Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Филип Ромоло Нери ( итал . Filippo Romolo Neri ; 22 июля 1515 - 26 мая 1595), известный как Второй апостол Рима после Святого Петра, был итальянским священником, известным основателем общества светского духовенства под названием Конгрегация ораторского искусства .

Ранняя жизнь [ править ]

Филип был сыном Франческо ди Нери, юриста, и его жены Лукреции да Москиано, чья дворянская семья находилась на службе у государства. Он был тщательно воспитан и получил свое раннее учение от монахов Сан-Марко , знаменитого доминиканского монастыря во Флоренции . В более поздние годы он привык приписывать большую часть своего прогресса обучению двух из них, Зенобио Медичи и Серванцио Мини. В возрасте 18 лет Филиппа отправили к своему дяде, Ромоло, богатому купцу в Сан-Джермано (ныне Кассино ), тогдашнем неаполитанском городке недалеко от Монте-Кассино , чтобы он помог ему в его бизнесе и с надеждой, что он может унаследовать состояние своего дяди. [1]Он завоевал доверие и привязанность Ромоло, но вскоре после приезда в Сан-Джермано Филипп обратился в веру. С тех пор он больше не заботился о мирских вещах и в 1533 году решил жить в Риме . [2]

Основание молельни [ править ]

Филип Нери
Святой Филипп Нери и Дева Мария - Тьеполо

Работа с миссией [ править ]

После прибытия в Рим Филипп стал наставником в доме флорентийского аристократа по имени Галеотто Качча. Через два года он начал заниматься собственными исследованиями (в течение трех лет) под руководством августинцев . [1] После этого он начал те труды среди больных и бедных, которые в более поздней жизни принесли ему титул «Апостол Рима». Он также служил проституткам города. В 1538 году он приступил к домашней миссионерской работе, которой он прославился, путешествуя по городу, ища возможности вступить в беседу с людьми и побудить их обдумать темы, которые он перед ними поставил. [2]Семнадцать лет Филипп жил мирянином в Риме, вероятно, не думая стать священником. Около 1544 года он познакомился с Игнатием Лойолой . Многие ученики Филиппа нашли свое призвание в младенческом Обществе Иисуса . [3]

Братство Святой Троицы [ править ]

В 1548 году вместе со своим духовником Персиано Россой Филипп основал Братство Пресвятой Троицы паломников и выздоравливающих ( итал . Santissima Trinita de 'Pellegrini e de' Convalescenti ) [4] , основной целью которого было служить нуждам тысяч бедных паломников, которые стекались в Рим, особенно в юбилейные годы , а также для оказания помощи пациентам, выписанным из больниц, но еще слишком слабым для работы. [2] Члены собрались для молитвы в церкви Сан-Сальваторе в Кампо [5], где проводится посвящение Сорока часов экспозиции Святого Причастия.был впервые введен в Рим. [6]

Ораторское искусство [ править ]

В 1551 году Филипп получил все второстепенные ордена и был рукоположен в сан диакона и, наконец, священника (23 мая). Он думал о том, чтобы поехать в Индию в качестве миссионера , но его отговорили его друзья, которые увидели, что в Риме предстоит много работы. Соответственно, он поселился с некоторыми товарищами в больнице Сан-Джироламо-делла-Карита, и пока там в 1556 году ориентировочно основал институт, с которым его имя более всего связано, - Ораторское искусство. Схема сначала представляла собой не более чем серию вечерних собраний в зале (Оратории), на которых были молитвы, гимны и чтения из Священного Писания, отцов церкви и Мартиролога.с последующей лекцией или обсуждением предложенного к рассмотрению религиозного вопроса. Музыкальные отрывки (декорации сцен из священной истории) назывались ораториями . [2] Джованни Палестрина был одним из последователей Филиппа и сочинял музыку для богослужений. [7] Программа была разработана, и члены общества предприняли различные виды миссионерской работы по всему Риму, в частности, проповедование проповедей в разных церквях каждый вечер, что было совершенно новой идеей в то время. [2] Он также проводил много времени, слушая исповедь, и таким образом совершил много обращений. [4]

Филипп иногда проводил «экскурсии» в другие церкви, часто с музыкой и пикником по дороге. [7] В 1553 году Нери начал традицию совершать однодневное паломничество к семи церквям, начиная с базилики Святого Петра и заканчивая базиликой Санта-Мария-Маджоре . [8] [9] Он и несколько друзей собирались перед рассветом и отправлялись на «прогулку по семи церквям». Улица, которая соединяет Базилику Святого Павла за стенами с Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура, до сих пор называется Via delle Sette Chiese (Прогулка по семи церквям). Эти паломничества были задуманы как контрапункт хриплому поведению карнавала.[10] Прогулки стали очень популярными и начали привлекать других.

В 1564 году флорентийцы попросили Филиппа покинуть Сан-Джироламо, чтобы присмотреть за их недавно построенной церковью в Риме, Сан-Джованни-деи-Фьорентини . [3] Сначала он был неохотно, но с согласия Папы Пия IV он согласился, оставаясь ответственным за Сан-Джироламо, где продолжались упражнения ораторского искусства. В это время в новое общество вошли Цезарь Бароний (церковный историк), Франческо Мария Таруги (впоследствии архиепископ Авиньонский ) и Оттавио Паравичини, которые впоследствии стали кардиналами, а также Галлоний (Антонио Галлонио, автор колодца). -известное произведение о страданиях мучеников ), Анцина, Бордони и другие люди способные и выдающиеся. В 1574 году флорентийцы построили для общества большую молельню или миссионерский зал рядом с Сан-Джованни - чтобы избавить их от усталости от ежедневных поездок в Сан-Джироламо и обратно и обеспечить более удобное место для собраний - и штаб был переведен туда. [2]

По мере того как община росла, а ее миссионерская работа расширялась, потребность в полностью собственной церкви стала ощущаться, и небольшая приходская церковь Санта-Мария-ин-Валличелла , удобно расположенная в центре Рима, была предложена и принята. Однако здание, недостаточно большое для их использования, было снесено, и на его месте возвели великолепную церковь. Сразу после того, как они завладели новым кварталом, Филипп официально организовал их с разрешения папской буллы.от 15 июля 1575 года община светских священников, именуемая Конгрегацией ораторского искусства. Новая церковь была освящена в начале 1577 года, и духовенство нового общества сразу же сняло с себя обязанности Сан-Джованни деи Фьорентини; Сам Филипп не покидал Сан-Джироламо до 1583 года, и тогда только в силу предписания папы, чтобы он, как настоятель, проживал в главном доме своей общины. Сначала он был избран сроком на три года (как это принято в современных обществах), но в 1587 году был назначен пожизненным старшим. Однако он был полностью свободен от личных амбиций и не желал быть генерал-начальником.над рядом зависимых домов, поэтому он хотел, чтобы все общины, сформированные по его образцу за пределами Рима, были автономными, управляли собой и не позволяли Филиппу сохранять контроль над любым новым основанием, которое они сами могут создать в другом месте - постановление, которое впоследствии было официально подтверждено кратким изложением Григория XV в 1622 г. [2]

Политическая деятельность [ править ]

Хотя Филипп воздерживался от участия в политических делах, он нарушил это правило в 1593–1595 годах, когда убедил Папу Климента VIII отменить отлучение и анафему, объявленные Генриху IV Французскому [1], и отказ принять своего посла, хотя король формально отказался от кальвинизма . Филипп увидел, что отношение папы более чем вероятно приведет Генриха к рецидиву и разожжет гражданскую войну во Франции, и приказал будущему кардиналу Цезарю Баронию , члену ораторского искусства, который в то время был духовником папы, отказаться от отпущения грехов папе.и оставить свой духовный пост, если папа не отменит анафему. Климент сразу уступил, хотя вся коллегия кардиналов поддержала его политику; и Генри, который узнал факты только через несколько лет, выразил живую благодарность за своевременное и политическое вмешательство. Филипп продолжал управлять Ораторием до самой своей смерти. Ему наследовал Бароний. [11]

Личный персонаж [ править ]

Филип Нери воплотил ряд противоречий, сочетая народное почитание с глубоко индивидуальным благочестием. Он был глубоко вовлечен в церковную иерархию, пытаясь реформировать коррумпированный Рим и равнодушное духовенство. [7]

Филип обладал игривым чувством юмора в сочетании с остроумием. Он считал веселый нрав скорее христианским, чем меланхоличным, и пронес этот дух во всю свою жизнь: «Радостное сердце легче сделать совершенным, чем подавленное». В этом был секрет популярности Нери и его место в фольклоре римской бедноты. Ему приписывали много чудес . Когда его тело было исследовано после смерти, было обнаружено, что два его ребра были сломаны, что в то время было приписано расширению его сердца, когда он горячо молился в катакомбах около 1545 года. [12] [3] Бенедикт XIV , который реорганизовал правила канонизации , решил, что сердце Филиппа увеличилось в результатеаневризма . Поннелле и Борде в своей биографии 1932 года « Святой Филипп Нери и Римское общество его времени» (1515–1595) делают вывод, что это было отчасти естественным, а отчасти сверхъестественным. Несомненно то, что сам Филипп и его кающиеся связывали это с божественной любовью. [6]

«Практическая банальность», - говорит Фредерик Уильям Фабер в своем панегирике Филиппу, - «была особой чертой, которая отличает его форму аскетического благочестия от типов, признанных до него. Он выглядел, как другие люди ... Он был подчеркнуто современным джентльменом , скрупулезной вежливости, спортивного веселья, знакомого с тем, что происходит в мире, проявляет к нему реальный интерес, дает и получает информацию, очень опрятно одет, с проницательным здравым смыслом, всегда живущим в нем, в современной комнате с современными мебель, правда, простая, но без признаков бедности - одним словом, со всей легкостью, изяществом, блеском современного джентльмена хорошего происхождения, значительных достижений и широких знаний ". [12]

Соответственно, Филипп был готов удовлетворить потребности своего времени в такой степени и таким образом, с которыми не могли соперничать даже разносторонние иезуиты , которые очень хотели зачислить его в свою компанию; и, хотя он был итальянским священником и главой нового религиозного ордена, его гений был совершенно не монастическим и не средневековым - частые и популярные проповеди, нетрадиционные молитвы и несистематизированное, хотя и горячее личное благоговение. [12]

Филипп молился: «Дай мне закончить сегодня, и я не буду бояться завтра». [7]

Филипп не испытывал затруднений в отношении учения своей Церкви. Его величайшей заслугой был инстинктивный такт, который показал ему, что система монашества никогда не может быть закваской для светской жизни в мире его времени, но что для наступающих новых времен необходимо нечто более домашнее, простое и повседневное. . [12]

Смерть и почитание [ править ]

Филиппа Нери чучело на его могиле

Филипп Нери умер примерно в конце дня 25 мая 1595 года, в праздник Тела Христова в том году, после того, как провел день, слушая признания и принимая посетителей. [13] Около полуночи у него началось кровотечение, и Бароний прочитал над ним похвальные молитвы. Бароний просил, чтобы он благословил своих духовных сыновей перед смертью, и, хотя он больше не мог говорить, благословил их крестным знамением и умер.

Филипп Нери был канонизированы Павла V в 1615 году и канонизирован от папы Григория XV в 1622 году [6] Его мемориал отмечается 26 мая. Его тело почитают в Chiesa Nuova («Новая церковь») в Риме.

Филип Нери - одна из влиятельных фигур Контрреформации, известная тем, что обратила к личной святости многих влиятельных людей в самой Церкви. [7]

Наследие [ править ]

Ораторское искусство [ править ]

Филип Нери, картина Гверчино в 1656 году

Конгрегация, основанная Филиппом Нери, имеет оригинальную печать, мало похожую на монастырь старого типа, и ее правила (не составленные Филиппом Нери, но одобренные Папой Павлом V в 1612 году) [14] оставляют значительную свободу действий по сравнению с традиционные религиозные основы. [12]

Статуя Филиппа Нери в церкви Конгрегадос , Брага , Португалия

Конгрегация молельни святого Филиппа Нери - это папское общество апостольской жизни католических священников и мирских братьев, которые живут вместе в сообществе, связанном вместе, но без формальных обетов. Их обычно называют ораторианами (ораторианскими отцами). Оратории принимают на себя обязательство стать членом определенного, независимого, самоуправляемого местного сообщества (Ораторское искусство, обычно названное в честь места, в котором оно расположено). В некоторых местах местная молельня была назначена для управления конкретным приходом; другим может быть поручено служение в кампусе.

Французское ораторское искусство [ править ]

Ораторское движение распространилось в ранний период, особенно в Италии. Во Франции был основан отдельный и отличный от Оратория Святого Филиппа Нери фонд , хотя и вдохновленный моделью Святого Филиппа. Самый известные как французское красноречие , он был основан в 1611 году в Париже , Франция, по Берюлям (1575-1629), позже кардинал католической церкви. Французское ораторское искусство оказало определяющее влияние на французскую духовную школу на протяжении 17 века. В отличие от молельни Святого Филиппа, он действует под управлением генерального настоятеля . Среди первых участников были Николя Мальбранш , Луи Томассен., Жюль Маскарон и Жан Батист Массийон . Подавленный во время Французской революции , он был возрожден Пером Петето, кюре Святого Роха, в 1852 году как «Ораторское искусство Иисуса и Непорочной Марии».

Музыка [ править ]

Филип Нери поощрял пение lauda spirituale ( laude ) в своих ораторских услугах. Вероятно, в этой музыке участвовали выдающиеся композиторы Томас Луис де Виктория и Джованни Пьерлуиджи да Палестрина . [15] Результатом подхода Филиппа, несомненно, стал уникальный и разнообразный эстетический опыт. [16]

Филип Нери в популярной культуре [ править ]

Джонни Дорелли сыграл Филиппа Нери в итальянском фильме 1983 года State buoni se potete .

Джиджи Пройетти сыграла Филиппа Нери в итальянском фильме 2010 года, снятом для телевидения, Saint Philip Neri: I Prefer Heaven .

См. Также [ править ]

  • Пустиния
  • Ораторское искусство
  • Святой Филипп, покровитель архива
  • Посещение семи церквей

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Святой Филипп Нери" . www.ewtn.com . Проверено 9 декабря 2017 .
  2. ^ a b c d e f g Чисхолм 1911 , стр. 389.
  3. ^ a b c Ричи 1911
  4. ^ а б Уолш 1991 , стр. 157.
  5. ^ "Сан-Сальваторе ин Кампо" . romafelix.com . Проверено 9 декабря 2017 .
  6. ^ a b c Аддингтон, Роли (из Лондонской оратории), Святой Филип Нери
  7. ^ a b c d e OFM, отец Дон Миллер (2016-05-26). "Святой Филипп Нери" . Францисканские СМИ . Проверено 9 декабря 2017 .
  8. ^ «Посещение семи паломнических церквей Рима - ЗЕНИТ - английский» . zenit.org . Проверено 9 декабря 2017 .
  9. ^ "Вестник католических новостей - Вестник католических новостей" . www.catholicnewsherald.com . Проверено 9 декабря 2017 .
  10. ^ "Святой Филипп Нери | Папская конгрегация ораторского искусства" . brooklynoratory.org . Проверено 9 декабря 2017 .
  11. Перейти ↑ Chisholm 1911 , pp. 389-390.
  12. ^ a b c d e Чисхолм 1911 , стр. 390.
  13. Перейти ↑ Walsh 1991 , pp. 157–158.
  14. Перейти ↑ Ingold 1911 .
  15. ^ Смитер .
  16. ^ Даниэли 2009 .

Источники [ править ]

  • Даниэли, Франческо (2009). Сан-Филиппо Нери. La nascita dell'Oratorio e lo sviluppo dell'arte cristiana al tempo della riforma . Сан-Паоло: Чинизелло Бальзамо.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ингольд, член парламента (1911). "Ораторское искусство святого Филиппа Нери"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Смитер, Ховард Э. (2001). «Филиппо Нери». In Root, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . Издательство Оксфордского университета.</ref>
  • Уолш, М., изд. (1991). Батлер житий святых . Нью-Йорк: HarperSanFrancisco.

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Нери, Филипп ». Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 389–390.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Ричи, К. Себастьян (1911). " Святой Филипп Ромоло Нери ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тюркс, Пол (1995). Филип Нери: Огонь радости . Перевод Даниэля Утрехта. Эдинбург, Шотландия, Великобритания: T&T Clark. ISBN 0567293033.Авторизованный английский перевод Филиппа Нери одер Дас Фойер дер Фройд (Фрайбург им Брайсгау: Гердер, 1986, ISBN 3-451-20809-1 ). 
  • Альфонсо Капечелатро , Житие святого Филиппа Нери, апостола Рима, v.1 (1894 г.) .
  • Вуайя, Жан (1967). Сен-Филипп Нери: le saint toujours joyeux . Лион: Éditions et imprimeries du Sud-Est. OCLC  460693224 .
  • Житие святого Филиппа Нери, апостола Рима, т.2 (1894 г.) .
  • Баччи, Пьетро Джакомо. Житие святого Филиппа Нери, апостола Рима, основателя конгрегации ораторского искусства (1902 г.) .

Внешние ссылки [ править ]

  • По описанию Гете
  • Записка Филиппо Нери Папе Клименту VIII
  • Изречения святого Филиппа Нери
  • Ораторий святого Филиппа Нери - Торонто
  • Святой Филип Нери с гравировкой Алессандро Бадиале из коллекции Де Верда
  • Статуя колоннады на площади Святого Петра
  • Статуя Основателя в соборе Святого Петра
  • Литература по и о Филипе Нери в Немецкой национальной библиотеки каталог
  • Работы Филиппа Нери и о нем в Deutsche Digitale Bibliothek (Немецкая цифровая библиотека)
  • « Филипп Нери » в экуменическом лексиконе святых
  • Procura Generalis Confoederationis Oratorii S. Philippi Nerii
  • В Freude Christ sein - Leben des hl. Филипп Нери у Wayback Machine (архивировано 2 декабря 2009 г.) - Биография
  • Немецкая федерация оратории Святого Филиппа Нери
  • Оратория в Санкт-Рохусе, Вена
  • Himmel und Hölle (ОТ: State buoni, se potete ) на IMDb - фильм Луиджи Магни о Филиппе Нери