Эль-План де Санта-Барбара: План Чикано для высшего образования - это документ на 155 страницах, который был написан в 1969 году Координационным советом чикано по высшему образованию. Разработанный в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре , он является планом для начала программ изучения чикана в колледжах и университетах по всей территории США. [1] Координационный совет чикано заявляет, что политическая мобилизация зависит от политического сознания, таким образом, институт образования является платформой для повышения политической сознательности чикано.и стимулировать высшее образование к политическим действиям. План предлагает учебную программу по изучению чикано, роль общественного контроля в образовании чикано и необходимость политической независимости чикано. Документ был основой для образовательных и учебных целей для движений чикано в образовательном учреждении [1], одновременно являясь основой студенческой группы чикано Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán ( MEChA ).
Сам план начинается с манифеста, который призывает к возрождению и «поискам культурного самовыражения и свободы» [1], и продолжается противодействием расистским властным структурам и ассимиляции и подталкиванием к важности сообщества и гордости в чиканизме. Манифест призывает колледжи и университеты штата Калифорния действовать в следующих областях:
- 1. Прием и набор студентов, преподавателей, администраторов и сотрудников чикано;
- 2. Учебная программа и специальность, относящаяся к культурному и историческому опыту чикано;
- 3. Вспомогательные и обучающие программы;
- 4. Исследовательские программы;
- 5. Публикации программ; а также
- 6. Программы общественных, культурных и социальных действий.
Наконец, он призывает студентов, преподавателей, сотрудников и сообщество объединиться в качестве «центральных и решительных разработчиков и администраторов этих программ». [1]
Следуя манифесту, в документе излагается план организации программ чикано; набор и прием на работу, программы поддержки, учебный план, политическая деятельность, план предлагаемых степеней, включая степень бакалавра искусств и ассоциированную степень, а также предлагаемые курсы, включая курсы истории чикано, современной политики Юго-Запада и мексиканской американской социологии. Документ завершается схемой программы Barrio Center, которая направлена на то, чтобы охватить студентов за пределами колледжей и университетов в отношении распространения информации о поступлении в колледжи, участия сообщества и наличия текущих исследований, предложенных учеными чикано. [1] По всему плану представлены изображения участников движения чикано, а также произведения искусства, нарисованные членами MEChA. Этот манифест был принят в апреле 1969 года.
Критический ответ
История коренных народов и традиционные мифы использовались в движении чикано для создания националистической политической идентичности, основанной на возрождении культур и историй. [2] Они также были призваны представить Ацтлан, мифическую родину людей чикана / о, как физическое место и как связующее звено для изменений в образовательном и академическом сообществах. [3] Концепция Ацтлана находит свое отражение в высшем образовании, поскольку те, кто разработали этот план, были «студентами, преподавателями, администраторами и представителями общественности, представляющими… Ла-Альта-Калифорния, Ацтлан». [4] Этот текст включает множество ссылок на «La Raza de Aztlán» и местные способы познания различных предметов. Предлагаемые учебные программы включают в себя, среди многих других предметов, историю естествознания, социологию, архитектуру и музыку. [4] Из-за этого некоторые утверждают, что движение чикано было проиллюстрировано и институционализировано через такие проекты, как El Plan de Santa Bárbara. [2] Представление будущего образования описывается авторами чикана как вопрос социальной справедливости, поскольку это способ представить себе мир за пределами колониальных построений. [3] Таким образом, профессора, студенты и администраторы из исследовательских отделов Калифорнийского университета в Санта-Барбаре и Чикана / o по всей стране называют Эль-План-де-Санта-Барбара ключевым игроком в институционализации идеологии чикано и ее признании на Юго-Западе и в академических кругах. сообщество. [5] Учитывая контекст исключения чикана / о в академических кругах, этот план описывается как явный призыв к справедливости.
Критика
Несмотря на упор на равенство в учебных программах высшего образования, андроцентризм и гетеронормативность движения чикано признаются и критикуются как место для будущих улучшений. в которую может быть включена разнообразная популяция чикана / о. [6] Академики чикана / o Исследования утверждают, что исключение женщин и ЛГБТ-сообщества в манифестах чикано, таких как Эль План де Санта-Барбара и Эль План Эспиритуал де Ацтлан, воплощают ограничения будущего, к которому это движение стремилось, так как оно было исключительный. [6] Феминизм чикана объясняется как ответ на ограничения текстов, таких как Эль План де Санта-Барбара, таким образом, что феминисткам Чикана пришлось работать, чтобы восстановить упущенные из виду идентичности в современных и будущих обсуждениях движений чикана / о за социальные изменения. [6] Управление по связям с общественностью и коммуникациями Калифорнийского университета в Санта-Барбаре утверждает, что работа движения все еще продолжается, [5] и профессора утверждают, что,в то время как Эль-План укрепил присутствие Чикана / о исследований в высшем образовании, дальнейшая реализация истинных намерений первоначального плана по созданию сообщества приведет к более инклюзивному представительству студентов Чикана / о. [7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c d e Эль-План-де-Санта-Барбара; План Чикано для высшего образования , 1 февраля 2013 г., La Causa Publications. Архивировано 9 февраля 2018 года в Wayback Machine.
- ^ a b Бебаут, Ли (2011). Мифоисторические вмешательства: движение чикано и его наследие . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-1-4529-4691-7.
- ^ а б Кальво-Кирос, Уильям А. (2017). «Освобождающая сила воображаемого: определение Chican @ Speculative Productions». В Мерла-Уотсон, Катрин Жозефина; Ольгин, Б.В. (ред.). Altermundos: Latin @ Спекулятивная литература, кино и популярная культура . Пресса Центра исследований чикано Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. ISBN 9780895511638.
- ^ а б Эль План де Санта-Барбара; План Чикано для высшего образования (PDF).
- ^ а б Личман, Шелли (14 февраля 2019 г.). «Будущее здесь» . UCSB Current, Калифорнийский университет в Санта-Барбаре .
- ^ а б в Сегура, Дениз А. (2001). «Оспаривание текста чикано: к более инклюзивной современной кауза». Знаки . 26 (2): 541–550. DOI : 10.1086 / 495605 . JSTOR 3175454 .
- ^ Ранжел, Хавьер (2007). «Образовательное наследие Эль-План-де-Санта-Барбара: интервью с Рейнальдо Масиасом». Журнал латиноамериканцев и образования . 6 : 191–199. DOI : 10.1080 / 15348430701305069 .
Внешние ссылки
- Сокращенный текст Плана; Глава о МЕЧА и организации кампуса