Философское богословие - это одновременно ветвь и форма богословия , в которой философские методы используются для разработки или анализа богословских концепций. Таким образом, оно включает естественное богословие , а также философские трактовки ортодоксального и неортодоксального богословия. Философское богословие также тесно связано с философией религии .
Мортимер Дж. Адлер отличает философское богословие от естественного богословия . В то время как первое, по его словам, является богословием, которым занимаются нехристианские философы, второе делается теми, кто уже является христианами и действительно пытается найти рациональные доказательства своей веры. [1] Адлер считает, что термин «естественное богословие» является неправильным и на самом деле является апологетикой, и цитирует в качестве примера Summa Contra Gentiles Фомы Аквинского., адресованное евреям и маврам в Испании, которое хотя и было написано как философское богословие, на самом деле было апологетикой, а не философским богословием, поскольку оно было написано христианином, а не язычником. По мнению Адлера, лишь немногие из книг по естественному богословию, если таковые вообще имеются, являются достойными произведениями по философскому богословию, потому что они написаны не язычниками. [2] Примером философской теологии, согласно Адлеру, является теология Аристотеля, изложенная в его « Метафизике». [3]
Вопреки точке зрения Адлера, Чарльз Талиаферро и Чад Мейстер считают, что занятие философским богословием не может быть ограничено тем, является ли он инсайдером в вере или нет, поскольку любой, кто занимается философским богословием, только пытается рассмотреть, может ли теологическая доктрина иметь философский смысл или нет. . [4] Но, как указывает Адлер, язычник, занимающийся философским богословием и приходящий к богословскому заключению, идет другим путем, чем инсайдер, использующий философию для исследования или стремления понять свою веру.