Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отношения между Папой Бенедиктом XVI и иудаизмом оставались довольно хорошими, хотя еврейские лидеры выражали озабоченность политическим влиянием традиционалистов в церкви во время папства Бенедикта.

Выборы [ править ]

Когда Бенедикт стал папой, его избрание приветствовала Антидиффамационная лига , отметившая «его большую чувствительность к еврейской истории и Холокосту ». [1] Однако его избрание вызвало более сдержанную реакцию со стороны главного раввина Соединенного Королевства Джонатана Сакса, который надеялся, что Бенедикт «продолжит путь Папы Иоанна XXIII и Папы Иоанна Павла II в работе по укреплению отношений с еврейским народом и еврейским народом. Государство Израиль ". [2] Министр иностранных дел Израиля также дал более предварительную похвалу, хотя министр полагал, что «этот Папа, учитывая его исторический опыт, будет особенно привержен бескомпромиссной борьбе с антисемитизмом». [2]

Кельнская синагога [ править ]

Вскоре после своего избрания понтифик посетил кельнскую синагогу, где, разговаривая с еврейскими лидерами, он осудил нацистскую идеологию как «безумную» и привержен укреплению «дружбы» между католической церковью и евреями. [3] Однако, несмотря на многочисленные похвалы еврейских лидеров по всей Европе, Бенедикт подвергся критике со стороны Израиля за то, что он «не выделил еврейское государство как жертву терроризма». [4]

Папа Бенедикт посещает Освенцим в 2006 году.

Освенцим [ править ]

В 2006 году Папа Бенедикт посетил Освенцим, где рассказал о жизненно важной исторической связи между христианством и иудаизмом . Папа сказал, что целью нацистов было: «Уничтожив Израиль, они в конечном итоге хотели вырвать корень христианской веры и заменить его верой собственного изобретения». [5] [6] Хотя визит был воспринят как теплый жест, один раввин отметил: «Будет ли это иметь какое-то значение для еврейско-католических отношений? ... Нет, потому что еврейско-католические отношения в любом случае больше не основываются на нашем понимании. прошлого, но о характере отношений в настоящем, и с этой точки зрения Бенедикт XVI настолько хорош, насколько это возможно ». [7]

Первые 100 дней [ править ]

Согласно раввину Гэри Бреттон-Гранатору, «первые 100 дней» папства Бенедикта XVI были хорошими для евреев. Раввин Бреттон-Гранатур писал, что реальных фактов достаточно, чтобы показать, что улучшение отношений между Римско-католической церковью и евреями, начавшееся 40 лет назад со Второго Ватиканского Собора и важнейшего наследия Папы Иоанна Павла II, будет продолжаться во время пребывания в должности нового понтифика. [8]

Научные отношения с Якобом Нойснером [ править ]

Раввин Якоб Нойснер написал ряд работ, исследующих связь иудаизма с другими религиями. Его «Беседы раввина с Иисусом» (Филадельфия, 1993; переведены на немецкий, итальянский и шведский языки) пытается установить религиозно прочную основу для иудаистско-христианского взаимодействия. Нойснер заслужил похвалу Папы Бенедикта XVI и прозвище «Любимый раввин Папы». [9] В своей книге « Иисус из Назарета» Бенедикт называет ее «безусловно самой важной книгой иудейско-христианского диалога за последнее десятилетие».

Синагога США [ править ]

Несмотря на ухудшение отношений, Ватикан утверждал, что он по-прежнему посвящен диалогу с иудейской верой, и в рамках так называемой «беспрецедентной пропагандистской кампании» [10] Бенедикт посетил синагогу Парк Ист в Нью-Йорке , США , накануне Пасхи. 2008. Раввин Артур Шнайер , лидер Park East, заявил, что визит Папы был «осязаемым выражением его [Папы] работы с крупнейшей еврейской общиной в мире за пределами Израиля ... Евреи, католики и христиане, мы находимся в одной лодке, у нас общие заботы о человечестве ». [11]

Пий XII [ править ]

Однако вскоре после визита Папы в Америку возникли предположения, что понтифик намеревался ускорить процесс канонизации папы Пия XII во время Второй мировой войны . Роль Пия XII во Второй мировой войне была основной проблемой в католико-иудейских отношениях на протяжении всего папства Бенедикта, да и Иоанна Павла II . Многие считают, что Пий закрыл глаза на Холокост и не противостоял политике Гитлера. [12] Еврейские группы по всему миру начали осуждать Пия XII и любые попытки канонизировать его. [13] [14]Несмотря на сопротивление евреев, Бенедикт продолжал поддерживать Пия XII, говоря, что военный понтифик «действовал тайно и молча, потому что, учитывая реалии этого сложного исторического момента, он понимал, что только так он может избежать худшего и худшего. спасти как можно большее количество евреев ». [15]

Общество святого Пия X [ править ]

Католическо-еврейские отношения потерпели неудачу , когда в январе 2009 года, Папа Бенедикт поднял отлучение четырех епископов в обществе святого Пия X (SSPX). SSPX отвергает любой межрелигиозный диалог с иудаизмом и выступает против теологии двойного завета . Общество было доложено увековечили еврейского богоубийство и еврейского мирового господства сюжетные утки в своих официальных бюллетенях и на нескольких своих сайтах на международном уровне (хотя оскорбляющие сайты были удалены , так как споры вокруг восстановление епископов). [16]

Ричард Уильямсон [ править ]

Одним из епископов, отлучение которых было снято, был Ричард Уильямсон , епископ, который считает, что ни в одном концентрационном лагере не использовались газовые камеры . [17] Из-за этого сильного гнева со стороны еврейских общин [18] Еврейское агентство Израиля , Яд Вашем , Эли Визель (лауреат Нобелевской премии и переживший Холокост ) и Центральный совет евреев Германии осудили решение отменить отлучение [19] [20] [21] и главный раввинат Израиля решил разорвать связи с Ватиканом. Спор также привлек внимание извне еврейской общины, поскольку канцлер Германии Ангела Меркель призвала Бенедикта выступить с «очень четким» отрицанием отрицания Холокоста.

Официальный представитель Ватикана отец Федерико Ломбарди сказал, что «осуждение заявлений, отрицающих Холокост, не могло быть более ясным [22], и что папа ясно высказывал свою позицию в прошлом, например, в Кельне [3] и Освенциме. [5] [6] Британская газета The Guardian сообщила в феврале 2009 года, что в результате событий, связанных с Уильямсоном, суждения и способности Папы Бенедикта были поставлены под сомнение многочисленными голосами как внутри, так и за пределами Римско-католической церкви [23]. ]

Ватикан официально отреагировал на скандал, когда отец Ломбарди, пресс-секретарь Папы, отрицал, что отмена отлучения поддерживает позицию Уильямсона. Он заявил, что отмена «не имеет ничего общего с резко критикуемыми заявлениями отдельного лица». [24] [25] [26] Действия Папы также защищал монсеньор Роберт Вистер, профессор истории церкви в Университете Сетон Холл в Нью-Джерси. Он указал, что «отрицать Холокост - это не ересь, даже если это ложь ... Отлучение может быть снято, потому что он [Уильямсон] не еретик, но остается лжецом». [27] По мере обострения спора ватиканская газета L'Osservatore Romanoподтвердил, что Папа Бенедикт XVI осуждает все формы антисемитизма и призывает всех католиков последовать их примеру. [28] Бенедикт позже лично заявил о «полной и неоспоримой солидарности» с евреями, [22] [29] в то время как Ватикан отрицал, что им было известно об отрицании Холокоста Уильямсоном. [29]

Председатель Яд Вашем Авнер Шалев сказал: «Когда высший моральный авторитет церкви заявляет, что отрицание Холокоста недопустимо, это жизненно важный сигнал для всего мира». [30]

Tridentine Mass [ править ]

В 2007 году Бенедикт выпустил Summorum Pontificum, который многие считают попыткой излечить разрыв с помощью SSPX. [31] [32] Указ разрешил более широкое использование Трезубской мессы, которая включает в себя молитву Страстной пятницы:

Помолимся также за евреев: чтобы всемогущий Бог снял завесу с их сердец; чтобы они тоже могли признать Иисуса Христа, Господа нашего. Будем молиться. Встанем на колени. Восстань. Всемогущий и вечный Бог, Который также не исключает из Своей милости иудеев: услышьте наши молитвы, которые мы возносим за слепоту этого народа; что, признав свет Истины твоей, которая есть Христос, они могут быть избавлены от тьмы своей. Через того же Господа Иисуса Христа, Который живет и царствует с тобою в единстве Святого Духа, Бога, во веки веков. Аминь. [33]

Лига противодействия диффамации назвала решение Бенедикта "телесным ударом по католико-еврейским отношениям ". [34] Некоторые еврейские лидеры «опасались, что возрождение молитвы сведет на нет четыре десятилетия прогресса, достигнутого после Nostra aetate , документа 1965 года, освобождающего евреев от убийства Иисуса и ознаменовавшего новый период еврейско-католических отношений». [10]

В ответ на эти опасения Папа Бенедикт изменил молитву и удалил все упоминания о «слепоте» и «тьме» евреев. Дэвид Розен , председатель Международного еврейского комитета по межрелигиозным консультациям, сказал " Джерузалем пост", что удаление упоминаний о "тьме" и "слепоте" евреев за отказ признать Иисуса мессией было признаком того, что Папа Бенедикт был " глубоко привержен развитию отношений с еврейской общиной ". [35]

Отношения с Израилем [ править ]

Основная статья: Святейший Престол-Израиль отношения

Кардинал Ренато Мартино критиковал войну 2008-2009 годов в Газе, описывая сектор как «большой концентрационный лагерь». Это вызвало кратковременный кризис в отношениях Ватикана и Израиля. Музей Яд Вашем также продолжает показывать очень негативную подпись о Папе Пии XII , которая подвергается резкой критике со стороны Святейшего Престола. Фундаментальная Аккорд 1993 года остается нерешенным из - за споров по поводу прав собственности и освобождение от уплаты налогов.

Визит в Израиль [ править ]

Однако на фоне заявлений о том, что Папа разрушал еврейско-католические отношения [36], посол Израиля при Святом Престоле заявил, что «климат хороший», и сказал, что, по его мнению, существует «большой потенциал для сотрудничества» между Ватиканом. и Израиль. В мае 2009 года Папа Бенедикт XVI посетил Израиль, чтобы подчеркнуть общие корни иудаизма , христианства и ислама . [37]Он сказал, что его паломничество на Ближний Восток было напоминанием о «неразрывной связи» между католической церковью и еврейским народом. Он говорил с горы Нево, продуваемого ветром холма, возвышающегося над долиной Иордана, откуда, как сказано в Библии, Моисей видел Землю Обетованную. Солнце пробилось сквозь утренний туман незадолго до того, как он прибыл на место. [38]

Правительство Израиля также открыло специальный веб-сайт, посвященный паломничеству Папы в Израиль. Веб-сайт Папы Бенедикта XVI в Израиле , представленный на восьми языках ( английском , французском , испанском , португальском , польском , итальянском , немецком и иврите ), содержит информацию и обновления о папском паломничестве, отношениях между Израилем и Ватиканом, христианских общинах в Израиле и Христианские святыни по всей стране. [39]

Папа выступил с речью в Яд Вашем , одном из крупнейших в мире музеев Холокоста . В речи выражалось «глубокое сострадание» к «миллионам убитых евреев», но не говорилось о какой-либо вине католиков в Холокосте, не использовались слова «немец», «нацист» или «убийство», и он не обсуждал свои собственные личный опыт военного времени, в котором он был «записан в Гитлерюгенд ». Его широко критиковали за банальность и упущения, в том числе со стороны директора Яд Вашем. Папа также отказался войти в музей, потому что музей рисует нелестную картину Пия XII , папы во время Холокоста, «за то, что он недостаточно сделал для спасения евреев». [40]

Бенедикт позже осудил «зверское истребление» [41] евреев «безбожным режимом», когда он завершил свою поездку в Израиль, хотя еще раз он не упомянул явно название этого режима (нацисты или немцы) или какие-либо другие возможная вина со стороны церкви. [42]

По словам журналиста Ришара Будро, прощальные слова Бенедикта с взлетно-посадочной полосы в аэропорту Тель-Авива обрадовали как израильтян, так и палестинцев, многие из которых поначалу относились к нему скептически. Некоторые позже сказали, что они почувствовали поддержку в отдельных частях его тщательно сформулированных заявлений и определенное уважение к его моральному авторитету. [43] Всемирный еврейский конгресс впоследствии высоко оценил визит, назвав его знаковым для понимания между христианами и евреями. [44]

Большая синагога Рима [ править ]

В октябре 2009 года Бенедикт XVI указал, что он отметит следующий день иудаизма в 2010 году, посетив Большую синагогу Рима , которую также посетил Папа Иоанн Павел II во время его понтификата. [45]

Евреи и Иисус [ править ]

В своей книге 2011 года « Иисус из Назарета: Страстная неделя» Папа Бенедикт оправдал евреев, обвиненных в их ответственности за смерть Иисуса Христа, с подробностями и подробным сравнением различных новозаветных рассказов об осуждении Иисуса на смерть римским губернатором Понтием Пилатом . [46] Он пришел к выводу, что «настоящей группой обвинителей» были власти Храма, а не все евреи того времени, и написал, что смерть Иисуса не была наказанием, а скорее спасением. Он сказал, что кровь Иисуса «не взывает о мести и наказании, она приносит примирение. Она не проливается ни на кого, она проливается за многих, за всех». [47]

Ссылки [ править ]

Общий
  • Ван Бима, Дэвид (18 мая 2009 г.). «Папа Бенедикт по вопросу об иудаизме» . ВРЕМЯ . ISSN  0040-781X . Проверено 11 мая 2009 .
  • Держась за руки с израильскими религиозными лидерами и воспевая мир
Специфический
  1. ↑ Пресс-релиз: ADL приветствует избрание кардинала Ратцингера новым Папой. Архивировано 15 января2013 г. в Wayback Machine , по состоянию на 30 декабря 2008 г.
  2. ^ a b "В кавычках: реакция на избрание Папы" . BBC News . 20 апреля 2005 . Проверено 31 января 2009 .
  3. ^ a b Видео на Youtube: День памяти жертв Холокоста: Папа в Кельнской синагоге , 27 января 2009 г.
  4. ↑ Whitlock, Craig (19 августа 2005 г.). «Папа отмечает« безумную »идеологию нацистов во время посещения синагоги» . Вашингтон Пост . Проверено 22 мая 2010 года .
  5. ^ a b Видео на Youtube: День памяти жертв Холокоста: Бенедикт XVI в Освенциме , 27 января 2009 г.
  6. ^ a b Видео на YouTube: День памяти жертв Холокоста: Бенедикт XVI на Катастрофу , 27 января 2009 г.
  7. ^ Фишер, Ян (29 мая 2006 г.). «Немецкий папа противостоит нацистскому прошлому в Освенциме» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 мая 2010 года .
  8. ^ «Спустя 100 дней становится ясно, что новый Папа - друг евреев» . Архивировано из оригинала на 2008-12-02 . Проверено 20 апреля 2009 .
  9. ^ "Любимый раввин Папы"
  10. ^ a b http://fr.jpost.com/servlet/S satellite?cid = 1208246578945& pagename = JPost / JPArticle / ShowFull [ постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ «Последние новости, мировые новости и мультимедиа» . www.nytimes.com . Проверено 21 апреля 2020 .
  12. ^ «Последние новости, мировые новости и мультимедиа» . www.nytimes.com . Проверено 21 апреля 2020 .
  13. ^ Лейблер, Иси (15 октября 2008). «Мужественный раввин выступает перед католическим синодом» . "Джерузалем пост" .
  14. ↑ Оуэн, Ричард (17 июня 2008 г.). «Папа Пий XII, молчавший о Холокосте на пути к святости» . The Times . Лондон . Проверено 22 мая 2010 года .
  15. ^ "Папа Бенедикт защищает военный отчет Пия XII о евреях" . The Irish Times . 10 октября 2008 г.
  16. ^ Liphshiz, Cnaan. «Доклад: Ватикан повторно принимает общество, пропагандирующее антисемитизм». Гаарец . 29 мая 2009 г. «[Веб-сайт] из Германии ... разъясняет, что« современные евреи наверняка виновны в убийстве Бога, если они не признают Христа Богом »».
  17. ↑ Оуэн, Ричард (26 января 2009 г.). «В тревоге, когда Папа снова приветствует епископа Холокоста Ричарда Уильямсона» . The Times . Лондон . Проверено 22 мая 2010 года .
  18. ^ "Реабилитация Папой евреев, отрицающих Холокост, Анже - Европа - Новости и текущие события со всего континента - 25.01.2009" . DW.COM . 25 января 2009 . Проверено 10 января 2018 года .
  19. ^ «Последние новости, мировые новости и мультимедиа» . www.nytimes.com . Проверено 21 апреля 2020 .
  20. ^ «Раввинат разрывает связи с Ватиканом» . Ynetnews . Проверено 10 января 2018 года .
  21. ^ Gehmlich, Керстин (26 января 2009). «Немецкие евреи осуждают действия папы против отрицателя Холокоста» . Рейтер .
  22. ^ a b Видео на Youtube: Бенедикт XVI: Никогда снова насилие, никогда больше Шоа , 28 января 2009 г.
  23. ↑ Ватиканский кризис из-за епископа, который отрицает Холокост - суждение и способности Папы подвергнуты сомнению после решения об отмене отлучения от церкви The Guardian 8 февраля 2009 г.
  24. ^ Willan, Филип (25 января 2009). «Папа повторно допускает в церковь священника, отрицающего Холокост» . Независимый . Лондон . Проверено 22 мая 2010 года .
  25. ^ Филип Пуллелла Жест Папы в адрес традиционалистов возмущает евреев Reuters Вс, 25 января 2009 г., 6:47 EST
  26. ^ Движение Папы разжигает скандал о Холокосте - BBC 18:19 GMT, суббота, 24 января 2009 г.
  27. ^ "Папа отменяет отлучение 4 епископов" . nbcnews . Проверено 10 января 2018 .
  28. ^ Ватикан: Комментарии отрицателя Холокоста неприемлемы
  29. ^ a b «Меркель присоединяется к скандалу Папы о Холокосте» . BBC News . 3 февраля 2009 . Проверено 22 мая 2010 года .
  30. ↑ Католическая культура: Меркель, Яд Вашем приветствуют заявление Ватикана, поскольку канцлер сталкивается с критикой , 6 февраля 2009 г.
  31. ^ DICI. Этапы диалога между Римом и SSPX. Архивировано 4 мая 2008 г.на Wayback Machine 4 января 2006 г.
  32. ↑ В письме, сопровождающем выпуск Сумморума, Папа Бенедикт писал:Таким образом, Папа Иоанн Павел II счел своим долгом дать в своей Motu Proprio Ecclesia Dei (2 июля 1988 г.) руководящие принципы использования Миссала 1962 года; этот документ, однако, не содержал подробных предписаний, а в целом апеллировал к щедрой реакции епископов на «законные устремления» тех верующих, которые требовали такого использования римского обряда. В то время Папа прежде всего хотел помочь Обществу святого Пия X восстановить полное единство с преемником Петра и попытаться залечить еще более болезненную рану. ... Теперь я подхожу к положительной причине, которая мотивировала мое решение выпустить этот Motu Proprio, обновляющий версию 1988 года. Это вопрос внутреннего примирения в сердце Церкви. Письмо Папы Бенедикта XVI к епископам мира с изложением «Motu Proprio» об использовании римской литургии до реформ 1970 года. Папа Бенедикт XVI 7 июля 2007 г., просмотрено 11 июня 2009 г.
  33. ^ Oremus et pro Iudæis: ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum; ut et ipsi agnoscant Iesum Christum Dominum nostrum. ( Oremus. Flectamus genua. Levate ) Omnipotens sempiterne Deus, qui Iudæos etiam a tua misericordia non repellis: exaudi preces nostras, quas pro illius populi obcæcatione deferimus; ut, agnita veritatis tuæ luce, quæ Christus est, suis tenebris eruantur. Per eumdem Dominum nostrum Iesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus: per omnia sæcula sæculorum. Аминь. ( Римский Миссал , типовое издание 1962 г., страницы 173-174 )
  34. ↑ Берк, Джейсон (8 июля 2007 г.). «Переход Папы на латинскую массовую« удар по евреям » » . Хранитель . Лондон . Проверено 22 мая 2010 года .
  35. ^ "Папа Бенедикт переформулирует молитвы Страстной пятницы для Тридентской мессы" . Католическое информационное агентство . Проверено 21 апреля 2020 .
  36. ↑ Интернет, Spiegel (26 января 2009 г.). «Мир из Берлина: Папа Бенедикт« саботирует христианско-еврейский диалог »- международный» . SPIEGEL ONLINE . Проверено 10 января 2018 года .
  37. ^ Папа Визиты Храмовая гора на Спорные Израиль Trip (Update1) , По Калев Бен-Давид и Гвен Ackerman, Bloomberg, Опубликовано 12 мая 2009.
  38. ↑ Папа: Церковь и евреи разделяют «неразрывную связь»
  39. ↑ Израиль открывает специальный веб-сайт, посвященный визиту Папы , Министерство иностранных дел Израиля, объявлено 3 мая 2009 года.
  40. ^ Донадио, Рэйчел. «Во время поездки Папы в Израиль всплывает на поверхность». Нью-Йорк Таймс . 12 мая 2009 г. 13 мая 2009 г.
  41. ↑ Папа называет Холокост «жестоким истреблением»
  42. ^ Донадио, Рэйчел и Алан Коуэлл. «Ссылаясь на Освенцим, Папа преследует ненависть». Нью-Йорк Таймс . 15 мая 2009 г. 15 мая 2009 г.
  43. ^ «Папа завершает визит на Святую Землю призывом к миру» . Лос-Анджелес Таймс . 2009-05-16 . Проверено 21 апреля 2020 .
  44. ^ "Earth Times: show / 269726, всемирно-еврейский-конгресс-восхваляет папу-бенедиктов-поездку-в-израиль.html" . www.earthtimes.org . Проверено 21 апреля 2020 .
  45. ^ «Папа посетит римскую синагогу в день диалога» . Еврейское телеграфное агентство . 2009-10-13 . Проверено 21 апреля 2020 .
  46. ↑ От редакции, Reuters (2 марта 2011 г.). «Книга Папы говорит, что евреи не виновны в смерти Иисуса Христа» . США . Проверено 10 января 2018 года .
  47. ^ "Почему новая книга Папы важна" . Бороться с ненавистью (организация) . 11 января, 2014. Архивировано из оригинального 11 - го января 2014 года . Проверено 10 января 2018 года .