Джей (апрель 2013 г.). «Крики и шепоты: Полный Бергман». Квадрант . Vol. 57 нет. 4. С. 84–91.
  120. ^ Vineberg 2000 , стр. 117-118.
  121. ^ Vineberg 2000 , стр. 118.
  122. ^ Vineberg 2000 , стр. 122.
  123. ^ Luko 2015 , стр. 141.
  124. ^ Luko 2015 , стр. 142.
  125. ^ Wood 2012 , стр. 258-259.
  126. Перейти ↑ Wood 2012 , p. 258.
  127. ^ Luko 2015 , стр. 145.
  128. ^ Soila 2005 , стр. 211.
  129. ^ Balio 2010 , стр. 284.
  130. ^ Balio 2010 , стр. 283-284.
  131. ^ Stigsdotter & Bergfelder 2007 , стр. 220.
  132. ^ Stigsdotter & Bergfelder 2007 , стр. 221–222.
  133. ^ Stigsdotter & Bergfelder 2007 , стр. 222.
  134. ^ Törnqvist 2003 , стр. 230.
  135. ^ Stigsdotter & Bergfelder 2007 , стр. 224.
  136. Перейти ↑ Koehler, Robert (16–22 апреля 2001 г.). «Новая« Персона »разжигает старые страсти». Разнообразие . п. 6.
  137. ^ "Персона - Ингмар Бергман" . Dvdbeaver.com. Архивировано 19 июня 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
  138. ↑ Монах, Кэтрин (24 марта 2014 г.). «Домашнее кино 25 марта: Волк с Уолл-стрит воет, пока прошлое бродит» . Postmedia Network . Архивировано 21 ноября 2016 года . Проверено 20 ноября +2016 .
  139. ^ Берардинелли, Джеймс (9 сентября 1999). «Ежедневный выпуск №1 Международного кинофестиваля в Торонто 1999 года:« И они отключились ... » » . Reelviews.net . Архивировано 29 сентября 2017 года . Проверено 12 октября 2017 года .
  140. ^ "Программа 2002: ретроспектива" . Берлинский международный кинофестиваль . Архивировано 28 сентября 2013 года . Проверено 12 октября 2017 года .
  141. ^ a b Steene 2005 , стр. 270–271.
  142. ^ a b Эберт, Роджер (7 января 2001 г.). «Персона» . Rogerebert.com . Архивировано 16 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  143. ↑ Эберт, Роджер (7 ноября 1967). «Персона» . Rogerebert.com . Архивировано 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  144. Перейти ↑ Crowther, Bosley (7 марта 1967). «Персона» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  145. ^ Персонал (31 декабря 1965 г.). «Рецензия: 'Персона ' » . Разнообразие . Архивировано 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  146. ^ "Кино: Accidie становится электро" . Время . 17 марта 1967 года. Архивировано 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  147. ^ "The Sight & Sound Top Ten Poll: 1972" . Британский институт кино . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 20 ноября +2016 .
  148. ^ Коэн 1993 , стр. 215.
  149. ↑ Паркинсон, Дэвид (1 января 2000 г.). «Обзор Персоны» . Империя . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  150. ↑ Брэдшоу, Питер (31 января 2003 г.). «Персона» . Хранитель . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  151. Перейти ↑ Wilmington, Michael (17 марта 2006 г.). «Персона Ингмара Бергмана 1966 года - успешный личный эксперимент» . Чикаго Трибьюн . Архивировано 6 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  152. ^ Бергдал Гуннар (30 июля 2007). "Bergman väljer sina svenska Favoritfilmer" . Aftonbladet (на шведском языке). Архивировано 7 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  153. ↑ Kael, Pauline (13 октября 2008 г.). «Кино» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинального 20 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  154. ↑ Броуди, Ричард (4 августа 2010 г.). «DVD недели: Персона» . Житель Нью-Йорка . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  155. Перейти ↑ Maltin 2012 .
  156. ^ TM. «Персона» . Тайм-аут . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  157. ^ Кер, Дэйв. «Персона» . Читатель Чикаго . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  158. Перейти ↑ Nichols & Scott 2004 , p. 751.
  159. ^ «100 лучших фильмов мирового кино - 71. Персона» . Империя . 11 июня 2010. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 20 ноября +2016 .
  160. ^ Кристи, Ян , изд. (1 августа 2012 г.). «50 лучших фильмов всех времен» . Взгляд и звук . Британский институт кино (сентябрь 2012 г.). Архивировано 1 марта 2017 года . Проверено 6 июня 2013 года .
  161. ^ «Топ 100 директоров» . Взгляд и звук . Британский институт кино . 2012. Архивировано 9 февраля 2016 года.
  162. ↑ Cumming, Ed (24 мая 2017 г.). «Совершенно субъективный список самых претенциозных фильмов всех времен: Персона (1966)» . Дейли телеграф . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  163. ^ "Персона (1966)" . Тухлые помидоры . Архивировано 20 ноября 2016 года . Дата обращения 11 ноября 2019 .
  164. ^ "100 величайших фильмов на иностранном языке" . Британская радиовещательная корпорация . 29 октября 2018 . Проверено 10 января 2021 года .
  165. ^ а б "Персона" . Шведский институт кино. 1 марта 2014 года. Архивировано 11 марта 2014 года.
  166. ^ "Ингмар Бергман никогда не выигрывал лучшую картину на Оскаре" . Лос-Анджелес Таймс . 30 июля 2007 года. Архивировано 6 октября 2017 года . Проверено 5 октября 2017 года .
  167. ↑ Уилмингтон, Майкл (18 февраля 1992 г.). « „ Европа“в Центре Оскар Storm: Комментарий: дебаты по поводу , почему фильм не будет иноязычное кандидат показывает несправедливость процесса» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  168. ^ «Ингмар Бергман умирает в возрасте 89 лет» . Разнообразие . Ассошиэйтед Пресс . 3 августа 2007 года. Архивировано 14 декабря 2017 года . Проверено 21 октября 2017 года .
  169. ^ "Иностранная актриса в 1968 году" . Британская академия кино и телевизионных искусств . Архивировано 11 апреля 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  170. ^ "Лауреаты премии 1967 года" . Национальный совет по обзору . Архивировано 7 декабря 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  171. ^ «Прошлые награды» . Национальное общество кинокритиков . Архивировано 29 июля 2017 года . Проверено 12 ноября +2016 .
  172. ^ Cohen-Шалев 2002 , стр. 138.
  173. Перейти ↑ Ford 2015 , p. 124.
  174. ↑ Эберт, Роджер (26 сентября 2004 г.). «3 женщины» . Rogerebert.com . Архивировано 18 ноября 2016 года . Проверено 19 ноября +2016 .
  175. ^ Caso 2015 .
  176. ^ Индиана, Гэри. «Последние выходные» . Коллекция критериев . Архивировано 1 октября 2017 года . Проверено 1 октября 2017 года .
  177. ↑ Orr, 2014 , стр. 62–63.
  178. ^ Ремес 2015 .
  179. ^ Aschenbrenner, Дженни (10 декабря 2011). «Театр: бергманские волхвы» . Aftonbladet (на шведском языке). Архивировано 8 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  180. ^ "Deformerad Persona: Skoningslös parafras på Bergmans maktkamp" . Svenska Dagbladet (на шведском языке). 27 июня 2016 года. Архивировано 8 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  181. ^ "Deformerad Persona" (на шведском языке). Королевский драматический театр . Архивировано 8 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .
  182. ^ Йонассен, Trine Høklie (22 апреля 2009). "Ульманн в фильме Бергмана" . Dagbladet (на норвежском языке). Архивировано 7 октября 2017 года . Проверено 7 октября 2017 года .

Библиография [ править ]

  • Андерссон, Биби (2014). «Биби Андерссон о Бергмане». Персона: фильм Ингмара Бергмана . Коллекция критериев .
  • Балио, Тино (1987). United Artists: Компания, которая изменила киноиндустрию . Университет Висконсин Press. ISBN 0299114406.
  • Балио, Тино (2010). Возрождение зарубежного кино на американских экранах, 1946–1973 . Университет Висконсин Press. ISBN 978-0299247935.
  • Бергман, Ингмар (2014). «Бергман о персоне ». Персона: фильм Ингмара Бергмана . Коллекция критериев .
  • Бергом-Ларссон, Мария (1978). Фильм в Швеции: Ингмар Бергман и общ . Тантивы Пресс. ISBN 0805793127.
  • Блэквелл, Мэрилин Джонс (1997). Гендер и репрезентация в фильмах Ингмара Бергмана . Камден Хаус. ISBN 1571130942.
  • Казо, Франк (2015). «Странная интерлюдия». Роберт Альтман: В американском зерне . Reaktion Книги. ISBN 978-1780235523.
  • Коутс, Пол (2012). Скрининг лица . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230298477.
  • Коэн, Хуберт (1993). Ингмар Бергман: Искусство исповеди . Нью-Йорк: Twayne Publishers. ISBN 0805793127.
  • Коэн-Шалев, Амир (2002). Оба мира одновременно: искусство в старости . Университетское издательство Америки. ISBN 0761821872.
  • Даррен, Элисон (2000). « Персона ( Маски ) (1966)». Гид по лесбийским фильмам . Лондон и Нью-Йорк: A&C Black. ISBN 030433376X.
  • Дензин, Норман К. (1992). «Многоликая эмоциональность». Исследование субъективности: исследование жизненного опыта . Ньюбери-парк, Лондон и Нью-Дели: SAGE. ISBN 0803944977.
  • Форд, Хэмиш (2015). «Пористая рамка: визуальный стиль в фильмах Альтмана 1970-х». Товарищ Роберта Альтмана . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1118338957.
  • Фостер, Гвендолин Одри (2000). «Феминистская теория и лесбийское желание в персоне ». Персона Ингмара Бергмана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65698-6.
  • Гадо, Франк (1986). Страсть Ингмара Бергмана . Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 0822305860.
  • Жерве, Марк (1999). Ингмар Бергман: Маг и пророк . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 0773567798.
  • Хавертиругг, Линда (2005). «Глобализация и автор». Транснациональное кино на глобальном севере: северное кино в переходный период . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0814332439.
  • Хубнер, Лаура (2007). Фильмы Ингмара Бергмана: Иллюзии света и тьмы . Springer. ISBN 978-0230801387.
  • Дженсен, Карстен (2000). Я видел, как мир начинается . Харкорт. ISBN 0151007683.
  • Кетчем, Чарльз Б. (1986). Влияние экзистенциализма на Ингмара Бергмана: анализ теологических идей, формирующих искусство кинематографистов . E. Mellen Press. ISBN 0889465568.
  • Длинный, Роберт Эммет (2006). Лив Ульманн: Интервью . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 157806824X.
  • Луко, Алексис (2015). «Слушая монстров Ингмара Бергмана: музыка ужасов, немые и акустические существа в« Персоне » и« Часе волка ». Сонаты, крики и тишина: музыка и звук в фильмах Ингмара Бергмана . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 978-1135022747.
  • Лунде, Арне (2016). «История плохой девочки! Лето с Моникой , секс-эксплуатация и продажа эротического Бергмана в Америке». Шведское кино и сексуальная революция: критические эссе . Макфарланд. ISBN 978-1476625010.
  • Макнаб, Джеффри (2009). Ингмар Бергман: Жизнь и фильмы последнего великого европейского режиссера . Лондон и Нью-Йорк: IBTauris. ISBN 978-0857713575.
  • Мальтин, Леонард (2012). Путеводитель по фильму Леонарда Мальтина 2013: Современная эра . Пингвин. ISBN 978-1101604632.
  • Майклс, Ллойд (1998). «Рефлексивность и характер в личности ». Призрак кино: персонаж современного кино . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0791435679.
  • Майклс, Ллойд (2000). Персона Ингмара Бергмана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65698-6. Проверено 23 июля 2013 года .
  • Николс, Питер М .; Скотт, АО (21 февраля 2004 г.). Путеводитель New York Times по 1000 лучших когда-либо снятых фильмов . Пресса Св. Мартина. п. 751. ISBN. 978-0-312-32611-1. Проверено 23 июля 2013 г. - через Google Книги .
  • Орр, Кристофер (2000). «Сцены из классовой борьбы в Швеции: Персона как брехтианская мелодрама». Персона Ингмара Бергмана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65698-6.
  • Орр, Джон (2014). «Приманка архипелага: Бергман-Годар-Новая волна». Демоны современности: Ингмар Бергман и европейское кино . Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books. ISBN 978-0857459794.
  • Памерло, Уильям К. (2009). «Религиозность в фильмах Ингмара Бергмана». Экзистенциалистское кино . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230235465.
  • Ремес, Джастин (17 марта 2015 г.). Движущиеся (меньше) Картинки: Кино Стазиса . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231538909- через Google Книги .
  • Шаргель, Рафаэль (2007). Ингмар Бергман: Интервью . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1578062188.
  • Саймон, Джон Иван (1974). Ингмар Бергман Режиссирует . Харкорт Брейс Йованович. ISBN 0156443600.
  • Певица, Ирвинг (2009). «Неоднозначность человеческого состояния». Ингмар Бергман, кинематографический философ: размышления о его творчестве . Кембридж и Лондон: MIT Press. ISBN 978-0262264815.
  • Ситни, П. Адамс (1990). « Персона как аллегория психоанализа». Модернистский монтаж: неясность видения в кино и литературе . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0231071833.
  • Соила, Титти (2005). "Швеция". Национальные кинотеатры Северной Европы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 1134891768.
  • Зонтаг, Сьюзен (2002). Стили радикальной воли . Пикадор. ISBN 978-0-312-42021-5. Проверено 23 июля 2013 г. - через Google Книги .
  • Стин, Биргитта (2000). « Персона Бергмана сквозь призму естественного разума». Персона Ингмара Бергмана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521656982.
  • Стин, Биргитта (2005). Ингмар Бергман: Справочное руководство . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9053564063- через Google Книги .
  • Стигсдоттер, Ингрид; Бергфельдер, Тим (2007). «Изучение кросс-культурный маркетинг и прием: Ингмара Бергмана Персона (1966)». История нового кино: источники, методы, подходы . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230206229.
  • Сзанявски, Джереми (2013). Кино Александра Сокурова: Фигуры парадокса . Лондон и Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231850520.
  • Томсон, Дэвид (2015). Как смотреть фильм . Нью-Йорк: издательская группа Knopf Doubleday. ISBN 978-1101875407.
  • Тиффин, Джордж (2015). «Лив Ульманн: Персона (1966)». Рождение звезды: момент, когда актриса становится иконой . Голова Зевса. ISBN 978-1781859360.
  • Торнквист, Эгиль (1995). Между сценой и экраном: Ингмар Бергман направляет . Издательство Амстердамского университета. ISBN 9053561714.
  • Торнквист, Эгиль (2003). Музы Бергмана: эстетическая универсальность в кино, театре, телевидении и радио . Джефферсон, Северная Каролина и Лондон: McFarland & Company Publishers. ISBN 0786482028.
  • Вермиль, Джерри (1 января 2002 г.). Ингмар Бергман: его жизнь и фильмы . Джефферсон, Северная Каролина и Лондон: McFarland & Company Publishers. п. 123. ISBN 978-0-7864-1160-3. Проверено 23 июля 2013 г. - через Google Книги .
  • Винеберг, Стив (2000). « Персона и соблазнительность исполнения». Персона Ингмара Бергмана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65698-6.
  • Вартенберг, Томас Э. (2008). «Фильм как философия». Товарищ Рутледжа по философии и кино . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1135982744.
  • Вайнштейн, Арнольд (2008). Северные искусства: прорыв скандинавской литературы и искусства, от Ибсена до Бергмана . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691125442.
  • Вуд, Робин (1998). « Возвращение к персоне ». Сексуальная политика и повествовательный фильм: Голливуд и за его пределами . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0231076053.
  • Вуд, Робин (2006). Личные взгляды: исследования в кино . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 0814340067.
  • Вуд, Робин (2012). « Возвращение к персоне ». Ингмар Бергман: Новое издание . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 978-0814338063.
  • Янг, Барбара (15 октября 2015 г.). Личность Ингмара Бергмана: победа над демонами через кино . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442245662- через Google Книги .

Внешние ссылки [ править ]

  • Персона в IMDb
  • Персона в базе данных Шведского института кино
  • Персона в Rotten Tomatoes
  • Эссе Томаса Эльзессера The Persistence of Persona в Criterion Collection