Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гадалка

Пьетро делла Веккья , Пьетро делла Веккья или Пьетро Веккья , ранее ошибочно называвшийся Пьетро Муттони [1] ( Виченца , 1603 г. - Венеция, 8 сентября 1678 г.), был разносторонним итальянским художником, который работал во многих жанрах и создавал алтари , портреты, жанровые сцены и гротески. . Он также создал стилизованные работы ведущих итальянских художников 16 века. Создавал мультфильмы для мозаик, работал художественным реставратором. Делла Веккья также пользовалась спросом как искусствовед и проводила экспертную оценку произведений искусства. Большую часть жизни он проработал в Венеции и ее окрестностях, за исключением краткого пребывания в Риме. [2]

Жизнь [ править ]

Спор среди врачей

Жизнь Пьетро делла Веккья не очень хорошо документирована, а доступная информация не всегда достоверна. Считается, что он родился в Виченце в 1603 году в семье Гаспаро делла Веккья, художника, принятого в гильдию венецианских художников. Некоторые искусствоведы считают, что местом рождения художника является Венеция. Пьетро делла Веккья ошибочно был назван Пьетро Муттони после того, как Луиджи Ланци в первом издании его Storia pittorica della Italia (1796) смешал имя художника с именем коллекции Muttoni, в которой хранилась одна из его картин. Более поздние авторы интерпретировали де ла Веккья (что означает «старый») как прозвище, поскольку художник любил подражать старым мастерам прошлого века. [1] На самом деле Пьетро был потомком известной венецианской семьи, которую называли Далла Веккья. [3]

Ранние источники описывают Алессандро Варотари , прозванного Иль Падованино, как его учителя. По стилистическим соображениям некоторые искусствоведы выразили сомнение в его стажировке в ранние годы. Влияние произведений Падованино стало заметно только после 1635 года. Таким образом, он мог работать с Падованино на более позднем этапе. Его самые ранние известные работы демонстрируют сильное влияние Карло Сарачени и ученика и соавтора Сарасени Жана Леклерка.. Это важный признак того, что делла Веккья тренировалась с ними. Поскольку в его работах в течение некоторого времени проявлялись некоторые характерные черты Караваджа, считается, что он провел время в Риме после отъезда Леклерка из Венеции в 1621 или 1622 году. Делла Веккья, вероятно, работал в мастерской Падованино после его возвращения из Рима в 1625 или 1626 году. Падованино, стиль которого прочно укоренился в венецианском искусстве начала 16 века, вероятно, сыграл важную роль в привитии делла Веккья большого интереса к живописи 16 века в Венеции и Венето. [2]

Первые документы, в которых упоминается имя делла Веккья, относятся к периоду с декабря 1626 по январь 1628 года. Документы касаются оплаты знамени, сделанного художником для Братства кармелитов в церкви Сан-Марко в Порденоне. С 1629 по 1640 год он был членом гильдии художников Венеции. В 1626 году он женился на Клоринде Ренье (или Клоринде Реньери), дочери фламандского художника Николя Ренье (или Реньери). Клоринда Ренье была художником и была описана как «женщина большого духа, большого роста и большой приверженности» ( Томмазо Теманза , 1738). [2] Лукреция Ренье, старшая сестра жены делла Веккья, была замужем за Даниэлем ван ден Дейком., фламандский художник, работающий в Северной Италии. [4] Делла Веккья вместе со своим зятем Даниэлем ван ден Дейком и их супругами расписывали настенные украшения в Палаццо Пезаро в Преганциоле . [5]

Аллегория слуха

К концу 1630-х годов делла Веккья зарекомендовал себя как один из ведущих художников Венеции, особенно религиозных произведений. В январе 1640 г. прокуратура Сан Марко де Супра, отвечавшая за украшение базилики Святого Марка , заказала ему два рисунка для мозаики. Похоже, они были хорошо приняты, поскольку впоследствии делла Веккья был назначен венецианским «pitor ducal» (художником герцога), и занимал эту должность до 1674 года, то есть до четырех лет до своей смерти. В этом качестве он отвечал за дизайн новых мозаик и восстановление старых в Базилике. [2] Делла Веккья также получила заказ на реставрацию алтаря Мадонны Кастельфранко Джорджоне в 1643–1644 годах. [1]

На пике своей карьеры делла Веккья был очень востребованным учителем с большой мастерской, в которой работало множество помощников. Делла Веккья также открыл в своем доме академию, где организовывались живые уроки рисования. Грегорио Лаццарини был одним из его учеников, вероятно, вскоре после 1667 года. Грегорио Лаццарини позже был учителем Джованни Баттиста Тьеполо . Делла Веккья также вела занятия по теории искусства. [1]

Делла Веккья пользовалась славой знатока старинных рисунков и картин. Особенно в последние годы жизни с ним неоднократно консультировались коллекционеры и торговцы, часто вместе со своим тестем Николя Ренье. И у него, и у его тестя были деловые отношения с Паоло дель Сера , который был художественным агентом в Венеции Леопольдо Медичи , итальянского кардинала, ученого, покровителя искусств и губернатора Сиены. Марко Боскини , гравер, торговец произведениями искусства и писатель, который был большим поклонником делла Веккья, часто присоединялся к художнику, когда его просили оценить картины после 1670 года [1].

Сократ и двое учеников

Делла Веккья была близка к гуманистическому и распутному кругу вокруг Accademia degli Incogniti (Академия неизвестных), образованного общества вольнодумных интеллектуалов, в основном дворян, которые значительно повлияли на культурную и политическую жизнь Венеции середины 17-го века. [6] Многие из предметов его работ были отражением интеллектуальных занятий этого влиятельного венецианского общества. [1] Например, заряженный эротизм молодой пары , вероятно, связан с развратными взглядами Академии. [7]

Его сын Гаспаро Просперо родился 8 мая 1653 года и стал второстепенным художником, музыкантом, теоретиком музыки и математиком. У Пьетро делла Веккья было четыре дочери, одна из которых умерла молодой. [1]

Делла Веккья умерла 8 сентября 1678 г. в Венеции и была похоронена в церкви Сан-Канчано. [1]

Работа [ править ]

Делла Веккья была разносторонним и плодовитым художником, который работал во многих жанрах и создавал запрестольные изображения, портреты, жанровые сцены и гротески. Он полагался на помощь большой мастерской, что объясняет его большой результат, а также тот факт, что многие из его работ известны в нескольких версиях. Он датировал свои религиозные картины, но не свои другие работы, что затрудняет понимание эволюции художника в этих других жанрах. [1]

За свою карьеру художник работал в различных художественных стилях и впитал множество влияний, в том числе как современных художников, так и художников прошлого века. [8] Он объединил в своей работе монументальность венецианского искусства 16-го века таких художников, как Тициан и Тинторетто, с драматическими эффектами стиля Караваджисти . [9] В соответствии с венецианским барокко его работы, как правило, доводят до крайности настроения изображенных фигур. Эта склонность к преувеличению, даже к гротеску, была центральной в зрелом стиле делла Веккья и оказала влияние на других художников. [10] Художник разработал уникальный стиль, который характеризовался стремлением к художественной виртуозности и часто изображал сюжеты необычные и эзотерические. Этим объясняется высокий спрос на его работы со стороны наиболее взыскательных венецианских коллекционеров того времени. [11]

Христос издевается

Его самые ранние известные работы включают в себя два изображения Святого Франциска, в которых явно прослеживаются тенденции Караваджа. Некоторые картины этого раннего периода демонстрируют сходство с картинами анонимного художника, вероятно французского происхождения, так называемого Мастера свечей, которого, вероятно, можно отождествить с Trophime Bigot . Предполагается, что во время своего предполагаемого пребывания в Риме с 1621/2 по 1626 год он, возможно, контактировал с французскими последователями Караваджо, активными в Риме, такими как Трофим Биго и Клод Виньон . Первой датированной работой делла Веккья является Голгофа в церкви Сан-Лио в Венеции, датированная 1633 годом: она все еще показывает влияние Карло Сарачени и Жана Леклерка, его предполагаемых мастеров. [2]

Влияние Бернардо Строцци становится заметным в его творчестве после 1630 года. Это проявляется в картине «Ангел, предлагающий череп святой Джустине», стоящей между святым Иосифом и Иоанном (1640, Академия, Венеция ), написанной для церкви Сан-Джустина . С 1640 по 1673 год он писал проекты для некоторых мозаичных изображений внутри базилики Сан-Марко.. После 1650 года наметился рост драматизма. Работы того времени снова опираются на модели Караваджа, которым он следовал в начале своей карьеры. Вершина этой эволюции видна в двух оставшихся работах из цикла из семи картин, которые художник выполнил между 1664 и 1674 годами для второго монастыря иезуитской церкви в Венеции. Картины представляют собой Обращение Фрэнсиса Борджиа (Музей изящных искусств Бреста) и Марко Гуссони в Ферраре-Лазаретто.(местонахождение неизвестно). Мрачные темы, эффекты призрачного света и удушающая нехватка места в композициях уникальны для венецианской живописи семнадцатого века, сравнимой только с болезненными картинами миланской или неаполитанской школ. После этого цикла появляются его более поздние картины без вдохновения и производные от более ранних работ художника. [2] Больший интерес представляют некоторые исторические картины этого периода, в которых смелыми мазками и яркой и ослепительной палитрой показано влияние ведущего венецианского художника XVII века Франческо Маффеи , умершего в 1660 году. Другие работы его более позднего периода. показывают влияние Джамбаттисты Лангетти и группы тенебро, действовавших в Венеции около 1660 года [2].

Обращение Фрэнсиса Борджиа

Делла Веккья проявляла заметный интерес к венецианским мастерам, включая Тициана и Джорджоне . Этот интерес, вероятно, возник во время пребывания в качестве помощника в мастерской Падованино. За его умение подражать произведениям Джорджоне, его друг Марко Боскини придумал для него прозвище «simia da Zorzon», что означает «обезьяна Джорджоне». Джорджоне на венецианском диалекте звали Зорзон. [12]По словам Боскини, делла Веккья злоупотреблял своим умением подражать старшим венецианским мастерам. Босчини рассказывает, что, когда торговец произведениями искусства Франческа Фонтана собирала коллекцию для кардинала Леопольдо Медичи, ему подарили «автопортрет Джорджоне». Этот портрет на самом деле был имитацией делла Веккья, написанной с его собственного лица. Когда обман был обнаружен, делла Веккья заявил, что он единолично пытался подражать Джорджоне и что он создал эту работу 30 лет назад для своего тестя Николя Ренье. Николя Ренье, который был не только художником, но и торговцем произведениями искусства, продал картину. Тридцать лет спустя считалось, что это действительно работа Джорджоне. Таким образом, получается, что делла Веккья 'В некоторых случаях имитации вполне могут рассматриваться как попытки выдать имитации за оригиналы.[13] Его друг Боскини считал эти имитации, часто выполненные в удивительно изобретательной манере, проявлением виртуозности. Среди других художников, чьи работы делла Веккья и его мастерская регулярно подражали, были Тициан, Романино , Пальма Веккьо , Пэрис Бордоне и Якопо Бассано . [1] [14] Его имитации Джорджоне предлагают важное понимание того, как работа этого художника воспринималась в 17 веке. Считается, что ни одно из произведений делла Веккья в стиле Джорджоне не было основано на уже утраченных композициях Джорджоне, а было «оригинальным» творением в стиле Джорджоне. [2]

Делла Веккья был известен своими картинами солдат (называемых « брави ») в широких шляпах с перьями, из которых он сделал множество версий и вариаций. Некоторые из этих картин изображают отдельных солдат, в то время как другие изображают солдат в жанровых сценах, таких как гадание, игра в кости и т. Д. [10] Бесчисленные повторы этих работ с изображением воинов и других популярных фигур, созданные его мастерской, оказали негативное влияние на его посмертную репутацию . [2] Делла Веккья рисовала не только воображаемые портреты браво, но и философов, пажей и куртизанок. Эти портреты являются выражением вкуса венецианского барокко к эксцентричным сюжетам. Они также представляют реакцию художника на выразительные портреты головы ( трони) Караваджо и Рембрандта. [15]

Красный воин

Есть около восьми картин Делла Веккья, в которых пейзаж - главный объект. К ним относятся четыре идиллических пейзажа, предвещающих стиль рококо (ныне в Пинакотеке Кверини-Стампалия ) и Скалистый пейзаж с воинами в Эрмитаже. [2] Еще два пейзажа были проданы на аукционе в Доротеуме 20 октября 2015 года в качестве лота 279. Эти последние работы выполнены в живописной технике, напоминающей «живописный» стиль художников конца 16 века Тициана и Якопо Бассано. Две композиции, вероятно, не изображают конкретную историю, а скорее представляют собой воспоминание о романтизированной дикой местности, которую часто посещают бесстрашные воины в фантастических костюмах. [16]

Делла Веккья поддерживала тесные связи с членами Accademia degli Incogniti. Их философские занятия нашли отражение в иконографии некоторых его картин 1650-1660-х годов. В некоторых работах он серьезно относился к математическим, философским и каббалистическим идеям, а в других высмеивал их через непристойные образы. Например, в « Аллегории архитектуры» (1654, Accademia Carrara di Belle Arti di Bergamo ), где изображена полуобнаженная женщина, склонившаяся над книгой на выступе со стариком и другой полуобнаженной женщиной, как бы умоляющими ее, он дает выражение некоторых из этих идей. [2]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Б. Айкема; Пьетро делла Веккья и наследие эпохи Возрождения в Венеции , Флоренция, 1984 г.

Примечания [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Bernard Aikema. "Веккья, Пьетро делла." Grove Art Online. Oxford Art Online. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 5 марта 2018 г.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Бернард Айкема, Пьетро Делла Веккья , в: Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 37 (1989) (на итальянском языке)
  3. ^ Бернард Айкема, Пьетро делла Веккья, профиль , Saggi e Memorie di Storia dell'arte Vol. 14 (1984), стр. 77-100, 171-206
  4. ↑ Анн-Мари Логан, «Даниэль ван ден Дайк (Даниэль Вандич)», Wallraf-Richartz Jahrbuch 55 (1994), стр. 95-104
  5. ^ Nicola Иванофф, Даниэла ван ден Дейка в: Emporium, CXVIII (1953), стр 244-250. (На итальянском языке )
  6. ^ Stéphane Loire, Бернард Aikema «Пьетро делла Vecchia и наследие эпохи Возрождения Венеция», Флоренция, 1990; Паола Росси, «Франческо Маффеи», Милан, 1991 (compte rendu) , в: «Журнал Берлингтона», 135, 1993, стр. 358-359.
  7. ↑ Пьетро делла Веккья, Молодая пара в Доротеуме
  8. ↑ Пьетро делла Веккья, Сизиф в Дорофеуме
  9. ↑ Пьетро делла Веккья, Видение Даниэля на Christie's
  10. ^ a b Пьетро делла Веккья, Гадалка, читающая ладонь солдата в Доротеуме
  11. ↑ Пьетро делла Веккья, Видение Даниэля на Christie's
  12. ^ Тарин Мари Заррилло, Художественное наследие и культурная политика в Венеции раннего периода , докторская диссертация, советник (ы) Дэвида Розанда и Дайан Бодарт, 2016, Колумбийский университет, факультет истории искусств и археологии
  13. ^ Ричард Ригли, Что касается романтического Рима , Питер Лэнг, 2007
  14. ^ Ольга Pujmanová, L'эко - дей dipinti rinascimentali Italiani negli schizzi делла Collezioni barocche в:. Národní Galerie об PRAZE Вестнике Национальной галереи в Праге, XVIII - XIX / 2008 -2009, с 42-49 (на итальянском языке )
  15. ↑ Веккья, Пьетро делла в Национальной галерее искусств
  16. ↑ Пьетро делла Веккья, Пейзажи с воинами в Доротеуме

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Пьетро делла Веккья на Викискладе?