Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Бонифаций IX ( лат . Бонифатий IX ; ок. 1350 - 1 октября 1404, рожд. Пьетро Томачелли [1] ) был римским претендентом на главенство католической церкви со 2 ноября 1389 г. до своей смерти. Он был вторым римским папой из Западной схизмы . [2] В это время Авиньонские претенденты, Климент VII и Бенедикт XIII , содержали римскую курию в Авиньоне под защитой французской монархии.

Ранняя жизнь [ править ]

Бонифаций IX родился ок. 1350 г. в Неаполе . Пьеро (также Перино, Пьетро) Сибо Томачелли был потомком Тамасо Сибо, который принадлежал к влиятельной знатной семье из Генуи и поселился в Казарано в Неаполитанском королевстве . Несимпатичный современный немецкий источник, Дитрих из Нихейма , утверждал, что он был неграмотным ( nesciens scribere etiam male cantabat ). Ни обученный богослов, ни опытный в делах Курии , он был тактичен и расчетлив в трудную эпоху, но Людвиг Пастор, который быстро проходит мимо своего понтификата, говорит: «Многочисленные попытки единства, предпринятые в этот период, составляют одну из самых печальных глав в истории Церкви. Ни у одного из папы не хватило великодушия положить конец ужасному положению дел» в отставку. [3] После его избрания на папском конклаве 1389 года Германия , Англия , Венгрия , Польша и большая часть Италии приняли его папой. Остальная часть Европы признала Авиньонского папу Климента VII . Он и Бонифаций отлучили друг друга от церкви . [4]

За день до избрания Томачелли четырнадцатью кардиналами, остававшимися верными папству в Риме [2], Климент VII в Авиньоне только что короновал французского принца Людовика II Анжуйского королем Неаполя. Молодой Ладислав был сыном короля Неаполя Карла III , убитого в 1386 году, и Маргариты Дураццо , потомка линии, которая традиционно поддерживала пап в их борьбе в Риме с анти-папской партией в самом городе. Бонифаций IX позаботился о том, чтобы Ладислав был коронован королем Неаполя в Гаэте 29 мая 1390 года и работал с ним в течение следующего десятилетия, чтобы изгнать анжуйские войска из южной Италии.[4]

Понтификат [ править ]

Карта, показывающая поддержку Авиньона (красный) и Рима (синий) во время Западного раскола

Во время своего правления Бонифаций IX окончательно уничтожил неприятную независимость Римской коммуны и установил временный контроль, хотя для этого потребовалось укрепить не только замок Святого Ангела , но и мосты, и в течение долгих сезонов он был вынужден жить в более мирных условиях. окрестности в Ассизи или Перудже . Он также принял порт Остии от его кардинального епископа . В Папской области Бонифаций IX постепенно восстановил контроль над главными замками и городами, и он заново основал Штаты, как они выглядели в пятнадцатом веке. [5]

Антипапа Климент VII умер в Авиньоне 16 сентября 1394 года, но французские кардиналы 28 сентября быстро избрали преемника: кардинала Педро де Луна, который принял имя Бенедикт XIII . В течение следующих нескольких лет, Бонифаций IX преклонился отречься, даже его самых сильных сторонников: короля Ричарда II Англии (в 1396 году ), в Сейме из Франкфурта (в 1397 году ), и король Вацлава Германии (в Реймсе, 1398). Он отказался. Давление в пользу экуменического собора также росло как единственного способа преодолеть западный раскол , но соборное движение не продвинулось вперед во время папства Бонифация. [4]

Во время правления Бонифация IX в Риме отмечалось два юбилея . Первый, в 1390 году, был провозглашен его предшественником Урбаном VI , и его в основном посещали люди из Германии, Венгрии, Польши , Богемии и Англии. Несколько городов Германии получили «привилегии юбилея», как назывались индульгенции , но проповедь индульгенций приводила к злоупотреблениям и скандалам. Юбилейном 1400 приближался к Риму больших толпам паломников , особенно из Франции, несмотря на катастрофические чумах. Тем не менее папа Бонифаций IX остался в городе. [4]

В последней части 1399 восстал полосы флагеллантов , известные как Bianchi , или Albati ( « Белый кающихся »), особенно в Провансе , где альбигойцев были уничтожены менее чем за столетие до этого . Их численность распространилась на Испанию и северную Италию. Это вызвало неприятные воспоминания о массовых процессиях странствующих флагеллантов периода Черной смерти , 1348–1349 гг. Они шли процессией из города в город, одетые в белые одежды, с закрытыми лицами и с красным крестом на спине, следуя за лидером, несшим большой крест. Слухи о неизбежном божественном суде ивидения Девы Марии изобиловали. Во время шествия они пели недавно ставший популярным гимн Stabat Mater . Какое-то время, когда Белые кающиеся приближались к Риму, набирая по пути сторонников, Бонифаций IX и Курия поддерживали их покаянный энтузиазм, но когда они достигли Рима, Бонифаций IX сожгли своего лидера на костре, и вскоре они разошлись. «Бонифаций IX постепенно отверг эти блуждающие толпы, легкую добычу агитаторов и заговорщиков, и, наконец, распустил их», как сообщает Католическая энциклопедия . [4]

В Англии антипапские проповеди Джона Виклифа поддерживали сопротивление короля и высшего духовенства привычке Бонифация IX предоставлять английских бенефициаров, когда они становились фаворитами римской курии. Бонифаций IX ввел доход, известный как annates perpetuæ , удерживая половину дохода за первый год с каждого бенефициара, предоставленного римским двором. Агенты Папы теперь также продавали не просто пустую бенефису, но ожидание ее; и когда ожидание было продано, если другой предлагал за него большую сумму, папа аннулировал первую продажу. Несимпатичный наблюдатель Дитрих фон Нихаймсообщает, что он видел, как одну и ту же бенефису продавали несколько раз за неделю, и что Папа вел переговоры со своими секретарями во время мессы. Было сопротивление в Англии, которая была самым стойким сторонником римского папства во время раскола: английский парламент подтвердил и продлил срок действия мессы. устав провизоров и посягательство на власть короля и его правительства от Эдуарда III , что дает власть короля вето на папских назначений в Англии. Бонифаций IX потерпел поражение перед лицом единого фронта, и долгий спор окончательно уладился к удовлетворению английского короля. Тем не менее на Лондонском Синоде (1396 г.) английские епископы собрались, чтобы осудить Виклифа . [4]

Булла Бонифация IX

В Германии принцы-выборщики встретились в Ренсе 20 августа 1400 года, чтобы сместить Вацлава с поста короля Германии и избрали на его место Руперта , герцога Баварии и графа Палатина Рейнского. В 1403 году Бонифаций IX признал Руперта королем. [5]

В 1398 и 1399 годах Бонифаций IX обратился к христианской Европе в пользу византийского императора Мануила II Палеолога , которому в Константинополе угрожал султан Баязид I , но в то время не было особого энтузиазма по поводу нового крестового похода. Святая Бриджит Швеция была канонизирована Папой Бонифаций IX 7 октября 1391 года. Университеты Феррары (1391) [5] и Фермо (1398) обязаны ему своим происхождением, а университет Эрфурта (в Германии) - своим подтверждением (1392). [4]

Бонифаций IX умер в 1404 году после непродолжительной болезни. [4]

Бонифаций IX был откровенным политиком, которому не хватало денег, как и другим принцам Европы, поскольку затраты на современную войну росли, а сторонников нужно было поощрять подарками, поскольку правительство четырнадцатого века зависело от такой личной поддержки, которую мог получить светский правитель и удерживать. Все князья конца 14 века обвинялись современными критиками в скупости денег, но среди них современники считали Бонифация IX исключительным. Торговля бенефисами, продажа устроений и т. Д. Не покрывала потерю местных источников дохода из-за длительного отсутствия папства в Риме, иностранных доходов, уменьшившихся из-за раскола, расходов на умиротворение и укрепление Рима, постоянные войны, вызванные амбициями французов и частичным завоеванием Папской области.Бонифаций IX, несомненно, щедро заботился о своей матери, своих братьях Андреа и Джованни и своих племянниках в духе дня. Курия, возможно, в равной степени ответственна за новые финансовые методы, которым суждено было в следующем столетии вызвать ожесточенные чувства против Рима, особенно в Германии.[4]

См. Также [ править ]

  • Список пап

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ватикан
  2. ^ a b Ричард П. Макбрайен, Жизни Пап , (HarperCollins, 2000), 249.
  3. Пастор, История Пап: с конца средневековья (1906), т. я, стр 165.
  4. ^ a b c d e f g h i  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Папа Бонифаций IX ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ a b c «Папа Бонифаций IX». Новый католический словарь. CatholicSaints.Info. 15 августа 2018 г.

Библиография [ править ]

  • Крейтон, Манделл (1901). «Глава III» . История папства от Великого раскола до разграбления Рима . Том I. Лондон: Лонгманс, Грин.
  • Гайе, Луи (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les documents contemporains déposés aux archives secrètes du Vatican (на французском и латинском языках). Том II. Пэрис: Беспорядок. ISBN 9780837090627.
  • Валуа, Ноэль (1896). La France et le grand schisme d'Occident (на французском языке). Том I из 4-х томов. Париж: Альфонс Пикар.
  • Фридрих Вильгельм Бауц (1975). «Бонифатий IX». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 1 . Хамм: Баутц. cols. 692–692. ISBN 3-88309-013-1.
  • Эш, Арнольд (1970). "БОНИФАСИО IX, папа" . Dizionario Biografico degli Italiani , Том 12: Бонфадини – Боррелло (на итальянском языке). Рим: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . С. 170–183.
  • Арнольд Эш:  Бонифачо IX . В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 2 (Никколо I, Санто, Систо IV), Рим, 2000, OCLC 313581688 , стр. 570–581. 
  • Георг Швайгер (1983). «Бонифатий IX». Lexikon des Mittelalters , II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (на немецком языке). Штутгарт и Веймар: Дж. Б. Метцлер. col. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6.


Внешние ссылки [ править ]