Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из культуры Plaquemine Миссисипи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта, показывающая масштабы культуры Coles Creek и некоторые важные объекты, многие из которых по-прежнему были заняты и использовались их потомками Plaquemine
Plaquemine культура
Альтернативные названияPlaquemine Миссисипский
ГеографияНижняя часть побережья Мексиканского залива в долине Миссисипи
ПериодМиссисипец
Датыc.  1200 г. н.э. - ок.  1700 г. н.э.
Тип сайтаСайт Медора
Основные сайтыАнна , Низина Атчафалая , Изумруд , Гранд-Виллидж , Холли Блафф , Мазик , Симс , Винтервилл
ПредшествуетКоулс Крик культура
С последующимМиссисипий , протоисторическая натчез и таэнса народов,

Культура Плакемин была археологическая культура (около 1200 до 1700 CE) с центром на Нижней реки Миссисипи долины. [1] Он имел глубокую историю в этом районе, восходящую к ранним культурам Коулс-Крик (700–1200 гг. Н. Э.) И Тройвилля (400–700 гг. Н. Э.) [2] до культуры Марксвилля (100 г. до н. Э. - 400 г. н. Э.). [3] натчез и родственные таэнса народы их исторический период потомки. [4] сайт типа для культуры является Medora сайта в Луизиане; в то время как другие примеры включают участки Анна , Изумруд , Холли Блафф и Винтервилл в Миссисипи . [5]

История [ править ]

Раннее влияние Миссисипи на область бассейна Язу
Карта, показывающая примерные области проживания различных культур Миссисипи и родственных ей культур.

Определение [ править ]

Культура Plaquemine была разновидностью культуры Миссисипи с центром в долине реки Миссисипи , простирающейся от Мексиканского залива к югу от ее соединения с рекой Арканзас , охватывая бассейн реки Язу и Натчез-Блафс на западе Миссисипи, а также нижнюю часть Уашиты и Ред. речные долины на юго - востоке штата Арканзас и восточной Луизиане. [1] В основном они были земледельцами, выращивавшими кукурузу , тыкву , тыкву , бобы и табак.но они также охотились, ловили рыбу и собирали дикие растения. [6] [3] [7]

Участок Медора в приходе Вест-Батон-Руж, штат Луизиана, является типовым участком того периода, который был определен доктором Джеймсом А. Фордом и Джорджем И. Куимби после раскопок на этом участке в конце 1930-х - начале 1940-х годов. Название культуры происходит от близости Медоры к соседнему городу Плакемин . Он был заселен примерно с 1300 по 1600 год нашей эры и состоял из двух платформенных насыпей, разделенных площадью . Керамика с сайта была в подавляющем большинстве выдержана в стиле грога.было найдено лишь несколько кусочков закаленной керамики. Эти культурные признаки наряду с интенсивным выращиванием кукурузы стали обозначениями культуры Plaquemine. [8] [9]

Plaquemine был продуктом более ранней культуры Coles Creek (с 700 по 1200 г. н.э.). Они испытали значительный контакт с народами Миссисипи, живущими на севере и востоке, и период Терминал Коулс Крик / ранний период Плакемина совпал с расцветом культуры Средней Миссисипи в Кахокии на Американском дне недалеко от Сент-Луиса, штат Миссури . После краха Кахокии в середине 14 века они сосуществовали с поздними Миссисипскими группами, сосредоточенными в восточном Арканзасе недалеко от Мемфиса.. Археологи спорят, является ли Plaquemine полностью местной разработкой или же изменения в их обществе, которые привели от Coles Creek к Plaquemine, были результатом контакта с их соседями из Миссисипи. Многие из этих памятников Coles Creek продолжали использоваться их потомками Plaquemine, а участки Plaquemine все еще использовались в начале 1700-х годов в течение раннего исторического периода. [1] [2] [3] [4]

Период Plaquemine видел изменение назначения и расширение участков, занятых в период Coles Creek. В отличие от поселений на Миссисипи, которые часто представляли собой большие заросшие деревнями, поселения Плакемина обычно были едва заселенными церемониальными гражданскими центрами, единственными постоянными жителями которых были элиты и их семьи, священники, их слуги и слуги. Все остальные жили в маленьких деревушках и на хуторах, разбросанных по местности. Наряду с распространением кукурузы в этот период произошел демографический взрыв, а также количество и размер участков. Этнографические записи исторического периода позволяют предположить наличие некоторых крупных памятников, таких как Винтервилл.или Изумруд были центрами верховных вождеств, которые осуществляли контроль над другими меньшими городскими поселениями. Эти правители второго уровня, принадлежавшие к потомственной знати, были бы связаны матрилинейным родством с правящим верховным вождем. По своей сути неустойчивая система, иногда фракции в более мелких центрах добивались превосходства, и власть переходила из одного гражданского центра в другой, что приводило к частичному или полному отказу от бывшей столицы. [7]

Plaquemine Mississippian [ править ]

Распространение керамики из закаленной ракушкой на восток в южный район Плакемина

Начиная с периода Терминального Коулс-Крик (1150–1250 гг. Н. Э.), Культуры Миссисипи, расположенные далеко вверх по течению от области Плакемин, начали расширять свое присутствие на юг. Раскопки в районе бассейна Язу в штате Миссисипи показали, что горизонт Кахокии, экзотические товары вне региона, такие как керамика Кахоки и другие артефакты, начали откладываться на памятниках культуры Coles Creek-Plaquemine. [10] Благодаря постоянным контактам, группы в Миссисипи, а затем в Луизиане начали применять методы Миссисипи для изготовления керамики, а также церемониальных предметов и, возможно, социального структурирования. [11]

К середине 15 века влияние народов культуры Пенсакола (из района Бутл-Крик на побережье Мексиканского залива недалеко от Мобила ) начало распространяться на запад через залив Баратария и бассейн Атчафалая, а к 1700 году Миссисипианизировали местное население на севере, вплоть до современного Батон-Руж. , Луизиана . Закалка грога для керамики в таких местах, как Sims Site на юго-востоке Луизианы, была заменена закалкой скорлупы. [12] [13] [14]

Народы Plaquemine поглотили больше влияния Миссисипи, и область их особой культуры начала сокращаться после 1350 года нашей эры. В конце концов, последним анклавом исключительно культуры Plaquemine стала южная область Natchez Bluffs, в то время как области Yazoo Basin и Луизиана стали гибридной культурой Plaquemine Mississippian. [15]

Протоистория [ править ]

Карта, показывающая маршрут де Сото через юго-восток
Винтервилл , недалеко от Гринвилля, штат Миссисипи

Самый ранний европейский отчет о культуре может быть записан в журналах испанской экспедиции Эрнандо де Сото . В 1542 году экспедиция де Сото натолкнулась на могущественное вождество, расположенное на восточном берегу реки Миссисипи. Местные источники называли его « Куигуальтам », название государства , его столицы и верховного вождя.. К этому моменту экспедиция пересекала юго-восток в течение нескольких лет, и отчеты об их плачевном обращении с коренным населением были бы известны группам, с которыми им еще не приходилось контактировать лично. Их столкновение с государством было кратким и жестоким; туземцы напали на испанцев и преследовали их на своих каноэ. Когда остатки экспедиции де Сотоса, наконец, спустились по реке мимо Кигуальтама, они встретили внизу еще одно безымянное, но могущественное вождество; которые также преследовали, пока иностранцы не покинули свою территорию. [16]

Различные ученые обсуждали идентичность этих двух групп и их точное местонахождение. Историк Чарльз М. Хадсон предположил, что Кигуалтам был сосредоточен в районе, прилегающем к Холли Блафф или Винтервиллю в нижней части бассейна Язу . Археологи считают, что к этому моменту эти места были заброшены, но центр власти государства, вероятно, переместился в другое место на его территории. [16] Другие предложили сайт Glass Site ; который находится на пойме между рекой Миссисипи и Натчез-Блафс, примерно в 9,5 км (5,9 миль) к югу от Виксбурга . [7]Возможным для второй группы является Изумрудная фаза (1500 - 1680 гг.) Вождества Натчезов со штаб-квартирой в массивном Изумрудном кургане ; который в то время находился на подъеме. Эти два места были единственным крупным церемониальным центром на этом участке реки Миссисипи, занятым в доисторический период с 1500 по 1650 год нашей эры. [16] [7]Поскольку испанцы никогда не выходили на берег, чтобы оставить археологические свидетельства контакта с этими двумя группами, их точная идентичность, вероятно, никогда не будет определена с уверенностью. В течение почти 140 лет, когда первые французские исследователи прибыли в этот район, больше не было зарегистрировано никаких контактов между европейцами и коренными народами в этой области. К историческому периоду власть переместилась в государстве Натчез из Изумрудного холма в Великую деревню Натчеза . [17] [18] [19] [20]

Тем временем коренные жители региона страдали от эпидемий инфекционных заболеваний ; они были доставлены как экспедицией де Сото, так и косвенно от других коренных американцев, имевших контакты с европейскими торговцами на побережье Персидского залива. Вдобавок к этому вторжение европейцев нарушило хрупкое политическое равновесие между туземными группами, которые на протяжении поколений существовали в состоянии постоянной войны между политиями. Многие общества в регионе начали разрушаться. Остатки населения Миссисипи начали мигрировать через Миссисипи и вниз. [21] [17] [18] [19] [20] Фаза Трансильвании после вступления в Сото (1550-1700 гг. Н. Э.)В бассейне Тенсас наблюдалось растущее распространение Миссисипских влияний, распространяющихся на юг от Арканзаса и северо-западного Миссисипи на традиционную территорию Plaquemine. [22] Участок Иорданских курганов на реликтовом канале реки Арканзас в северо-восточной части округа Луизиана Морхаус был построен в доисторический период между 1540 и 1685 годами. Строители были интрузивной группой в этом районе; Миссисипские народы, которые, возможно, были беженцами из района реки Миссисипи на востоке, спасаясь от краха своих обществ, вызванного последствиями первых контактов с Европой. [23] Другие, например, многочисленные говорящие на Миссисипи и Тунике государства.встреченный де Сото в Арканзасе и на северо-западе Миссисипи, почти исчез; с несколькими небольшими группами, такими как Туника и Короа, перемещающимися на бывшую территорию Plaquemine в устье реки Язу на западе центральной части Миссисипи. Долина Центральной Миссисипи, которую де Сото описал как наиболее густонаселенную область, которую он видел со времен Мексиканской долины, теперь почти пустовала; только изредка населяли кваапау , навязчивый народ дхегиха сиуан, который перебрался в этот район из района реки Огайо где-то в конце 16-го - начале 17-го века. [21]

Историческая эпоха [ править ]

Основные статьи: люди Taensa и Natchez

В настоящее время окруженные со всех сторон жителями Миссисипи, несколько групп Plaquemine сохранились в историческую эпоху в районе Натчез-Блафс. Культурные атрибуты, включая общественную организацию, язык и стили гончарного искусства в Луизиане и Миссисипи в ранний исторический период, подтверждают это. Возможно, из-за того, что их встреча с де Сото была настолько короткой по сравнению с более северным населением, люди Plaquemine Natchez и народы Taensa сами по себе сохраняли характеристики сложных вождеств, таких как наследственная элита, церемониализм курганов и жертвоприношение вассалов, долгое время после европейского колонизация Америки началась. Они были последними народами культуры Plaquemine. [3] [4]Группы, вторгшиеся в местность, или местные группы, которые были заселены в Миссисипи, во время устойчивых контактов с Европой идентифицируются как племена, говорящие на туникском , читимачанском и мускогийском языках . [11]

Культура [ править ]

Архитектура [ править ]

У них были сложные политические и религиозные институты, они жили в деревнях, сосредоточенных в крупных церемониальных центрах, с двумя или более насыпями, выходящими на открытую площадь . Место кургана обычно имело особое значение: либо ранее существовавшее место захоронения, либо храм, либо гражданское строение. Пирамидальные курганы с плоской вершиной обычно подвергались многократному строительству курганов и строились в несколько этапов. Иногда они были увенчаны одним или несколькими насыпями меньшего размера вторичными насыпями. После каждого эпизода расширения на их вершинах обычно строились новые постройки. [24] Раньше здания обычно были круглыми, но позже они стали прямоугольными. Они были построены из плетня и мазни., а иногда и со стенными столбами, заглубленными в траншеи. Иногда в курганах выкапывали неглубокие, овальные или прямоугольные могилы. Возможно, они предназначались для первичных захоронений, но чаще они предназначались для перезахоронения останков, первоначально захороненных в морге. [24]

Этот образец площадей, окруженных насыпями с храмами, элитными резиденциями и моргами на их вершинах, был унаследован от их предков культуры Тройвилля и Коулс-Крик , и был деревенским расположением, широко используемым на юго-востоке. [3] Как и другие коренные американцы на юго-востоке, эта открытая площадь использовалась для общественных ритуалов и мероприятий, таких как Церемония Зеленой кукурузы и таких игр, как чанки и игра в мяч . [25] [26]

  • Схема, показывающая различные компоненты насыпей платформ

  • Хижина Великого Храма и Великих Солнц, нарисованная очевидцем Александром де Бацем

  • Вторичный курган на вершине массивного Изумрудного кургана

  • Обустройство курганов и площадей на Холли Блафф

  • Каменные дискоиды, используемые для игры в чанки , найдены в Винтервилле.

Керамика [ править ]

Основные статьи: керамика культуры Миссисипи и керамика коренных американцев

Керамика Plaquemine была украшена своими уникальными характеристиками. Иногда они добавляли маленькие твердые ручки, называемые выступами, и текстурировали поверхность, расчесывая пучки травы по судну перед выстрелом. Гончары вырезать конструкции на поверхность мокрой глины и, как и их Caddoan современники, народы PLAQUEMINE выгравированы рисунки на горшках после того, как они были уволены. У Plaquemine народов также были неукрашенные горшки, которые они использовали для обычных повседневных задач. Керамика включалась в погребения как погребальный инвентарь , часто ритуально «убивая». У этого типа есть отверстие в основании сосуда, которое было вырезано во время изготовления горшка, обычно до того, как он был обстрелян. [24]

  • Керамика Натчез с участка Гранд Виллидж

  • Керамика Натчез с участка Гранд Виллидж

  • Керамика Натчез с участка Гранд Виллидж

  • Керамика Натчез с участка Гранд Виллидж

Керамика на этом этапе все еще использовала темперирование грога, как и их предки из Коулс-Крик; с использованием темперирования молотой раковины мидий, что является отличительным признаком культурных контактов Миссисипи. [27] Керамика из протоисторических стоянок Натчез на западе Миссисипи все еще использовала традиционную закалку грога Plaquemine и традиционные формы сосудов. Керамика Taensa в восточной Луизиане использовала закалку в стиле Миссисипи и формы керамики, но все еще гравировалась с декоративным орнаментом, типичным для области Plaquemine. Это различие между двумя тесно связанными группами показало, что диффузия из Миссисипи в область, начавшаяся во время фазы Трансильвании (1550-1700 гг. Н. Э.) В регионе бассейна Тенсас.из того, что сейчас является юго-восточным Арканзасом, к концу 17 века достигла нижнего бассейна реки Тенсас в Луизиане. [28]

  • Керамика из Винтервилля

  • Керамика из Винтервилля

  • Керамика из Винтервилля

  • Керамика из Винтервилля

Хронология [ править ]

КультураФазы бассейна Нижнего ЯзуДатыФазы Натчез БлаффДатыФазы бассейна ТенсасФазы ФельсенталяДаты
PlaquemineРассел ( Туника )1650–1750 гг. Н. Э.Натчез1680–1730 гг. Н. Э.Tensas
Оса ОзероОт 1500 до 1650 г. н.э.ИзумрудОт 1500 до 1680 г. н.э.ТрансильванияКейни Байу?1550 - 1700?
Озеро Джордж1350 - 1500 гг. Н. Э.взращивать1350-1500 гг. Н. Э.ФитцхьюГран Марэ?1250-1350 гг. Н. Э.?
WintervilleОт 1200 до 1400 г. н.э.АннаС 1200 по 1350 год н.э.РаутВарфоломей?1200-1400 гг. Н. Э.?

[29]

КультураФазы Нижней УашитыДатыФазы катахулыДатыФазы АтчафалаиФазы озера СальвадорДаты
PlaquemineИордания1540-1685 гг. Н. Э.

Сайты [ править ]

СайтИзображениеОписание
Сайт АнныРасположен в округе Адамс, штат Миссисипи, в 10 милях (16 км) к северу от Натчеза. [30] Типовой сайт фазы Анны (1200–1350 гг.) В районе Натчез-Блафф.
Курганы Атчафалайской котловиныAKA как Паттерсон-курганы, участок Паттерсона, плантации Моро-курганы и протоисторическая деревня Китеет Кутинги-Наму из племени Читимача в Луизиане , первоначально заселенная прибрежным заливом Коулс, а затем Плакемином около 980 г. н.э., а также потомками доисторического периода. Читимача, в 18 веке. Расположен на северном берегу реки Тече в ее слиянии с Атчафалаей в округе Сент-Мэри, штат Луизиана . Он состоит из нескольких насыпей и ракушечников, расположенных вокруг центральной площади. [31]
Изумрудный курганРасположен примерно в 8 милях (13 км) к северу от Натчеза. Вторая по величине доколумбовая структура в США и типовая площадка Изумрудной фазы (1350–1500 гг. Н. Э.) В регионе Натчез-Блафс.
Fitzhugh MoundsПлощадка Plaquemine / Миссисипи в округе Мэдисон, штат Луизиана, датируемая примерно 1200–1541 гг. Это типовое место для протоисторической фазы Фитцхью (1300-1400 гг. Н. Э.) В хронологии бассейна Тенсас. [32]
Цветочный курганЕдинственный курган от позднего Коулс-Крик до Плакемина / Миссисипи в округе Тенсас, штат Луизиана, датируемый примерно 1200–1541 годами. [33]
Курган ФостераУчасток с двумя курганами в округе Адамс, штат Миссисипи, который датируется приблизительно 1350-1500 гг. Н.э. и является типичным участком для фазы Фостера . [33]
Курганы с привидениямиУчасток в округе Тенсас, штат Луизиана, с компонентом от Раннего до Среднего Коулс-Крик (700–1200) и от позднего Коулс-Крик до компонента Плакемин (с 1200 по 1541). [34]
Стеклянный сайтБольшой участок земли в округе Уоррен, штат Миссисипи, к юго-западу от Виксбурга, на пойме между рекой Миссисипи и лёссовыми обрывами. Он состоял из четырех курганов, окружавших открытую площадь, хотя сохранились только три. [7]
Великая деревня Натчеза или ОтечествоИсторический период. Участок позднего Plaquemine / протоисторического периода, расположенный в нынешнем городе Натчез, штат Миссисипи , один из очень немногих памятников культуры курганов, которые все еще используются в исторический период.
Холли БлаффPlaquemine / Миссисипский участок в центральной западной части Миссисипи, иногда известный как участок озера Джордж. Это типовое место для фазы озера Джордж (1400-1500 гг. Н.э.) в районе бассейна Язу.
Сайт JaketownУчасток с двумя курганами в округе Хамфрис, штат Миссисипи . Хотя курганы еще не раскопаны, черепки глиняной посуды, найденные в этом районе, позволяют ученым датировать строительство и использование памятников примерно с 1100 по 1500 год нашей эры. Артефакты, найденные в этом районе, демонстрируют, что это место было заселено с 1750 г. до н.э. до 1500 г. н.э., что делает его одним из старейших постоянно населенных мест в регионе. [35] Рядом были курганы поменьше, которые были на сотни лет старше двух уцелевших, построенные людьми предшествующей культуры, но они были разрушены вспашкой и строительством дорог в начале 20 века.
Джулис МаундКурган в приходе Ист-Кэрролл, штат Луизиана, датируемый 1200–1541 гг. Н. Э. И расположенный менее чем в одной миле от курганов Трансильвании. [36]
Место кургана мангамПлощадка Plaquemine в округе Клэйборн, штат Миссисипи , расположена на верстовой отметке 45,7 на бульваре Натчез Трейс . В 1936 году здесь было обнаружено несколько медных пластин Миссисипи с птичьей тематикой . [37]
Археологический памятник МазикМногоканальный участок в округе Адамс, штат Миссисипи, к юго-востоку от Натчеза, штат Миссисипи , с компонентами как периода Коулс-Крик (700-1000 гг. Н. Э.), Так и более позднего периода Плакмина (1000-1680 гг. Н. Э.), Когда он был зарегистрирован в исторические времена как Белый Яблочная деревня народа натчезов. [38]
Сайт МедораУчасток Plaquemine в приходе West Baton Rouge, штат Луизиана , типовой участок, для которого была определена культура Plaquemine.
Покахонтас КурганыМногогранный участок с насыпью платформы, могильником и прилегающей деревенской территорией, расположенный в округе Хиндс, штат Миссисипи, датируемый 1000–1300 гг. Н. Э. [39] [40]
Routh MoundsМногоканальный объект, расположенный в округе Тенсас, штат Луизиана, который является типовым участком для фазы Рауса (с 1200 по 1350 г. н.э.) в хронологии бассейна Тенсас. [41]
Скотт Плейс МаундсМногоканальный участок периода позднего Коулс-Крик - раннего Plaquemine, расположенный в округе Юнион, штат Луизиана [42]
Сайт SimsМногоканальный объект, расположенный в округе Сент-Чарльз, штат Луизиана, недалеко от города Паради , впервые был заселен примерно в 800 г. н.э. народами Коулс-Крик. К 1100 году н.э. культура этого места перешла в культуру Plaquemine, которая просуществовала до 1450 года н.э. Чуть позже наступил поздний миссисипский / протогистский период, который длился с 1500 до 1700 или 1800 годов. [14]
ТрансильванияБольшой комплекс с двумя площадками и элементами из периодов Coles Creek (700–1200) и Plaquemine / Mississippian (1200–1541). Он расположен в округе Ист-Кэрролл, штат Луизиана [43]. Это типовой участок для протоисторической фазы Трансильвании (1400-1650 гг. Н.э.) в хронологии бассейна Тенсас.
Венейбл курганЕдинственный курган с элементами периодов Тройвилля, Коулс-Крик и Плакемин, расположенный в округе Морхаус, штат Луизиана [44]
Винтервилл сайтПлощадка Plaquemine / Миссисипи недалеко от Гринвилля, штат Миссисипи . Это типовая площадка для фазы Винтервилля (1200–1400 гг. Н. Э.) В районе бассейна Язу.

См. Также [ править ]

  • Миссисипская культура
  • Культура, фаза и хронологическая таблица долины Миссисипи

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Рис, Марк А .; Ливингуд, Патрик С., ред. (2007). «Введение и исторический обзор». Plaquemine Archeology . Университет Алабамы Press. С. 1–3.
  2. ^ a b Роу, Лори (2007). "Предшественники Coles Creek строительства насыпи Plaquemine". In Rees, Mark A .; Ливингуд, Патрик С. (ред.). Plaquemine Archeology . Университет Алабамы Press. С. 20–37.
  3. ^ a b c d e Нойман, Роберт В .; Хокинс, Нэнси В. (1993). «Предыстория Луизианы: Plaquemine-Mississippian» . Батон-Руж, Луизиана: Комиссия по археологическим исследованиям и древностям Луизианы, Департамент культуры, отдыха и туризма штата Луизиана . Проверено 22 января 2018 .
  4. ^ a b c «Культура Plaquemine, 1000 г. н.э.» . Проверено 8 сентября 2008 .
  5. ^ «Миссисипи и поздний доисторический период» . Проверено 8 сентября 2008 .
  6. ^ Браун, Ян В. (1985). «Архитектурные узоры Plaquemine в Натчез-Блафс и прилегающих районах долины Нижней Миссисипи». Мидконтинентальный журнал археологии . 10 (2): 251–305. JSTOR 20707952 . 
  7. ^ a b c d e Даунс, Лорен Элизабет (2012). The Glass Site (22Wr502): исследование архитектуры культуры Plaquemine, занятий и взаимодействия в северной части региона Натчез-Блафс, штат Миссисипи (PDF) (докторская диссертация) . Проверено 22 января 2018 г. - через ProQuest.
  8. ^ "Луизиана Всеобъемлющий план сохранения истории штата Луизиана" . 28 сентября 2001 . Проверено 30 мая 2009 .
  9. ^ Куимби, Джордж Ирвинг (1951). "Сайт Медора прихода Вест-Батон-Руж, Луизиана". Антропологическая серия, Полевой музей естественной истории, Том XXIV, номер 2 . Издательство Чикагского полевого музея.
  10. ^ Дуглас К. Уэллс; Ричард А. Вайнштейн (2007). «Дополнительные региональные контакты и культурное взаимодействие на переходе Coles Creek - Plaquemine: последние данные из Лейк-Провиденс-Маундс, Ист-Кэрролл, штат Луизиана». In Rees, Mark A .; Ливингуд, Патрик С. (ред.). Plaquemine Archeology . Университет Алабамы Press. С. 38–55.
  11. ^ а б "Предыстория Луизианы: Plaquemine Миссисипи" . Архивировано из оригинала на 2013-05-18 . Проверено 24 октября 2011 .
  12. ^ Манн, Роб (2006). «Последние исследования на сайте Sims (16SC2)» (PDF) . Информационный бюллетень археологического общества Луизианы . Луизианское археологическое общество. 34 (1): 15–16. Архивировано из оригинального (PDF) 23 октября 2015 года . Проверено 26 января 2018 .
  13. ^ Дэвис, Дэйв Д .; Kidder, Tristram R .; Барондесс, Дэвид А. (1983). «Анализ сокращения простых производств кости: пример из зоны Луизианы». Археология востока Северной Америки . Археологическая федерация восточных штатов. 11 : 98–108. JSTOR 40914225 . 
  14. ^ a b Вайнштейн, Ричард А .; Дюма, Эшли А. (2008). «Распространение закаленной в ракушке керамики вдоль северного побережья Мексиканского залива» (PDF) . Юго-восточная археология . 27 (2). Архивировано из оригинального (PDF) 25 апреля 2012 года.
  15. ^ Гай Э. Гиббон; Кеннет М. Эймс (1998-08-01). Археология доисторической исконной Америки: энциклопедия . Рутледж. С.  657–658 . ISBN 978-0-8153-0725-9.
  16. ^ a b c Хадсон, Чарльз М. (1997). Рыцари Испании, Воины Солнца . Пресса Университета Джорджии . С.  341–351 .
  17. ^ a b Джеймс Ф. Барнетт, директор Департамента истории и архивов штата Миссисипи. Индейцы натчезов . С. 12–14.
  18. ^ a b Джетер, Марвин Д. (2007). «Внешние пределы культуры Plaquemine». In Rees, Mark A .; Ливингуд, Патрик С. (ред.). Plaquemine Archeology . Университет Алабамы Press. С. 192–194.
  19. ^ a b Джетер, Марвин Д .; Роуз, Джером CG; Уильямс, Измаил младший; Хармон, Анна М. (1989), Археология и биоархеология нижней части долины Миссисипи и юга Транс-Миссисипи в Арканзасе и Луизиане (PDF) , Археологическая служба Арканзаса, Инженерный корпус армии США, стр. 184 CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  20. ^ a b Моррис, Кристопер (2012). Большой мутный: экологическая история Миссисипи и ее народов от Эрнандо де Сото до урагана Катрина . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199977062.
  21. ^ a b Джеффри П. Брейн (1990). Туника-Билокси . Издательство Chelsea House. ISBN 978-1-55546-731-9.
  22. ^ Халли, Дэвид Дж. (1972). «Глава VIII: Резюме и выводы» (PDF) . Plaquemine и Миссисипские занятия в бассейне Верхнего Тенсаса, Луизиана (докторская диссертация). Департамент антропологии Гарвардского университета, Кембридж . Проверено 25 января 2018 .
  23. ^ Киддер, Тристам Р. (1992). «Раскопки на Иорданском участке (16MO1) в приходе Морхаус, Луизиана». Юго-восточная археология . 11 (2): 109–131. JSTOR 40712974 . 
  24. ^ a b c "Plaquemine-Mississippian" . Архивировано из оригинала на 2008-06-09 . Проверено 8 сентября 2008 .
  25. ^ Книффен, Фред Б .; Грегори, Хирам Ф .; Стоукс, Джордж А. (1994). Исторические индейские племена Луизианы: с 1542 года до настоящего времени Луизиана . LSU Press. п. 108. ISBN 9780807119631.
  26. ^ Сейр, Гордон (2009). «Возвращение к этноистории Натчеза: новые рукописные источники из Ле Паж дю Пратц и Дюмон де Монтиньи». История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы . Историческая ассоциация Луизианы. 50 (4): 423–424. JSTOR 40646311 . 
  27. ^ Мозг, Джеффри П. (1989). Контакты Винтервилля и поздней доисторической культуры в долине Нижнего Миссисипи . Департамент архивов и истории штата Миссисипи.
  28. ^ Киддер, Тристрам Р. (1998-10-28). «Группы и сообщества насыпей периода Миссисипи в Нижней долине Миссисипи» . В Льюисе, Р. Барри (ред.). Города и священные места Миссисипи: в поисках архитектурной грамматики . University Alabama Press. С. 131–132. ISBN 978-0817309473.
  29. ^ Гай Э. Гиббон; Кеннет М. Эймс (1998-08-01). Археология доисторической исконной Америки: энциклопедия . Рутледж. п. 270. ISBN 978-0-8153-0725-9.
  30. ^ Майкл Джон О'Брайен; Р. Ли Лайман; Джеймс Альфред Форд (1999), Майкл Джон О'Брайен; Р. Ли Лайман (ред.), Измерение течения времени: работы Джеймса А. Форда, 1935-1941 , University of Alabama Press, стр. 243–248, ISBN 978-0-8173-0991-6
  31. ^ Рис, Марк А. (2007). «Курганы мемориальной доски западной впадины Атчафалая». In Rees, Mark A .; Ливингуд, Патрик С. (ред.). Plaquemine Archeology . Университет Алабамы Press. С. 84–93.
  32. ^ "Индийские курганы Северо-Восточной Луизианы: курганы Фитцхью" . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-12-24 . Проверено 20 октября 2011 .
  33. ^ a b "Индейские курганы Северо-Восточной Луизианы: Цветочный курган" . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-03-16 . Проверено 20 октября 2011 .
  34. ^ "Индийские курганы северо-востока Луизианы: курганы места призраков" . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-12-24 . Проверено 20 октября 2011 .
  35. ^ «Бельцони Достопримечательности» архивируются 2010-02-15 на Wayback Machine ,-Хамфрис Бельцони Фонд развития, доступ26 окт 2009
  36. ^ "Индийские курганы Северо-восточной Луизианы: Холм Джулисы" . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-12-24 . Проверено 31 октября 2011 .
  37. ↑ Коттер, Джон Л. (июль 1952 г.). «Тарелка мангума». Американская древность . 18 (1): 65–68. DOI : 10.2307 / 276247 . JSTOR 276247 . 
  38. ^ Daniel A. Ладу (2009). Исследование эпохи строительства курганов в Мазике (22AD502), позднем доисторическом центре курганов в округе Адамс, штат Миссисипи (PDF, диссертация, магистр гуманитарных наук) (Диссертация). Таскалуса, Алабама : Департамент антропологии Университета Алабамы . Проверено 31 октября 2011 .
  39. ^ Джеймс Альфред Форд (1999-10-28). Майкл Джон О'Брайен; Р. Ли Лайман (ред.). Измерение течения времени: работы Джеймса А. Форда, 1935-1941 гг . University Alabama Press. п. 255. ISBN 978-0-8173-0991-6.
  40. ^ "Служба национальных парков: Индийские курганы Миссисипи: Покахонтас курган A" . Проверено 28 октября 2011 .
  41. ^ Халли, Дэвид Дж. (1972). «Глава 3: Фаза Рауса» (PDF) . Plaquemine и Миссисипские занятия в бассейне Верхнего Тенсаса, Луизиана (докторская диссертация). Кембридж, Массачусетс: Департамент антропологии Гарвардского университета . Проверено 28 октября 2011 .
  42. ^ «Индийские курганы Северо-Восточной Луизианы: курганы Скотт Плейс» . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-12-25 . Проверено 20 октября 2011 .
  43. ^ «Индийские курганы Северо-Восточной Луизианы: курганы Трансильвании» . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2014-03-20 . Проверено 20 октября 2011 .
  44. ^ "Индийские курганы Северо-Восточной Луизианы: Венейбл" . Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано из оригинала на 2012-12-24 . Проверено 20 октября 2011 .
  • Хадсон, Чарльз М. , Рыцари Испании, Воины Солнца: Эрнандо Де Сото и древние вождества Юга , University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1888-4 
  • Р. Барри Льюис и Чарльз Стаут, редакторы., «Миссисипские города и священные пространства», University of Alabama Press, 1998. ISBN 0-8173-0947-0 
  • Джеффри П. Брейн , «Контакты Винтервилля и поздней доисторической культуры в долине Нижнего Миссисипи», Департамент архивов и истории штата Миссисипи, 1989.
  • Марк А. Рис и Патрик К. Ливингуд, редакторы, «Археология налета», Университет Алабамы , 2006. ISBN 978-0-8173-5366-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • Plaquemine Миссисипский